鐵流 徐錦庚

周恩來的一個遺憾

1975年的新年剛過，一些細心的人在不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)，曾一度沉寂的北京人民大會堂，忽然熱鬧起來。工作人員進進出出，一片忙碌。再仔細打量這座莊嚴的建筑物，人們發(fā)現(xiàn)大會堂的門外張燈結(jié)彩，樓頂上一排嶄新的國旗在寒風(fēng)中獵獵作響。

第四屆全國人民代表大會第一次會議就要召開了。

消息傳開，國人這才忽然想起：在我們的政治生活中，原來還有這么一件大事。

上一次全國人大會議是何時召開的呢？人們在腦海深處搜尋著，許久，才打撈出記憶碎片：1964年12月至1965年1月的三屆全國人大一次會議（第三屆全國人大只舉行了第一次會議）。也就是說，從那時開始，原本每年一次的全國人大會議再沒舉行過，至今整整11年了。

張勁智是人民大會堂的一名普通服務(wù)員。會議開始前，他被叫到主席臺一側(cè)的四川廳。

進門一看，張勁智愣了：空蕩蕩的大廳里，鄧穎超大姐孤零零地坐在角落。

張勁智是經(jīng)驗豐富的老服務(wù)員，參加過第三屆人代會的服務(wù)工作，多次見過鄧大姐。他趕緊趨步向前，想打聲招呼，忽然發(fā)覺氣氛不對。

鄧大姐一向親切隨和，沒有一點架子，往常見了工作人員，總是笑容可掬，一臉陽光。今天，她卻滿臉憂郁，若有所思。

見張勁智進來，鄧大姐向他招招手，示意他坐到身邊。張勁智心懷忐忑，側(cè)著身子坐下。

小張，聽說今天是你在主席臺服務(wù)？鄧大姐上來就問。

是，張勁智小心地回答。

總理身體越來越虛弱了，只喝了大半碗粥，一點干的都沒吃。他講完話后，你盯著點，別讓他暈倒了。鄧大姐一臉的牽掛。

張勁智心里咯噔了一下，這才明白鄧大姐為什么如此憂郁。

周恩來3年前就病了。

1972年5月，保健醫(yī)生張佐良按慣例，為總理做小便常規(guī)檢查時，從顯微鏡里發(fā)現(xiàn)了4個紅細胞。幾天后，紅細胞的數(shù)量猛增，一下子到了8個?？偫淼奖本┽t(yī)院復(fù)檢時，被確診為膀胱移行上皮細胞癌。

那一年，周恩來74歲。

過度的操勞，加上一再延遲治療，到1974年，周恩來的病情越來越重。膀胱里淤積了大量的血液，血尿不止，血液凝結(jié)成血塊后，堵住了尿道內(nèi)口，排尿時異常痛苦。每次排尿，周恩來都像是干了一件重體力活，被折磨得筋疲力盡。工作人員為此心痛不已，背地里暗暗落淚。

1974年6月1日，在醫(yī)生的強烈要求下，周恩來被迫住院治療，先后接受大小手術(shù)13次，平均40天左右要動一次手術(shù)。

即便如此，周恩來仍在醫(yī)院批閱文件，頻繁會客。

1974年9月30日晚，國務(wù)院在人民大會堂舉行盛大招待會，紀念中華人民共和國成立25周年，周恩來抱病參加。這是他最后一次主持國慶節(jié)招待會。

四屆人大開幕前，工作人員得知周總理將出席，私下里興奮地傳遞喜訊。張勁智也不例外，他并不知道總理身患不治之癥，以為總理身體康復(fù)了。聽了鄧大姐的話，他才明白問題的嚴重性，不由得心情沉重起來，也深感責(zé)任重大。

1月13日晚8時，人民大會堂大廳內(nèi)燈火輝煌，第四屆全國人民代表大會開幕。面對代表們的熱切目光，77歲的周恩來開始作《政府工作報告》。

代表們發(fā)現(xiàn)，與昔日神采奕奕的形象相比，眼前的周恩來恍若兩人。他步履蹣跚，瘦削的臉龐上布滿了老年斑，聲音里也透著疲憊。

誰能知道，出席四屆人大，竟成了周恩來生命中最后一件大事。

政府工作報告本該由周恩來主持起草，大會開始前，為了照顧周恩來的身體，毛澤東主席指定鄧小平組織起草，并要求字數(shù)限制在3000字左右，以便周恩來能在大會上順利讀下來。

接受鄧大姐重托的張勁智，站在主席臺側(cè)面隱蔽處，一直處于高度緊張狀態(tài)，目不轉(zhuǎn)睛地盯著周恩來的一舉一動。

他注意到，做完報告后，總理原本一直挺直的腰板塌了下來，整個人陷進座位里。他右手伸向茶杯，三指捏住杯把，卻端不起來，又伸出左手，兩手合力，才將茶杯端起，顫巍巍地送到嘴邊，由于手抖得厲害，茶水溢出來，灑到了胸前。

張勁智心里一陣悸動：總理已經(jīng)虛弱得連端茶的力氣也沒有了！若是平時，他早就沖過去幫忙了，可是今天不能。他急得暗地里直跺腳。

晚年的周恩來，在愈演愈烈的“文革”中，雖然自身處境日漸艱難，可為了保護老干部，減少動蕩帶來的損失，他仍拖著重病之軀不停地奔走呼吁，用他的鎮(zhèn)定自若，隨時化解著來自四面八方的矛盾。

我們看到過這樣一份資料：周恩來總理在1974年1月至5月的139天中，有9天連續(xù)工作12至14小時，有74天連續(xù)工作14至18小時，有38天連續(xù)工作19至23小時，有5天連續(xù)工作24小時，只有13天的工作量在12小時以內(nèi)。

自知時日無多的周恩來，在本屆人代會上有太多的事要做。既要為國家發(fā)展的大政方針定調(diào)子，又要排除“四人幫”的嚴重干擾，還要全力舉薦鄧小平。

大事不能耽擱，小事他也放不下。這天會議間隙，他讓人把參加會議的陳望道請來。

不一會兒，走廊上出現(xiàn)了一位身材瘦削、步履蹣跚的老者，他拄著拐杖，嘴角有點歪，是輕度中風(fēng)留下的后遺癥。

他就是陳望道，復(fù)旦大學(xué)的校長，也是全國人大常委會委員。那時，他已85歲高齡，比周恩來年長7歲。

陳望道出現(xiàn)在門口，周恩來艱難地站起身，掙脫工作人員的攙扶，身子前傾著迎了上來。兩位老友雙手緊緊握在一起，彼此都專注地打量著對方。

陳望道驚訝地發(fā)現(xiàn)，周恩來身體單薄得像層紙（這時總理體重僅有61斤），原本溫暖有力的雙手柔弱無力，手背上盡是斑斑點點。

他的心一下子收緊了，臉上滿是憂戚，嘴唇嚅動著，難過得不知說什么好。

周恩來讀懂了他的心思，淡淡一笑，用左手輕輕拍了拍他的手背，安慰道：這是血液循環(huán)不好造成的，不礙事。

兩位老人互相攙扶著，挪到沙發(fā)前坐下。工作人員給陳望道泡了一杯茶，蓋上杯蓋。

周恩來細心地幫陳望道取下杯蓋，示意他喝口熱茶。待陳望道放下茶杯后，周恩來定定地望著他：首印本找到?jīng)]有？

這不是總理第一次詢問了。

陳望道依然無奈地搖搖頭：沒有。

周恩來輕輕地嘆口氣：長征的時候，它是我的貼身伙伴啊。本來還想再看它一眼，看來，這個愿望是無法實現(xiàn)了。

陳望道頓了頓拐杖，也嘆了口氣：我已經(jīng)尋訪了多年，一直沒有消息。如今我老朽了，恐怕滿足不了總理的愿望嘍。

周恩來輕輕拍了一下沙發(fā)扶手，露出了焦慮的神情。

旁人不知道周恩來要找什么，但陳望道知道，總理是在詢問《共產(chǎn)黨宣言》中文版首印本的下落。

而陳望道，正是這個版本的譯者。

在非常年代，周總理這樣關(guān)心《共產(chǎn)黨宣言》的最早中文版本，顯得格外意味深長。

臨別時，周恩來握著陳望道的手，搖了又搖，悵然若失又心有不甘：這是馬列老祖宗在我們中國的第一本經(jīng)典著作，也是中國共產(chǎn)黨的指路明燈。找不到它，是我的一塊心病??！

當(dāng)年，馬克思和恩格斯撰寫《共產(chǎn)黨宣言》時，絕對想不到，137年之后，在遙遠的東方，一個泱泱大國的總理，竟然在重病纏身的垂暮之年，仍對這部著作牽腸掛肚。當(dāng)然，他們也絕對想不到，在這個古老的東方國度里，這本著作會擁有數(shù)量如此龐大的忠實追隨者。

翻開中國共產(chǎn)黨的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，在開疆拓土的早期領(lǐng)導(dǎo)人身上，都留有《共產(chǎn)黨宣言》的深刻烙印。

劉少奇最早接觸《共產(chǎn)黨宣言》，是在1920年秋季。

當(dāng)時，成立不久的上海共產(chǎn)主義小組，在上海創(chuàng)辦了一所干部學(xué)校，對外宣稱“外國語學(xué)社”。22歲的劉少奇和16歲的任弼時、18歲的羅亦衣、17歲的蕭勁光等，都是這里的學(xué)員。學(xué)習(xí)的教材之一，就是剛剛出版、還散發(fā)著油墨清香的中文譯本《共產(chǎn)黨宣言》。給他們講授此書的，正是譯者陳望道先生。

那時，劉少奇還是個進步青年，正在為要不要入黨而猶豫。聽了陳望道的講授后，他反復(fù)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣的一個黨后，開始思考中國革命的問題。

1921年5月，莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)成立。經(jīng)上海共產(chǎn)主義小組介紹，劉少奇、任弼時、羅亦農(nóng)、蕭勁光、任岳、蔣光慈等一批熱血青年，懷著尋找救國之路的急迫心情，來到東方大學(xué)的中國班學(xué)習(xí)，其中主要課程就有《共產(chǎn)黨宣言》。

在劉少奇后來所寫的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等著作中，都能看到《共產(chǎn)黨宣言》的影子。

朱德在1922年9月赴歐洲時，與周恩來一見如故。經(jīng)周恩來介紹，當(dāng)年11月，他加入了中國共產(chǎn)黨。周恩來還送給他一本珍貴禮物——陳望道翻譯的中文版《共產(chǎn)黨宣言》。

在這之前，朱德從未學(xué)習(xí)過馬克思主義文獻，這是他第一次接觸如此新鮮而又深奧的革命道理。他如饑似渴地反復(fù)誦讀，猶如醍醐灌頂。在柏林支部，他和同志們經(jīng)常圍繞《共產(chǎn)黨宣言》中的觀點，展開熱烈討論。

《共產(chǎn)黨宣言》就像是一盞指路明燈，為立志拯救中國的一代有志青年指引了前進的方向。惲代英、劉志丹、董必武、鄧子恢、彭德懷、賀龍等熱血青年，都是在《共產(chǎn)黨宣言》的啟蒙下，走上革命道路的。

1949年4月24日凌晨，一陣激烈的槍炮聲過后，南京總統(tǒng)府樓頂?shù)那嗵彀兹掌祜h然落地。

當(dāng)晚，鄧小平和陳毅拂去身上的硝煙塵土，信步走進總統(tǒng)府圖書室。

蔣介石倉皇逃跑，大多數(shù)書籍都來不及帶走。望著滿室的書籍，鄧小平和陳毅這兩個四川同鄉(xiāng)大開眼界，一邊翻閱，一邊操著濃重的家鄉(xiāng)口音交談。

鄧小平說：戎馬倥傯了半輩子，一直想靜下心來好好讀點書，卻一直不得空。真想就住在這個圖書室里不走嘍。

陳毅打趣道：我說同志哥，這可要不得噢！中山先生不是說，“革命尚未成功，同志仍須努力”嘛。

一句話勾起了鄧小平的美好展望：是的是的，等將來趕走了蔣介石，解放了全中國，我們一定要好好辦學(xué)校、辦教育。我們自己的學(xué)業(yè)被耽擱了，不能再耽擱娃兒們的學(xué)業(yè)了。

陳毅贊許道：對頭，對頭，最好多給娃兒們創(chuàng)造些條件，讓他們也到國外去長長見識。當(dāng)年，我們不都是在旅歐勤工儉學(xué)中認識馬克思主義的嘛。

陳毅一邊說著，一邊從書架角落里抽出一本小冊子。小冊子小32開大小，封面是藍色的。他定睛一看，驚喜地沖著鄧小平說：快看，我發(fā)現(xiàn)寶貝了！

鄧小平湊過去，也十分驚訝：怎么，是《共產(chǎn)黨宣言》？

陳毅大笑：老蔣怎么也藏著這本禁書？難道說，他也改變信仰了？鄧小平嘲諷道：他肯定是很想知道，共產(chǎn)黨為什么憑著小米加步槍，就能把他武裝到牙齒的八百萬軍隊打得落花流水。他呀，是想從這本書里找答案呢！

陳毅問：你是什么時候第一次看到這本書的？

鄧小平道：是在法國，有人從國內(nèi)帶過去的。我正是讀了這本書，才認準這條路的。

陳毅一聽，驚喜地說：哎呀，這么巧？我也是在法國讀了它后，才茅塞頓開的！不光是我，我們那一批年輕人，也都是讀了《共產(chǎn)黨宣言》等啟蒙書后，才走上革命道路的！

