再讀《共產(chǎn)黨宣言》

孫俊

摘要：《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件，“是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作”在中國(guó)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，重溫《宣言》中的共產(chǎn)主義信仰，不斷譜寫(xiě)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，具有十分重要的現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：宣言;信仰;當(dāng)代價(jià)值

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，是馬克思恩格斯為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟起草的理論和實(shí)踐的黨綱。它標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是科學(xué)社會(huì)主義的“出生證”?！缎浴返膯?wèn)世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件，“是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作”[1]。正如恩格斯所強(qiáng)調(diào)的，不管情況發(fā)生了多大的變化，“《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。”[2]在中國(guó)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，重溫《宣言》中的共產(chǎn)主義信仰，不斷譜寫(xiě)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，具有十分重要的現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值。

一、共產(chǎn)主義社會(huì)——“自由人的聯(lián)合體”

《宣言》中，馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義分析工具分析了人類社會(huì)形態(tài)的演變規(guī)律，指出資本主義所有制已經(jīng)進(jìn)入最完備、最后的階段，“資本階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的”[3]，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵4]“自由人的聯(lián)合體”便是未來(lái)社會(huì)——共產(chǎn)主義社會(huì)最初的表述。馬克思在《資本論》中指出，共產(chǎn)主義社會(huì)，是比資本主義“更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”，是人類社會(huì)由“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”的飛躍，是包括物質(zhì)自由、精神自由及社會(huì)關(guān)系自由等在內(nèi)的人的自由全面的發(fā)展?！霸诠伯a(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門(mén)內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚(yú)，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者?！盵5]

二、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的當(dāng)代價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就將馬列主義作為指導(dǎo)思想，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)貫穿始終。

1.堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰需要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)全文中譯本是陳望道于1920年依據(jù)日文本并參照英文本譯出的。它的出版在中國(guó)馬克思主義著作的傳播史上占有極其重要地位。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀了陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，“才知道人類自有史以來(lái)就有階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，初步地得到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”，而且一生閱讀《宣言》不下100次。正是在《共產(chǎn)黨宣言》的啟迪與感召下，先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人才義無(wú)反顧地選擇了走社會(huì)主義的道路，肩負(fù)起了民族解放和國(guó)家富強(qiáng)的重任?？倳?shū)記指出，學(xué)習(xí)《宣言》是每一個(gè)共產(chǎn)黨人的必修課。共產(chǎn)黨的先進(jìn)性首先體現(xiàn)在理論上的先進(jìn)，只有不斷加強(qiáng)自身理論建設(shè)，才能有效應(yīng)對(duì)“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”。

2.堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰需要解放和發(fā)展生產(chǎn)力

《宣言》分析了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡的一個(gè)根本原因是生產(chǎn)關(guān)系再也不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需求了。生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾成為資產(chǎn)階級(jí)不可克服的根本矛盾。而社會(huì)主義的優(yōu)越性，正是體現(xiàn)在制度的優(yōu)越上，體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的優(yōu)越性上?！盁o(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”。[6]共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是建立在物質(zhì)的極大豐富上的，這需要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持以發(fā)展為中心，全面深化改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，因?yàn)椤柏毟F不是社會(huì)主義”。

3.堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰需要凝聚中國(guó)力量

中國(guó)要由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明社會(huì)，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，需要不斷深化改革開(kāi)放，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。然而在社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，物質(zhì)財(cái)富不斷豐富的同時(shí)，價(jià)值多元化、利益訴求復(fù)雜化等意識(shí)形態(tài)問(wèn)題接踵而至。共產(chǎn)主義信仰在精英階層和市民階層中呈現(xiàn)弱化現(xiàn)象。人們對(duì)什么是共產(chǎn)主義，到底能不能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義產(chǎn)生了疑惑，尤其是在全面深化改革進(jìn)入“深水期”，有些人動(dòng)搖了共產(chǎn)主義信仰，甚至失去了“道路自信”“理論自信”“制度自信”“文化自信”，試圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆社會(huì)主義制度。所以，牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，建立共同信仰，顯得尤為必要?！耙粋€(gè)沒(méi)有共同信仰的社會(huì)，就根本無(wú)法存在……為了使社會(huì)成立，尤其是為了使社會(huì)欣欣向榮，就必須用某種主要的思想把全部公民的精神經(jīng)常集中起來(lái)，并保持其完整性?！盵7]

結(jié)語(yǔ)

共產(chǎn)主義社會(huì)的到來(lái)是歷史的必然。但堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，需要準(zhǔn)確理解馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)三個(gè)階段（過(guò)渡時(shí)期、共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段和共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段）的深刻內(nèi)涵，既堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定到來(lái)，也要拋棄共產(chǎn)主義將很快到來(lái)的幻想，將最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)有效統(tǒng)一起來(lái)，將共產(chǎn)主義崇高理想和社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)，將共產(chǎn)主義理想融入社會(huì)主義每一個(gè)階段性目標(biāo)中，矢志不渝為共產(chǎn)主義崇高理想和社會(huì)主義共同理想而奮斗，既不走“封閉僵化的老路，改旗易幟的邪路”，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義社會(huì)就一定會(huì)到來(lái)！

參考文獻(xiàn)：

[1]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社2012年版，第256頁(yè)。

[2]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社2012年版，第248頁(yè)。

[3]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社2012年版，第284頁(yè)。

[4]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社2012年版，第294頁(yè)。

[5]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社2012年版，第85頁(yè)。

[6]《馬克思恩格斯選集》第二卷，人民出版社2012年版，第33頁(yè)。

[7]托克爾：《論美國(guó)的民主下卷》，董國(guó)良譯，商務(wù)印刷館出版社1991年版，第524