范旭穎

靜

彈琴選擇一個(gè)僻靜的地方又有什么難處呢？難只是難在運(yùn)指之“靜”，但是，手指的運(yùn)動(dòng)就是為了發(fā)出聲響，又怎么能夠靜呢？我們要在聲音中尋求安靜。聲音細(xì)就會(huì)讓人感到煩躁，聲音粗則讓人感到渾濁，聲音稀疏則知道靜美，這就是一個(gè)人對(duì)聲音的審美觀點(diǎn)，也是在彈琴時(shí)如何做到靜。一個(gè)人如果心中雜事非常多，在用手指彈奏琴弦的時(shí)候，就會(huì)有雜念，會(huì)讓人感到煩躁，有怎么安靜的彈琴呢？只有內(nèi)心感到靜，才能在手指彈奏中更加的安靜，才能做到靜。人心的靜，才能讓一個(gè)人彈琴時(shí)做到靜，才能有一種閑情雅致，才能讓體會(huì)到彈奏中的靜。淡泊寧?kù)o，心無雜念，才能使彈奏有中有“無”。手指彈奏只是外在的動(dòng)力，內(nèi)在的動(dòng)力才靜的源泉。彈奏如同裊裊炊煙，舒緩優(yōu)雅的向空中擴(kuò)散，那種聲音空曠嘹亮，穿透整個(gè)天際，那種靜讓人的心變得像天空那么遼闊，像大海那么清澈，像草原那么青翠。彈琴雖然琴弦在不停的彈奏，沒有一絲一毫的安寧，但是，彈琴的最高境界是“靜”，在動(dòng)中求靜，讓心靈在彈奏中得到休憩，讓心靈在彈奏中安靜，讓給心靈在彈奏中更加清亮。

清

要想探究曲調(diào)的“清”，最大的忌諱是接連不斷的彈奏，急急忙忙地把曲子彈奏完成，只求速度和熱鬧，而曲調(diào)的意境卻不能在彈奏中體味出來。這就是流于鄙濁了。因此，要想彈奏出清朗的曲調(diào)，就要養(yǎng)成一種平和、沉靜、宏闊、高遠(yuǎn)的風(fēng)神氣度，然后再根據(jù)曲調(diào)的意境進(jìn)行從容地彈奏，這樣就能使曲調(diào)更加的清朗。如果曲調(diào)應(yīng)該逗留，就稍作停頓來等待，如果曲調(diào)應(yīng)該緊促，就需要加快速度來迎上。所以說節(jié)奏有遲、速之分，有吟、猱之分。每一句要分明，聲調(diào)一定要清越。每一個(gè)度都要做到到位，使整首樂曲的清雅意趣完美的表達(dá)出來。試著欣賞一首這樣的音樂，就如同處于清澈見底的溪水邊，對(duì)著皎潔的寒月，聽著波濤拍打岸邊的聲音，山谷中傳出悠悠然的回聲，空蕩中有一種力量。因此，才知道琴弦上的聲音是無窮的，時(shí)而清冷，時(shí)而激烈，時(shí)而空曠，每種聲音都給人一種震懾，讓人有一種飄飄欲仙的感覺。這種聲音是那樣的清，給人無數(shù)的遐想，整個(gè)心都投入到琴弦之中。

遠(yuǎn)

看似“遠(yuǎn)”與“遲”相似，但是，二者卻有很大區(qū)別。因?yàn)椤斑t”是指音樂上的慢拍，而“遠(yuǎn)”和遲緩是有很大的不同。遲緩是有非常明顯的時(shí)間進(jìn)行節(jié)奏計(jì)算，和與氣息相融為一體的。節(jié)奏要跟著呼吸的變化而變化。遠(yuǎn)是神情方面的追求和向往，這種神情是比意境要高的，是和人的精神契合在一起的。氣息和節(jié)奏在時(shí)間上不僅有長(zhǎng)短區(qū)別，而且也有快慢區(qū)別。神情是無法用長(zhǎng)短來衡量的，也無法用快慢來衡量。如果在彈琴中能夠達(dá)到神游天外、氣息化為虛無狀態(tài)，這就是所要追求的境界，也是彈琴的最高境界，是一種玄妙的境界。

淡

所有的樂器，世人都非常喜愛，是因?yàn)橐羯利惗覄?dòng)人，但是，只有琴不是因?yàn)檫@個(gè)。彈琴要端莊、肅穆，要恭敬，要把心沉下了，要把心靜下來，根本不適合用它進(jìn)行歌舞，也不與其他樂器進(jìn)行合奏。琴是高冷的，是孤寂的，有一種“高處不勝寒”的感覺。琴是高雅的，是不能與其他樂器相融的。沒有樂器與之相匹配，更沒有樂器能夠彈奏出弦外之音。它就像清泉、白石、明月、清風(fēng)一樣的自然，一樣的自得，讓欣賞者思緒縹緲，讓娛樂之心飄得無影無蹤，這就是“淡”?！暗本腿缤宄旱乃m然無味無色，但是，細(xì)細(xì)品味，卻有無窮的味道在心中回蕩。

恬

其他樂器如果聲音淡了，味道就沒有了，而琴聲音淡了，卻味道更加濃烈，這就是與眾不同的地方。那么味道是什么呢？那就是“恬”。味不是從琴中發(fā)出的，而是從氣息中發(fā)出的，所以就成為了“恬”。恬的產(chǎn)生很不容易，淡是不容易產(chǎn)生的，只有彈奏到一定的境地，才能使淡油然而生，淡到達(dá)一定的境地才會(huì)產(chǎn)生“恬”?！疤瘛钡搅艘欢ǖ木车兀瓡?huì)更加濃。二者是相輔相成的，是融為一體的。淡越濃，越給人一種意味。因此，在彈奏中，要做到有興致不放縱，有氣氛不濃重。恬從淡來，而淡又談何容易。只有從心做起，才能讓淡彈奏出“恬”。

逸

如果彈琴之人沒有超逸的情致，是做不到了無牽掛的。因此，在彈琴之前，要涵養(yǎng)氣度，鍛煉指下功夫。只有這樣，才會(huì)使形和神變得高潔，逸氣才會(huì)得以呈現(xiàn)。怎樣才能達(dá)到“逸”呢？對(duì)于“逸”來說，它沒有具體目標(biāo)，而且在彈琴中陶冶和修煉出來的，慢慢才產(chǎn)生“逸氣”。形和神雖有先后，但是并不偏廢。逸是天生的，但是，在后天彈奏之中也會(huì)慢慢產(chǎn)生“逸”。要想逸產(chǎn)生，就需要投入到修行之中，這樣才能讓形神達(dá)到統(tǒng)一，讓“逸”飄逸出來。

幽幽琴聲，潤(rùn)澤心田。琴與其他樂器是不同的，它超越了其他樂器，獨(dú)處一身，孤寂中產(chǎn)生美，孤寂中產(chǎn)生靜，孤寂中產(chǎn)生逸。琴聲在手指的彈奏中傳出來，打破了寂靜，穿透了天際，響徹整個(gè)宇宙。幽幽的琴聲，在指尖流動(dòng)。安靜的心，安靜的靈魂，去彈奏一首曠世杰作，讓心靈穿越整個(gè)世界，讓心靈飄逸。淡淡的雅致，恬恬的味道，靈動(dòng)的飄逸，心的安靜，幽幽的清凈，讓琴聲有了另一種境界，讓琴聲有了一種震撼，讓琴聲有了一種回味。用心去彈奏，你彈奏的就不再是琴，而是一種心情。

西北大學(xué)? 陜西? 西安? 710127