鄧小平一拍陳毅肩膀：什么叫殊途同歸？這就是啰！

兩位戰(zhàn)友哈哈大笑。連日戰(zhàn)事帶來的疲倦，在這笑聲中云消霧散。

陳望道深知，對《共產(chǎn)黨宣言》，周恩來更是情有獨鐘。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人中，周恩來是最早了解《共產(chǎn)黨宣言》的革命者之一。

第一次接觸《共產(chǎn)黨宣言》，周恩來只有21歲。那是1919年，在日本留學(xué)時，他通過河上肇創(chuàng)辦的《社會問題研究》雜志，了解到《共產(chǎn)黨宣言》一書。

1920年10月，周恩來赴法留學(xué)，與蔡和森等人繼續(xù)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，逐漸成為共產(chǎn)主義者。1921年2月，他們在巴黎成立了社會主義青年團，次年7月改組為中共旅歐總支部，總支部先后出版了《少年》《赤光》等刊物，也宣傳過《共產(chǎn)黨宣言》。

1922年8月，《少年》上發(fā)表了周恩來的一篇文章，題目是《共產(chǎn)黨宣言與中國》。他在文章中寫道：全世界無產(chǎn)階級為創(chuàng)造新社會所共負的艱難責(zé)任，我們也應(yīng)當(dāng)分擔(dān)起來。

1926年，周恩來在他撰寫的《現(xiàn)時政治斗爭中之我們》一文中，引用了《共產(chǎn)黨宣言》陳望道譯文中的一句話：“共產(chǎn)黨最鄙薄隱蔽自己的主義和政見。”

馬克思、恩格斯的這句話，后來的中文譯文不少人耳熟能詳：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖?！?/p>

從長征到抗戰(zhàn)，周恩來無論處境多么艱難，一只鼓鼓囊囊的公文包總是不離不棄，里面就有陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。只要有空，他就會拿出來反復(fù)誦讀，不斷咀嚼，用來指導(dǎo)遇到的具體問題。

因為深受《共產(chǎn)黨宣言》的影響，周恩來對陳望道也格外關(guān)注。每次見到他，總會習(xí)慣性地提起《共產(chǎn)黨宣言》。

1949年7月，第一屆中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會在北平召開。會上，周恩來鄭重地向代表們介紹陳望道，并且說：陳望道先生，我們都是您教育出來的。

會場上頓時響起熱烈的掌聲。陳望道連連擺手，站起來給大家深深地鞠了一躬，誠惶誠恐地對周恩來說：言重了，言重了，我只是學(xué)了點皮毛，而且食古不化，不像您和其他共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人這樣融會貫通、學(xué)以致用。

1954年10月，陳望道在北京出席第一屆全國人民代表大會期間，周恩來又提起了《共產(chǎn)黨宣言》，還特意問他，當(dāng)時《共產(chǎn)黨宣言》主要根據(jù)什么版本翻譯的？陳望道說：主要根據(jù)英文版，同時參考日文本。周恩來還與他交換了對翻譯的一些見解。

由此可見《共產(chǎn)黨宣言》在周恩來心目中的地位。

“文革”期間，陳望道一度受到造反派的打擊。周恩來知道后，要求保護好陳望道，阻止了造反派對他的迫害。

1972年2月下旬，時任美國總統(tǒng)理查德·尼克松訪問中國，《中美公報》在上海簽署。陳望道作為上海政協(xié)副主席和著名學(xué)者，接到邀請通知，到上海虹橋機場迎接美國總統(tǒng)。

這是他復(fù)出工作后參加的第一次外事活動。

當(dāng)天早晨，陳望道早早來到機場，排列在迎候貴賓的行列中。由于兩年前中過風(fēng)，加上畢竟是82歲高齡的老人，他本來矯健的步履變得遲緩，不得不依賴拐杖。陳望道剛站定不久，周恩來就出現(xiàn)了。原來，他早已等候在機場。

周恩來一眼就看到了陳望道。他疾步上前，緊緊握住陳望道的手，詢問他的身體狀況，囑咐他出門穿暖點，然后扭頭對站在一旁的外交部禮賓司負責(zé)人說：陳望道先生年歲已高，以后不要讓他來機場迎送國賓，只需請他直接到賓館參加會見就可以了。

陳望道一聽，連忙搖著手，笑著回答說：不礙事，不礙事的，我沒有這么嬌貴，體力還行呀！

周恩來剛轉(zhuǎn)身要離開，又想起了什么，轉(zhuǎn)頭問陳望道：對了，《共產(chǎn)黨宣言》首印本找到了嗎？我一直惦記著它。

陳望道有點過意不去，慚愧地說：我也一直在找，但到現(xiàn)在也沒能找到。周恩來輕輕拍拍陳望道的胳膊：還要繼續(xù)找，它是我們黨的寶貴財富啊！

陳望道鄭重地點了點頭。

此時，江南正是春寒料峭的季節(jié)，呼出的熱氣瞬間成了白霧。剛度過政治寒冬的陳望道，聽了總理的話，渾身暖融融的。

中國共產(chǎn)黨從呱呱墜地，到長大成人，直至當(dāng)家做主，經(jīng)歷了28個春秋。28年間，《共產(chǎn)黨宣言》始終是中國共產(chǎn)黨的親密伙伴，沒有哪部理論著作能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣凝聚起中國革命者的共識。也正是中國共產(chǎn)黨人用心血和生命踐行，《共產(chǎn)黨宣言》才得以在中國的土壤上綻放出絢麗之花。

繼陳望道的中譯本問世后，《共產(chǎn)黨宣言》陸續(xù)出現(xiàn)了不同的譯本。其中最著名的有華崗譯本、成徐譯本、陳瘦石譯本、博古譯本和莫斯科譯本等。

1930年初，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下出版機構(gòu)、上海華興書局出版了一本《共產(chǎn)黨宣言》，史稱“華崗譯本”。書中除《共產(chǎn)黨宣言》正文外，還翻譯了《1872年序言》《1883年序言》《1890年序言》，用語更加準確，文字更為流暢。篇末附有《共產(chǎn)黨宣言》的英文全文，這也是我國最早出版的英文本《共產(chǎn)黨宣言》。

1938年8月，延安解放社出版了由成仿吾和徐冰以德文版本為底本譯成的《共產(chǎn)黨宣言》，包括正文和三篇德文版序言，史稱“成徐譯本”，是延安時期共產(chǎn)黨干部的必讀書籍。這是首次根據(jù)德文原文譯出的新本子，其語言更接近現(xiàn)代漢語，表達更準確，既有豎排版，也有橫排版?！俺尚熳g本”抗戰(zhàn)時期廣為流傳，不僅在國統(tǒng)區(qū)流行，在敵占區(qū)也時能見到。這個譯本最后一次再版，是1953年12月5日，序言增加到了7篇。

這是成仿吾第二次翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。1929年，他在法國留學(xué)時，曾以德文版本為主、參考英法文譯本翻譯過一次，并托一位德共黨員將譯稿帶到莫斯科，原計劃轉(zhuǎn)給正在那里的蔡和森，交莫斯科外文出版社出版。但譯稿送到莫斯科時，蔡和森已奉命調(diào)回國任中共廣東省委書記，不久就被捕犧牲，譯稿也不知下落。

1943年，在國民黨統(tǒng)治區(qū)出版的《共產(chǎn)黨宣言》，是江蘇無錫人陳瘦石所譯。這大概是第一個由非共產(chǎn)黨人翻譯的版本。陳瘦石翻譯了美國人洛克斯和霍德所著的《比較經(jīng)濟制度》，該書分兩卷，附錄中收有《共產(chǎn)黨宣言》全文。陳瘦石全部翻譯過來，客觀上起到了傳播《共產(chǎn)黨宣言》的作用。

1943年8月，延安解放社出版了博古校譯本，系博古參考俄文版，對成徐譯本作了重新校譯，并增加了1882年俄文版序言。這個譯本的譯法更接近現(xiàn)代漢語，是新中國成立前流傳最廣、印行最多、影響最大的一個版本。

1948年，為紀念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表100周年，蘇聯(lián)外國文書籍出版局用中文出版了百周年紀念版。這是該局的幾位中國同志根據(jù)1948年德文原版譯出，附有全部7篇序言。1949年初，這個版本運到中國，從6月起相繼重印。

新中國成立以來，《共產(chǎn)黨宣言》在我國的發(fā)行總數(shù)達千萬冊以上，是發(fā)行量最大的馬列經(jīng)典作品。國家民族語文編譯局還把它譯成朝鮮文、維吾爾文、哈薩克文、藏文、蒙文等少數(shù)民族語言文字。

雖然《共產(chǎn)黨宣言》版本眾多，但論社會影響力，論對青年人的感召力，論對早期中國共產(chǎn)黨的作用，論文物史料價值，其他版本都無法與陳望道版本相比。

正因如此，毛澤東等老一輩革命家才念茲在茲，周恩來才一輩子銘心鏤骨。

1976年1月8日，周恩來與世長辭，享年78歲。

又過了一年多，1977年10月29日，87歲高齡的陳望道在上海病逝。兩位老共產(chǎn)黨人，生前都未能重睹《共產(chǎn)黨宣言》首印版本。

就是這冊被兩位老共產(chǎn)黨人心心念念牽掛不已的中文首譯版本《共產(chǎn)黨宣言》，為我們揭開了一段塵封在歷史歲月深處鮮為人知的國家記憶。

有理想、有信仰的“乞丐”

在山東省早期革命斗爭中，延伯真舉足輕重，在很多方面，他還是一個標(biāo)桿式的人物，他是青島支部發(fā)展的第一個共產(chǎn)黨員，山東廣饒縣的第一個共產(chǎn)黨員，在廣饒大王劉集創(chuàng)建了山東省第一個農(nóng)村黨支部。他比他的同鄉(xiāng)劉子久和李耘生入黨都要早。

大王鎮(zhèn)的延集村至今已有600余年的歷史，延集村的人雖世代耕種，可也很注重后代識文斷字。清光緒三十三年前，就有農(nóng)民開辦私塾，后學(xué)堂大興，如今延集村的百年老校就是一個很好的見證。

延伯真祖上重文，祖父在田里勞作的時候也滿口之乎者也，可人到壯年才得秀才稱謂。老先生重文，但也知道在農(nóng)村耕種意味著什么，所以他讓兩個兒子一耕一讀。延伯真的父親雖專事耕種，可并無怨言，他把讀書的希望放在了兒子身上。

延伯真9歲入鄉(xiāng)塾，老師就是他的伯父。延伯真少小淘氣，經(jīng)常逃學(xué)，他的伯父常率家人四處尋找，找到后以暴打處罰，可延伯真從沒屈服，因此得一綽號“犟驢”。辛亥革命剛剛結(jié)束，少年延伯真就剪掉了辮子，這驚世駭俗的舉動被村里的老人視為大逆不道。

延伯真雖然經(jīng)常逃學(xué)，可學(xué)習(xí)成績很好，讀書幾乎過目不忘。1916年秋季，20歲的延伯真考入了濟南第一師范學(xué)校。

五四運動爆發(fā)時，延伯真成了師范學(xué)校的活躍分子，帶著一幫學(xué)生去市場上鼓動商人罷市。因為延伯真是帶頭的，槍打出頭鳥，他被幾個不明就里的商人暴揍了一頓。

當(dāng)時北洋軍閥官兵為了防止學(xué)生鬧事，派兵把守了學(xué)校大門。師生像潮水一般涌了過來。延伯真帶頭第一個沖出了大門，一個大兵上來就給了他一槍托，砸得他頭破血流。延伯真毫不畏懼，抹一把血，繼續(xù)向前跑，一個騎警打馬過來，把延伯真撞倒在地上，他一下暈了過去。要不是幾個同學(xué)奮起全力保護，飛起的大馬蹄子就會落在他的腦袋上。

延伯真號召力強，往往登高一呼，眾人熱烈響應(yīng)。師范學(xué)校的校長冷眼看延伯真，就是匹脫了韁的野馬，正好官兵四處抓他，就借口說讓他回鄉(xiāng)下避避風(fēng)頭。延伯真走后，學(xué)校給他記大過一次，在山東師范學(xué)校五年間，這是他第二次受過。

延伯真回到家鄉(xiāng)后，并沒有安分守己，他四處聯(lián)絡(luò)進步青年，在家鄉(xiāng)一次次掀起抵制日貨的熱潮。同當(dāng)時很多知識分子一樣，延伯真開始也幻想著教育救國，教育強國。他在延集村推行新文化教育，用白話文給學(xué)生授課，村里的清朝遺老大罵他背叛祖宗，常有三三兩兩的守舊派到延伯真家謾罵。延伯真針鋒相對，把一個老秀才氣得直翻白眼，但不到半年時間，他開辦的學(xué)堂就關(guān)門了。

延伯真一氣之下要離家出走，他對父親說：好男兒不能三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，我要出去尋找救國救民的道路。

青島問題是五四運動的導(dǎo)火索，它一度站在了歷史的前臺。在青島被歸還的這年冬天，延伯真來到了這座海濱城市，與無數(shù)革命者一樣，他在這里參加了一場場大罷工，經(jīng)受了一場場血與火的洗禮。

