新時代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邏輯及其當(dāng)代價值

王福菡

摘要：文化發(fā)展是經(jīng)濟增長的新驅(qū)動，產(chǎn)業(yè)是實體經(jīng)濟的載體，是國家發(fā)展的重要支柱，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是解決人民對美好生活需要的重要途徑。新時代我國社會主要矛盾的發(fā)展變化既是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新依據(jù)，也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇。新時代應(yīng)大力發(fā)展豐富、優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品;深化文化體制改革，激活文化產(chǎn)業(yè)活力;建立文化與科技“雙輪驅(qū)動”，創(chuàng)新文化業(yè)態(tài);發(fā)展品種多、質(zhì)量高、方位全的文化產(chǎn)業(yè)來滿足人們對美好生活的需要和追求，對于建設(shè)美麗中國具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：新時代;文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展對策;社會主要矛盾

“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[1]隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，綜合國力不斷提升，人民對美好生活的需求更加注重精神文化上的追求。文化也是一個國家綜合國力的體現(xiàn)，要滿足人民對美好生活的渴望，必須提供豐富多彩的精神糧食，大力發(fā)展多樣化、多層次、高質(zhì)量的文化產(chǎn)業(yè)。這既是時代的需要，也是解決新時代社會主要矛盾的重要對策，也是提高國家文化軟實力的重要體現(xiàn)，也是增強文化自信的重要渠道，也是中國走向世界舞臺中央的重要路徑。

一、新時代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯依據(jù)

（一）理論依據(jù)

第一，唯物辯證法認(rèn)為：矛盾是事物發(fā)展過程中內(nèi)部既對立又統(tǒng)一因素推動著事物的發(fā)展。事物發(fā)展過程中主要矛盾處于支配地位，對事物起決定作用的矛盾。新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變其本質(zhì)上是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動變化引起的。使舊的社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾變化。為了解決主要矛盾的變化，使矛盾事物的雙方由對立趨向統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，必須大力發(fā)展生產(chǎn)，提高社會生產(chǎn)力，使各個產(chǎn)業(yè)、各個領(lǐng)域、各區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，滿足人民對美好生活的需要。正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中指出“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便于等同他們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）。于是這些生產(chǎn)關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏”[2]因此，必須不斷改革我國現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)和發(fā)展了的生產(chǎn)力的要求，改革現(xiàn)有的不合理制度和機制，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

第二，從需求理論來說，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對精神文化需求逐步擴大，呈現(xiàn)出高層次、多方位的特點。馬克思認(rèn)為： “需要是人對物質(zhì)生活資料和精神生活條件依賴關(guān)系的自覺反應(yīng)。”[3]人們首先滿足的是生存需要，其次才是其他需要。生產(chǎn)力的發(fā)展促使社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，也隨之引起了人們需求的變化，從物質(zhì)層面上升到了精神層面。所謂“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要?！盵4]因此，立足于我國社會主要矛盾的新變化，把共享發(fā)展的著力點放在滿足人民日益增長的美好生活需要方面。人民大眾都希望能享有豐富、優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，發(fā)展品種多、質(zhì)量高、方位全的文化產(chǎn)業(yè)來滿足精神文化上的需求。

（二）現(xiàn)實依據(jù)

第一，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟總量快速增加，占GDP比重逐步上升。

從（圖表一）七年來對比的數(shù)據(jù)中可看出，全國文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值一年比一年高，占GDP比重也在逐步上升，說明文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的貢獻越來越大，人們對文化的消費越來越高。但增長率卻是忽高忽低，說明我國應(yīng)繼續(xù)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保持增長速度，做到數(shù)量與質(zhì)量雙贏。

第二，文化產(chǎn)業(yè)投資固定資產(chǎn)持續(xù)上升，區(qū)域分布日趨合理。

從（圖表二）文化產(chǎn)業(yè)投資的情況看，2014年至2016年，我國文化、體育和娛樂業(yè)固定資產(chǎn)投資額一直在持續(xù)上升，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出良好的勢頭。文化產(chǎn)業(yè)地區(qū)差異較大，但發(fā)展趨勢良好，中西部地區(qū)發(fā)展較快。不管是國家政策還是市場供給，都相當(dāng)重視中西部地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人們的需求也是日益增加，區(qū)域分布日趨合理。

