任旭彬

摘要：“壯族三月三”時(shí)空格局的拓展，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗節(jié)慶向現(xiàn)代旅游節(jié)慶的轉(zhuǎn)型。在旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，廣西應(yīng)深挖“壯族三月三”節(jié)慶與部分東盟國(guó)家節(jié)慶的特色，促進(jìn)文化與旅游深度融合。在“一帶一路”建設(shè)中，中外聯(lián)動(dòng)、共建共享節(jié)慶文化品牌是“壯族三月三”的創(chuàng)新路徑之一。把“壯族三月三”打造為國(guó)際化、多樣化、系列化、集群化的旅游節(jié)慶文化品牌，不僅可以推進(jìn)廣西旅游產(chǎn)業(yè)的全面升級(jí)，也必將推動(dòng)各類(lèi)資源的有效整合，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)綜合效益最大化。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；“壯族三月三”；節(jié)慶共辦

中圖分類(lèi)號(hào)：F127.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2020）01-0059-05

節(jié)慶與文化旅游具有先天的共生性。在旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，廣西應(yīng)深挖“壯族三月三”節(jié)慶與部分東盟國(guó)家節(jié)慶的特色，以中外聯(lián)動(dòng)、互促共贏的理念，促進(jìn)文化與旅游深度融合，打造國(guó)際化旅游節(jié)慶品牌，不僅可以推進(jìn)廣西旅游產(chǎn)業(yè)的全面升級(jí)，也必將推動(dòng)各類(lèi)資源的有效整合，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)綜合效益最大化。

一、“壯族三月三”時(shí)空格局拓展與節(jié)慶文化創(chuàng)新的耦合共進(jìn)

2014年，“壯族三月三”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并成為廣西地方性法定節(jié)假日，迅速走向全國(guó)?！皦炎迦氯迸c清明節(jié)節(jié)期接近，兩節(jié)合并舉辦，節(jié)慶持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，形成了兩節(jié)假日累加的法定“長(zhǎng)假”，假期貫串整個(gè)農(nóng)歷三月，為兩節(jié)同慶及其傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)提供了充足的時(shí)間保障?！皦炎迦氯笨臻g上覆蓋廣西14個(gè)地級(jí)市。近年來(lái)，廣西陸續(xù)組織和推出了一系列豐富多彩的旅游節(jié)慶活動(dòng)，2018年廣西各地組織了1000多項(xiàng)精品活動(dòng)。廣西壯族自治區(qū)旅游發(fā)展委員會(huì)開(kāi)展了“三月三”文化旅游品牌系列推廣活動(dòng)，舉辦“鄉(xiāng)味廣西暨壯族三月三走進(jìn)廣東”旅游推介、2017中華一家親——桂臺(tái)各民族歡度“三月三”旅游業(yè)界推介、“百名廣東媒體和旅游達(dá)人體驗(yàn)鄉(xiāng)味廣西和壯族三月三”等活動(dòng)。旖旎的自然風(fēng)光、精美的民族服飾、多姿多彩的民俗強(qiáng)烈地吸引著國(guó)內(nèi)外游客。奇絕秀美的邊地山川、詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)土田園、濃郁的民族風(fēng)情以及充滿傳奇性的少數(shù)民族形象構(gòu)成了廣西的文化形象，民族文化魅力與日俱增。