濟南師范學(xué)校有一位學(xué)監(jiān)在青島市任教育科長，見到延伯真，他很高興，這位科長讓延伯真到一所小學(xué)當(dāng)了一名教師。延伯真算是有了安身立命之地。

之后，延伯真遇上了同鄉(xiāng)李郁廷。李郁廷是國民黨的元老，非?？粗匮硬娴哪芰W(xué)識和為人，力薦延伯真加入了國民黨。在國民黨組織的一次活動中，一位年輕人引起了延伯真的注意：他個子不高，濃眉細眼，說起話來思維清晰，談吐不凡。他先從馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》談起，又談到了俄國革命。有個國民黨員很是不屑，站起來說他信口雌黃，連連向他提問發(fā)難，這位年輕人面帶微笑，一一還擊，駁得對方啞口無言，丑態(tài)百出。

延伯真聽得入迷，他覺得《共產(chǎn)黨宣言》就是一本奇書，就是一個國家的希望所在，而這個年輕人是個神奇的人。

身邊有人告訴他，這個年輕人叫鄧恩銘。

鄧恩銘于1901年1月出生在貴州省荔波縣一個水族家庭。鄧家雖世代為農(nóng)，可祖上也傳下了行醫(yī)之道，靠這一技之長，鄧家勉強度日。鄧恩銘上面有兩姐，下面有兩弟一妹。鄧恩銘從小就好學(xué)，頭腦聰明且懂事上進，深得家人喜歡，長輩鄰里都稱他為“老乖”。

1907年夏，6歲的鄧恩銘入學(xué)。讀書才幾日，他就讓教他的秀才拍手叫好，連稱孺子可教，并欣喜地預(yù)言：此子將來必成大器。

正當(dāng)鄧恩銘潛心讀書的時候，國父孫中山“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的思想也傳到了貴州，傳到了大山深處的水鄉(xiāng)。

1915年6月，討伐袁世凱的運動震撼了中國，在遙遠的大西南貴州，本來思想就激進的鄧恩銘坐不住了，他帶領(lǐng)學(xué)生游行示威，開展抵制日貨的斗爭。

1917年深秋的一天，鄧恩銘早早起來打點行李，他馬上就要到遠方求學(xué)了。

鄧恩銘的父親有一個弟弟，出生后就過繼給了無子的姑姑，因?qū)W業(yè)有成，步入仕途，成了山東的一名知縣。他知道鄧恩銘聰穎好學(xué)，就想好好培養(yǎng)一下這位堂弟，打算讓鄧恩銘來山東求學(xué)，一切開支都由自己包了。他還專門寫信告訴自己的家眷，來山東時一定把鄧恩銘帶來。

鄧恩銘到山東后，于1918年考入山東省立第一中學(xué)。一年以后五四運動爆發(fā)，在組織學(xué)生運動的過程中，他結(jié)識了山東省立第一師范學(xué)校的王盡美。兩位戰(zhàn)友聯(lián)手拉開了山東革命斗爭的序幕。

在中共第一次代表大會上，鄧恩銘是唯一一名中學(xué)生，也是唯一一名少數(shù)民族代表。在上海開會期間，與會代表每個人都收到了一本陳望道先生翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，鄧恩銘翻了幾頁就愛不釋手。鄧恩銘和王盡美住一個房間，毛澤東住在隔壁，兩人常與毛澤東交流讀《共產(chǎn)黨宣言》的感想。

1923年4月，青年鄧恩銘來到青島，他此行是來發(fā)展黨組織的。當(dāng)時青島有一份報紙，名為《膠澳日報》，鄧恩銘在這家頗有影響的報社當(dāng)了一名副刊編輯。他借用這塊陣地，開始公開宣傳《共產(chǎn)黨宣言》。

延伯真到青島的時候，鄧恩銘其實也剛到不久。一天晚上，延伯真來到了鄧恩銘的住處，一進門，就怔住了：他沒想到鄧恩銘竟然住在這樣的環(huán)境里——房子低矮狹小，炕上沒有褥子，鋪著半張殘破的席子，墻角處一張小桌子，其中一條腿只剩下了半截，倚在墻上，好像隨時都會倒下去;桌上的茶壺和杯子沒有一件是完整的，全都殘缺不全。

鄧恩銘看著延伯真驚訝的表情，笑了：窮到這地步，出乎你的意料吧？

延伯真點點頭，也笑了。

鄧恩銘說：我們是有理想、有信仰的“乞丐”。

他隨手從炕頭上拿起一本書，搖晃了一下，接著說：我們的信仰來自這本書，就是上次講的《共產(chǎn)黨宣言》。你拿去好好看看吧。

延伯真高興地說：上次演講的時間雖然不長，可對我震動很大，如醍醐灌頂，可謂聽君一席話，勝讀十年書。

鄧恩銘搖了搖手，笑著說：不是我講得高明，是馬克思先生有真知灼見。

延伯真說：我回去一定好好看看。

鄧恩銘用力點了點頭：世界之命運，中國之命運，都在這本《共產(chǎn)黨宣言》里了！

青島的初春，夜晚還是寒氣逼人。兩人就著兩杯熱水，談興越來越濃，直到東方破曉才依依惜別。

這以后，延伯真多次來到鄧恩銘住處交流讀《共產(chǎn)黨宣言》的心得，有時和鄧恩銘爭得面紅耳赤。鄧恩銘愈發(fā)喜歡和看中這個年長他4歲的較真的人，開始尊稱延伯真為“延兄”。

有的國民黨員見延伯真和鄧恩銘走得太近，就勸延伯真：鄧恩銘是個雙面人，你不要與他走得太近。

延伯真不解：何謂雙面人？

對方說：他是國民黨員，也是共產(chǎn)黨員，雙重身份，可是個危險分子。

延伯真聽了這番話，笑道：中國要是多幾個這樣的危險分子，就有希望了！

1923年8月，青島第一個共產(chǎn)黨組織成立。時隔不久，王盡美來到了青島。鄧恩銘與王盡美介紹延伯真加入中國共產(chǎn)黨。最初，青島黨組織僅有5名黨員，到1925年初，正式黨員已經(jīng)增至13人，候補黨員11人。

根據(jù)中共四大章程，青島獨立組改為中共青島支部，鄧恩銘擔(dān)任書記，延伯真擔(dān)任宣傳委員。鄧恩銘在和中央的通信中，多次提到延伯真，并給予他很高的評價。

鄧恩銘在青島專門創(chuàng)辦了一份報紙，為了讓更多的學(xué)生、工人了解馬克思主義，鄧恩銘專門在報紙上連載了《共產(chǎn)黨宣言》。

有一次，延伯真對鄧恩銘說：很多工人文化程度不高，看不大懂《共產(chǎn)黨宣言》，對他們應(yīng)該邊講邊啟發(fā)。我準備下工廠去試試。

鄧恩銘非常贊同，說：對，共產(chǎn)黨員還要當(dāng)好宣傳員。你是教員，用這身份掩護，去把車間變成一所大課堂，變成馬克思學(xué)說的陣地。

一天深夜，延伯真講完《共產(chǎn)黨宣言》后走出廠門，不久就有幾個探子追了過來。借著月色，延伯真見旁邊有一座破落的院子，就從懷里掏出《共產(chǎn)黨宣言》扔到了院子里。探子沖過來把他圍住，為首的探子又高又胖，走上前來揮起肥碩的手掌抽了延伯真幾個耳光，把延伯真打了個趔趄。他只覺得兩眼直冒金星，鼻孔里一下子涌出了熱乎乎的液體。

胖探子吼道：交出那本書來！

延伯真裝出一臉愕然：什么書？

胖探子用力踹了延伯真一腳：少裝糊涂，封面上有個外國大胡子的那本！老子盯你幾天了！

胖探子手一揮，幾個探子上來就搜，將延伯真全身搜遍，也沒有找到。

胖探子惱羞成怒：給我往死里打！

延伯真被打暈在地上。

胖探子說聲“散了”，幾個人猶如鬼魅一般，很快就消失在夜色中。

延伯真醒過來后，感覺臉上濕漉漉的，用手抹了一把，才知道是血。他的頭上被探子用磚頭砸出了一個血口子，疼痛難忍。他艱難地摸索著，最后撕下衣服一角，包在了頭上。

延伯真最記掛的是那本《共產(chǎn)黨宣言》。他忍著周身的劇痛，翻墻進了院子。院子里雜物橫陳，他借著月光細細搜尋，終于在亂石中找回了這本珍貴的書。

《共產(chǎn)黨宣言》

傳到了農(nóng)民手里

1924年寒冬的一天，延伯真來到鄧恩銘的住處，向鄧恩銘提出一個建議：到農(nóng)村發(fā)展黨員，在農(nóng)村建立黨組織。

鄧恩銘非常贊同：咱們不能忽視了農(nóng)民，把他們發(fā)動起來，就是一股勢不可擋的力量。

1924年年底，壽光和廣饒兩地黨組織設(shè)立，中共延集村支部由此成立。延伯真先期在廣饒、濰坊播下革命火種后，大王鎮(zhèn)另一位早期黨員劉子久，于1925年的年關(guān)回到了劉集村。正是這次故鄉(xiāng)之行，他發(fā)展了自己的堂兄劉良才加入了共產(chǎn)黨，劉良才后來成為了魯北平原上一位卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。1925年春，劉集村黨支部成立，劉集村因此有了山東省乃至全國的早期農(nóng)村黨支部。

1926年年關(guān)將近，在山東廣饒播下了革命火種的劉子久、延伯真再次回到家鄉(xiāng)。值得一提的是，與他們結(jié)伴回來的還有一位長相清秀的姑娘，名叫劉雨輝。劉雨輝時年26歲，與劉子久同村。1924年，劉雨輝曾在濟南的一所女子養(yǎng)蠶講習(xí)所學(xué)習(xí)，期滿后又南下考入了江南蘇州女子產(chǎn)業(yè)學(xué)校。1925年夏，學(xué)成歸來的劉雨輝，被濟南女子職業(yè)學(xué)校聘為教員，并于這一年年底，加入了共產(chǎn)黨。

之前，劉雨輝和延伯真并不相識。1925年下半年，省委指示在青島的延伯真回濟南工作。有一次，省里組織在濟南的黨員學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，劉雨輝由此認識了三位同鄉(xiāng)——李耘生、劉子久、延伯真，并很快與他們熟絡(luò)起來。有人給延伯真和劉雨輝當(dāng)起了紅娘。但劉雨輝得知延伯真喪妻且膝下有兩個孩子后，婉言拒絕了。

在這次學(xué)習(xí)中，劉雨輝還認識了一個重要人物：張葆臣。張葆臣之所以重要，是因為后來尋到的那本《共產(chǎn)黨宣言》與他有關(guān)。

1926年春節(jié)，劉雨輝把一本富有傳奇色彩的《共產(chǎn)黨宣言》裝進行囊，帶回了劉集。從這以后，這本薄薄的《共產(chǎn)黨宣言》，和劉集乃至整個魯北平原上的農(nóng)民兄弟連在了一起。

劉雨輝提著行李走進家門的時候，染上了大煙癮的父親劉梅春剛剛抽完煙土，正臥在床上享受著片刻愉悅。

聽到推門聲，劉梅春一下子坐起來，見是劉雨輝，臉一下子就拉長了，大聲訓(xùn)斥道：你還知道回來呀？我供你們進學(xué)堂讀書，是為了光耀劉家門楣的！可你和你二弟都成了什么共產(chǎn)黨，你三弟眼看又要蹚這渾水……你是老大啊，給他們帶了個什么頭？考文、奎文為了你，都輟學(xué)在家……你對得起弟弟，對得起你爹嗎？如今我劉家日漸敗落，再這樣下去，連鍋都揭不開了！

劉雨輝也是烈性女子，她放下行李，就向父親開了炮：家道還不是讓你抽鴉片敗光的？你看你，把自己抽得面黃肌瘦，就剩下一張皮了！

劉梅春被女兒的話噎得惱羞成怒，大聲呵斥：你要是不退黨，我就沒你這個女兒！你現(xiàn)在就給我滾回去！

劉雨輝毫不示弱：那好，我現(xiàn)在就走！說著拿起了行李。

站在一旁的劉考文見狀，趕忙勸說：大過年的，咱們能不能好好的？說著給劉雨輝使了個眼色，劉雨輝只得把行李又放下了。

不久后的一個晚上，劉考文陪著劉雨輝到了劉良才家。

劉雨輝跟劉良才談起了當(dāng)前的形勢，然后她從衣袖里拿出了一本薄薄的書：這本《共產(chǎn)黨宣言》就留給你們了。你一定好好看看，這里面很多話都是革命的道理，能讓人眼明心亮。聽濟南的張葆臣說，黨的很多領(lǐng)導(dǎo)同志都讀了很多遍，越讀思想越成熟，越讀就越有革命信仰。

劉良才抑制不住心中的喜悅，伸出雙手鄭重地接了過來：劉子久曾經(jīng)給我說起過《共產(chǎn)黨宣言》，我還讓他替我找一本呢，可他說我大概看不懂，我也就沒有再提這事。

劉良才晚上得到《共產(chǎn)黨宣言》，就掌燈讀到了天亮。每翻開一頁，他都讀得磕磕絆絆，就像推著一車東西走在坑洼不平的路上那般吃力。剛看了幾個字或者一句話，開始順溜了些，一個生僻字就硬生生地把劉良才擋在了關(guān)前。小小的一個字，劉良才得反復(fù)端詳，卻繞不開跳不過也搬不動。