第三，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式有所調(diào)整，文化服務(wù)業(yè)蓬勃發(fā)展。

由（圖表三）可見，在這幾年中文化制造業(yè)、文化批發(fā)和零售業(yè)、文化服務(wù)業(yè)資產(chǎn)都在增加，其中文化服務(wù)業(yè)資產(chǎn)最為龐大，發(fā)展速度最為迅速。當(dāng)前，文化服務(wù)業(yè)和以“互聯(lián)網(wǎng)+”為主要形式的文化信息傳輸服務(wù)業(yè)發(fā)展迅猛，文化產(chǎn)業(yè)向多元化、設(shè)計和創(chuàng)意化的方向發(fā)展，反映出文化產(chǎn)業(yè)越來越趨向新興服務(wù)型方向的發(fā)展，與人民追求美好生活的需要高度一致，符合人民對美好生活的追求。

第四，文化產(chǎn)業(yè)的消費結(jié)構(gòu)有所變化，趨向高質(zhì)量、高科技含量發(fā)展、 區(qū)域和地區(qū)不平衡在逐步改變，差距在逐步縮小。

全國、城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村的居民教育文化娛樂人均消費支出和消費水平均有所提高，消費結(jié)構(gòu)也有所變化，逐步發(fā)展高質(zhì)量、有科技含量的精神文化產(chǎn)品。區(qū)域和地區(qū)不平衡狀態(tài)在逐步改變，差距在逐步縮小。堅持發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，縮小區(qū)域不平衡不充分發(fā)展的差距，提高文化素質(zhì)，擔(dān)負起新的文化使命，滿足人民追求美好生活的需要。

二、社會主要矛盾變化下的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的對策

（一）文化與科技“雙輪驅(qū)動”，積極創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)

第一，對接“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略。2012年，文化產(chǎn)業(yè)與“互聯(lián)網(wǎng)+”主動對接，讓文化有了新的創(chuàng)造活力。21世紀(jì)，是一個基于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的信息時代，文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，改變了人們的文化消費方式，使得文化產(chǎn)業(yè)越來越專業(yè)化和個性化。同時，也拓寬了文化產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展空間，從單一化發(fā)展轉(zhuǎn)向多方向發(fā)展。發(fā)展不僅要面向現(xiàn)代化，更要面向世界，文化產(chǎn)業(yè)與“互聯(lián)網(wǎng)+”的對接，對外廣泛弘揚了的中國的優(yōu)秀文化，拉動了出口文化產(chǎn)業(yè)的消費增長。

第二，實施“文化+”行動。要增強文化自信就必須實施“文化+”行動，將文化主動滲透到經(jīng)濟、生態(tài)、旅游、科技等各個領(lǐng)域，實現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與融合，培育新型文化業(yè)態(tài)?！拔幕?”衍生的文化產(chǎn)業(yè)成為朝陽支柱產(chǎn)業(yè)。從經(jīng)濟層面看，“文化+”形成的產(chǎn)業(yè)越來越成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，“文化+互聯(lián)網(wǎng)”的結(jié)合，更加擴大了文化產(chǎn)業(yè)的消費市場。從政治層面看，“文化+”是中國文化精神、文化觀念的滲透。文化是上層建筑，屬于意識形態(tài)范疇，具有能動的反作用。當(dāng)今世界不僅僅是經(jīng)濟實力的博弈，還有文化軟實力的較量。我國實施“文化+”行動，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，在各個領(lǐng)域彰顯我國的文化價值觀。人們對美好生活的追求，不僅是在物質(zhì)方面得到滿足，更是要享受精神上的愉悅。

