林芷羽
【摘 要】在本研究中我們以箏曲《行者》作為研究對(duì)象,分析以西安鼓樂(lè)作為素材的藝術(shù)作品,從作品結(jié)構(gòu)入手,深入探究各素材的聯(lián)系,以西安鼓樂(lè)元素對(duì)作品產(chǎn)生的影響進(jìn)行闡述并解讀該作品的藝術(shù)風(fēng)格。
【關(guān)鍵詞】箏曲;《行者》;作品;表現(xiàn)手法
中圖分類(lèi)號(hào):J632.32 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)14-0069-01
《行者》這部作品是具有獨(dú)特風(fēng)格的古箏曲藝術(shù)作品,是由西安音樂(lè)學(xué)院教授所創(chuàng)作的,目前有箏和鋼琴以及箏和交響樂(lè)這兩個(gè)創(chuàng)作版本,是吸取西安鼓樂(lè)素材而創(chuàng)作形成的,該作品包含了古箏傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法,同時(shí)具有一定的創(chuàng)新現(xiàn)代表演技法。西安鼓樂(lè)是傳統(tǒng)音樂(lè)中具有代表性的作品,起源于隋唐,是一種由民間樂(lè)器合奏而成的古老樂(lè)種。婆羅門(mén)影這一鼓曲是由余鑄傳譜,馮亞蘭記譜和譯譜。在行者作品中融入了宗教和鼓曲元素,使作品增加了藝術(shù)厚度,本研究主要從音樂(lè)本體角度出發(fā)來(lái)解讀該作品。
一、音樂(lè)結(jié)構(gòu)
行者作品中共含有4個(gè)部分,包括引子、尾聲、慢板、快板,作品采用燕樂(lè)7聲期e商調(diào)式進(jìn)行寫(xiě)作,主音為e音。在引子部分,能夠從b,e這兩個(gè)音出發(fā),重在強(qiáng)調(diào)上下4度,能夠緊密?chē)@主音構(gòu)建音樂(lè)中心,在第二、第四小節(jié)以及音組旋律音上可強(qiáng)調(diào)下行二度音程角音f到商音的回落,也是本作品的核心音程。而在第四小節(jié)e音的左右兩個(gè)方向旋律是一種逆行的模式,可減少材料出新。在寫(xiě)作上具有一定的巧妙之處,本曲的第十二小節(jié)采用旋律環(huán)繞的方式,能夠?qū)商7聲調(diào)式中兩個(gè)n極包括b和j音進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào),這種方式是與《婆羅門(mén)引》主題旋律保持一致的,可看出音樂(lè)具有同源性。在慢板中采用兩大樂(lè)句對(duì)比的方式,第一樂(lè)句采用223結(jié)構(gòu)上三度模,進(jìn)而構(gòu)成比較鮮明、悠長(zhǎng)的主題,而在第二大樂(lè)句中使用的是婆羅門(mén)影的三度核心音程進(jìn)行寫(xiě)作。在快板中也是整個(gè)作品的重要結(jié)構(gòu)組成,按照不同材料布局可將其分為三個(gè)階段,包括新節(jié)奏新材料第一階段,第二階段為慢板主題變形主題,逆變因素,第三階段為慢板音樂(lè)和快板音樂(lè)融合的階段。在尾聲部位能夠再現(xiàn)引子部分,在這之前可與第162小節(jié)以及《婆羅門(mén)引》這部作品有相同的表現(xiàn)方法,能夠突出展示三度關(guān)系的旋律,兩部作品在這一小節(jié)中具有一定的契合點(diǎn),這種方式可以使音響更加朦朧,能夠快速?gòu)目彀遛D(zhuǎn)換為慢板節(jié)奏,且在第163小節(jié)再現(xiàn)主題,在音區(qū)位置提高8度能夠使簡(jiǎn)短再現(xiàn)到發(fā)生變化。此外能夠與上音小節(jié)泛音保持聲音上的連貫,在第175小節(jié)位置,2度和4度旋律音程走向?qū)嶋H上是在音程安排上對(duì)引子的再次回顧,最后由主音上方5度支持音可回到e商調(diào)式回音上。