“壯族三月三”時(shí)空格局的拓展，使廣西在國(guó)內(nèi)外的影響力不斷提升，形成了持續(xù)不斷的休閑活動(dòng)高潮，帶來(lái)了可觀的旅游收入，廣西旅游節(jié)慶進(jìn)入了前所未有的發(fā)展期。旅游節(jié)慶活動(dòng)極大地推動(dòng)了旅游業(yè)的進(jìn)步、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展及城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，成為塑造良好旅游形象、推動(dòng)旅游目的地建設(shè)的重要驅(qū)動(dòng)力量。假期里，廣西各地豐富多彩的民族節(jié)慶活動(dòng)吸引了周邊省份以及區(qū)內(nèi)游客前來(lái)旅游。廣西“壯族三月三”已經(jīng)由少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日轉(zhuǎn)型為民族旅游節(jié)慶，形成了以“壯族三月三”為核心的旅游節(jié)慶經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)了觀光、餐飲、購(gòu)物、住宿、交通、廣告、通訊及娛樂(lè)等各行業(yè)發(fā)展，極大地促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)循環(huán)以及旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。2019年“壯族三月三”和清明節(jié)假期里，廣西重點(diǎn)旅游目的地旅游人數(shù)和總收入均大幅增加，廣西共接待游客約1912.08萬(wàn)人次，旅游總收入約149.80億元[1]。狹義的旅游節(jié)慶是指周期性舉辦的（一般1年1次）節(jié)日活動(dòng)，不包括各種交易會(huì)、展覽會(huì)、博覽會(huì)、文化體育等一次性結(jié)束的特殊事件[2]。節(jié)慶活動(dòng)作為人類(lèi)旅游文化的一部分，不僅豐富了人們的文化生活，同時(shí)也促進(jìn)了地方旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著我國(guó)逐步改革和完善節(jié)假日制度，采取多種途徑擴(kuò)大內(nèi)需，消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在不斷升級(jí)，節(jié)慶經(jīng)濟(jì)必然拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為區(qū)域發(fā)展的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

“三月三”作為傳統(tǒng)民族民俗節(jié)慶是廣西各族人民共同參與的民俗文化活動(dòng)，已發(fā)展成為由眾多旅游者參與，并與旅游活動(dòng)相結(jié)合的“壯族三月三”。傳統(tǒng)民俗節(jié)慶向現(xiàn)代旅游節(jié)慶的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了民間節(jié)慶文化與民族旅游的整合，衍生為一種新型的文化形態(tài)——民族節(jié)慶文化旅游。所謂民族節(jié)慶文化旅游，是指以民族節(jié)慶為載體而開(kāi)展的系列民族文化旅游活動(dòng)。民族文化旅游已成為國(guó)內(nèi)外游客的重要選擇。旅游節(jié)慶更注重旅客的體驗(yàn)性和參與性，代表了現(xiàn)代旅游的發(fā)展方向?！皦炎迦氯蓖苿?dòng)了節(jié)慶文化創(chuàng)新，發(fā)展?jié)摿薮?，可以發(fā)展成為振興地方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化的重要方式。旅游節(jié)慶是一種特殊的旅游形式，爭(zhēng)取最廣泛的群眾參與是節(jié)慶活動(dòng)得以成功的關(guān)鍵所在，節(jié)慶活動(dòng)的魅力在于普天同慶、萬(wàn)民同樂(lè)的節(jié)日氣氛。節(jié)慶狂歡能夠滿足廣大群眾精神需求、審美需求的不斷增長(zhǎng)。以全新的節(jié)日或以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，把審美（體驗(yàn)）需求滲透到節(jié)事活動(dòng)的各個(gè)方面，有利于推動(dòng)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

民族旅游節(jié)慶是依托區(qū)域內(nèi)特有的民族民俗資源而自發(fā)舉行的周期性大型活動(dòng)，具有廣泛的群眾參與性、較強(qiáng)的體驗(yàn)性和文化整合功能，可以成為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的重要載體?！皦炎迦氯弊鳛閺V西地方性法定節(jié)假日，以“三月三”傳統(tǒng)歌圩的節(jié)慶文化為基礎(chǔ)，在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了以歌節(jié)、歌圩、歌堂、歌會(huì)以及歌仙劉三姐傳說(shuō)等構(gòu)成的山歌文化，注入新時(shí)代的內(nèi)容，進(jìn)行文化組合、重構(gòu)，歌圩節(jié)俗活動(dòng)進(jìn)一步拓展，內(nèi)容更為豐富多彩，除了唱山歌，增添了舞龍舞獅、劃龍船、斗雞、拋繡球、打陀螺等傳統(tǒng)民族文化體育活動(dòng)，融入了現(xiàn)代節(jié)日內(nèi)容，這些都展現(xiàn)了在新的歷史條件下，節(jié)日文化有了新的演變和發(fā)展，為了適應(yīng)新的自然、人文環(huán)境而進(jìn)行了新的文化重構(gòu)。

