趙靜薇

摘要：有聲語(yǔ)言傳播相較于閱讀等傳播方式，具有便捷性以及互動(dòng)性，也因而受到用戶(hù)青睞。在媒介融合的大背景之下，有聲語(yǔ)言傳播面臨著新的要求與挑戰(zhàn)，也正因?yàn)槿绱?，有聲語(yǔ)言傳播需要對(duì)其傳播內(nèi)容以及方式進(jìn)行創(chuàng)新。本文在對(duì)媒介融合與有聲語(yǔ)言傳播的基礎(chǔ)上，分析了媒介融合背景下有聲語(yǔ)言傳播的意義及問(wèn)題，探索了媒介融合背景下有聲語(yǔ)言傳播的創(chuàng)新策略，希望為有聲語(yǔ)言的傳播提供參考意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：媒介融合;有聲語(yǔ)言傳播;創(chuàng)新策略

一、媒介融合與有聲語(yǔ)言傳播概述

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體逐步擠壓傳統(tǒng)媒體的市場(chǎng)份額。在這種背景下，媒介融合將成為大勢(shì)所趨，因此對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行理解尤為重要。以下是媒介融合和有聲語(yǔ)言傳播的有關(guān)概述。

（一）媒介融合

媒介融合，是指由于信息傳播渠道多元化而出現(xiàn)的一種新的傳播作業(yè)模式，其產(chǎn)生是基于信息技術(shù)發(fā)展。從一般意義上說(shuō)，媒介融合主要是指將我們的傳統(tǒng)媒體，比如電視機(jī)、報(bào)紙、期刊，與手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等終端設(shè)備為載體的信息傳播通道相結(jié)合。通過(guò)這種方式，信息成果的形式多樣，并且能夠通過(guò)新的媒體傳播平臺(tái)影響媒體受眾。

究其本質(zhì)，媒介融合就是通過(guò)電子移動(dòng)設(shè)備連接網(wǎng)絡(luò)，從而保證每一個(gè)用戶(hù)能夠及時(shí)有效地獲取所需的信息以及選擇所需要的服務(wù)。

（二）有聲語(yǔ)言傳播

所謂有聲語(yǔ)言傳播，是指以語(yǔ)音為形式、以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)，并且以詞匯為材料而構(gòu)成的一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言伴隨著文明社會(huì)的形成而形成，不斷地進(jìn)行發(fā)展和演化。在功能上，語(yǔ)言是人與人之間交流的工具，同樣也是世界文化傳播的有效載體，人們同樣通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的更深層次認(rèn)知。有聲語(yǔ)言是語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分，它是人類(lèi)社會(huì)交往過(guò)程中最常見(jiàn)、最常用的信息傳播媒介。在當(dāng)今社會(huì)，有聲語(yǔ)言的范圍極其廣泛，包括新聞廣播、詩(shī)歌朗誦、說(shuō)書(shū)等。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，有聲語(yǔ)言傳播主要是基于廣播、電視等載體，而伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，有聲語(yǔ)言的傳播媒介除了廣播、電視外，還包括了以手機(jī)終端為載體的新媒體。

二、媒介融合背景下有聲語(yǔ)言傳播的意義

有聲語(yǔ)言傳播發(fā)展到今天，越來(lái)越融入并影響人們的生活，從一定程度上講，有聲語(yǔ)言傳播具有重要的意義，具體為以下三點(diǎn)：

（一）引起情感共鳴

有聲語(yǔ)言作為原始的自然語(yǔ)言，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中最為常見(jiàn)的信息交流方式。相較于傳統(tǒng)的由視覺(jué)主導(dǎo)的閱讀方式，有聲語(yǔ)言傳播通過(guò)對(duì)人與人交流的聲音模擬的方式，以聽(tīng)覺(jué)代替視覺(jué)，通過(guò)講述的方式進(jìn)行信息傳播。這種信息傳播的方式在無(wú)形中拉近了人與人之間的距離，更容易引發(fā)觀者的情感共鳴，激發(fā)人們對(duì)信息的興趣。

比如央視節(jié)目《朗讀者》就是以有聲語(yǔ)言的方式進(jìn)行傳播，朗讀者在朗讀的過(guò)程中，加入自身對(duì)文本內(nèi)容的感觸，并且體現(xiàn)于朗讀的聲音中，作用于觀眾聽(tīng)覺(jué)上，從而形成了傳播感染力較強(qiáng)、傳播價(jià)值較高的聲音特色。這種方式更容易引起觀者的共鳴，并且實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的升華，在一定程度上具有指導(dǎo)意義。