劉良才有些焦躁，自言自語道：真是一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。

妻子姜玉蘭見他讀得吃力，就說：英才念書時間長，讓他先看，看完了再講給你聽。

劉良才說：苦瓜苦不苦，自己嘗一口才知道;木不鉆不透，火越添柴越旺?？縿e人說給你聽，領(lǐng)會得肯定不深，想的事肯定也不透。

劉良才把不認識的字寫在紙上，有時也隨手記在手掌上，隨時請教劉英才或?qū)W堂的先生。

村里有個老人見他這樣，不解地搖著頭說：良才這是咋了？時不時滿街跑。我問他，他說是找先生認個字。一個種地的泥腿子，把地侍候好就行了，還搞啥光景？這就是河里的癩蛤蟆，戴上眼鏡充大頭——裝文化人呢！

劉良才覺得，不認識的字還好辦些，可書里有些話，就像河水一樣深不可測，像迷宮一樣讓他找不到方向。劉良才無奈地戲言：這書太深了，扎個猛子都摸不到底。

《共產(chǎn)黨宣言》開篇，就讓劉良才不知所云：“一個怪物，共產(chǎn)主義的怪物，在歐洲徘徊。舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進黨人和德國的警察，都為驅(qū)逐這個怪物而結(jié)成神圣同盟。”

劉良才反復(fù)念叨，到了能背誦的程度，也難得其解。夜已深，他依舊睡意全無。

姜玉蘭說：你別瞎琢磨了，等天明，去問問子久兄弟。

劉良才哪里等得了天明，他說：不行啊，不弄明白我睡不踏實。說著就要起身。

姜玉蘭急忙阻攔：雞都快叫了，人家正睡得香呢！劉良才不理她，顧自跑了。

劉良才敲開劉子久家的門，幸虧劉子久還未入睡，見到他頗為吃驚：你怎么這時候跑來，有啥急事？

劉良才一笑：為了那《共產(chǎn)黨宣言》的事。說著，就把開篇第一段話一字不漏地背了下來。

劉子久很吃驚：你真下了大功夫！

劉良才說：可這段話我實在不懂，你給我說說。

劉子久稍一思忖，說：共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的目標(biāo)，到那時沒有階級，也沒有壓迫了。這也是我們共產(chǎn)黨人的一個信仰和目標(biāo)。

劉良才點點頭：那為什么把共產(chǎn)主義說成怪物？這不是對共產(chǎn)主義的侮辱嗎？

劉子久笑道：你說得不錯。要知道，那些反對我們的人，是不會給咱們臉上涂脂抹粉的。我們最終要推翻有產(chǎn)階級，要把那些有產(chǎn)階級送進墳?zāi)?。受苦人清醒了，起來革命了，他們就心虛了，害怕了，就把咱們丑化成了一個齜牙咧嘴的怪物。

兩人一直談到凌晨。當(dāng)晨曦灑落在這座農(nóng)家小院的時候，劉良才才紅著眼睛離開劉子久家。

幾個月的時間里，劉良才都在反反復(fù)復(fù)地讀《共產(chǎn)黨宣言》。他對劉英才說：我越看心里越亮堂，越看干革命就越有了新主張！咱們黨支部先發(fā)動黨員和積極分子來學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，然后舉辦農(nóng)民夜校，讓更多的農(nóng)民兄弟學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》。

劉良才是劉集村的黨支部書記，也許并不知道南方開辦農(nóng)民運動講習(xí)所的事，可他恰恰是在毛澤東當(dāng)農(nóng)民運動講習(xí)所所長的這一年，開辦了劉集村農(nóng)民夜校。

劉集村黨支部組織學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，是在1926年春天的一個晚上。晚飯后不久，劉集村的黨員和積極分子就陸續(xù)來到了劉良才家。在劉家北屋里，劉英才、劉泰山、劉洪才、劉考文、劉春山等圍坐在一起，等著劉良才講話。

劉良才拿起放在小桌子上的一本書說：黨支部召集大家來，就是為了學(xué)這本書。這本書叫《共產(chǎn)黨宣言》。

劉良才說著，把這本書拿到大家面前：你們看看。

有人問：這上面的大胡子是誰呀？

劉良才回答：大胡子姓馬，他是馬大胡子呀！

有人湊近細細端詳，看著看著，就噗嗤一聲笑了：咱村姓馬的，可沒長大胡子呀！這馬大胡子的模樣也怪稀罕……

劉良才也笑了：這可不是咱村哪個姓馬的，也不是附近十里八鄉(xiāng)的，更不是中國人。這個大胡子叫馬格斯，是外國人呢！這本《共產(chǎn)黨宣言》是他和安格爾斯寫的。里面寫了咱窮人的事。

有人驚道：外國人寫的書也到了咱這里？這外國，離咱村有百十里地沒有？

劉良才笑道：哪有這么遠，就在咱們炕頭上呢！

大家一下子都笑了起來。

劉良才揮揮手，大家靜下來。他開始邊讀邊講，有的人聽著聽著就發(fā)蒙了，再聽下去就打起了瞌睡。

劉良才給大家讀了這樣一段話：“從封建社會的滅亡中產(chǎn)生出來的現(xiàn)代有產(chǎn)階級（資產(chǎn)階級）并沒有消滅階級對立，他只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的?！?/p>

劉良才看了大家一眼，見大家都面面相覷，不知所云，就笑著說：我開始時也犯迷糊，和你們一樣，搟面杖吹火——一竅不通?？煽炊嗔耍聊ザ嗔?，就琢磨出道道來了。這本書能讓咱們有衣穿，有飯吃，能過上咱想都想不到的好日子。

大家一聽，都豎起了耳朵，幾個打瞌睡的也一下子睜開了眼睛。

緊接著，劉良才又把自己領(lǐng)悟出的道理細細說了一通。

大家都七嘴八舌地開了腔：咦！這大胡子咋就知道咱這邊的事呢？他說的話，可句句都在刀刃上！

1930年農(nóng)歷九月，劉良才組織發(fā)動了一次規(guī)模頗大的農(nóng)民斗爭。這次斗爭，被當(dāng)?shù)攸h史資料記為“砸木行”。

據(jù)廣饒史志記載，魯北地區(qū)的農(nóng)民除耕種外，亦有從事木匠活的傳統(tǒng)。劉集村也不例外。劉良才在成立農(nóng)民協(xié)會的同時，也成立了木匠協(xié)會。當(dāng)時，大量的木器在市場上交易，官府見有油水可榨，就在苛捐雜稅里面加上了“木器稅”這一名目，還在集市上專門設(shè)了“木行”。

大王鎮(zhèn)有了共產(chǎn)黨，出了個能替窮人說話的劉良才，大家遇上什么事，都愿意找劉良才說一說，倒一倒肚子里的苦水。那段時間來找劉良才的人，說的最多的就是木器稅。很多人說著說著，就咬牙切齒地罵起來。

其實，劉良才也到集上賣過木器，交了稅之后，所剩無幾;更有幾件木器，連本錢都沒有賺回來。有一次，他身邊有一個老人賣了幾個馬扎，上了稅后，刨去本錢略有剩余，老人一臉愁苦，低聲嘟噥道：這個世道，咋就這么黑呀！窮人身上的肉都被你們割完了，連骨頭都不放過，也要放進鍋里熬！

這句話被經(jīng)過的稅務(wù)狗子聽到了，一腳就把老人踢翻在地：老不死的，就你多嘴！說著往地上吐了一口痰，揚長而去。

劉良才急忙把老人扶起來，老人抹了一把眼淚說：大侄子呀，不說我憋不住呀！前幾天，我那孫子活活餓死了，全家人都指望著我這點錢呀……

劉良才從口袋里摸出一些錢，硬塞到了老人的手里。他決定，這次就來一個“砸木行”的斗爭。

“砸木行”是廣饒黨組織自建立以來，組織發(fā)動的一次規(guī)模和影響都比較大的斗爭。這次斗爭也使廣饒黨組織暴露，劉良才等一批共產(chǎn)黨員被縣政府列入了黑名單。這次斗爭的親歷者劉考文也上了這個黑名單，他后來回憶道：

不出所料，“砸木行”二十天后，廣饒縣的國民黨就對我們下手了。廣饒縣民團的副大隊長，帶著十幾個團丁來我們村抓人，劉良才當(dāng)時正巧在坡里干活，鄉(xiāng)親們趕緊給他送信，他就從坡里走了。我在自家場院的麥穰垛里掏了一個洞，晚上就在里面睡覺。劉奎文每到夜里，就去外村他同學(xué)家中借宿。有一天晚上，劉良才托人捎信來，叫劉奎文和我到鄧家莊找他，我倆沒顧上吃飯就趕到了鄧家莊。我們?nèi)艘粔K從鄧家莊趕到了益都縣的陽河村，又從陽河去了紙坊，最后在一個姓白的同志家里住了一夜。在這里，我們開了一個會，分析了當(dāng)前的形勢。第二天早上，劉良才去濟南找省委匯報情況，我們也趕回了劉集村。年底，劉良才從濟南回來，就藏在家中。這時形勢有所緩和，我和劉奎文也都能在家睡覺了。劉良才趁夜間到過我家?guī)状?，他說已經(jīng)與省委取得聯(lián)系，省委決定調(diào)他到濰縣工作。記得過了春節(jié)，他把工作交給劉奎文，就離開了劉集。誰知此別，竟成了永別。

20世紀30年代初，蔣介石在武力“圍剿”中國共產(chǎn)黨的同時，也進行文化“圍剿”。蔣介石說：共產(chǎn)黨最會蠱惑人心，要把他們手中的筆、手中的書、手中一切與文字有關(guān)的東西，統(tǒng)統(tǒng)付之一炬，片紙不留！

在他的授意下，國民黨政府把數(shù)百種書刊列為“禁書”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》被列為禁書之首。

1933年的一天，蔣介石在南京國民黨中央陸軍軍官學(xué)校演講時說：共產(chǎn)黨是一幫什么樣的人？是一幫出賣自己祖宗的流氓分子！他們把自己的祖宗拋棄了，又拜了國外的馬克思當(dāng)祖宗，把一本《共產(chǎn)黨宣言》捧上了天。這本書，我們發(fā)現(xiàn)一本燒一本，還要追究持書者的責(zé)任，不能讓這本妖言之書壞了我中華之風(fēng)，教壞了廣大民眾。

廣饒縣國民黨政府為了找到這本《共產(chǎn)黨宣言》，派出數(shù)百人到劉集挨家挨戶搜索，連一張紙片都不放過。縣長下令：所有帶字的東西都給我沒收了，全部就地?zé)?！為配合任?wù)，壯大聲勢，韓復(fù)榘還專門給搜索隊配上了噴火槍。

最后，敵人把搜來的書本運到一個寬闊的場院里進行焚燒，就連學(xué)生的課本也未能幸免。

縣長聽說在劉集沒能找到《共產(chǎn)黨宣言》，又下令搜索焚燒劉集周圍村莊的書本。

1931年2月，春節(jié)剛過，劉良才在自己家中狹小的地道里，主持召開了四邊縣縣委最后一次會議。在這次會議上，他把廣饒縣委的工作正式交給了劉奎文、延春城、任天縱等人。

當(dāng)晚，劉良才和劉考文在地道里焚燒文件。劉考文拿起那本熟悉的《共產(chǎn)黨宣言》，捧在手里看了很久，問劉良才：這本書也要燒？

劉良才接過《共產(chǎn)黨宣言》，輕輕地撫摸著，良久，他堅決地說：是這個大胡子點燃了咱們劉集革命斗爭的火種，我們要好好保護這本書，它比咱們的生命還重，我把它交給你了。

劉考文用力點點頭：你放心吧，人在書在！

1932年3月，臨時中央任命武平擔(dān)任山東省委書記。幾個月后，臨時中央在上海舉行了北方各省領(lǐng)導(dǎo)會議。在這次大會上，臨時中央又彈起了王明“左”傾冒險主義的調(diào)子，號召各省馬上行動起來，在各地舉行聲勢浩大的暴動。參加這次會議的山東代表武平，被大會精神鼓動得熱血沸騰：我們要和中央遙相呼應(yīng)，馬上把暴動搞起來！

廣饒縣基礎(chǔ)本來很好，過去在劉良才的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭進行得如火如荼，可廣饒黨組織慘遭破壞后，形勢急轉(zhuǎn)直下，再發(fā)動大規(guī)模的暴動困難重重。1932年夏，山東省委決定在博興縣暴動，廣饒縣負責(zé)接應(yīng)。博興暴動最終失敗了，負責(zé)接應(yīng)的廣饒縣黨組織負責(zé)人和一些黨員幾乎全部暴露。劉奎文見廣饒已經(jīng)難以立足，遂決定到東北投奔姐姐劉雨輝。

劉考文后來回憶道：奎文去東北前，交給我一份全縣黨員花名冊，上邊用不太難懂的代號寫著許多村名，村名下面列著黨員的姓名，共有200多人?？膶⒚麅越唤o我時，一再叮囑要妥善保管，如有緊急情況就馬上毀掉，千萬不能落入敵手。后來形勢越來越壞，我只得將它燒掉了。可有一件東西我是不能燒的，也舍不得燒，這就是劉良才交給我的那本《共產(chǎn)黨宣言》。