傳統(tǒng)節(jié)慶文化與現(xiàn)代旅游文化的融合和創(chuàng)新，節(jié)慶活動(dòng)與文化旅游創(chuàng)意過(guò)程中的諸多環(huán)節(jié)與階段融匯了詩(shī)意、審美、藝術(shù)的內(nèi)容。與此同時(shí)，節(jié)慶活動(dòng)與文化創(chuàng)新的耦合共進(jìn)，要求人與人、人與自然、人與社會(huì)之間存在豐富和具體的聯(lián)系，發(fā)展為人類(lèi)—自然—社會(huì)的相互影響、相互作用、協(xié)同共進(jìn)的動(dòng)態(tài)耦合關(guān)系。文化旅游節(jié)慶活動(dòng)多種環(huán)節(jié)聚合了不同的生態(tài)文化的內(nèi)容與形式，使整個(gè)文化旅游節(jié)慶的生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡、和諧有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，節(jié)慶旅游文化活動(dòng)各個(gè)要素之間存在一種自然、自由、和諧的各自獨(dú)立卻又相互關(guān)聯(lián)的共同發(fā)展需求，形成自然人文生態(tài)平衡、社會(huì)和諧安定、民族團(tuán)結(jié)和睦的基本格局。

二、“一帶一路”建設(shè)推動(dòng)“壯族三月三”走出國(guó)門(mén)，打造中國(guó)—東盟共享文化

在“一帶一路”建設(shè)中，廣西積極參與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的文化交流與合作，推動(dòng)中華文化“走出去”，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，將“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，每年農(nóng)歷三月三，廣西與東盟國(guó)家聯(lián)合舉辦“壯族三月三”活動(dòng)，并形成了制度化的交流機(jī)制。近年來(lái)，“壯族三月三”假日期間，廣西博物館、廣西民族博物館都有2萬(wàn)多人次的國(guó)內(nèi)外游客來(lái)訪。柳州“魚(yú)峰歌圩”從2014年起，每年都舉辦全國(guó)山歌邀請(qǐng)賽，邀請(qǐng)全國(guó)各省、市、自治區(qū)歌手參加比賽，以歌會(huì)友，歌唱“中國(guó)夢(mèng)”、歌頌勞動(dòng)與愛(ài)情，成為鞏固和促進(jìn)廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、融合交流的一次文化盛會(huì)?！棒~(yú)峰歌圩”山歌邀請(qǐng)賽邀請(qǐng)了俄羅斯、波蘭、捷克、加拿大、菲律賓等國(guó)家的藝術(shù)家參加，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。2017年邀請(qǐng)了泰國(guó)文化交流團(tuán)參與活動(dòng)，拓展了中泰民間交往的廣度與深度。崇左市每年的三月三都邀請(qǐng)?jiān)侥系葨|盟國(guó)家山歌隊(duì)參加中國(guó)（崇左）—東盟跨境貝儂大聯(lián)歡活動(dòng)和駱越風(fēng)情文藝晚會(huì)等活動(dòng)?！皦炎迦氯笔菑V西的，也是世界的?！皦炎迦氯惫?jié)慶的國(guó)際化更是表現(xiàn)為走向世界講述廣西故事?！皦炎迦氯币殉晒ψ叱隽藝?guó)門(mén)。2017年“壯族三月三”期間，“三月三文化絲路行”首次在泰國(guó)曼谷舉辦，廣西傳統(tǒng)節(jié)慶實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際節(jié)慶的有效對(duì)接。此次活動(dòng)內(nèi)容主要是廣西原生態(tài)民族歌舞、器樂(lè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等多門(mén)類(lèi)民族文化精品展示以及民俗風(fēng)情展演。