萬晶瑩 楊光
摘要:彼得·多伊格,當(dāng)代最出名的藝術(shù)家之一。幼時(shí)因家庭因素四處漂泊,極少在一個(gè)地方定居,因此,他畫面中總有一種撲面而來的飄渺和孤寂之感。與過去的幾百年不同,在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,比起絢麗的色彩和神乎其技的技法,觀者更加看中作品中蘊(yùn)含的精神性。要如何在作品中表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的感情,也成了阻擋在畫家面前的難題。但對(duì)于彼得多伊格來說,這道謎題似乎并不難解開。他是一位敏銳的觀察者,善于在影像和圖片中尋找靈感,從影像中截取自己想要的部分加以二次創(chuàng)作,從而使作品呈現(xiàn)出自己所需要的樣貌。在彼得多伊格的繪畫世界里,想象和現(xiàn)實(shí)的距離似乎并不是那么涇渭分明。本文從彼得多伊格的繪畫作品入手,結(jié)合其人生經(jīng)歷,論彼得多伊格的繪畫特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:繪畫現(xiàn)實(shí)主義? 自然主義? ?攝影藝術(shù)? 超現(xiàn)實(shí)
中圖分類號(hào):J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2020)08-0048-02
一、彼得·多伊格的藝術(shù)歷程
1959年,彼得·多伊格出生于蘇格蘭愛丁堡,他跟隨家人來到特利達(dá)尼亞,又搬往蒙特利爾,在少年時(shí),他居住在加拿大,長(zhǎng)大后又去了倫敦。或許正是因?yàn)槟晟贂r(shí)漂泊不定的經(jīng)歷,彼得·多伊格一直是個(gè)對(duì)新鮮事物非常感興趣,也敢于去嘗試的人。小時(shí)候他喜歡四處探險(xiǎn),后來他的興趣又轉(zhuǎn)向二手書籍,服飾以及唱片。僅僅因?yàn)榕d趣,他就跑去加拿大大草原的鉆井平原去工作。這過分自由的個(gè)性顯然影響到了他未來的道路,直到在進(jìn)入圣馬丁藝術(shù)學(xué)院之后,彼得·多伊格才確信繪畫是他最為感興趣的藝術(shù)種類,開始為之努力。當(dāng)時(shí),英國(guó)的藝術(shù)界正處于一種激烈的變動(dòng)之中,許多嶄新的流派開始萌芽,各式各樣新潮的思想一浪高過一浪,這紛亂的浪潮使彼得·多伊格感到迷茫和無所適從,直到他被德國(guó)的新表現(xiàn)主義和意大利的超前衛(wèi)主義所啟發(fā),才形成自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。他的個(gè)人風(fēng)格極為強(qiáng)烈,大異于當(dāng)時(shí)英國(guó)藝術(shù)界流行的觀念,又因?yàn)槟昙o(jì)等種種原因,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),彼得·多伊格都無人問津。他曾整整七年靠做服裝師謀生。白天畫畫,晚上幫別人配備服裝。直到他的《blotter》獲得特納獎(jiǎng)提名,彼得·多伊格才開始聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。各種贊譽(yù)紛至沓來,彼得·多伊格在這個(gè)時(shí)候遠(yuǎn)離了倫敦,他在加勒比藝術(shù)中心成立了一間工作室,還接受了杜爾塞夫美術(shù)學(xué)院教授的職位。
二、彼得·多伊格的作品分析
自從杜尚展示了他的小便池之后,“藝術(shù)”這兩個(gè)字所包含的范圍就開始無限擴(kuò)大,在這個(gè)時(shí)代,人人都在爭(zhēng)先恐后的推陳出新,仿佛不這樣做,就會(huì)被時(shí)代的潮流所拋棄。可彼得·多伊格卻反其道而行之,始終堅(jiān)持著自己個(gè)人風(fēng)格。
彼得·多伊格的畫以風(fēng)景為主,靈感大多取材于各式各樣的影像和照片。但于傳統(tǒng)風(fēng)景畫不同,他的風(fēng)景畫并非單純復(fù)刻照片上的場(chǎng)景,照片只是他的靈感來源,并以自己的想法來重組和改變畫面,他的畫與其說是在描繪現(xiàn)實(shí),倒不如說是借著現(xiàn)實(shí)來描繪他心中的場(chǎng)景以及心中的感受。他常以同一主題進(jìn)行重復(fù)性繪畫,以電影黑色星期五為靈感創(chuàng)作的獨(dú)木舟系列,以被樹木重重隔離的房屋為靈感創(chuàng)作的小屋系列,還有鵜、海灘、翻找鑰匙的人、蝙蝠人等等。但這并不代表是簡(jiǎn)單對(duì)原題進(jìn)行復(fù)刻。以沙灘系列舉例,在第一幅時(shí),彼得·多伊格雖進(jìn)行了極大的省略和概括,但畫中的人形象仍非常具體,人物站位與場(chǎng)景跟照片對(duì)比也并未有多大區(qū)別。在下一幅,他就大刀闊斧的刪除了那些繁雜的元素,大面積的紅色取代了原本的白色和藍(lán)色。等到了又下一幅時(shí),刺目的大紅色又被柔和的橙黃中和。彼得·多伊格喜歡在保留主要元素的情況下,對(duì)畫面組合進(jìn)行不同的嘗試。