由于叛徒的出賣，1932年深秋的一天，劉考文被特務(wù)抓住。就在被抓的前一天，劉考文匆匆把那本被視作比生命還重的《共產(chǎn)黨宣言》托付給了他人。

就算搭上性命，

也要搶出來的寶貝

在劉集村口，有一座巨大的臺式日歷雕塑，上面的時間，永遠定格在1941年1月18日。

2013年6月，我們第一次站在雕塑前，不禁好奇，這串?dāng)?shù)字代表了什么？后來得知，這串平凡的數(shù)字，是劉集人72年前的一場夢魘，是那天駐扎在這個村里的抗日隊伍的生死牌。

站在劉集村生死牌的那天，我們采訪了當(dāng)年的見證者之一——劉秀蘭老人。

劉秀蘭是中共早期黨員劉子久的女兒，雖年逾90，可耳不聾眼不花，對70多年前的那一幕仍記憶猶新。

1941年，劉秀蘭正值花季。1月17日晚，全家人正在為即將出嫁的劉秀蘭連夜忙碌著。雖逢戰(zhàn)亂年代，可在老百姓的生活里，婚嫁依然是頭等大事。

一切準備停當(dāng)，迎新娘的轎子就到了門前。那天是個好日子，迎親送親的不止劉家一家。天還沒亮，劉集村就響起了一片嗩吶聲。

劉集村在戰(zhàn)爭年代被譽為銅墻鐵壁的紅色堡壘村，幾乎每夜都有抗日隊伍和地方政府人員在此駐扎。

1941年1月17日晚，劉集村一下子駐進了若干人馬，有四邊縣政府各機關(guān)，主力部隊劉良帶的一個排，還有四邊大隊一中隊長王品三率領(lǐng)的新兵連。

正因劉集村是堡壘村，鬼子常來“掃蕩”。當(dāng)時，據(jù)點中有“內(nèi)線”老聶，一有風(fēng)吹草動，他就提前來通風(fēng)報信。這一晚，老聶沒有來。有人就說：快過年了，又風(fēng)大天寒，日本鬼子肯定當(dāng)縮頭烏龜了。

村民劉希增回憶說：我那時是兒童團員，平時就在村里的自衛(wèi)團聽差。那天晚上他們說：今晚看樣子平安無事，你回家睡覺去吧。睡著睡著，我爸爸喊我：小崽子，快起來，要出事了！后來，果然就出事了，還出得不小……

劉秀蘭和來迎親的新郎各坐上了一頂小轎。只聽有人喊：時辰到，起轎！嗩吶、銅鑼、喇叭又歡歡地響了起來。打旗的人先行，緊接著一行人踏著薄薄細雪，向村外走去。

送親隊伍行至劉集村的西北門時，樂聲戛然而止，轎子也落下了。劉秀蘭正納悶，忽聽到前面有人哇啦哇啦地叫嚷，她心里咯噔一下：不好，遇上鬼子了！她掀起簾子一角，果然看見一隊舉著刺刀的日本兵圍了上來，刺刀在雪地里閃著寒光。

一個鬼子官摸了摸尖尖的下巴，突然大聲吼道：劉集村大大的壞，八路大大的有！送親的一個也不許通行。還有幾個鬼子嬉笑著圍住了轎子，其中一個一把掀開了簾子。劉秀蘭驚叫起來，新郎拼命阻攔，被鬼子一腳踹倒在地。

劉秀蘭看到鬼子的時候，鬼子已經(jīng)把整個劉集村圍了起來。然而此時劉集村還沉浸在一片寂靜中。

東北門上的崗哨，突然看到遠處有幾個黑影在晃動，擦亮眼睛一看，發(fā)現(xiàn)有點像日本兵。他端起機槍，扣動扳機，連打了三槍，遠處的幾個影子不動了。他馬上向部隊跑去，邊跑邊喊：鬼子來了，鬼子來了！

整個村莊立刻被喊醒了，頓時人聲鼎沸。

劉良熟悉地形，帶著部隊沖出北門脫險了。

王品三率100余人的新兵隊伍出了東寨門，前邊就是一片開闊地。日本鬼子早在50米外的墳地里埋伏了重兵，密集的子彈像大雨一樣潑灑過來，王品三的部隊?wèi)?yīng)聲倒下一片。沖在前邊的劉百貞嘴都被子彈打穿了，他從身上摸出兩顆手榴彈投了出去，墳地里的機槍一下子啞了，暴露在空闊地的戰(zhàn)士這才得以借機退回去。

王品三的隊伍里都是剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士，很多人連軍裝上的“八路軍”臂章都沒來得及縫上，有的甚至連扣子也沒縫。他們中很多人在這次突圍中壯烈犧牲。

當(dāng)年一個叫田畦的少年，晚年回憶說：當(dāng)時聽大家議論，說東南門死了很多八路軍同志。我聽說后立即趕過去，只見50多名同志身著軍裝在野地里躺著，有的被子彈打傷后，又被日本鬼子補上了致命的一刀。在東門外的寨溝里，也有十多人犧牲了，王品三同志就是在那里犧牲的。這次慘案，光八路軍就死了80多人。

劉希增說：我和我爸爸跟著隊伍跑，剛跑到觀音廟口，就看到劉百貞提溜著槍跑回來了，滿嘴都是血。為了堵住傷口，他將身上的襖子撕破了，他邊跑邊撕襖子里的棉花，一塊棉花才塞到嘴里，馬上就被血染紅了，他就重新塞一塊。

鬼子走后，我聽說東門那邊死了很多人，就跑去看，還一個一個地數(shù)那些尸體。正數(shù)著，有個人踹了我一腳，說你這孩子怎么這么不懂事。聽說鬼子就埋伏在墳地里，我又跑到墳地里看，那里的子彈殼堆成了小山，都是機槍打下來的。

劉秀蘭乘的轎子轉(zhuǎn)到了另一個寨門，再次被鬼子截住。鬼子把機槍就架在她的轎頂上射擊，嚇得劉秀蘭尿了褲子。

最后鬼子還是不讓他們走，送親隊伍只得退回村里。到了劉集煙房那里，劉秀珍看到地上有很多軍衣，都是八路軍戰(zhàn)士脫下來的，他們換上老百姓的衣服，進了老百姓的家中。進了老百姓家里的，還有當(dāng)時的地方武裝等，足有100人。為掩護他們，這些人被劉集人認作兒子、孫子，甚至被年輕的女人認作了丈夫。

槍聲過后，日本鬼子開始進村搜捕。

四邊縣的杜縣長在劉茂椿家門口被兩個日本兵抓住了。劉茂椿的奶奶顛著小腳從屋里跑了出來，她上去不由分說，就打了杜縣長兩個耳光：你個小雜種，就知道到處野！你三叔兒子結(jié)婚，昨晚就說讓你去幫忙，你咋到現(xiàn)在還沒去？她連說帶打，把兩個日本兵搞蒙了，不由得松開了手。

劉茂椿的奶奶趁勢拉起杜縣長，來到村民劉中良家。劉中良家熱鬧非凡，你來我往，有的傳菜，有的貼喜字，有的劈木柴。杜縣長進了廚房，系上圍裙就開始炒菜。兩個跟進來的日本兵看了一圈，也沒看出破綻，最后拿了一只煮好的雞走了。

劉中良家里這些幫忙的人，大部分都是八路軍戰(zhàn)士和地方人員。

四邊縣另外一個干部，情急之下跑進了一個大場院，場院里堆滿了紅彤彤的辣椒?？创箝T的村民劉法成見狀，急忙拿出瓜皮小帽和長袍大褂：你趕緊換上這套行頭，坐到賬桌旁，就充個掌柜的吧！

剛安排停當(dāng)，劉百貞就提著槍跑了進來。劉法成見他渾身是血，就讓他藏進了麥秸垛。不一會兒，幾個鬼子兵沖了進來，對著劉法成先哇啦了幾句，又盯上了掌柜的，掌柜的手里托著瓜皮帽，急忙彎腰鞠躬。鬼子沒發(fā)現(xiàn)破綻，就散開搜索。一個鬼子端起帶刺刀的三八大蓋，向麥秸垛里連刺了幾下，把劉百貞身上的棉衣都刺破了，幸好沒傷及皮肉。

最后日本鬼子留下少數(shù)人馬焚燒了劉集的房子。一時間，劉集上空火光沖天，濃煙滾滾。

這時，一幕幾乎被后世忽略和遺忘的情景出現(xiàn)了。

原本逃到村外的劉世厚一下子急了，撒腿就要往家跑，被他的妻子一把拉住：孩子他爹，你瘋了嗎！小日本還沒走，你要回去送命？劉世厚急得直跺腳：有個東西……可不能燒了，就算搭上我這條命，也得把它搶出來！說完甩開妻子，撒腿就向村里跑去。

劉世厚一路躲避鬼子，繞過幾條胡同才跑到家里。

此時，房子已經(jīng)燒起來了，不遠處還傳來鬼子的喊叫聲。劉世厚不顧濃煙烈火，一頭沖進屋，把桌子拉到墻角，隨手抄起一塊磚頭，爬到桌子上用磚頭在山墻頂部一角敲打了幾下，很快就露出了一個雀眼。他把手伸進去，從里面掏出了一截竹筒。

就在這當(dāng)口，房頂上的火落到了他的帽子和身上，衣服多處都燒了起來。他跑出家門，在地上滾了幾下，把身上的火撲滅了，接著拔腿就跑。

不遠處一個鬼子發(fā)現(xiàn)了他，邊打槍邊追過來，子彈呼嘯著從他耳邊穿過。最后，他憑著對地形的熟悉，轉(zhuǎn)過一條小巷，終于甩掉了鬼子。

劉世厚的妻子和他大鬧一場，逼問他家里到底有什么寶貝，讓他這樣要錢不要命。

劉世厚被逼急了，眼一瞪吼道：別說了！你再鬧，我就一頭撞死在南墻上！

這下，劉集人都知道劉世厚家里藏著個大寶貝，不然他也不會冒死跑回家去拿。

有人好心當(dāng)面勸他：世厚啊，鳥為食亡，人為財死。這戰(zhàn)亂世道，還是先保命要緊。

劉世厚笑笑，一聲不吭。

發(fā)現(xiàn)首譯本《共產(chǎn)黨宣言》

1975年，廣饒縣“革委會”下發(fā)了《關(guān)于搶救革命文物的通知》。當(dāng)時縣里只有文物所，42歲的顏華身兼兩職，既是所長又是工作人員。接到通知后，顏華尋思，劉集當(dāng)年是革命最紅火的地方，應(yīng)該先去那里看看。

春天的一個早晨，顏華騎上破舊的自行車就去了劉集。他把革命年代的老黨員都召集到了大隊辦公室。劉百貞、劉泰山他們也都去了。

聽說要回憶過去的事，這幫老人好像一下子回到了那個火紅的年代，一個個情緒高漲，歡騰起來。有的高聲唱起了《國際歌》，有的唱起了“大刀向鬼子們的頭上砍去”。興致高時，很多人禁不住手舞足蹈。

顏華也被感染了，但他沒忘記自己的任務(wù)。一番啟發(fā)后，老黨員就七嘴八舌開了腔。

有人說：我家里有個馬燈，當(dāng)年在村里給隊伍照明的。

顏華說：這就是革命文物。說著記在了小本子上。

劉泰山慢悠悠地說：我家里還有個紅纓槍頭子，殺鬼子用的。

顏華點點頭：這也是。

有個老人突然道：姜玉蘭家有個小籃子，她在家門口放哨做掩護用的。

顏華說：這也算一樣。

顏華見角落里坐著一位瘦高個老人，長須垂胸，上身著一件褪了色的舊褂子，頭戴圓形薄氈帽，手里還握著長桿旱煙袋，邊抽煙邊靜靜地聽大家說話，一直沒吭聲。

顏華湊過去說：大爺，你也說說呀！

劉泰山笑道：他平日里三腳都踹不出個屁來，問他？沒用！

老人笑笑，也不說話。

顏華又啟發(fā)大家：聽說，過去劉良才開過夜校，你們當(dāng)時學(xué)了些啥東西？

一句話提醒了這些老人，大家的反應(yīng)更加熱烈。

劉百貞道：是學(xué)習(xí)的大胡子。

大家都紛紛響應(yīng)：對，對！就是那個大胡子。

顏華有些不解：什么大胡子？

坐在角落里沉默的老人脫口而出：《共產(chǎn)黨宣言》！

他話音一落，其他人都喊道：對，就是那個小本本——《共產(chǎn)黨宣言》。

劉泰山指著角落里的老人，慢悠悠地說道：世厚說得對，當(dāng)年就是學(xué)了這個小本本，大家伙兒才起來革命的。我和我二弟劉壽山，在家里常說起大胡子。

劉百貞說：都過去多少年了，那小本本也找不見了……四幾年的時候，我還問過幾個人，可都說不知道……

劉世厚突然接口道：我知道，就在我那里！

大家聞言，都大吃一驚。劉百貞盯著劉世厚看了半天，突然拍了下自己的膝蓋：這就對了！你平日里不聲不響，不多言不多語，交給你最保險了。

劉泰山扭頭對顏華說：看樣子，是在他那里！

2013年6月的一天，已經(jīng)80歲高齡的顏華老人，談起這件事還是興奮不已。老人笑著說：我干了一輩子文物工作，為國家搜集到不少寶貝，其中《共產(chǎn)黨宣言》這本書，是最讓我自豪的。