廣西民間藝術(shù)團(tuán)體與泰國(guó)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)體的“歡樂(lè)牽手”活動(dòng)也體現(xiàn)了泰國(guó)的本土特色。2018年4月，廣西衛(wèi)視在海上絲路重要節(jié)點(diǎn)的新加坡和陸上絲綢之路國(guó)家阿聯(lián)酋分別設(shè)立兩個(gè)海外分會(huì)場(chǎng)，展示壯鄉(xiāng)多姿多彩的民族風(fēng)情，舉辦“三姐文化獅城行”“廣西故事迪拜電視展播周”活動(dòng)。廣西電視臺(tái)主辦的“壯族三月三·廣西故事迪拜電視展播周”在阿聯(lián)酋的迪拜舉行，精選7集中阿雙語(yǔ)的《廣西故事》展播廣西獨(dú)特人文歷史、民族文化和自然資源。其中《花山巖畫(huà)》《劉三姐》《侗族大歌》《七彩壯錦》講述了廣西歷史和民族文化，《白頭葉猴的家園》介紹了廣西獨(dú)特珍稀動(dòng)物白頭葉猴，《醇香六堡千年茶韻》描繪了廣西茶文化，通過(guò)迪拜向世界講述廣西故事。2018年4月16日至20日，第二屆“三月三文化絲路行”活動(dòng)在廣西崇左市及越南河內(nèi)市、諒山省同步舉辦，兩國(guó)人民共度“壯族三月三”傳統(tǒng)民族節(jié)日?；顒?dòng)內(nèi)容包括中越青少年讀書(shū)交流會(huì)、民族歌舞展演、新媒體從業(yè)人員交流、民間美食長(zhǎng)桌宴、民族民俗文化藝術(shù)交流，活動(dòng)促進(jìn)了中越雙方民心相通，深化了“好同志、好鄰居、好伙伴、好朋友”的“四好”情誼與交融?！皦炎迦氯钡膰?guó)際化創(chuàng)新發(fā)展，鞏固與深化了中國(guó)與東盟友好關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)。廣西區(qū)位優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，是中國(guó)與東盟10國(guó)密切交往的前沿。在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、旅游等方面的合作中將發(fā)揮相當(dāng)大的作用，使廣西成為中國(guó)—東盟文化交流合作的聚集區(qū)。

廣西與東盟部分國(guó)家山水相連，許多少數(shù)民族沿邊或跨境而居，具有跨國(guó)民族獨(dú)特的人文環(huán)境。以文化“走出去”為抓手，深度開(kāi)發(fā)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)，廣西具有明顯的天時(shí)地利優(yōu)勢(shì)。立足本土特色，走不斷創(chuàng)新之路，共辦共建節(jié)慶文化品牌是廣西旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要路徑之一。華人華僑在推動(dòng)?xùn)|盟與中國(guó)的文化交流中也起著很大的作用，中國(guó)文化元素已深深扎根于一些東盟國(guó)家，許多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等已經(jīng)成為一些東南亞國(guó)家各個(gè)族群的共享節(jié)日。加強(qiáng)中國(guó)—東盟的文化共生和包容性發(fā)展，努力擴(kuò)大各國(guó)的利益共識(shí)和共享話語(yǔ)，讓中國(guó)與東盟各國(guó)彼此間領(lǐng)略到對(duì)方燦爛的民族藝術(shù)精華，建設(shè)增進(jìn)理解、消除差異、平等對(duì)話與互惠共生的中國(guó)—東盟共享文化，已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)與東盟各國(guó)人民共同努力的方向。處于中國(guó)—東盟合作最前沿的廣西邊疆民族地區(qū)，發(fā)揮悠久的歷史積淀優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)東盟的文化傳播，促使雙方民眾產(chǎn)生越來(lái)越多的共同習(xí)俗而在文化心理方面進(jìn)一步接近，將成為維系區(qū)域發(fā)展與穩(wěn)定的紐帶，形成中國(guó)文化與東盟文化同構(gòu)相融的態(tài)勢(shì)。

