田爍

狄更斯曾言：“這是最好的時代，這是最壞的時代”。確實如此。人作為社會性的動物，一到群體中，個體便愿意拋棄是非，用言語去吸引旁人的關(guān)注，用智商去換取那份短暫卻讓人倍感安全的認同。而在當今本就浮躁的時代，人們似乎認為越多的言語就等同于越豐富的知識，逐漸忘卻“說與做”本該有的比例。

實干如同水流，為你積聚思想的深海。“人家說了再做，我是做了再說。人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！弊鳛閷W者和詩人的聞一多先生用一生來踐行“說和做”的道理。他從唐詩下手，向古代典籍鉆研，不動不響，無聲無聞，一張方桌、一把椅子、一桿毛筆、一個竹紙本，在平靜之中尋找一方安靜的書桌，在離亂之間固守一顆踏實的本心。終于，幾年“無言”凝結(jié)成《唐詩雜論》的碩果。馮驥才曾言：“把自己放在低調(diào)里，是為了讓思想真正成為一種時代的高調(diào)。”聞一多便是如此，他沒有“說”，沒有急于將自己的想法一吐為快，但他卻“做”了，用實干得來的文字彰顯自身思想的深度，用行動成為澤被后世的人物?？梢姡ㄓ凶銐颉盁o言”的積淀，方才能筑成思想的高樓。

實干如同基石，為你鋪通前往成功的道路。狗不以善吠為良，以忠誠為良;人不以善言為賢，以實干為賢。蘑菇云下的蓋世英雄于敏，從1961年開始，隱姓埋名28載，在那些甘坐冷板凳的日子里，他不聲不響地潛心于氫彈的研究工作，提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想，并僅用26個月就帶領(lǐng)科研團隊取得了氫彈試驗的成功。在這數(shù)十年里，沒有每天向旁人夸夸其談，有的只是求真務(wù)實的態(tài)度和耐得住時間的堅守。誰終將聲震人間，必長久深自緘默。一句囑托，他便許下了一生，在歷經(jīng)默默無聞之后給我們帶來的是一聲巨響，驚詫了整個世界，給我們留下的是一個名字，蕩滌了無數(shù)人心。我們在看不見的戰(zhàn)場上，送別了沉默的英雄，我們有理由堅信，腳踏實地最終會把我們引向成功的高塔。

反觀當今的時代，在物質(zhì)與繁華橫飛的社會浪潮之中，能夠腳踏實地，甘受曙光來臨前的冬天的人并不多，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，韓愈對青年人道出如此箴言便是在勸誡年輕人應(yīng)慎言篤行，沉淀自我。當然，這并不是去限制人們表達的權(quán)利，而是希望人們不要只面對晚霞幻想，不迎著晨光實干，因為無數(shù)的先例證明，長久的實干之后才會有表達時的完美。

唯有實干的光輝，能像漫過山嶺的薄霧?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，應(yīng)如《中庸》中所記載的那般“慎思之，明辨之，篤行之”，不馳于空想，不騖于虛聲;立足于當下，專注于實干，我們方可解開人生的斯芬克斯之謎，展望于未來。

文題

《莊子·徐無鬼》中有云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢”，為人們闡述了一個顯而易見的道理。而關(guān)于“言”的尺度，至今也為人們所爭論和推究。

這段話引起了你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的作文表達你的看法。

評點：王瑩

“狗不以善吠為良，人不以善言為賢”。莊子借這句話警示我們，不能把是否“善言”當作評價是否賢能的標準，作者在開篇引用狄更斯的名言，在好與壞、理想與現(xiàn)實的碰撞中引出對“說與做”的思考，使人有曲徑通幽、豁然開朗之感，接下來以“水流”與“基石”為比喻，凸顯出實干的作用，輔以精準、詳細的事實論據(jù)佐證。全文亮點在于“層進式”理性思辨方法的體現(xiàn)，先提出“是什么”，再分析原因“為什么”，再總結(jié)該“怎么辦”，各層之間不斷遞進，一層比一層深入地闡發(fā)中心論點，全文分析透徹，說理深刻。