（二）深化文化體制改革，激活文化產(chǎn)業(yè)活力

第一，改革文化管理體制機制。首先，理順市場主體的關(guān)系，理清政府與企業(yè)、市場與政府、政府與社會組織和個人的關(guān)系，這是改革的重點。形成權(quán)責(zé)明確、運行有序、高效統(tǒng)一的管理體系。其次，要充分發(fā)揮政府在公共文化資源配置、管理協(xié)調(diào)中的主導(dǎo)作用，要建立一個覆蓋全社會的、均等化的公共文化服務(wù)體系，滿足全體公民的基本文化需求，保障他們的基本文化權(quán)益[6]。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，發(fā)揮好政府的引導(dǎo)和服務(wù)作用。

第二，健全現(xiàn)代文化市場體系。首先壯大文化市場主體，不斷融入多元化的文化企業(yè)，增強文化市場活力。這就要求放寬文化市場準(zhǔn)入機制與完善市場退出機制，做到公平競爭與優(yōu)勝劣汰。其次，發(fā)揮政府宏觀調(diào)控的作用，加大公共財政投入和政策扶持力度，培養(yǎng)文化企業(yè)人才與鼓勵技術(shù)創(chuàng)新，全方位調(diào)動人民的積極性，讓一切優(yōu)秀文化產(chǎn)品充分涌流。最后，加強市場的監(jiān)管與引導(dǎo)。創(chuàng)新監(jiān)管方式，強化文化企業(yè)者的社會責(zé)任意識，遵循個人利益服從社會利益的原則。積極引導(dǎo)中小文化企業(yè)向優(yōu)勢文化企業(yè)靠攏，打擊壟斷行為和不正當(dāng)競爭行為。

第三，健全對外文化交流機制。時下，全球化發(fā)展勢態(tài)如火如荼，已涵蓋經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域，全球意識下多元文化不斷交融碰撞。堅持對外開放的基本國策，積極實施“走出去”戰(zhàn)略，傳播好中國聲音，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強國際傳播能力建設(shè)，打造對外宣傳媒體。引進先進的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新技術(shù)、市場管理模式，堅持以我為主、兼收并蓄，借鑒吸收人類創(chuàng)造的一切有益文化成果。促進對外文化交流、文化傳播和文化貿(mào)易，在文明交流互鑒中展現(xiàn)立體、真實、全面的中國，不斷增強國家文化軟實力，不斷提升中國在國際上的文化競爭力。

（三）探索激勵文化消費、促進文化創(chuàng)新發(fā)展的特色模式

第一，文化產(chǎn)業(yè)要提供豐富、優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品。“文化產(chǎn)業(yè)是由文化產(chǎn)品與文化產(chǎn)品的生產(chǎn)來定義的。沒有文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，也就沒有文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)品是人類社會生產(chǎn)的第二種生活必需品：定義人之所以為人的唯一標(biāo)識物。有了它，人不一定能獲得全面發(fā)展，但，沒有它人一定不能獲得全面發(fā)展?！盵7]文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展必須要通過豐富、優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品的供給來實現(xiàn)。同時，人的自由的全面發(fā)展離不開文化產(chǎn)品的熏陶。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢是數(shù)量和質(zhì)量的共贏。所以，發(fā)展優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品要體現(xiàn)精神價值與“以文化人”的獨特作用，這就要求文藝工作者發(fā)揮工匠精神。培育一大批有素質(zhì)、有才干的文化企業(yè)者，激發(fā)他們的積極性與創(chuàng)新性，做深、做細自己的文化產(chǎn)品和服務(wù)，將個人利益與社會責(zé)任相統(tǒng)一，這是一個企業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的存活之道。

第二，推行城鄉(xiāng)文化消費卡、疊加企業(yè)讓利和政府補貼。提供免費去場館、購書有補貼、打折看電影、特價聽音樂的優(yōu)惠方式，讓人民群眾真享受文化，擴大文化消費從根本上講要提高城鄉(xiāng)居民文化消費的支付能力，可采取現(xiàn)金補貼、激勵評價、折扣等形式對城鄉(xiāng)居民購買指定范圍的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)支出給予直接的財政補貼。