在文化合作交流中，堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)—東盟共享文化的發(fā)展方向，就要拓寬舉辦“壯族三月三”節(jié)慶活動(dòng)的思路，把“壯族三月三”打造為國(guó)際性文化品牌，弘揚(yáng)中華文化。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)的崛起，廣西發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)，秉承立足周邊、面向全球的合作理念，建立和完善文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際合作機(jī)制，以文化旅游、演藝娛樂(lè)、工藝美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字文化為重點(diǎn)領(lǐng)域，以中外共建共享“壯族三月三”品牌為抓手，使廣西民族文化要素盡快與東南亞各國(guó)實(shí)現(xiàn)對(duì)接，促進(jìn)中外節(jié)慶文化的交融，為中國(guó)文化深入東盟國(guó)家的主流社會(huì)創(chuàng)造條件。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)境下，商業(yè)化運(yùn)作將使“壯族三月三”文化活動(dòng)更有成效，也更可持續(xù)發(fā)展?！皦炎迦氯币獓@“歡樂(lè)”“祥和”“和諧”“共享”的主題，加大“走出去”的力度，與世界共享“壯族三月三”這一優(yōu)秀的人類(lèi)文明成果。南寧、桂林、柳州等資源稟賦好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，交通可達(dá)性較好，可以發(fā)揮區(qū)域中心城市的文化引領(lǐng)和輻射作用，努力建設(shè)成為帶動(dòng)廣西、影響東盟的區(qū)域文化中心和文化名城。廣西的東興、上思、寧明、憑祥、龍州、大新、靖西、那坡等八縣市與越南接壤，在每年農(nóng)歷三月三匯聚豐富的文化藝術(shù)資源，與東盟國(guó)家聯(lián)合舉辦“壯族三月三”活動(dòng)，在雙方的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、旅游等方面的合作中發(fā)揮更大的作用。這是“壯族三月三”節(jié)慶文化活動(dòng)走向國(guó)際現(xiàn)代文化的嘗試和創(chuàng)新。所謂的國(guó)際現(xiàn)代文化，就是能夠在全世界傳播的有利于人類(lèi)生存和發(fā)展，全人類(lèi)共創(chuàng)、共有、共享的文化。

三、創(chuàng)建以“壯族三月三”為核心的具有國(guó)際影響的廣西節(jié)慶文化品牌

廣西少數(shù)民族節(jié)慶繁多，各種類(lèi)型的節(jié)日一應(yīng)俱全。梁庭望認(rèn)為：“壯族節(jié)日有自己的特點(diǎn)，首先是密度大、頻率高，尤以春夏為最……經(jīng)過(guò)歷史的淘洗，即使本世紀(jì)以來(lái)，各地節(jié)日加起來(lái)，平均每個(gè)月不下5個(gè)，其中四月不下10個(gè)。有的同一天還有不同的節(jié)日內(nèi)涵?！盵3]如此密集而古老的民俗節(jié)慶集中分布在廣西，為廣西開(kāi)展旅游節(jié)慶提供了充足的旅游資源?！叭氯辈粌H僅是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是廣西瑤族、侗族、苗族、毛南族、仫佬族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日?！叭氯痹跉v史上早已超越了單一民族地域，形成跨地域、跨民族、跨文化的多民族共享文化，成為中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化的重要組成部分。“廣西各族人民在三月三期間祭祀祈福、走親訪友、以歌傳情、娛樂(lè)競(jìng)技、互貿(mào)互利，在展示廣西各族人民多姿多彩文化的同時(shí)，也強(qiáng)化了中華文化認(rèn)同，增進(jìn)各民族之間的交流與融合，‘壯族三月三成為廣西重要的文化符號(hào)?！盵4]在“一帶一路”的建設(shè)中，現(xiàn)代“壯族三月三”可以依托中華文化的深厚底蘊(yùn)與豐富內(nèi)涵，肩負(fù)新的歷史使命，承擔(dān)起帶動(dòng)廣西豐富多彩的少數(shù)民族節(jié)慶文化走向世界，開(kāi)拓未來(lái)，打造廣西具有全球影響力的節(jié)慶文化品牌。

