孫民

我們都“堅持”過……

原國家基礎教育課程專家工作委員會委員，部編《道德與法治》低年段教材核心編者，湖北省教學指導委員會小學德育學科主任委員，武漢市武昌區(qū)大東門小學校長，特級教師，武漢市學科帶頭人。

曾幾何時，“宅”在家里是那么的溫馨舒適，甚至成為我們追求的小小夢想。當我們經(jīng)歷過“抗疫”生活后，居然感受到堅持“宅”也是一件挺不容易的事情，有那么多困難，需要我們付出那么多努力……好在我們都堅持過來了，正是由于這種堅持，我們最終將贏得“抗疫”的勝利。小學道德與法治二年級下學期正好有一課“堅持才會有收獲”，這段特殊的“抗疫”生活經(jīng)歷必將為本課教學注入新鮮的體驗和更為豐富的內涵。本課教學的已有實踐和未來期待引發(fā)了我的許多思考。

一、基于而不拘泥于兒童實際生活：凸顯“大情懷”的價值引領

只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知，這一課程理念早已深入人心。因此，老師們在執(zhí)教“堅持才會有收獲”這一課時，一般都會通過課前調查發(fā)現(xiàn)班上有孩子會跆拳道，有孩子會拉小提琴……于是，上課時，讓這些孩子“露一手”，并請他們介紹是怎樣通過堅持參加培訓班培養(yǎng)了這些技能的…… 課堂上，孩子們又唱又跳，很是熱鬧。從中不難看出展示同學的滿足與自豪，大多數(shù)同學坐在座位上也露出“羨慕”的眼神。

對于具體一節(jié)課的教學目標達成而言，這樣的教學思路無可厚非。但是，我們不能因為課堂教學效果的精彩甚至精致而蒙蔽了可能的不良影響。這一教學思路所暗含的功利主義價值取向對學生個體道德成長的影響是十分危險的，同時，也助長了現(xiàn)實社會生活中，諸如過度競爭造成的學生學業(yè)負擔過重、競爭壓力過大等不良傾向。我們的教學要植根于學生現(xiàn)實生活，但是，引導與提升其生活經(jīng)驗是更重要的責任。從一節(jié)課成功教學的“小確幸”到實現(xiàn)對現(xiàn)實生活價值引領的“大情懷”，我們的老師還需要有道德傳承、社會擔當?shù)淖杂X。

伴隨這些思考，我曾做過另辟蹊徑的教學嘗試：請全班同學和我一起做“金雞獨立”的動作，大家興致盎然，或長或短地完成了初步任務后，我進一步激發(fā)學生興趣：“大家愿不愿意挑戰(zhàn)自己，把金雞獨立的姿勢保持時間更長一些？”同學們紛紛響應并進行了嘗試。在請同學們分享了完成游戲的感受與體會后，我驕傲地宣布，大家剛才就經(jīng)歷了一次“堅持”?！皥猿质鞘裁?？“堅持”就是在這個游戲中我們覺得站不住的時候再拼盡全力挺住的那種感受。剛剛經(jīng)歷的“堅持”還記憶猶新，短短的幾秒鐘是多么的不容易，我給每位同學頒發(fā)一枚“小堅持”的獎章。

教學到這里并沒有結束，如果說剛才這幾秒鐘的“小堅持”都需要同學們付出努力，來之不易，那么，一件事情堅持兩年是不是更加不容易呢？我順勢拿出一枚大大的獎章賣了個關子：“誰能得到這枚大大的獎章呢？”同學們面面相覷。我接著說：“我們班有誰堅持上了兩年學呢？”從剛開始的猶豫到后來全班同學競相舉手，原來，對于二年級的孩子們來說，他們人人都能獲得這枚大大的獎章。從孩子們欣喜的神情中可以感受到，“堅持”不再神秘且遙不可及，而是他們自己已然嘗試，只是未能言說的經(jīng)歷與體驗。更為重要的是，孩子們由此打開思路，更為生動與豐富地交流得出生活、學習中自己體驗到的“堅持”，生活中處處有“堅持”，人人都“堅持”過的理念悄然萌發(fā)。