（二）創(chuàng)新閱讀方式

目前，由于生活節(jié)奏加快，時(shí)間的碎片化導(dǎo)致了人們的淺閱讀，而傳播閱讀也具有較大的空間限制性。在這種背景之下，有聲語(yǔ)言傳播由于其便捷性、互動(dòng)性等諸多優(yōu)勢(shì)，為人們提供了諸多便利。可以說(shuō)，有聲語(yǔ)言傳播的出現(xiàn)，創(chuàng)新了人們文本閱讀的方式。比如，隨著有聲語(yǔ)言傳播的風(fēng)靡，有聲APP應(yīng)運(yùn)而生，其內(nèi)容覆蓋面較為廣泛，滿(mǎn)足了人們多樣化的閱讀需求。其中以喜馬拉雅APP為代表，其有聲書(shū)的流量極高，甚至有的達(dá)到了上億人次的收聽(tīng)量。

總而言之，從表面上看，有聲語(yǔ)言傳播只是改變了信息閱讀的方式，而從更大層面上講，有聲語(yǔ)言傳播緩解當(dāng)下由于時(shí)間碎片化而產(chǎn)生的閱讀危機(jī)，極大地增加了人們的閱讀量。

（三）帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

有聲語(yǔ)言傳播之所以盛行，從根本上講還是基于大眾的信息需求。與此同時(shí)，更多人發(fā)現(xiàn)了這種創(chuàng)新型的閱讀方式以及其帶來(lái)的傳播價(jià)值。由于有聲語(yǔ)言傳播的巨大發(fā)展?jié)摿Γ絹?lái)越多的人加入其中，成為有聲語(yǔ)言傳播的生產(chǎn)者，從而帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如，有聲語(yǔ)言傳播軟件的盛行，廣播劇被人們所熟知，有一定想法和才藝的人由聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造者，成為了編劇、配音演員等，這不僅增加了有聲語(yǔ)言節(jié)目的數(shù)量，有聲語(yǔ)言的豐富性得到進(jìn)一步提升，為人們創(chuàng)造了更多職業(yè)可能。

三、媒介融合背景下有聲語(yǔ)言傳播的問(wèn)題

（一）角色定位存在偏差

隨著媒介融合時(shí)代的來(lái)臨，媒體的發(fā)展同樣需要與時(shí)俱進(jìn)，這不僅影響了媒體界的發(fā)展，同樣不可避免地對(duì)有聲語(yǔ)言傳播領(lǐng)域產(chǎn)生了極大影響。當(dāng)前，有聲語(yǔ)言傳播領(lǐng)域的從業(yè)者為了具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，更加重視用戶(hù)的需求。但由此也衍生出了很多問(wèn)題，比如傳播者為了吸引消費(fèi)者眼球，制造虛假、空洞、浮夸且缺少內(nèi)涵的廣播電視節(jié)目，甚至對(duì)現(xiàn)有的主流價(jià)值觀進(jìn)行顛覆，過(guò)分重視節(jié)目的收視率。這些問(wèn)題的產(chǎn)生，究其本質(zhì)是傳播者角色定位存在偏差，其從根本上說(shuō)是一個(gè)商人，而不是一個(gè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的媒體人。

（二）語(yǔ)言表達(dá)存在缺陷

媒介融合的背景下，越來(lái)越多的消費(fèi)者為信息付費(fèi)。電影以及電視行業(yè)與新媒體融合，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)也有大量的資本和人才融入有聲語(yǔ)言傳播領(lǐng)域。新媒體作為有聲語(yǔ)言傳播的重要組成部分，一方面包含了自媒體視頻，比如說(shuō)嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)，另一方面是網(wǎng)站視頻，如騰訊視頻、愛(ài)奇藝等。隨著大量從業(yè)者的涌入，有聲語(yǔ)言傳播領(lǐng)域也出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象，比如一些網(wǎng)站視頻節(jié)目的語(yǔ)言表達(dá)不清晰，節(jié)奏語(yǔ)氣存在諸多問(wèn)題等。除此之外，一些有聲語(yǔ)言傳播媒體為了嘩眾取寵，采用大量負(fù)能量、攻擊性的言語(yǔ)，傳播了社會(huì)不良風(fēng)氣。綜上所述，其實(shí)都是媒介融合背景下有聲語(yǔ)言傳播中存在的語(yǔ)言表達(dá)缺陷，需要采取相應(yīng)措施遏制這種風(fēng)氣。