為了進(jìn)一步深化中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家的人文交流，2019年3月，中華人民共和國(guó)文化和旅游部發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)旅游演藝發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出要加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的交流與合作，“深化跨國(guó)跨境合作。推動(dòng)與周邊國(guó)家和地區(qū)率先開(kāi)展旅游演藝交流合作，組織開(kāi)展跨境節(jié)慶共辦、品牌共建、文化援助等活動(dòng)，優(yōu)先推動(dòng)國(guó)家邊境旅游試驗(yàn)區(qū)和邊境全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位打造跨境旅游演藝節(jié)目。”[5]這為中國(guó)與周邊國(guó)家和地區(qū)建設(shè)共享文化提供了制度保障，讓文化交往超越國(guó)境線，在物質(zhì)、制度以及精神、心理等層面上逐步形成一種新的文化共同體，中國(guó)和周邊國(guó)家及地區(qū)的人文交流、國(guó)民情感將為雙方互利合作打好基礎(chǔ)。

在成功走進(jìn)東盟基礎(chǔ)上，“壯族三月三”如何參與“一帶一路”民心相通工程，在“一帶一路”建設(shè)中推動(dòng)廣西民族節(jié)慶文化的海外傳播，實(shí)現(xiàn)“跨境節(jié)慶共辦、品牌共建”，已經(jīng)成為我們必須面對(duì)的課題。眼界決定境界，格局決定結(jié)局。“壯族三月三”國(guó)際節(jié)慶文化品牌的構(gòu)建要以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為指導(dǎo)，關(guān)注人類(lèi)文明的發(fā)展問(wèn)題，提煉中國(guó)西南少數(shù)民族文化跨越時(shí)空、超越國(guó)度的元素，從世界歷史文化淵源中尋找與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化共同創(chuàng)新發(fā)展的契合點(diǎn)，共建中外文化旅游市場(chǎng)的合作機(jī)制，不僅包括政府間的合作機(jī)制，也包括企業(yè)間的合作機(jī)制，把“壯族三月三”打造為國(guó)際化的集對(duì)外宣傳、經(jīng)貿(mào)、文化、旅游、科技、體育為一體的大型活動(dòng)。