二、音樂(lè)風(fēng)格
《行者》這部作品具有一定的異國(guó)風(fēng)味,作者在創(chuàng)作過(guò)程中以《婆羅門(mén)引》作為素材開(kāi)展創(chuàng)作,整個(gè)作品使用燕樂(lè)7聲e商調(diào)時(shí),閏音使其能夠?qū)m、羽以及閏進(jìn)行融合,表現(xiàn)增二度,但并不是民族音樂(lè)中的常見(jiàn)現(xiàn)象,主要是由于《婆羅門(mén)引》該作品曲調(diào)主要來(lái)源于印度,是一種比較新鮮的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)方式。據(jù)有關(guān)研究表明,《婆羅門(mén)引》這部作品與唐大仙所創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》具有一定聯(lián)系,由于加入了古典素材,使該作品更具有立體感和豐富性,比如在第25小節(jié)ec,bj這種常見(jiàn)三度走向以及在樂(lè)節(jié)的高低位置隱藏三度安排,在旋律音符上是與《婆羅門(mén)引》這部作品寫(xiě)作具有相同模式的,唯一的差別就是重音位置進(jìn)行了改變。在快板位置第三階段第112小節(jié)位置旋律的音成為強(qiáng)調(diào)4度,在音拍上是與《婆羅門(mén)引》作品的二度關(guān)系相一致的。
從傳統(tǒng)音樂(lè)角度上來(lái)看,西安鼓樂(lè)包含多種音階和調(diào)式變化,而西安鼓樂(lè)和燕樂(lè)7聲也是唐代鼓樂(lè)中主要的特色。根據(jù)目前流傳下來(lái)的曲目可發(fā)現(xiàn),音樂(lè)曲目是與唐宋的教坊音樂(lè)具有緊密聯(lián)系的,唐代的曲調(diào)由于歷史原因除了敦煌樂(lè)譜曲調(diào)可供后世研究之外,很少能夠以完整的面貌保存下來(lái)。在行者作品中包含了柔情的敘述面,也同樣有緊張激烈的色彩,在旋律交替上能夠體現(xiàn)這種色彩變化,即清樂(lè)和燕樂(lè)旋律融合使用,在不同材料之間能夠通過(guò)核心音程設(shè)計(jì)襯托色彩變化,使作品具有一定的藝術(shù)特點(diǎn),在音響上可突出拱形效果,從熱奏到快板再到古典素材,仿佛讓人跨越了幾千年,并且作品初始與悠揚(yáng)曲調(diào)相互呼應(yīng),給人意猶未盡的感覺(jué),能夠保留音樂(lè)的古典材料味道,同時(shí)還可以借鑒古箏技法的創(chuàng)新,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)揚(yáng),同時(shí)也能夠?yàn)楹罄m(xù)箏曲創(chuàng)作者提供新的靈感。
陜西箏樂(lè)具有獨(dú)特的風(fēng)格,由于本身調(diào)式音階的特殊性,使其具有一定的地方色彩。作為陜西正派的代表人物,魏軍教授深入挖掘行者理論的同時(shí),其也有很多代表作,包括三秦歡歌,中彈唱,風(fēng)流頌等作品。尤其《行者》這部作品,為后續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)?!缎姓摺愤@部作品運(yùn)用古老曲調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作,能夠讓聽(tīng)者感受幾千年的活力,使樂(lè)曲在現(xiàn)代詩(shī)人面前完美展示出來(lái),這對(duì)于箏曲發(fā)展來(lái)說(shuō)是十分重要的,同時(shí)也反映了在《行者》創(chuàng)作過(guò)程中《婆羅門(mén)引》對(duì)其的深刻啟發(fā)。
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