兩種教學思路指向的都是學生的現(xiàn)實生活，幫助學生從生活經(jīng)歷中提煉道德體驗和道德認知。但后者指向的是更為普遍的常態(tài)生活，當前，學業(yè)負擔過重已成為政府與社會關注并下大氣力加以整改的社會頑疾。存在并不一定合理，“熟知”并不等于“真知”。我們的學校教育、課堂教學要呼應社會主流價值取向，而不是對真實存在且不盡合理的現(xiàn)實生活繳械妥協(xié)乃至推波助瀾。

學生們堅持“宅”家，會有許多獨特的體驗與感受。正是這份堅持，我們收獲了安全與健康，正是每個人的“小堅持”，匯集成14億中國人的“大堅持”，我們親身參與并創(chuàng)造了人類社會的一個大奇跡，成功阻止了病毒的肆虐，為全世界“抗疫”勝利做出了貢獻。經(jīng)歷即成長，處于人生起步階段的小學生很少有機會直接為社會，為國家作出貢獻，然而，這段特殊的“抗疫”生活，小學生的這種“堅持”就蘊含著社會擔當與家國情懷。

二、內化而非簡單傳遞道德認知：注重“硬核”的思辨培養(yǎng)

“堅持才會有收獲”這一類型的課通俗來說就是講道理。課改到今天，我們不會再簡單地將道理灌輸給學生。正如品德與生活課程標準所說，良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。但是，在從學生生活中提煉經(jīng)驗，進而上升到道德認知的過程中，我們依然存在概念化、知識化的傾向。

我們千萬不要小瞧了孩子們的智慧，有孩子跟我聊起上德育課的感受時說道，從老師宣布課題那一刻起，我就知道這一節(jié)課老師要講什么，剩下的時間就是不停地重復與嘮叨……這孩子說得很尖銳，如果我們從知識邏輯來建構這節(jié)課：什么是堅持？為什么要堅持？堅持能帶來什么？整節(jié)課不就是反復說堅持才會有收獲嗎？

由此，我想起小學科學課“水是無色透明”的教學事例。如果僅僅是要學生記住科學結論，何須四十分鐘？不到一分鐘，學生都會背下來。然而，小學科學課的意義在于，通過假設、推理、比較、驗證，培養(yǎng)學生大膽假設，小心求證的科學素養(yǎng)。讓學生得出“水是無色透明”的結論是“次要”的，探究的過程才是一節(jié)課的“硬核”所在。同理，“講道理”這一類型的德育課，道德認知的概念、判斷也是“次要”的，那么，“硬核”是什么呢？從兒童的生活經(jīng)歷到生活經(jīng)驗，進而上升到道德認知，是需要學生內化的，而這種內化需要學生經(jīng)歷思辨來完成。因此，提高學生的思辨能力就是此類德育課的“硬核”所在，正所謂“授人以魚不如授人以漁”。

在講授“堅持才會有收獲”一課時，有老師結合自己堅持長跑的生活經(jīng)驗與學生展開交流，先拿出一枚枚光彩熠熠的馬拉松競賽獎牌，讓學生看看成色、掂掂分量，在一片贊嘆聲中，老師將自己長跑的經(jīng)歷及心路歷程娓娓道來，最后在一片掌聲中結束了堅持才會有收獲的講授。能拿到獎牌固然能給這個關于馬拉松的“堅持才會有收獲”的故事童話般完美的結局，但生活往往是不完滿的，正是不完滿的生活才更有煙火氣息而彰顯真實，也正是生活中的不完滿引發(fā)我們更多的思考與辨析。

現(xiàn)今，馬拉松運動方興未艾，全國各地都競相舉辦此類活動，可以說馬拉松離孩子們的生活并不遙遠。我們了解到在一般情況下，馬拉松競賽都會設置時間限制，如果超過限制時間是不計成績連紀念牌都不會有的。但是，我們總能看到有選手明知沒有成績，拿不到任何紀念牌仍然堅持跑完全程。例如，2017年深圳馬拉松時，80歲老人陳國勝參與了全程馬拉松的比賽，然而由于過了限制時間，道路要解除臨時管制，恢復通車。為了確保他的安全，交警和醫(yī)護人員陪同他完成了比賽，終點的工作人員還為他拉起了沖刺帶，在老人撞線一刻，在場的志愿者、警察、工作人員都為他歡呼鼓掌。在各種馬拉松運動中，類似陳國勝老人這樣的人還有很多，這些人為什么要跑到終點？為什么會贏得人們的掌聲？如果你在現(xiàn)場，你會如何反應呢？他們的堅持有收獲嗎？他們收獲的是什么？這些真實生活中的碰撞引發(fā)的思辨更能夠讓學生感受到堅持本身就是一種收獲的意義，而這是一種比功利更為純粹的領悟。