“民心相通”要在目標(biāo)、理念、情感和文明方面相互溝通、相互理解、相互認(rèn)同。通過(guò)比較“壯族三月三”與東盟各國(guó)節(jié)慶的異同點(diǎn)，總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，以人為中心，關(guān)注人的生存經(jīng)驗(yàn)和精神體驗(yàn)，尋找中國(guó)節(jié)慶文化與東盟國(guó)家節(jié)慶文化的融合點(diǎn)，推動(dòng)廣西民族節(jié)慶文化真正走進(jìn)東道國(guó)主流社會(huì)，增進(jìn)文化認(rèn)同。節(jié)慶活動(dòng)是否具有吸引力，關(guān)鍵在特色。只有抓住自己最具優(yōu)勢(shì)、最富特色的東西，才能辦出自己的特色來(lái)。由于節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)容多源自舉辦地特有的傳統(tǒng)歷史、文化和民族風(fēng)俗，所以其本身具有許多個(gè)性化的魅力。“壯族三月三”與中南半島的潑水節(jié)（宋干節(jié)）時(shí)間上基本同期，廣西“壯族三月三”期間，一些地方也有潑水狂歡的傳統(tǒng)內(nèi)容，可以策劃“壯族三月三”與潑水節(jié)中外聯(lián)合共同舉行。“三月三文化絲路行”的成功已經(jīng)表明，“壯族三月三”節(jié)慶文化與東盟國(guó)家本土節(jié)慶是可以融合發(fā)展的。提升“三月三文化絲路行”中外跨境節(jié)慶共辦的檔次與水平，從官方合作到民間交流多渠道、多層次、多形式地推進(jìn)雙方民眾的往來(lái)，尋找民族節(jié)慶文化“走出去”與商業(yè)運(yùn)作的結(jié)合點(diǎn)，與東道國(guó)主流社會(huì)全面對(duì)接，創(chuàng)造文化旅游新業(yè)態(tài)，構(gòu)建中國(guó)與中南半島部分東盟國(guó)家共建共享節(jié)慶文化。

怎樣使廣西節(jié)慶文化走進(jìn)當(dāng)?shù)氐闹髁魃鐣?huì)？文化“走出去”應(yīng)該是一個(gè)互利互惠的合作，而不是單純?yōu)榱恕白叱鋈ァ倍白叱鋈ァ?。各?guó)各民族的文化都有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，都有各自鮮明的不同特征。中國(guó)文化走進(jìn)他國(guó)主流社會(huì)，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，要研究如何克服文化差異、思維差異、語(yǔ)言差異，應(yīng)用他國(guó)民眾能夠理解的文化內(nèi)容、形式與傳播媒介，盡量與當(dāng)?shù)刂髁魑幕嗷ト诤稀Ｎ幕白叱鋈ァ钡幕A(chǔ)是尊重他國(guó)文化、尊重當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的規(guī)則。要有符合人類(lèi)共性的情感和倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，用國(guó)際市場(chǎng)能夠接受的語(yǔ)言范式和敘事結(jié)構(gòu)，從本土化與國(guó)際化兩方面講好故事，傳播文化?！皦炎迦氯弊叱鋈ヒ匀谌霒|道國(guó)主流社會(huì)為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)本土化與國(guó)際化并重。文化產(chǎn)品“走出去”，沒(méi)有本土化，就意味著“走出去”的文化產(chǎn)品落不了地，扎不了根。廣西民族節(jié)慶文化應(yīng)以中外共辦節(jié)慶文化品牌為切入點(diǎn)，要有效地融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)大眾，得到主流社會(huì)的接納，首先應(yīng)堅(jiān)持以參與性為核心的創(chuàng)新發(fā)展，組織群眾廣泛參與，努力擴(kuò)大節(jié)慶活動(dòng)的影響，在節(jié)慶舉辦期間要有大量的當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆閰⑴c。民間文化交流與政府文化外交相比，比較容易規(guī)避文化差異的偏見(jiàn)，并打開(kāi)國(guó)外民眾的心扉，滿足海外公眾對(duì)中華文化深度體驗(yàn)的需求。比如，在國(guó)外許多地方，代表國(guó)家形象歡迎各國(guó)游客的表達(dá)方式，往往是不同職業(yè)的普通民眾，而不是高官顯貴，也不是明星大腕等所謂“社會(huì)精英”?！皦炎迦氯弊鳛閺V西傳統(tǒng)民間節(jié)慶走進(jìn)東盟國(guó)家，活動(dòng)主體是普通民眾，這種突出平民化的文化表達(dá)契合了國(guó)外的表達(dá)方式，廣西節(jié)慶文化走出去以人文交流為支撐更容易吸引國(guó)外普通民眾的參與。

