陳洪華

摘 ?要 ?宜興紫砂壺為茶而生，深受中國茶文化的影響，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，浸潤了深厚的文化氣息，逐漸從傳統(tǒng)粗陶實(shí)用器發(fā)展成為集實(shí)用、觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品。作為傳統(tǒng)的藝術(shù)，紫砂設(shè)計(jì)探索之路必定要建立在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新的前提是繼承傳統(tǒng)。本文以紫砂作品“涵壺”為例，淺談其造型設(shè)計(jì)和文化意境

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;涵壺;造型設(shè)計(jì);文化意境

宜興紫砂壺為茶而生，深受中國茶文化的影響，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，浸潤了深厚的文化氣息，逐漸從傳統(tǒng)粗陶實(shí)用器發(fā)展成為集實(shí)用、觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，將傳統(tǒng)與時(shí)代融為一體，在中國傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹一幟。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，紫砂壺形成了獨(dú)特的造型藝術(shù)體系，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化、精彩紛呈的造型，給人以不同的審美感受和文化體驗(yàn)，令設(shè)計(jì)者和鑒賞者產(chǎn)生共鳴。

據(jù)傳，世界上第一把紫砂壺為“供春”，是一名叫供春的和尚根據(jù)金沙寺旁的一棵老樹所制成，“供春壺”的造型是紫砂造型中出現(xiàn)的最早的抽象造型，彼時(shí)制壺工具還沒有如今這么細(xì)化，制作上隨意性較高，整壺模仿老樹的形態(tài)設(shè)計(jì)而成，壺體手捏，壺上的紋理使用小匙子按壓而成，看似隨意，實(shí)則是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ瓤臻g上，給人以渾然天成的感受。它強(qiáng)調(diào)造型整體比例的合理性，每一個(gè)局部的形態(tài)、肌理表面每個(gè)大小、深淺不一的塊面、每一個(gè)紋飾的布局、每一根線的粗細(xì)，嘴、把等都按照一定的自然規(guī)律和比例在改變?！肮┐簤亍笔亲仙笆飞系谝话鸦ㄆ?，經(jīng)過了時(shí)代的洗禮發(fā)展至今，成為一款經(jīng)典器型。它看似簡(jiǎn)單隨意，實(shí)則制作難度大，對(duì)后來的紫砂藝人而言是一種挑戰(zhàn)。

作為傳統(tǒng)的藝術(shù)，紫砂設(shè)計(jì)探索之路必定要建立在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新的前提是繼承傳統(tǒng)。紫砂壺“涵壺”（見圖1）秉承先人的精髓，與“供春壺”有異曲同工之妙，給人以返璞歸真、渾然天成的感受，充分表現(xiàn)了紫砂質(zhì)樸古雅的本質(zhì)美。縱觀整壺，此壺以老樹為原型，身筒呈扁圓形，敦厚飽滿、鼓腹突出，充滿著張力;壺底為平足，穩(wěn)定地立于平面，給人以端莊穩(wěn)定之感，平添了幾分挺拔之氣;作品沿襲“供春壺”的創(chuàng)作技法，整個(gè)身筒分布著不規(guī)則的自然紋理，凹凸不平、粗糙斑駁，樹結(jié)突出、裂痕清晰，將樹皮的肌理表現(xiàn)得淋漓盡致，流露出歲月的痕跡，給人以滄桑之感;壺流與壺把如同老樹的枝干，與壺身暗接，壺流與身筒呈四十五度角向上立起，氣勢(shì)十足;壺把與之相輔相成，流、把皆飾以清晰的樹結(jié)，意趣盎然，展現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力;壺蓋為嵌蓋，與壺口嚴(yán)絲合縫，子母線吻合，通轉(zhuǎn)流暢，渾然一體;壺鈕如同老樹的樹根遒勁有力、盤根錯(cuò)節(jié)、自然彎曲，流露出頑強(qiáng)的生命氣息。此壺絕對(duì)不是一把隨隨便便信手就捏的壺，作者對(duì)造型把握獨(dú)到，在技法上局部搭配和諧、變化連貫，嘴、把的造型轉(zhuǎn)承有度、氣韻貫通，壺身的紋飾渾然天成，細(xì)節(jié)表現(xiàn)得當(dāng)，表現(xiàn)出中國藝術(shù)含蓄隱秀，意在言外和傳神為主、形神兼?zhèn)涞奶厣?。整壺選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成，其紫郁古雅的色澤給人以安靜之感，泥質(zhì)細(xì)膩、砂感隱現(xiàn)，體現(xiàn)了老樹古樸滄桑的特征，泥料與造型相輔相成，充分體現(xiàn)了紫砂“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”的特點(diǎn)。

《莊子·知北游》有云：“天地有大美而不言?！?美存在于“天地”之間、大自然之中，要了解美、尋求美，就要到“天地”之中去觀察、去探尋。大自然給了人們?cè)丛床粩嗟膭?chuàng)作靈感，“涵壺”施法自然，用寫意的慧眼來看物象，用生動(dòng)的造型激發(fā)情思，用質(zhì)樸的氣質(zhì)創(chuàng)造意境，用精煉的手法追求達(dá)意，其藝術(shù)感染力超越了視覺，通過形和意直達(dá)心靈。中國人崇尚道法自然，“道”是宇宙的本原和普遍規(guī)律，天地萬物都由“道”而生。“涵壺”所體現(xiàn)的不僅僅是形式的自由，更是一種人文精神。此壺通過原始、樸實(shí)的外在形象表現(xiàn)出一種安靜的、內(nèi)斂的、富有“禪意”的意境，通過造型來引伸出更多的文化內(nèi)涵，使外在形式與內(nèi)在精神相統(tǒng)一，承載超越視覺內(nèi)容的精神意義，成為文化與精神的共同載體，給人以深刻的感悟和共鳴。一直以來，紫砂壺以質(zhì)樸淡泊的特點(diǎn)深受中國文人的喜愛，是中國傳統(tǒng)本色文化的代表。中國文人崇尚淡泊，因?yàn)榈词敲撊ソ硽?、人間煙火氣后的氣息，是自然的或重新融入自然的生命形態(tài)，是形而上的精神層面，這與紫砂壺清雅安靜、簡(jiǎn)約樸素的特點(diǎn)不相而合。紫砂壺“涵壺”給人以返璞歸真、寧靜淡泊的感受，流露出自然適意、澄靜拙樸、渾然天成、平淡幽遠(yuǎn)的閑適之情，正包含了古往今來的文人雅士所追求的東西，更與現(xiàn)代人對(duì)自由寧靜生活的追求相契合，讓人在一壺一茗間學(xué)會(huì)用心、用腦和用手去領(lǐng)會(huì)大自然的美，讓人不知不覺靜下心來感受閑情逸趣。

時(shí)代源遠(yuǎn)流長，宜興紫砂作為“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”的藝術(shù)，在中國傳統(tǒng)文化之林有著舉足輕重的地位。紫砂壺與中國傳統(tǒng)文化相輔相成，傳統(tǒng)是紫砂藝術(shù)發(fā)展的根、是源泉，身為一名現(xiàn)代手藝人，在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，必須以一顆質(zhì)樸的心去傳承紫砂，將現(xiàn)代紫砂與深遠(yuǎn)濃厚的傳統(tǒng)文化背景相結(jié)合，去創(chuàng)作藝術(shù)之美。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王洪盤.淺析《供春壺》的精神韻味[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2018（7）：112.

[2]姜建榮.也談《供春壺》的文化魅力及歷史淵源[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2018（6）：105.