傳統(tǒng)手藝

王穎

摘要：手藝，人類文明的重要載體，先人智慧的生動體現(xiàn)。每一門手藝的背后，都凝結(jié)著手藝人們的心血與汗水。位于重慶市的梁平縣，有一門穿越千年的工藝——梁平竹簾畫。本文通過整理梁平竹簾畫的歷史發(fā)展與特點價值及傳承中所遇到的問題，再結(jié)合當下社會形態(tài)，淺析梁平竹簾畫的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手藝;發(fā)展方向;梁平竹簾畫

一、梁平竹簾畫的發(fā)展與價值

1.梁平竹簾畫發(fā)展

根據(jù)造紙技術(shù)的靈感來源，梁平縣人發(fā)明了“舀紙簾”。這就是梁平竹簾的雛形。北宋時期梁山縣有位知名的“舀紙簾”工匠，編制了各種精致的轎簾、門簾、帳簾等竹簾，將其獻給皇上。因其精致美觀且實用的特點，被皇上賜名“天下第一簾”。從此梁平竹簾名聲大震，成為貢品。到了明代，在宋朝竹簾的基礎(chǔ)上，又增加了題字、繪畫等工藝，誕生了梁平竹簾畫，引領(lǐng)梁平竹簾向藝術(shù)工藝品的方向發(fā)展。如今，工匠們結(jié)合書畫、刺繡、植絨等多種表現(xiàn)手法，將梁平竹簾畫制作成各種形式的掛簾、屏風、裝飾畫及實用工藝品。使梁平竹簾畫有了更多的價值與生存空間，從而被更多人認識。2008年6月，梁平竹簾被評為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.梁平竹簾畫的價值

梁平竹簾畫是在編織好的竹簾上采用傳統(tǒng)的書畫表現(xiàn)形式進行繪畫。一般以山水、花鳥和人物為主體視覺形象，工藝與繪畫融為一體，使梁平竹簾畫具備了濃郁的民間地方特色，具有很強的實用價值和藝術(shù)價值，既可以作為生活裝飾品，又可以作為觀賞藝術(shù)品。且梁平竹簾畫的種類繁多 ， 有條屏 、通景屏、羅漢屏 、掛歷 、中堂等百余個花色品種?？梢詮V泛用于如今的裝飾行業(yè)，如飯店屏風、茶樓門簾、家庭擺件等，也可以當做禮物送與他人，亦有君子之交的美好寓意。

二、梁平竹簾畫的傳承問題

1.傳承方式

從古至今，任何一門手藝都注重師徒傳承制。梁平竹簾畫也不例外，每一位傳承人都必須從選材到成品制作、工藝流程等方面進行較為的全面掌握。因其制作工序復(fù)雜，種類繁多，且枯燥乏味，導致年輕人缺乏學習興趣，手藝人老齡化越來越嚴重，傳承出現(xiàn)斷層問題。此外，老手藝人長期從事梁平竹簾畫的生產(chǎn)制作，其閱歷，審美等使他們的制作手法變?yōu)樽匀欢傻南到y(tǒng)性行為，導致梁平竹簾畫的設(shè)計相對單一，沒有創(chuàng)新感。使梁平竹簾畫的傳承失去了新鮮的資源與力量，對年輕手藝者及創(chuàng)意的需求迫在眉睫。

2.需求量減少

不管古代還是當下，不論國內(nèi)或是國外，需求一直都是決定商品銷售與傳播的重要因素。隨著社會的不斷發(fā)展，工業(yè)技術(shù)的不斷進步，先進的現(xiàn)代化工藝使得人們精神以及物質(zhì)生活不斷豐富，人們對于精神方面的需求也相應(yīng)增長。因客觀環(huán)境的變化及缺乏創(chuàng)意感，使梁平竹簾畫的生產(chǎn)、銷售陷入了前所未有的困境。即使根據(jù)當下時尚導向努力進行創(chuàng)新嘗試，制作能被人們所接受的竹簾包、竹簾帽、竹簾屏風、竹簾畫擺設(shè)等。效果卻微乎其微，不能從根源上解決梁平竹簾市場蕭索的問題。