比如廣為人知的《白色獨(dú)木舟》,就是彼得·多伊格在偶然間看到《黑色星期五》這部電影,被其中女主角乘著獨(dú)木舟在湖上游蕩的一幕給擊中了心靈,才由此創(chuàng)作而出。并且在那之后,彼得·多伊格還繪畫了一系列有包含湖上獨(dú)木舟元素的作品?!痘炷列∥荨贰痘炷列∥?2》《布里耶》《小屋的本質(zhì)》等作品,也是因?yàn)槟橙毡说谩ざ嘁粮裨诼愤^某棟房子時(shí),從樹枝的縫隙中看到了房屋的影子,具有獨(dú)特窺視性視角的小屋系列才由此誕生于世。除此之外,彼得·多伊格還喜歡較為穩(wěn)定的水平式來構(gòu)圖,比如他的《Hitch? Hiker》《Grande? Riviere》《Daytime Astronomy》《白晝天文學(xué)》《西爾里海灣黑夜》,都可以看得出明顯的水平式的分割痕跡。對(duì)于彼得·多伊格來說,繪畫的過程,就是他思考、否定、重組的過程。正是因此,在創(chuàng)作作品的時(shí)候,彼得·多伊格時(shí)常會(huì)陷入難以為繼的窘境,并不是因?yàn)樗幌肜^續(xù)畫下去,而是不知該如何繼續(xù)畫下去。他時(shí)常將未畫完的作品掛在墻上,等待靈感到來的那一瞬間。他經(jīng)常同時(shí)繪制兩三幅不同的作品,以此來保持新鮮感。彼得·多伊格的繪畫技法時(shí)??雌饋砗?jiǎn)單而又笨拙,但這正是因?yàn)楫嫾冶旧硐胍M可能真誠(chéng)的在畫面中表現(xiàn)出自己內(nèi)心的緣故。
無論使用何種技法,彼得·多伊格的畫中都包含著一種共性,那就是如同夢(mèng)境中的現(xiàn)實(shí)一般的奇異感。但他所表達(dá)出的夢(mèng)幻感與達(dá)利的“偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)”又并不相同。彼得·多伊格的畫是安靜的、孤寂的。這跟彼得·多伊格觀察事物的角度和習(xí)慣有關(guān),他很擅長(zhǎng)抓住某一時(shí)刻某件事甚至某幅影像給自己心靈的震撼,將它記在心底,不斷的嘗試用畫面來表現(xiàn)出來。因此,他的繪畫在呈現(xiàn)出某種真實(shí)感的同時(shí),也同時(shí)給人一種超現(xiàn)實(shí)的感覺。彼得·多伊格在描繪畫面時(shí),會(huì)采用與現(xiàn)實(shí)中格格不入的色彩進(jìn)行調(diào)配,來加強(qiáng)畫面中非真實(shí)的夢(mèng)幻感。他在描繪雪景時(shí),甚至?xí)捎玫凵退{(lán)色以及淡紫色來加強(qiáng)對(duì)比,令畫面中的雪景更具宛如夢(mèng)幻的迷離感。
三、彼得·多伊格的繪畫理念
弗洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)境是由來于人記憶在感知器官的重組后所產(chǎn)生的,代表人們的潛意識(shí),包含著人們內(nèi)心的愿望。而一個(gè)人過去的經(jīng)歷會(huì)對(duì)他的人生造成極為重要的影響。這一點(diǎn)顯然在彼得·多伊格身上得到了驗(yàn)證。記憶和情感,是彼得·多伊格最為重要的靈感來源。年少時(shí)漂泊的經(jīng)歷,令他愛上了尋覓陌生驚喜的感覺,也令他的畫中永遠(yuǎn)帶著對(duì)于過去,對(duì)于故鄉(xiāng)的懷念之情。而踏上藝術(shù)之路后卻常年無人問津的經(jīng)歷,則使得彼得·多伊格總是帶著某種害怕自己不被人所肯定的焦慮。他曾坦言:“一個(gè)畫家看到的最糟糕的事情之一,就是他們的作品被放在地板上,靠在墻上”。他同樣不喜歡別人過多的贊譽(yù),在聽聞自己的畫被賣到1130萬美元之后,彼得·多伊格表示不可思議,還因此陷入了一段時(shí)間的困擾——他認(rèn)為一幅畫被賣到十萬美元就已經(jīng)夠了不起了。對(duì)于其他人而言,彼得·多伊格或許是一個(gè)古怪的人,他眷戀著心中的故鄉(xiāng)卻又四處漂泊。明明是為了給未來的音樂專輯繪制封面才進(jìn)入藝術(shù)學(xué)校,卻在認(rèn)識(shí)到自己更喜愛繪畫后毅然轉(zhuǎn)頭走上了成為畫家的道路。哪怕在畢業(yè)數(shù)年內(nèi)籍籍無名,只能在小電影院展示自己的畫作自?shī)首詷?,甚至還需要兼職來維持生計(jì),也不愿意盲目的迎合主流。但正是因?yàn)樗@種與他人格格不入的固執(zhí)個(gè)性,彼得·多伊格才能始終在繪畫領(lǐng)域堅(jiān)持他個(gè)人的風(fēng)格,不為任何事物所動(dòng),堅(jiān)持用自己的想法來進(jìn)行繪畫。他的畫中看得出受一些繪畫先行者影響的痕跡,但彼得·多伊格卻并沒有追隨其中任何一種,而是吸取了這些經(jīng)驗(yàn),來創(chuàng)造獨(dú)屬于他的畫作。他追隨潮流,卻不跟隨潮流。
可以說,彼得·多伊格一直是孤獨(dú)的,但他并不排斥這種孤獨(dú),相反的,他享受這種孤獨(dú),甚至利用這份孤獨(dú)來構(gòu)筑自己的藝術(shù)世界。他對(duì)新奇世界的憧憬和渴望,永遠(yuǎn)引導(dǎo)著他向著陌生的世界探索。對(duì)于行走在路上的后來者而言,這或許才是彼得·多伊格身上最為值得學(xué)習(xí)之處。
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