“壯族三月三”節(jié)慶創(chuàng)新應(yīng)遵循文化發(fā)展規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律，必須堅(jiān)持“文貿(mào)”結(jié)合的原則，把文化活動(dòng)與商業(yè)貿(mào)易有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，逐漸推進(jìn)民族節(jié)慶旅游的市場(chǎng)化進(jìn)程。廣西應(yīng)積極推進(jìn)節(jié)慶文化的制度創(chuàng)新，建立現(xiàn)代節(jié)慶企業(yè)運(yùn)作機(jī)制，以專業(yè)化加市場(chǎng)化促進(jìn)廣西特色節(jié)慶文化的發(fā)展，與當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，要突出規(guī)模大、規(guī)格高、國(guó)際性等特點(diǎn)，把旅游、文化和商貿(mào)與具有知識(shí)性、趣味性、參與性的節(jié)慶文化結(jié)合起來(lái)，大力實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，推進(jìn)節(jié)慶文化國(guó)際化。

文化交流和傳播從來(lái)都是雙向的，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)是一個(gè)相互依存的關(guān)系。要根據(jù)不同文化背景中消費(fèi)者的共同需求，加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家文化資源開(kāi)發(fā)和文化旅游市場(chǎng)的對(duì)接。由于廣西是中國(guó)文化與東南亞各國(guó)民族文化的交匯區(qū)，而傳統(tǒng)民族民間文化具有超地域性、超時(shí)代性和超民族性的特征，契合各國(guó)文化語(yǔ)境，比較容易打通不同文明、不同種族與宗教之間的隔閡，有利于可持續(xù)性開(kāi)展中外民間文化交流與合作。突出國(guó)際特色，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以文化為紐帶，廣西與東盟國(guó)家共辦共建節(jié)慶文化品牌，可以加強(qiáng)地域文化的合作與交流，高質(zhì)量地提升中國(guó)與東盟人文交流的水平。廣西節(jié)慶與東盟國(guó)家節(jié)慶共辦還要根據(jù)文化資源的不同地域分布和海外不同地區(qū)文化需求的差異，實(shí)施差異化競(jìng)爭(zhēng)策略，根據(jù)文化資源的不同地域分布和海外不同地區(qū)文化需求的差異，挖掘各地獨(dú)具特色的文化資源，把民族特色、傳統(tǒng)元素同時(shí)代特征、世界潮流結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)文化傳統(tǒng)的挖掘、展示和再創(chuàng)新，保護(hù)和傳承地方文化遺產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。隨著中國(guó)全域旅游的推進(jìn)，體驗(yàn)異域風(fēng)土民情已經(jīng)成為文化旅游的主要發(fā)展方向。中國(guó)已經(jīng)成為許多東盟國(guó)家的第一大貿(mào)易伙伴與游客來(lái)源國(guó)，出入境游客是傳播中華文化的重要主體。我們應(yīng)對(duì)中國(guó)與東盟節(jié)慶活動(dòng)文化資源和文化內(nèi)涵進(jìn)行深度整合，推進(jìn)節(jié)慶文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。盤(pán)活“壯族三月三”潛在的文化內(nèi)涵，從“一帶一路”建設(shè)的高度，把旅游節(jié)慶活動(dòng)由總量擴(kuò)張轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)效益與規(guī)模擴(kuò)大并重，建立以政府引導(dǎo)和民間交流為主、市場(chǎng)機(jī)制為杠桿、文化交流與文化貿(mào)易相結(jié)合的運(yùn)作機(jī)制，將文化、經(jīng)貿(mào)、旅游、農(nóng)業(yè)、體育等融合在中外共辦旅游節(jié)慶活動(dòng)格局中，促進(jìn)中外共辦節(jié)慶活動(dòng)向多樣化、系列化、集群化發(fā)展。

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[5]文化和旅游部關(guān)于印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)旅游演藝發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》的通知[EB/OL].http：//zwgk.mct.gov. cn/auto255/201904/t20190401_841268.html？keywords.

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