三、梁平竹簾的發(fā)展方向

1.傳統(tǒng)手藝與創(chuàng)新的碰撞

創(chuàng)新是一個民族藝術(shù)永不枯竭的發(fā)展動力，是民族藝術(shù)永葆生機的源泉。人們的審美需求更傾向于別具一格的新鮮感和審美情趣，這就要求創(chuàng)作者把出于民間藝術(shù)的熱愛與民族精神結(jié)合在一起，不斷地提升自身對民間藝術(shù)的感悟，才能為以后更好的藝術(shù)作品打下基礎(chǔ)。只有緊緊依托梁平本土傳統(tǒng)文化和深厚的文化內(nèi)涵，才能創(chuàng)造出具有民族韻味的藝術(shù)品。無論哪種形式的藝術(shù)想要突破前人的成就，都必須解決題材的新穎性和獨特性。梁平縣有5個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、15個市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅有很強的生活適用性，而且有著強烈的地域和民族性，使梁平竹簾畫在創(chuàng)新上可以就地取材，將一些民間美術(shù)工藝綜合運用于竹簾畫創(chuàng)作上，如將梁平木板年畫與梁平竹簾畫進行創(chuàng)意的組合，色彩艷麗、畫風浮夸的門神與青潤細膩的竹簾搭配，不僅寓意深刻，還具有強烈裝飾風格?；蛘邔⒘浩椒俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)“抬兒調(diào)”與梁平竹簾相結(jié)合，以“抬兒調(diào)”的劇情動作描繪于竹簾上，形成特殊的故事畫，增加梁平竹簾畫的趣味感。這樣不僅解決了梁平竹簾畫題材的單一性，同時可以帶動其他非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的保護與傳承，碰撞出新的產(chǎn)品。

2.網(wǎng)絡(luò)傳媒的助力

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介作為覆蓋面最廣、傳播速度最快的傳播媒介之一，是向公眾宣傳與介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及其他民間傳統(tǒng)手工藝的最佳手段。而梁平竹簾畫作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)至今仍沒有專門的網(wǎng)站對其發(fā)展、特點等進行詳細的介紹與補充。因為缺乏宣傳，了解的人自然就少，其發(fā)展自然受到局限。

梁平竹簾要發(fā)展，僅僅依靠小部分人對他的了解是遠遠不夠的。因此，我們需要把握好網(wǎng)絡(luò)傳媒的大眾性與時效性，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介對梁平竹簾畫進行包裝傳播，例如為其創(chuàng)建網(wǎng)站，制作宣傳視頻，將其選材取材、制作步驟、成品展示等一一展現(xiàn)在公眾面前。使其走出梁平，走向世界。除了線上傳播，線下展示也必不可少。隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，旅游業(yè)的發(fā)展也蒸蒸日上。梁平縣可以利用自身環(huán)境優(yōu)勢，構(gòu)建梁平非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護生態(tài)文化村，不僅能促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展，還可以使游客、旅游業(yè)以及城市發(fā)展等多方受益，帶動一系列經(jīng)濟的發(fā)展，讓更多人年輕人喜歡上竹簾畫、近距離了解竹簾畫。

四、總結(jié)

梁平竹簾畫作為一種民間傳統(tǒng)手工藝，擁有上千年的發(fā)展歷史。在市場經(jīng)濟的影響與作用下，對于梁平竹簾畫的保護與發(fā)展，不能固執(zhí)得在發(fā)展其手工業(yè)本身，應(yīng)當更加關(guān)注建立其全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。此外，科技的飛速發(fā)展，讓不同文化的相互融合，這給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承帶來巨大危機，但面臨危機的同時也迎來了機遇與挑戰(zhàn)。我們必須協(xié)調(diào)傳承與創(chuàng)新、文化與經(jīng)濟的關(guān)系，牢牢把握機會，借助網(wǎng)絡(luò)傳媒的力量，努力實現(xiàn)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化傳承，為我國民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出貢獻。

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫博大精深，梁平竹簾畫是其中不可或缺的一部分，對于梁平竹簾畫保護的研究工作才剛剛開始，我們還需通過更多努力，保護其茁壯成長。

參考文獻：

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