鄭朝暉

立春之后，雨水剛過，天氣似乎還有些料峭，但是暖陽下花花草草并不因為人們還宅在家里而推遲萌蘗。站在陽臺上一看，廣玉蘭毛茸茸的花骨朵已經(jīng)綴滿了枝頭。忽然想起了白居易的一首小詩《春風(fēng)》。

春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。

薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來。

白居易的不少小詩很有意趣。在這首詩里，儼然有兩個“階層”存在。一個是“苑”中的梅花、櫻花、杏花、桃花和梨花。它們在春風(fēng)的吹拂下，按照花序，依次開放，這是花朵中的“上流社會”。另外還有一個“底層社會”，那就是深村里的“薺花榆莢”。薺花，就是薺菜花。榆莢，則是榆樹的新芽。這些都是農(nóng)村里田邊樹上的尋常物兒，隨處可見，甚至人人都可以視而不見。但是它們也覺得，春風(fēng)就是為了它們而來到這個世間的。

這首詩的意思是仁者見仁智者見智，但大概會有四種，先說兩種。一種是站在薺花榆莢的角度勵志自勉的——不要以為春風(fēng)就是為了你們這些梅花、櫻花之類的而來，我等薺花榆莢雖然微末，但同樣是受著春風(fēng)的眷顧的。這是一種不甘卑賤，奮發(fā)自為的精神。第二種解釋是站在梅花櫻花杏花的角度睥睨低賤的——春風(fēng)當(dāng)然是為我等梅花、櫻花們而來，可笑的是那些薺花榆莢，處于偏仄的鄉(xiāng)村之中，何曾見過世面，居然以為春風(fēng)也是為了它們而來，其實那不過是夏蟲井蛙而已。

這兩種解釋，關(guān)鍵是對“亦”的理解不同造成的。其實在漢語中，虛字的含義都很豐富。比如這個“亦（也）”，在這里可以是一種并列關(guān)系基礎(chǔ)上的強調(diào)。比如著名的影片《泰坦尼克號》里面，杰克對露絲說：“你跳，我也跳?！痹谟⑽脑胬锲鋵嵅]有這個“也”字，但是翻譯成漢語的時候，就有了，在英文里是通過邏輯重音（強調(diào)“I”）來解決的。“也”，也可以是一種嘲諷的情態(tài)，其實是省略了“居然”或者“竟然”的意思。將這個“亦”字放回到詩歌中，究竟讀者讀出什么意思來，實際上反映的恰恰是讀者的精神世界。

這兩種解讀，都有一個特點，那就是肯定了一方面而否定了另一方面。那么可不可能對兩者都肯定，或者都否定呢？當(dāng)然也可以。

兩者都肯定：春風(fēng)其實并沒有偏私，它既吹拂了苑中的花花草草，也吹拂著田邊村口的雜樹野花。這個境界就較之前兩種境界要寬博舒展了，在詩人的眼中，春風(fēng)對萬物是沒有偏私的。這是一種難能可貴的平等的精神與態(tài)度，也可以說是人生的一種通達(dá)。

可不可能兩者都否定呢？其實也可能。苑中的梅花櫻花之類，覺著春風(fēng)是為它們而來，村邊田間的薺花榆莢又以為春風(fēng)是為它們而來，都是站在了自己的角度去揣摩春風(fēng)到來的原因。其實春風(fēng)并不為誰而來，該來的時候，它自然就來了，該走的時候，它自然就走了。大地萬物因它的到來而欣欣向榮，那是一個客觀的結(jié)果而已，所以不管是梅花櫻花之類，還是薺花榆莢之流，以為春風(fēng)是為它們而來，都不過是自作多情罷了——這是一種看透了世界本質(zhì)的冷靜空寂的態(tài)度。

那么性急的朋友一定要問，究竟應(yīng)該是哪一種解釋呢？其實詩歌的形式特點決定了詩歌的意緒意脈呈現(xiàn)出思維的跳躍性。比如白居易的這首詩，前兩句和后兩句之間的關(guān)聯(lián)在詩歌中并沒有明確表達(dá)，這就給大家解讀這首詩歌帶來了解釋上的自由。上面講到的四種解釋，其實都在情理之中，所以古人要說“詩無達(dá)詁”。大家覺得哪種解釋好，其實是和各位的心性、氣質(zhì)、修養(yǎng)、閱歷、處境密切相關(guān)的。如果有人偏要知道白居易的意思，那就是另外一種學(xué)問了，那種學(xué)問叫作文學(xué)史研究，那就必須考證白居易的生平，這首詩的創(chuàng)作年份，那個時候白居易的生活狀況、思想風(fēng)貌等等，還要用詩人在同時期創(chuàng)作的其他詩歌來佐證，是一件非常復(fù)雜的事情。它不適合我們隨著詩歌放飛自己的心情?，F(xiàn)在許多人讀詩歌，一定要有別人的解讀，甚至覺得因為是某某人說的就很有道理，這是不好的。讀詩終歸是自己的事情。