顏華喝了一口水，娓娓道來：劉世厚透露了這個事情之后，我當(dāng)時就讓他拿書來看看，他就找各種理由搪塞。我就想，一個農(nóng)民，留著一本這樣的書干什么？那時候我年輕氣盛呀，見他不松口，就咬住他，緊追不舍。末了他就拿話堵我，說：書店里這樣的書有的是，你去買一本不就行了？我說：那不一樣，現(xiàn)在是現(xiàn)在的，過去是過去的。后來看著不行，我就找來公社的劉書記，劉百貞也幫著做工作，最后他才把這本書送了過來。當(dāng)時我也不知道它有多大價值，回去后就給省博物館打了一個電話，沒想到他們馬上就派人來了。

正如顏華老人所述，為了說服劉世厚，公社的劉書記和劉百貞輪番上陣講道理。兩人說得口干舌燥，神疲體倦，一直沉默不語的劉世厚終于開口了，他悶聲悶氣地說：我回家再想想。說著起身就要走。

劉百貞急了：真是個榆木疙瘩，我們說了一上午，就換來你這句話？

劉世厚笑笑，一言不發(fā)地走了。

劉世厚回到家中，在院子里坐了很久。他嘴里銜著那根長桿旱煙袋，一袋接一袋地吸著。夕陽的余暉涂在他垂胸的白須和那張刀削斧砍般的臉上。

良久，劉世厚站起身，從褲腰帶上解下那把誰也不讓碰的鑰匙，打開了墻角的箱子，從里面拿出一個用黑漆油過的小匣子。他輕輕拉開匣子的蓋，從里面捧出一個帶有花紋的藍包袱。

劉世厚粗大的手掌，此刻顯得格外小心、靈巧。他把包袱一層層揭開，里面赫然露出了一本薄薄的書，書的封面有一幅水紅色的馬克思半身像，幾乎占據(jù)了整個封面。

這就是那本《共產(chǎn)黨宣言》。

不久前，老人擔(dān)心這本書散了，用黑線做了精心裝訂。

劉世厚將它捧在手里，反復(fù)端詳，臉上的表情時陰時晴。他低聲道：40多年，40多年了啊……

他哽住了，眼角溢出了渾濁的淚水。

40年前那個漆黑的夜晚，劉考文跑到劉世厚家后，從懷里拿出這本書，鄭重地對劉世厚說：我已經(jīng)暴露了，隨時都有坐牢被殺頭的危險。這本書是咱的革命之本……你記著——人在書在！

說完，他又急急忙忙地離開了。

從那時起，劉考文的話就時常在劉世厚的耳邊回響。

在白色恐怖時期，劉世厚有時把書藏在床底下，有時藏在糧囤的透氣孔里，有時藏在雀眼里。

這本書就是劉世厚的一切，他無時無刻不牽掛著它。當(dāng)新中國成立的消息傳來時，劉世厚才長長地松了一口氣。

劉世厚后來對孫子劉鴻業(yè)說：當(dāng)年為了保護這本書，就是晚上躺在床上，我也在琢磨著，究竟藏在哪里最保險最安全。日本鬼子“掃蕩”那會兒，一天要藏好幾個地方，有時想想不安全，拿出來再換個地方。劉集慘案那天，我人跑出來了，可心還在家里哪！要不是那會兒我拼著性命跑回家把它搶出來，它就隨著房子燒了。你奶奶和村里人還以為我藏了啥寶貝……說實在話，就是藏了大金子大銀子，那時候也不能回家取呀，為了財寶連命都不要，誰會這么傻？可為了這本《共產(chǎn)黨宣言》，我啥都不怕！這書要是燒了，我怎么去面對死了的人？將來我到那邊去，怎么向他們交代？他們肯定會說：劉世厚呀劉世厚，我們?yōu)榱烁锩衙即钌狭?，可你連咱的《共產(chǎn)黨宣言》都沒有保護好??！你們小孩子家不知道，今天咱們能過上好日子，這本書功勞大著哪！

解放后，每到清明節(jié)，劉世厚都是先去祭奠烈士，再去祭拜自己的先人。

在烈士墳前，他把紙錢燒完，一杯清酒敬罷，就捧出那本《共產(chǎn)黨宣言》端端正正地放在墓旁。

他點上一袋煙，像老伙計相聚拉呱那樣開了腔：老伙計們，這本書我又帶來了，你們看看吧，我保管得好著呢！你們在天之靈就放心吧。只要我活著，每年都來看你們，每年咱們這些老伙計都再學(xué)學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》。

說完，劉世厚老人就在墓前磕磕絆絆地念上一段《共產(chǎn)黨宣言》。

在眾人動員他獻書的那天晚上，劉世厚躺在床上輾轉(zhuǎn)難以入眠，他坐起來又躺下，一會兒又坐起來點上一袋旱煙。

黑夜里，他每吸一下，煙袋鍋子就會閃爍出一絲微弱的亮光，亮光映在老人神情復(fù)雜而焦慮的臉上。

到底交還是不交？這個念頭在老人的心里反復(fù)跳動。

40多年的相守，在老人眼里，這本書好似有了靈性，成了他生命的一部分。

每隔一段時間，他都要把它拿出來放在面前，一邊吸著煙一邊久久地凝視著它。在這一刻，他們似乎在彼此傾訴，同時在彼此的相處中獲得慰藉。

18歲的劉鴻業(yè)與爺爺睡在一張床上。他見爺爺舉止反常，就說：交給國家保管著，不是一樣呀？人家肯定比你保管得還要好！

劉世厚長嘆一聲：孩子，你不懂爺爺?shù)男乃及?！有這本書在，那些死去的伙計，就像在我身邊一樣。書交了，我這心也一下子空了，空了呀……

老人說不下去了。

第二天，一向早醒的劉世厚竟沒有起床，就這樣在床上連續(xù)躺了三天。

這三天，老人幾乎粒米未進，唬得一家人跑前跑后，問寒問暖。劉世厚揮揮手道：你們忙你們的，我還死不了。

第四天清晨，劉世厚早早起了床，一下子吃了三個荷包蛋。上午，他提著那個藍包袱離開了家門，出了村口，來到烈士的墳前。

田野里一片蔥綠，風(fēng)暖暖的，一些不知名的小花盛開在墳冢上。劉世厚打開包袱，拿出那本《共產(chǎn)黨宣言》。

他輕聲道：老伙計們，今天我就把這本書交給國家了。我是舍不得啊，可我老了，往后也要到你們那邊去，書留在我這里，怎么辦？交給咱國家也就交給了黨，讓黨世世代代保管著，咱們更放心，是不？40多年了，我劉世厚……完成你們交給我的任務(wù)了！

老人淚流滿面。

劉世厚離開墳地，徑直來到大隊辦公室。

顏華為了搜集革命文物，在劉集已經(jīng)住了數(shù)日。他一直耐心地等待著劉世厚的到來，人雖然坐在屋里，眼睛卻老是往窗外脧。

他看到劉世厚提著一個包袱走進來，吊著的心，一下子落了下來。

劉世厚把包袱輕輕地放在辦公桌上，又輕輕地打開，那碎花包袱像蓮花一樣綻放開來，終于露出了那本《共產(chǎn)黨宣言》。

劉世厚雙手捧起這本書，低頭看了很久，隨后又輕輕地把它放在包袱上，低沉地說道：你們可要保管好它，它是咱們莊稼人的大功臣呀！為了它，咱們死了一摞摞的人哪……

老人說得很慢，就像唱出來的一樣。說完，他轉(zhuǎn)身要走，開始走得遲疑，走到門前的時候，他加快了步子。

劉世厚一直都沒有回頭。

顏華從窗戶里看到，老人在院子里停了一下腳步，抬手抹了一把眼睛。

1979年，劉世厚老人去世，時年86歲。

這本《共產(chǎn)黨宣言》不久就在廣饒縣展出，后來被調(diào)到省博物館展覽。工作人員覺得劉世厚老人縫上去的黑線影響展覽效果，就把它去掉了。

為了讓參觀者更清晰地看到這本《共產(chǎn)黨宣言》，它被置放在一個光線明亮、陽光充足的地方。工作人員不知道，這本歷經(jīng)了50多年滄桑歲月的書，如今反而變得像嬰兒一樣嬌貴了，它不能被陽光直射，更不能經(jīng)受風(fēng)吹，應(yīng)該待在一個舒適的“襁褓”里。

幾個月下來，這本書受到了很大的損害。封面上的馬克思像變模糊了，紙張也變脆了。書回到廣饒，顏華捶胸頓足，心疼得直落淚。他連聲道：我怎么對得起劉大爺，我怎么對得起劉大爺！

顏華覺得很奇怪，這本書劉世厚老人保存了數(shù)十年，幾近完好，怎么在博物館里反而被損害了呢？

后來這本《共產(chǎn)黨宣言》引起了廣泛關(guān)注并得以重點保存，與一個人有關(guān)，這人就是余世誠。

1984年的一天，時任華東石油大學(xué)副教授的余世誠到廣饒公干，聽說廣饒博物館收藏了一本早期的《共產(chǎn)黨宣言》，就立即前往查看。

余世誠對歷史有興趣，也有研究，這本書有兩個地方讓他眼前一亮：一是書名《共產(chǎn)黨宣言》;二是出版時間為1920年8月。

余世誠當(dāng)時就說：這應(yīng)該就是馬列老祖宗在中國的第一本經(jīng)典，當(dāng)年周總理念念不忘，還多次派人尋找呢。

余世誠的一番話，讓博物館館長顏華有些半信半疑，但也隱隱約約地感到了它的價值。

余世誠見這本書保存不善，心疼不已?；氐綄W(xué)院后，他立即向山東省委、省政府和中央編譯局做了匯報。

當(dāng)時的省委副書記、省長李昌安迅速作出了批示：加強研究保護。

中央編譯局馬恩室副主任、資深翻譯家胡永欽也很快趕到了山東廣饒。

據(jù)顏華回憶，胡永欽來的時候還專門帶了一本藍色封面的《共產(chǎn)黨宣言》。

廣饒這本《共產(chǎn)黨宣言》長18厘米，寬12厘米，封面馬克思像上端從左到右印有“社會主義研究小叢書第一種”，下面為書名“共黨產(chǎn)宣言”（當(dāng)年在印刷時，封面上的書名出現(xiàn)了錯誤，應(yīng)為“共產(chǎn)黨宣言”）。字體都很小。其中，“共黨產(chǎn)宣言”字體最大，相當(dāng)于現(xiàn)在的四號字體。這種安排，可能是當(dāng)時出于安全考慮。

全書共56頁，內(nèi)文由五號字豎排，封底二類似于今天的版權(quán)頁，自右向左豎排印有“一千九百二十年八月出版”“定價大洋一角”“原著者馬格斯、安格爾斯”“翻譯者陳望道”“印刷及發(fā)行者社會主義研究社”。

中央編譯局的專家胡永欽拿出9月版的《共產(chǎn)黨宣言》與之對照，發(fā)現(xiàn)8月版的和9月版的僅有兩處不同，其他完全一樣;8月版的封面顏色是淡淡的水紅色，9月版改為了淺藍色;9月版糾正了8月版的封面書名錯誤。

8月版封面左下角已經(jīng)破損，且指痕明顯，是當(dāng)年長期翻閱的結(jié)果。

打開封面，他們發(fā)現(xiàn)首頁右下角和左上角各蓋了一枚朱印，右下角為“葆臣”，左上角為“劉世厚印”。兩印遙相呼應(yīng)，好像達成了某種默契?！拜岢肌庇〉溲胖v究，“劉世厚印”顯得笨拙厚重。后經(jīng)我們了解，“劉世厚印”是劉世厚本人所刻。

劉世厚我們已經(jīng)熟知，他是這本《共產(chǎn)黨宣言》的保存者，“葆臣”印又有什么淵源呢？

專家推測，這本最早的中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》，大概是屬于一個名叫張葆臣的人所有。

張葆臣何許人？

有關(guān)專家在山東尋找未果，后到中央檔案局查閱檔案，在浩繁的資料中找到了一份1923年12月15日的《濟南地區(qū)團員調(diào)查表》，從中得知，張葆臣是江蘇人，是濟南早期的共產(chǎn)黨員。

有了這條線索，黨史工作人員又順藤摸瓜，從王辯、劉子久等人那里豐富了張葆臣的歷史。

張葆臣當(dāng)年在濟南道生銀行供職，負責(zé)黨內(nèi)圖書發(fā)行。道生銀行總部設(shè)在上海，他以銀行職員身份作掩護，經(jīng)常往來于濟南和上海，很多進步書籍都是他從上海帶回來的，其中包括《共產(chǎn)黨宣言》。

近水樓臺先得月，負責(zé)黨內(nèi)發(fā)行的張葆臣手里有一本《共產(chǎn)黨宣言》不足為奇，可令人奇怪的是，這本書他怎么贈送給了新黨員劉雨輝？

張葆臣于1923年1月1日入團，年齡應(yīng)該不大，也可能未婚。有人這樣猜想：當(dāng)年還沒有伴侶的張葆臣，是否對劉雨輝產(chǎn)生了愛慕之情？

為了全面考證這本《共產(chǎn)黨宣言》，多方人馬組成的聯(lián)合考察組，歷經(jīng)一年，行程萬里，在全國各地進行了多處尋訪、考察，最后確定該書為中國最早的《共產(chǎn)黨宣言》譯本。

