汪淑蘭 李映富
摘 要:“雞兔同籠”是中國(guó)古代著名趣題之一。大約在1500年前,《孫子算經(jīng)》中就記載了這個(gè)有趣的問題。文章主要研究了這個(gè)問題對(duì)體育生的能力與價(jià)值等方面的意義。
關(guān)鍵詞:雞兔同籠;體育生;價(jià)值
一、 問題背景
“雞兔同籠”問題在小學(xué)課本上就已經(jīng)出現(xiàn)了,但是當(dāng)時(shí)學(xué)生們還小,并沒有提出與解決它以外的問題,但是前段時(shí)間,在學(xué)習(xí)二元一次方程組的時(shí)候,這個(gè)問題再次被提上課堂,作為一個(gè)學(xué)體育的班級(jí),他們的性格是比較直爽的,他們不僅關(guān)注這個(gè)問題是如何解決的,他們還會(huì)在意解決這個(gè)問題它有什么更為實(shí)際的價(jià)值呢?所以,在課堂上,他們就把自己的疑惑提了出來,很多學(xué)生說:“老師這個(gè)問題小學(xué)就知道了,用假設(shè)法多試幾次就知道了,再說了,誰又會(huì)把雞和兔放在一起養(yǎng)呢?學(xué)它沒有用啊?!?/p>
當(dāng)時(shí)對(duì)于他們提出的問題,我給出了我比較片面的回答,我告訴他們:“我們學(xué)會(huì)解決這個(gè)問題并不是單純的要去算出到底多少只雞,多少只兔,而是要學(xué)會(huì)這個(gè)解題方法,以及培養(yǎng)我們的邏輯思維能力?!?/p>
他們的問題還是引起了我的深思,我想“雞兔同籠”問題能夠存在這么久,肯定有它存在的價(jià)值,到底什么價(jià)值呢?對(duì)我們學(xué)體育的學(xué)生到底又有什么樣的意義呢?于是,我重新來認(rèn)識(shí)了一下這個(gè)問題。
二、 問題呈現(xiàn)
書中是這樣敘述的:“今有雉兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問雉兔各幾何?”這四句話的意思是:有若干只雞和兔同在一個(gè)籠子里,從上面數(shù),有35個(gè)頭;從下面數(shù),有94只腳。問籠中各有幾只雞和兔。
三、 問題解法研究
(一)化歸法
化歸法也成“砍足法”,這種思維方法是令古今中外數(shù)學(xué)家長(zhǎng)久以來贊嘆不已的一種解題方法?;瘹w法就是在解決問題的時(shí)候,先不對(duì)問題采取直接的分析,而是將題中的條件或問題進(jìn)行變形,使之轉(zhuǎn)化,直到最終把它歸成某個(gè)已經(jīng)解決的問題。
解:兔:(94÷2)-35=12(只)
雞:35-12=23(只)
(二)假設(shè)法
假設(shè)這35頭全是雞,那么,腳應(yīng)是2×35=70(只),比實(shí)際少94-70=24(只)腳,這是因?yàn)?只兔有4只腳,把它看成是2只腳的雞了,每只兔少算了2只腳,共少算了24只腳,24里面有幾個(gè)2,就是幾只兔。
解:兔:(94-2×35)÷(4-2)=12(只)
雞:35-12=23(只)
(三)方程解法
1. 一元一次方程
解:設(shè)雞為x只,兔為(35-x)只。
2×x+4×(35-x)=94
解得:x=23
那么35-x=35-23=12
答:雞為23只,兔為12只。
2. 二元一次方程
解:設(shè)雞為x只,兔為y只。
x+y=352x+4y=94
解得:x=23y=12
答:雞為23只,兔為12只。
四、 研究?jī)r(jià)值
“雞兔同籠”問題在日本也有研究,但日本不叫“雞兔同籠”,叫“龜鶴同游”,可見,這個(gè)問題一定有它研究的價(jià)值,對(duì)體育生來說也有它存在的意義:
(一)激起體育生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣
對(duì)大部分體育生來說,學(xué)數(shù)學(xué)的興趣不濃厚,對(duì)他們來說數(shù)學(xué)課是非??菰锏模瑳]有語文生動(dòng)的故事,也沒有英語有趣的情景對(duì)話,而“雞兔同籠”放在小學(xué)課本當(dāng)中,能夠激起他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,雞和兔這種小動(dòng)物,都是小學(xué)生比較喜歡的小動(dòng)物,研究自己喜歡的小動(dòng)物,他們會(huì)比較感興趣,可以激起他們的好奇心,從而愛上數(shù)學(xué)這門課。
(二)有利于學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)
體育生的性格是比較豪放的,思維不是很縝密,而“雞兔同籠”問題的解決,從化歸法到假設(shè)法,再到方程法,解題的方法一步步趨于嚴(yán)謹(jǐn),解題的過程也是漸漸趨于規(guī)范,故此,在解題方法和解題過程發(fā)生轉(zhuǎn)化的同時(shí),學(xué)生們的邏輯思維能力也得到了提升,能夠很好地改善體育生思考問題的能力。
(三)提升學(xué)生的探索精神
“雞兔同籠”問題的研究不是一蹴而就的,這個(gè)問題的解答經(jīng)歷了很多個(gè)階段,從古代常規(guī)的方法到現(xiàn)在的特殊算法,都是前人經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力得到的,這是一種探索精神,是一種堅(jiān)持,這種精神是值得我們體育生去學(xué)習(xí)的,體育生的日常就是充滿挑戰(zhàn)的,每天都在挑戰(zhàn)和突破,只有擁有這種探索和堅(jiān)持,他們的體育生涯中才可能獲得成功。
(四)培養(yǎng)學(xué)生跳出模型看問題的能力
“雞兔同籠”問題只是一個(gè)數(shù)學(xué)模型,不能單純地只看到雞和兔,我們要看到這個(gè)模型以外的東西。就像體育生經(jīng)常會(huì)面臨大大小小的比賽,“雞兔同籠”問題就是他們?cè)诒荣愔薪?jīng)常遇到的,例如:籃球聯(lián)賽中,每場(chǎng)比賽都要分出勝負(fù),每隊(duì)勝1場(chǎng)得2分,負(fù)一場(chǎng)得1分,某對(duì)在10場(chǎng)比賽中得到16分,那么這個(gè)隊(duì)勝負(fù)分?jǐn)?shù)分別是多少?只有理解了“雞兔同籠”問題,才能做出正確的判斷。
五、 總結(jié)
體育生的優(yōu)點(diǎn)是強(qiáng)健的體魄,能夠比別人更有優(yōu)勢(shì)地發(fā)展自身的身體素質(zhì),如果有自己關(guān)于體育方面的理想,一定能夠朝著自己的理想努力奮斗。缺點(diǎn)是在專注于學(xué)習(xí)體育的同時(shí),用在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的時(shí)間就少了,甚至對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了誤解,其實(shí)數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科,更是一種技術(shù)手段,一種思想方法,一門藝術(shù),一種文化的傳承。
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作者簡(jiǎn)介:
汪淑蘭,廣東省珠海市,珠海市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校;
李映富,廣東省珠海市,珠海市第十三中學(xué)。