南京市北京東路小學唐雋菁老師執(zhí)教這一課時，還提出了一個更為深層次的問題：堅持還要看情況，有的堅持是沒有意義的，有時候我們不必堅持要學會放棄……唐老師之所以能設計這樣的教學，是因為她已經(jīng)超越了教材，著眼于孩子們的成長，著眼于兒童獨立辨別、積極思考的思辨能力的培養(yǎng)。

三、激發(fā)更要提升道德體驗：落實“親歷”行為實踐

品德與生活課程標準將課程定性為活動型綜合課程，我們的課堂教學形態(tài)、組織方式乃至評價體系如何體現(xiàn)這一特性？我們對此的實踐研究無疑還有待加強。當前，小學德育課堂教學，特別是“堅持才會有收獲”這一類型的教學尚未突破學科知識教學“聽講為主”的固有形態(tài)。

我們亟待建立這樣一種觀念：教材這樣編寫，教學并非要“蕭規(guī)曹隨”“亦步亦趨”。教材的編寫與呈現(xiàn)必然要遵循文本規(guī)律，而課堂教學則應立足于“兒童直接參與的主題活動、游戲和實踐活動”“課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)?；顒邮墙毯蛯W共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書;兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習”（品德與生活課程標準2011版）。我們的課堂教學要基于學生的生活來形成經(jīng)驗，進而提升為道德體驗與認識;同時，要再次回到生活，通過實踐行動才能逐步實現(xiàn)養(yǎng)成教育。

為了滿足孩子們想當“護旗手”的愿望，我曾經(jīng)設計過一個“護旗行動”：我給每個孩子發(fā)了一面小小的“五星紅旗”，告訴孩子們，這面國旗要一直陪伴我們，無論是上放學還是在家里吃飯休閑……如果能夠堅持十五天，依然保持這面國旗完好無損，就算勝利完成這項任務?；顒涌此坪唵危菆猿质逄鞓O其不易。有孩子專門設計制作了支撐臺，一回到家就將國旗放在支撐臺上，有同學專門準備了一個收納盒，上課時將國旗收納其中放在課桌抽屜里;有的學生早餐時小心翼翼，生怕污損了手中的國旗;有的孩子早上到了校門才發(fā)現(xiàn)國旗忘拿了，又折返回去……十五天下來，孩子們關于“堅持”的體驗與感受“爆棚”。在課堂分享時，學生有話想說，有話可說，不說不快，因為這是從生活中源源不斷流淌出來的“真情實感”。我當時就想，這不就是最好的“堅持才會有收獲”的教學嗎？這種活動形態(tài)也許不及教室里精心算計的四十分鐘嚴謹精致，但學生是生動活潑的。

創(chuàng)新德育課堂教學形態(tài)，我們的老師已經(jīng)在進行探索與嘗試。武漢市洪山區(qū)廣埠屯實驗小學李榮燕老師用微視頻記錄下孩子十幾天放學回家堅持把鞋子放到鞋柜的這一個小小舉動。剛開始觀看時孩子們還不以為然，但反復出現(xiàn)的一幕幕真實的場景逐漸震撼了他們：有因為來客人興奮地忘記了，后來又補放的場景;有手上東西過多，騰不出手的場景;更多的是歸還到位的場景……把鞋子放回原處這一“舉手之勞”說起來簡單，但要在生活中天天堅持做到卻又不那么容易，看著看著，同學們漸漸嚴肅起來，最后發(fā)自內心的爆發(fā)出熱烈的掌聲。

老話說“一屋不掃，何以掃天下”。我們的小學德育課堂把這“一屋之掃”的功課做好做足，又何愁不能“立德樹人”，讓我們的學生兼具社會責任、家國情懷呢？

責任編輯? ?毛偉娜