由于廣饒版本的原因，考察組也對全國的《共產(chǎn)黨宣言》早期版本進行了全面的梳理，逐一解開了一些謎團和史學(xué)界之爭。

考察組發(fā)現(xiàn)，中央編譯局和中國革命博物館的藏本都是1920年的9月版。中央檔案館收藏的是1924年6月出版的第三版。北京圖書館保存的沒有封面，乃是殘本，據(jù)考察是1920年8月版。

20世紀80年代初，有人在上海檔案館發(fā)現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》1920年8月版，緊接著，上海人民出版社1981年在其出版的《黨史資料叢刊》第一期上刊載了介紹文章，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

過去，史學(xué)界對中文版《共產(chǎn)黨宣言》的出版時間曾有爭論。大部分人認為，最早的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本應(yīng)在1920年4月前后面世，再遲也在春內(nèi)。這種觀點來自毛澤東和陳望道的回憶。當(dāng)年毛澤東曾說，自己1920年春閱讀過陳望道先生翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，而陳望道先生后來也回憶說，當(dāng)年自己翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》于1920年4月出版。

但國內(nèi)從來就沒有發(fā)現(xiàn)過1920年4月份的版本。

上海1920年8月版本被發(fā)現(xiàn)后，由于是孤本、孤證，大部分人還是不予認同。

功夫不負有心人。后來，聯(lián)合考察組在上海圖書館又有驚人發(fā)現(xiàn)：在這里，他們竟然又找到了一本1920年8月版的《共產(chǎn)黨宣言》。

這樣，廣饒版本、上海檔案館版本、上海圖書館版本，再加上北京圖書館的殘本，起碼有4本可以佐證，最早的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本，是1920年8月版，而非1920年春版。

我們調(diào)查得知，廣饒版本其實是最早發(fā)現(xiàn)的首譯本《共產(chǎn)黨宣言》，只是深鎖在偏僻的魯北平原上，當(dāng)年沒有通過媒體公之于眾罷了。

1991年，俞秀松的日記在上海被發(fā)現(xiàn)。據(jù)其日記記載：“1920年6月27日，夜，望道叫我明天送他譯的《共產(chǎn)黨宣言》到獨秀家里去”，“28日，九點到獨秀家，將望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》交給他”。

從俞秀松的日記中，可以判斷出版時間一定是在1920年7月之后，而從維經(jīng)斯基寫給共產(chǎn)國際那封信的落款時間，則可以判斷出版時間是在1920年8月17日之前。

有了俞秀松日記的佐證，這本最早的中文版《共產(chǎn)黨宣言》，在出版時間上變得更加明確了。

至今，全國現(xiàn)存的《共產(chǎn)黨宣言》最早版本，加上1920年版，也寥寥無幾，大部分藏本，進了圖書館后都被束之高閣，唯有廣饒版本，不僅扎根在最基層的農(nóng)民群眾當(dāng)中，還影響了魯北平原上的農(nóng)民兄弟，并由此掀起了火熱的農(nóng)民革命斗爭，又被農(nóng)民一直珍藏數(shù)十年，因而彌足珍貴。

在過去的崢嶸歲月中，大王的農(nóng)民兄弟，都是奔著大胡子在《共產(chǎn)黨宣言》中描述的好日子起來革命的。可是解放后數(shù)年間，他們一直在貧困線上掙扎、折騰。

大王就像是一個胸前掛滿勛章的乞丐。

有人也提出疑問：這小本本里說的話，原來不算數(shù)啊？

當(dāng)年參加過革命的老共產(chǎn)黨員都不干了，雖然他們也迷茫，可還是堅定地對后人說：好日子有，一定會有！我們趕不上了，但都不后悔，因為我們的子子孫孫肯定能趕上！

在大王鎮(zhèn)，我們聽說過一個傳奇式的人物，叫李培義，被人們譽為“新時期農(nóng)村改革發(fā)展扛鼎人”。有人說，他是大王的劉良才。

此話有些欠妥，可自有道理。

20世紀20年代中期，劉良才用《共產(chǎn)黨宣言》點燃了農(nóng)民革命;80年代中期，李培義又用《共產(chǎn)黨宣言》帶著大王的農(nóng)民兄弟，從農(nóng)耕經(jīng)濟走向了商品經(jīng)濟。

那一天，我們見到了這個傳奇人物。李培義長得粗實高大，樸實的長方臉，笑起來憨態(tài)可掬。

李培義出生在解放戰(zhàn)爭的炮聲中，如今賦閑在家，雖66歲了，可步伐矯健，說話落地有聲。

一進大王鎮(zhèn)的辦公樓，迎面一行字就出自李培義的實話語錄：說了算，定了干。

1984年1月，當(dāng)華東石油學(xué)院的余世誠教授在廣饒考察那本《共產(chǎn)黨宣言》的時候，42歲的李培義正在思考著大王鎮(zhèn)企業(yè)的崛起問題。

李培義出生在大王鎮(zhèn)大王橋村。解放前，當(dāng)?shù)鼐陀许樋诹铮罕庇欣罴覙颍嫌写笸鯓?。李家橋的獅子數(shù)不清，大王橋的將軍真威風(fēng)。國民黨著名“三李”，大王橋村就有二李之李延年、李玉堂上將。大王橋村人在排村里自古至今的“能人譜”的時候，官職不大的李培義也登上了“能人譜”榜。

為啥？因為李培義是大王的第一大功臣。

李培義沒念過幾年書，可他腦子靈光，輟學(xué)后很快就在隊里干了會計，1970年被抽調(diào)到鎮(zhèn)里參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)建設(shè)。

1981年，他當(dāng)上了大王鎮(zhèn)企業(yè)總公司的經(jīng)理，上任伊始，就開始謀劃大王鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)這盤棋。

在動員會上，他開口就是大實話：我家祖祖輩輩都在地里刨食吃，如今扔下趕馬車的鞭子干企業(yè)。大王不靠山，不靠海，也沒什么資源，怎么辦？那咱們就沒優(yōu)勢了？有！咱們的優(yōu)勢就是有著響當(dāng)當(dāng)?shù)母锩鼈鹘y(tǒng)！過去咱們光榮，但咱們不能捧著光榮匾過窮日子，這也不是當(dāng)年那些革命烈士想要的。當(dāng)年咱有了《共產(chǎn)黨宣言》，革命就映紅了半邊天。我沒多大學(xué)問，可《共產(chǎn)黨宣言》我也看過很多遍。我琢磨著，共產(chǎn)黨用武力推翻了舊社會，現(xiàn)在就得帶著一方百姓去奔好日子。

李培義從一些村里選拔了數(shù)名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員放進了各企業(yè)，又號召各村行動起來，辦村辦企業(yè)。他走到哪里就喊到哪里，辦企業(yè)就像過去過年老農(nóng)民盤鍋臺一個樣，幾天就得盤一個。

從各村選拔出來的第一批共產(chǎn)黨員，當(dāng)年還都是些毛頭小伙子，耕種土地他們都稔熟，一個個也都是村里的好勞力，可辦企業(yè)，他們卻一臉茫然。

李培義把他們召集起來，第一件事就是帶他們到劉集村支部舊址宣誓。宣誓結(jié)束后，李培義說：沒別的道道，今后創(chuàng)業(yè)，我們還是靠這精神！

不出幾年，這些人都成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的中流砥柱。當(dāng)年李培義帳前有“五虎上將”，這“五虎上將”是李建華、延金芬、李俊福、劉雙珉、趙曰嶺，其中李建華算五虎之首。如今，李建華的華泰集團聞名遐邇，是中國新聞紙行業(yè)的龍頭老大。全國每三張報紙中，就有一張是華泰生產(chǎn)的。不少中央領(lǐng)導(dǎo)人，都光臨過華泰。

“五虎上將”之后，又呼嘯著沖出一幫“小老虎”?！靶±匣ⅰ敝械母吡x新、尤學(xué)忠、聶仁卿、許蘭祥等人，現(xiàn)在也都成了氣候。在這些人里，高義新的金泰集團現(xiàn)在是如日中天。如今，他正和哈爾濱工業(yè)大學(xué)合作，準備上馬一個具有戰(zhàn)略意義的項目。他說：我是軍人出身，軍人講的就是戰(zhàn)略。

時隔數(shù)年，華泰掌門人李建華至今還清楚地記得當(dāng)年他就任大王造紙廠廠長時的一段開場白：劉集是我們大王的一面旗幟。在戰(zhàn)爭年代，我們的前輩就是跟著這面旗幟，實現(xiàn)了耕者有其田的渴望。今天，劉集這面旗幟已經(jīng)成了一種精神，我們要緊跟這種精神，把不可能的事情變成可能，讓大王走上富裕之路！

2009年10月，李培義對坐在劉集村農(nóng)家小院里的胡錦濤說，大王就是靠馬列主義，靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，靠發(fā)揮黨的優(yōu)勢發(fā)展起來的。

1984年，李培義主抓大王鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時，社會總產(chǎn)值是5054萬元，到他2004年卸任大王鎮(zhèn)書記，產(chǎn)值已達140億元，幾乎是1984年的277倍，猶如孫猴子翻了好幾個筋斗云。

現(xiàn)在大王鎮(zhèn)已成為全國小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)、全國重點鎮(zhèn)，坐擁100余家規(guī)模企業(yè)群，有2家上市公司，4家企業(yè)年銷售收入過百億。

我們不愿意羅列太多數(shù)字，可有時候，簡單的數(shù)字最有說服力。

2011年，大王鎮(zhèn)工業(yè)銷售收入就破了千億，成為山東省第一個千億鎮(zhèn)。2012年又賺了個盆滿缽溢，實現(xiàn)生產(chǎn)總值200億元，規(guī)模以上工業(yè)主營業(yè)務(wù)收入1205億元，全社會固定資產(chǎn)投資140億元，進出口總值30億美元，鎮(zhèn)級財政收入5.8億元，農(nóng)民人均純收入13762元。

大王如今腰里的錢袋子滿滿的，拔一根毫毛也比兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的腰粗。下一步怎么發(fā)展？是躺著享受江山，還是重新拉弓上箭，調(diào)整思路再跨欄？如今大王的土地幾乎殆盡，動力運轉(zhuǎn)也到了極限，必須改弦更張，另辟蹊徑。

新任書記王國文既有壓力，更有動力。他覺得，大王發(fā)展已是瓶頸，到了該破題的時候了，不破不立，不沖出這個瓶頸，大王明天就沒有大發(fā)展。如今他就在謀劃一個字：變！

很多人都向我們提起過一個人，說他就是大王的活歷史。

此人叫李劍童，原是大王鎮(zhèn)職業(yè)學(xué)院的院長，是土生土長的大王人，熬過貧窮，也親眼見證了大王的興旺。

在大王采訪了數(shù)日，我們滿腦子都是大王的過去和現(xiàn)在，有大革命時的火紅畫面，也有經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，我們也想找李劍童作個小結(jié)。

李劍童果然健談，他說：俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。大王人骨子里思變，大革命時期，大王就是一鍋要開的水，《共產(chǎn)黨宣言》傳過來后，一下子讓這鍋水沸騰了。過去大王鎮(zhèn)人信仰馬列主義，今天對馬列主義的信仰也是有增無減。現(xiàn)在，一些地方的企業(yè)家，做事繞著黨組織走，你要是和他談馬列主義，他還以為你是神經(jīng)病。大王頂級的大老板多的是，只要鎮(zhèn)里組織學(xué)黨課，不管手頭有多么重要的事，他們也會停下，準時趕來學(xué)習(xí)。這，就是大王與其他地方的區(qū)別。

不能遺忘的國家記憶

1998年5月13日，在世界最大的圖書館——法國巴黎密特朗圖書館里，舉辦了一場久違的學(xué)術(shù)會議。這次會議探討的不是當(dāng)時熱門的學(xué)術(shù)，而是研討那本150年前出版的《共產(chǎn)黨宣言》。

在很多人心目中，大家應(yīng)該關(guān)心的是一日千里的經(jīng)濟大潮，是動蕩不安的世界局勢，而那本100多年前出版的薄薄小冊子，早就應(yīng)該深鎖在歷史的記憶中。

密特朗圖書館每天都會接待很多讀者。一些讀者見有學(xué)術(shù)活動，也走進去聽個究竟。當(dāng)有人了解到這場學(xué)術(shù)會的內(nèi)容時，臉上掛滿了不屑，搖搖頭就走了出去。

可主辦方信心十足。這次學(xué)術(shù)會議，參加者多達1500人，來自60多個國家和地區(qū)。他們在這座新潮的現(xiàn)代化圖書館里，探討得熱烈非凡，沒覺得有絲毫的不合時宜。

150年的漫長歲月里，人類社會發(fā)生了天翻地覆的變化，可《共產(chǎn)黨宣言》的魅力，仍然吸引了眾多不同國籍和不同膚色的人。

德國艾伯特基金會檔案館館長烏爾利?！たㄋ飱W斯博士說：無論過去多少年，《共產(chǎn)黨宣言》都有很強的現(xiàn)實意義。馬克思沒有像一些人說的那樣被遺忘了，更不像一些人說的那樣被超越了。