三、新時代發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的價值和意義

（一）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民追求美好生活需要的重要路徑

“文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)品的社會生產(chǎn)系統(tǒng)，社會發(fā)展最重要的動力機制之一，是社會發(fā)展最重要的動力源。[8]我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟實體，但文化的發(fā)展還沒有跟上經(jīng)濟發(fā)展的步伐，因而要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮文化的主觀能動性。人類社會正在變得更加文明，人們的群體性特征越來越轉(zhuǎn)向個性化發(fā)展，自我意識明顯增強。這時，就需要提供多樣性、多層次、高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，以針對不同消費群體滿足各自的精神需求，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。恩格斯在《反杜林論》中談到：“最初的、從動物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和動物本身一樣不自由的;但是文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步?！盵9]恩格斯揭示了人的自由和文化進步的本質(zhì)聯(lián)系，體現(xiàn)了文化進步的巨大作用。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民追求美好生活的需要，是真正實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的必經(jīng)之路。

（二）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是邁向國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的必由之路

毛澤東指出：“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”[10]。毛澤東從理論上揭示了政治、經(jīng)濟和文化之間的關(guān)系，高度肯定了文化的重要性。文化部的“十三五”規(guī)劃表明：“到2020年，文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力明顯增強，培育形成一批新的增長點、增長極和增長帶，全面提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)?！盵11]數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代信息技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸融合而產(chǎn)生的一種新經(jīng)濟形態(tài)，以創(chuàng)意為核心，以數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力文化產(chǎn)業(yè)融入國民經(jīng)濟。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字創(chuàng)意內(nèi)容相結(jié)合，賦予其新的現(xiàn)代設(shè)計，努力形成具有世界影響力的數(shù)字創(chuàng)意品牌，支持中華文化“走出去”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們隨時隨地都能對文化產(chǎn)品進行消費，文化也慢慢滲透到各個領(lǐng)域，未來文化產(chǎn)品的發(fā)展?jié)摿τ写蠛玫内厔荨Ｒ虼?，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是邁向國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)的道路。

（三）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提高國家文化軟實力的重要體現(xiàn)

江澤民指出：“人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能成為一個有強大生命力和凝聚力的民族?！盵13]“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。”[14]文化產(chǎn)品是商品屬性和意識形態(tài)的統(tǒng)一，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅是我國民經(jīng)濟的支柱，更是一個國家軟實力的彰顯。當(dāng)今世界，全球化形勢愈發(fā)明顯，少數(shù)西方國家憑借其強大的經(jīng)濟實力、發(fā)達的科學(xué)技術(shù)向我國不斷地輸入大量的文化產(chǎn)品。一方面，占領(lǐng)我國的文化市場以獲取巨大的經(jīng)濟利益。另一方面，對我國進行文化滲透與擴張，嚴(yán)重威脅了我國的文化安全。因而要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)文化消費走向中國特色、體現(xiàn)中國文化，解決供給與需求之間的不平衡。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時，要發(fā)揮文化的民族性特點和時代性特點，創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的中國文化產(chǎn)品。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提高我國文化競爭實力的重現(xiàn)。

（四）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是體現(xiàn)文化自信的重要途徑

文化自信是一個國家、一個民族對自己文化的優(yōu)越性、生命力以及未來發(fā)展前景的堅定信念。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是體現(xiàn)文化自信的一個重要途徑，不僅是要把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為我國的國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，更是要把我國的文化產(chǎn)業(yè)推向全世界，展現(xiàn)和提供中國智慧。歷史和現(xiàn)實充分證明，一個國家、一個民族的強盛，必須以文化興盛作為重要前提和堅實支撐。如今，中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段，發(fā)展現(xiàn)代化的文化產(chǎn)業(yè)要將文化與時代的各個特點相融合，以傳統(tǒng)精髓為基礎(chǔ)、以科技創(chuàng)新為動力、以新型文化業(yè)態(tài)為導(dǎo)向，把我國建設(shè)成為一個文化強國。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是體現(xiàn)文化自行的重要路徑。

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