四、媒介融合背景下有聲語(yǔ)言傳播的創(chuàng)新策略

（一）受眾精細(xì)化

最開(kāi)始，有聲語(yǔ)言傳播與新媒體的融合，由于信息量的豐富性以及信息獲取方式的便捷性，有聲語(yǔ)言節(jié)目的受眾逐漸引入線(xiàn)上。但是，隨著受眾對(duì)這種模式的熟悉，海量的信息反而成為了用戶(hù)信息瀏覽的負(fù)擔(dān)。因此，有聲語(yǔ)言節(jié)目需要對(duì)受眾進(jìn)行精細(xì)化分類(lèi)，幫助用戶(hù)獲取想獲得的信息，從而保持用戶(hù)的粘性。用戶(hù)養(yǎng)成一定的收聽(tīng)習(xí)慣后，一方面可以進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)媒體向有聲語(yǔ)言傳播融媒體轉(zhuǎn)型，而其轉(zhuǎn)型的目標(biāo)則是對(duì)用戶(hù)的精細(xì)化定位。而在另一方面，有聲語(yǔ)言傳播的原住民與傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型者展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，從而使得用戶(hù)的分類(lèi)更加細(xì)化。而不同有聲語(yǔ)言傳播節(jié)目有了不同的受眾，并相輔相成，相互發(fā)展。

（二）促進(jìn)傳統(tǒng)廣播電視有聲語(yǔ)言傳播轉(zhuǎn)型

不同于新媒體，傳統(tǒng)媒體往往帶有濃厚的政治色彩，肩負(fù)著傳播優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣的責(zé)任。因此，在傳統(tǒng)廣播電視進(jìn)行有聲語(yǔ)言傳播轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，還需要維護(hù)良好的形象，使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)進(jìn)行語(yǔ)音播報(bào)。對(duì)于一個(gè)成熟的廣電節(jié)目來(lái)說(shuō)，其中凝聚著節(jié)目創(chuàng)作者的心血，但其最終是以播音員以及主持人通過(guò)有聲語(yǔ)言的方式展現(xiàn)的?？梢哉f(shuō)，有聲語(yǔ)言的相關(guān)傳播者關(guān)系到一個(gè)節(jié)目的成功與否。因此，對(duì)于有聲語(yǔ)言傳播者來(lái)說(shuō)，還需要不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自身的專(zhuān)業(yè)水平，以此助力于傳統(tǒng)廣播電視的有聲語(yǔ)言傳播的轉(zhuǎn)型。

（三）推動(dòng)新媒體有聲語(yǔ)言傳播的發(fā)展

與傳統(tǒng)有聲語(yǔ)言節(jié)目相比，自媒體的有聲語(yǔ)言傳播具有更強(qiáng)烈的商業(yè)性質(zhì)，往往最終目的是謀取更多的經(jīng)濟(jì)利益。因此，為更好地推動(dòng)新媒體有聲語(yǔ)言傳播，還需要對(duì)機(jī)制體制進(jìn)行完善。首先，新媒體的有聲語(yǔ)言傳播應(yīng)當(dāng)更加注重于個(gè)性化的表達(dá)方式?，F(xiàn)代社會(huì)，人們的需求存在多樣化的特點(diǎn)，這也從一定程度上對(duì)新媒體的有聲語(yǔ)言傳播提出了更高的要求。其次，在新媒體有聲語(yǔ)言傳播的過(guò)程中，除了注重經(jīng)濟(jì)效益，也不可忽視社會(huì)價(jià)值。在傳播的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)在休閑娛樂(lè)的同時(shí)注重知識(shí)的傳播，制作出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀節(jié)目。

五、結(jié)語(yǔ)

媒介融合發(fā)展是媒體發(fā)展的新趨勢(shì)，而同時(shí)也提醒著我們需要看清融媒體時(shí)代有聲語(yǔ)言傳播的新路徑。在傳播的過(guò)程中，無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，無(wú)論是閱讀還是有聲語(yǔ)言，本質(zhì)都是內(nèi)容的傳播，這就要求我們?cè)谟新曊Z(yǔ)言傳播的過(guò)程中不忘內(nèi)容為王，不斷創(chuàng)新實(shí)踐。

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（作者單位：河南工業(yè)大學(xué)）