莫斯科大學(xué)教授布茲加林說：當(dāng)年俄國因為一本《共產(chǎn)黨宣言》改變了命運，現(xiàn)在這本書依然具有強烈的現(xiàn)實主義思想。這個思想就是“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展條件”。實現(xiàn)這個原則是今天每個人面臨的任務(wù)。

法國政治、經(jīng)濟、社會哲學(xué)研究中心主任喬治·拉比卡教授說：柏林墻轟然倒塌后，很多人覺得隨著柏林墻的消失，馬克思主義、社會主義、共產(chǎn)主義等也要一起被埋葬了?？墒菐啄旰螅藗冇珠_始對自由主義進行鞭撻、批判，都覺得如果資本主義真要一統(tǒng)天下，我們都會墜入災(zāi)難。所以我大聲疾呼，人類不能拋棄《共產(chǎn)黨宣言》！

1996年初，也就是這次學(xué)術(shù)會議的兩年前，倫敦有關(guān)媒體報道：《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦每年銷量破萬冊，躋身暢銷書行列，可見讀者群之龐大。

1939年冬季的一天，曾志到毛主席住的窯洞匯報工作，見主席正在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，就說：主席，這本書，我記得你讀過無數(shù)遍了吧？毛澤東笑道：自從接觸這本書，我看了不下100遍。遇到問題，我就翻閱，有時只讀一兩段，有時全篇都讀。每讀一次，我都有新的感受。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》不知道翻過多少次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀、重點讀。讀些馬列主義經(jīng)典著作，還可以了解馬克思主義發(fā)展的全過程，在各種理論觀點的爭執(zhí)和批判中，加深對馬克思主義普遍真理的認識。

從20世紀20年代中國有了中文譯本的《共產(chǎn)黨宣言》開始，到1939年冬天，這本《共產(chǎn)黨宣言》毛澤東就讀了不下100遍。到他離世，最終讀了多少遍，已經(jīng)無法統(tǒng)計。

解放后，毛澤東不僅自己讀，還號召全體黨員讀。他的秘書田家英回憶：《共產(chǎn)黨宣言》中的很多論斷，主席幾乎都能背下來。

垂暮之年的毛澤東，枕邊放著3本《共產(chǎn)黨宣言》，其中兩本是戰(zhàn)爭年代出版的。因他視力下降，工作人員又給他配了一本1963年印刷的大字本《共產(chǎn)黨宣言》。

毛澤東讀《共產(chǎn)黨宣言》，很多地方都做了標(biāo)記，以示重點。在不同的歷史時期，他做過標(biāo)記的地方，又數(shù)次重復(fù)標(biāo)記。

“共產(chǎn)主義革命就是最堅決地打破過去傳下來的所有制關(guān)系;所以，毫不奇怪，它在自己發(fā)展的進程中要最堅決地打破過去傳下來的各種觀念?！?/p>

田家英發(fā)現(xiàn)，毛澤東在這段話旁，開始標(biāo)注的是直線，后來又標(biāo)上了曲線;不久，在段尾又畫上了一個圈。

這恰恰是1958年人民公社運動的鼎盛時期。

世界上從誕生第一個社會主義國家開始，資本主義和社會主義這兩大陣營之間，就展開了激烈的爭斗。

馬克思早就說過，只要人類存在，歷史就不會終結(jié)。

可是在1989年，一個叫福山的美國學(xué)者寫了一篇名為《歷史的終結(jié)》的文章，發(fā)表在《國家利益》上。福山在文章中說：除了民主自由制度和資本主義，人類社會沒有別的進化可能，這就是歷史的終結(jié)。

他的這番宏論，立刻引來資產(chǎn)階級的一片掌聲。

就在他的終結(jié)論調(diào)唱響兩年之后，蘇聯(lián)解體了。這給他的論點加了一個重重的砝碼。眾多的資本主義國家更是喜上眉梢，西方立時刮起了一股馬克思主義失敗論的風(fēng)潮。

“每當(dāng)人民跟著他們走的時候，都發(fā)現(xiàn)他們的臀部帶有舊的封建文章，于是哈哈大笑，一哄而散。”有的外國學(xué)者，還用《共產(chǎn)黨宣言》中的這段話，來嘲笑馬克思主義。

2009年的一天，也就是福山的“歷史終結(jié)論”發(fā)表20年后，他在日本接受媒體采訪時，一下子改了腔調(diào)：客觀事實證明，西方自由民主可能并非是人類歷史進化的重點，隨著中國的崛起，所謂“歷史終結(jié)論”，有待進一步推敲和完善。

福山能不改口嗎？這數(shù)年間，中國已經(jīng)躍升為世界第二大經(jīng)濟體。即使在那場人人皆知的國際金融危機下，中國的經(jīng)濟增長仍位居世界前列。

除此之外，給福山當(dāng)頭棒喝并讓他惶惶然收起“歷史終結(jié)論”的，還有那場席卷全球的金融危機，以及《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》和馬克思熱。

2008年9月，美國的雷曼兄弟投資銀行申請破產(chǎn)。雷曼兄弟是全球金融服務(wù)行業(yè)的大哥大，可謂牽一發(fā)而動全身，它倒閉沒幾天，就演變成了一場全球金融危機。金融海嘯幾乎波及世界每一個角落。

一些經(jīng)濟專家幡然醒悟：馬克思不是在150年前，就預(yù)言到了這一輪的金融危機嗎？

一位西方經(jīng)濟學(xué)家說：《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》就是一面照妖鏡，照出了資本主義社會的丑態(tài)。

西方國家突然想起了被他們罵了很多年的馬克思。

金融危機過后，馬克思著作在英國、德國、日本等一些國家陸續(xù)開始熱了起來。眾多的出版社也聞風(fēng)而動，緊鑼密鼓地忙著出版《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》。

英國的《泰晤士報》被譽為“英國社會的忠實記錄者”，是英國第一大主流媒體。在某一天的上午，讀者突然發(fā)現(xiàn)，這張對世界經(jīng)濟、政治、文化都有著影響的大報上，赫然出現(xiàn)了馬克思的巨幅畫像。

緊接著，英國《獨立報》開口了：馬克思現(xiàn)在成了我們重新認識并熱議的人物，我們不得不為他那些對經(jīng)濟繁榮衰退的精妙分析叫好。

同樣，馬克思在自詡世界老大的美國也熱了起來。在這個對馬克思主義一度恨之入骨的國家里，眾多主流媒體也都紛紛刊登有關(guān)馬克思的文章。

加拿大約克大學(xué)著名的政治學(xué)教授利·帕尼奇在美國《外交政策》上直言道：要是馬克思這位巨人活到現(xiàn)在，他肯定喜歡說，現(xiàn)在的危機是由資本主義固有的缺陷造成的。資本主義像一個魔法師，無力控制自己召喚出來的魔鬼。

2008年，是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年。

160年前，馬克思、恩格斯就在《共產(chǎn)黨宣言》中言明，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，要把所有生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手中，并由此列出了10項措施，其中之一：通過擁有國家資本和獨享壟斷權(quán)的國家銀行，把信貸集中在國家手里。

一些西方國家在《共產(chǎn)黨宣言》中找到了這劑良藥。他們采用中央銀行注入資金法或接管金融巨頭法，雖有效果，但收效甚微?？梢娊鹑谖C是資本主義的本性使然，不是“東施效顰”一招就能解決的。

2008年11月，德國特爾里“卡爾·馬克思博物館和研究中心”的主任波維爾教授來到了上海，在與中國同行談起西方涌起的“馬克思熱潮”時，這位學(xué)者說：西方國家日益嚴重的社會問題，不能不讓人們重新思考馬克思主義。在今天乃至將來，馬克思主義對人類都有著啟示和現(xiàn)實作用。

中國的富強，令遠道而來的客人波維爾教授振奮，她說：馬克思是一個偉大的思想家，他的思想指導(dǎo)了中國的變革，同時中國人又豐富發(fā)展了這位巨人的思想。

“社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！编囆∑降倪@番話，恰恰與《共產(chǎn)黨宣言》的思想一脈相承。這也正是今天我們社會主義改革堅持公有制主體不動搖的根本原因。

北京大學(xué)教授、中國社會科學(xué)院馬克思主義研究所特聘研究員鐘哲明說：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，實踐證明，它的一般原理是正確的，說它并未超越“空想”或業(yè)已“過時”，都是毫無根據(jù)的。

中央黨校黨建部主任王長江認為：共產(chǎn)黨就是把無產(chǎn)階級利益放在前面，把工人階級的利益作為自己的利益追求。從這個角度來看，《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)今乃至今后依然有重大現(xiàn)實意義。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版的序言中，以科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度寫道：不管最近25年的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》所發(fā)揮的一般原理整個來說到現(xiàn)在還是完全正確的。個別地方本來可以做些修改。

他們告誡人們，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，希望人們不要死搬教條，照本宣科。

中國結(jié)合馬克思主義，成功地創(chuàng)造了獨具特色的“中國模式”。

1991年，曾被斯大林視為堅不可摧的社會主義樣板——蘇聯(lián)最終解體，整個人類社會都為之嘩然。

由此上溯到1917年，列寧和他的戰(zhàn)友們?nèi)〉昧耸赂锩膭倮?，之后建立了世界上第一個社會主義國家，把馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里的預(yù)言變成了現(xiàn)實。而這一時期，蘇共旗下僅有30多萬名黨員。1941年蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)時，蘇共擁有500多萬名黨員，歷經(jīng)了殘酷的莫斯科會戰(zhàn)、斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役，最后蘇聯(lián)紅軍在1945年春天攻克了柏林，目空一切的德國不得不宣布無條件投降。

可是在1991年的寒冬，這個已經(jīng)擁有了1900萬名黨員、經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)火錘煉、無堅不摧的社會主義國家，卻在和平時期一個溫馨祥和的圣誕節(jié)解體了。

歷史常常會有驚人的相似。

兩年前的同一天，另一個社會主義國家羅馬尼亞的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人齊奧塞斯庫及夫人身陷囹圄，最后慘遭槍決。

20世紀80年代末到90年代初，東歐眾多社會主義國家猶如多米諾骨牌，相繼解體，可是最震撼世界的還是蘇聯(lián)突變。

1942年，在延安毛澤東居住的窯洞里，國民黨將領(lǐng)、后來被譽為第二代“新儒家”領(lǐng)軍人物的徐復(fù)觀，請教毛澤東如何讀史，毛澤東回答道：中國史應(yīng)當(dāng)特別留心興亡之際，此時容易看出問題，太平時代反而不容易看出。

把毛澤東的這段名言用在這里，顯得格外意味深長。

蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫在評價蘇聯(lián)解體時，曾引用過一段意味深長的名言：權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負擔(dān)。當(dāng)它是負擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時，那么一切也就完了。

蘇聯(lián)解體有各種誘因，其中政權(quán)和政黨脫離了人民，躺在了腐敗的溫床上，恐怕是大廈傾倒的重要因素。

在歷史的記憶中，有這樣一個畫面：1945年7月，中共邀請黃炎培、章伯鈞、左舜生、褚輔成、傅斯年等風(fēng)云人物到延安參觀考察，毛澤東專門請他們到自己的窯洞做客。

賓主坐定，毛澤東問黃炎培等人的感受，黃炎培說，在延安，我們看到了中國的希望。隨后，老先生沉吟了一下，悠悠道：我生60多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力，大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，卻無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補救。也有為了區(qū)域一步步擴大了，它的擴大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強求發(fā)展，到干部人才漸見竭蹶，艱于應(yīng)付的時候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來了?？刂屏Σ幻廒呌诒∪趿恕Ｒ徊繗v史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有?？傊疀]有能跳出這周期律。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了，就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配。

說完，黃炎培靜靜地看著毛澤東。

毛澤東若有所思地點點頭：先生言之有理哇。他深深吸了一口煙，神色凝重地道：我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律，這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責(zé)，才不會人亡政息。

1949年3月5日，黨的七屆二中全會在河北西柏坡舉行。在這次會議上，毛澤東嚴肅地告誡全黨同志：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

在新中國即將成立之時，毛澤東的兩個“務(wù)必”，意義非凡。

1949年3月23日，離開西柏坡即將動身前往北平時，毛澤東立在河灘上凝視著遠處，意味深長地對周恩來說：今天，是我們進京趕考的日子。

周恩來若有所思地點點頭道：我們都應(yīng)當(dāng)考及格，不要退回來。

毛澤東收回目光，揮著大手說：退回來就失敗了。我們決不做李自成。

歷史就是檢閱臺，人民就是裁判員。

記住《共產(chǎn)黨宣言》中的這樣一段話：共產(chǎn)黨沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。

誰維護執(zhí)行了人民的意愿，誰就會一路前行，風(fēng)雨無阻。

誰違背扭曲了人民的意愿，誰就會深陷泥淖，寸步難行。

2013年7月，結(jié)束在廣饒大王的采訪后，我們終于有幸目睹了那本被印錯書名的《共產(chǎn)黨宣言》。

如同一位世紀老人，時光的淘洗已使這本《共產(chǎn)黨宣言》殘缺不全，它的每一縷褶皺里，都透著老態(tài)和滄桑。立在它面前，我們感受到的卻是它蓬勃強旺的生命力與激情。

我們堅信：這段《共產(chǎn)黨宣言》的中國傳奇以及在其引領(lǐng)下鬧革命的魯北平原上農(nóng)民兄弟的諸多故事所匯聚成的國家記憶，無論歷經(jīng)多少歲月，都將永遠鮮活，永遠璀璨，直至永恒。