闡述中華傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的一部力作

郭齊勇 廖曉煒

自20世紀(jì)90年代來(lái)以來(lái)，復(fù)興儒學(xué)與中華傳統(tǒng)文化逐漸發(fā)展成為知識(shí)界與民間的共同呼聲。在此背景下，特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題，作了一系列全面而深刻的闡述。這些重要論述既涉及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的具體理解與定位、繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本原則;也含括在治國(guó)理政、培育核心價(jià)值觀等方面發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，以及在民間活化中華傳統(tǒng)文化的基本方針。這些重要論述已經(jīng)成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。深度闡發(fā)習(xí)近平同志相關(guān)表述的思想意涵，不只具有重要的理論價(jià)值;對(duì)于有效地克服民族文化的虛無(wú)主義、全面復(fù)興中華傳統(tǒng)文化，更具有重要的指導(dǎo)意義?！吨腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值論》（孔學(xué)堂書(shū)局2019年9月出版）即是一部在客觀理解中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)、深刻闡發(fā)習(xí)近平同志關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化重要論述的力作。

本書(shū)是李軍同志策劃，并組織貴州和海南兩地的學(xué)者共同完成的，主創(chuàng)屬于李軍同志。他提出了本書(shū)的寫(xiě)作內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、各章節(jié)基本觀點(diǎn)，與學(xué)者們反復(fù)討論，集思廣益，并逐章逐節(jié)審定綱目。他擬定書(shū)名、撰寫(xiě)前言、綜論及主干章節(jié)，并反復(fù)打磨修訂了全書(shū)。在本書(shū)立意、書(shū)稿策劃、資料搜集、綱目構(gòu)思、觀點(diǎn)構(gòu)建、內(nèi)容展開(kāi)，乃至封面設(shè)計(jì)、審查把關(guān)的各方面，李軍同志親力親為，投注了心力。當(dāng)然，本書(shū)的最終形成，端賴參與寫(xiě)作的專(zhuān)家學(xué)者，本書(shū)署名“錢(qián)?！?，即表明它是集體智慧，是各方努力的結(jié)晶。

從根本上來(lái)講，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。中華民族的復(fù)興不但要有強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。本書(shū)以中華文化經(jīng)典為依據(jù)，深入剖析了中國(guó)夢(mèng)與中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含之社會(huì)理想之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)也很好地分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要意義。這就從終極的意義上說(shuō)明了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性。

近代以來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們簡(jiǎn)單地把中華傳統(tǒng)文化與腐朽、反動(dòng)和落后畫(huà)上等號(hào)，因此，基本的文化自信是弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的重要前提，本書(shū)第一章即著力闡述這一前提性問(wèn)題。透過(guò)深入剖析習(xí)近平同志的相關(guān)論述，對(duì)中華傳統(tǒng)文化做出了非常準(zhǔn)確的定位：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂、獨(dú)特標(biāo)示與精神基因。在傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，確立基本的文化自信，無(wú)疑是培育民族精神、增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同的根本途徑。當(dāng)然，所謂文化自信絕不能是盲目的自信，因此，強(qiáng)調(diào)文化自信也必然要求自覺(jué)地吸收一切外來(lái)的優(yōu)秀文化。這即是本書(shū)所特別強(qiáng)調(diào)的“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)”。如何在傳承中華文化的基礎(chǔ)上“創(chuàng)造未來(lái)”？習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的“兩創(chuàng)”方針，這可說(shuō)是弘揚(yáng)、發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的根本原則。本書(shū)第三章對(duì)這一文化建設(shè)的基本方針作了很好的闡發(fā)。

文化自信的一個(gè)重要前提即是文化自覺(jué)，也就是說(shuō)，我們要準(zhǔn)確地了解和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。本書(shū)第二章在引證、分析相關(guān)經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上，從講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同這幾個(gè)方面，清晰地展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，及其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的相通性。這無(wú)疑是從精神價(jià)值的角度，對(duì)中華傳統(tǒng)文化之當(dāng)代價(jià)值的深刻揭示。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自然不能停留在理論的層面，只有將中華文化的精神價(jià)值落實(shí)到個(gè)體人格培養(yǎng)以至治國(guó)理政的各個(gè)方面，才能真正將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實(shí)處。對(duì)此，本書(shū)也作了具體、全面的闡述。如，本書(shū)具體分析了傳統(tǒng)美德之于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義、儒道各家的治道對(duì)于當(dāng)今治國(guó)理政所可能提供的積極啟示、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)系、傳統(tǒng)修身智慧的當(dāng)代價(jià)值，以及如何以現(xiàn)代的方式和手段讓傳統(tǒng)文化在民間得以活化，等等。

總之，在深刻領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵以及習(xí)近平同志關(guān)于中華傳統(tǒng)文化重要論述的基礎(chǔ)上，本書(shū)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，作出了頗具理論深度的闡發(fā)。同時(shí)，本書(shū)也能很好地結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)展開(kāi)論述，全書(shū)的論述深入淺出、生動(dòng)活潑，極具可讀性，適合不同層次的讀者。就闡釋中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值而言，《中華傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值論》無(wú)疑是一部難得的佳作、力作。

（責(zé)任編輯：張發(fā)賢? ?責(zé)任校對(duì)：吳水葉）