• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx

      《論語》中的誠信思想及其現(xiàn)代意義

      2020-06-06 23:44:50張玉寒
      雨露風 2020年6期
      關(guān)鍵詞:道德規(guī)范儒家思想論語

      張玉寒

      摘要:《論語》雖然歷史悠久,但是依然是現(xiàn)代教育領域的重要瑰寶,特別是其中包含的誠信思想,對社會文明的引導和啟發(fā)具有不可估量的價值和意義。本文以《論語》中誠信思想及其現(xiàn)代意義為主要研究對象,對《論語》中的誠信語錄進行多層次、多內(nèi)容、多維度的論述和分析,結(jié)合筆者多年從事《論語》領域的科研經(jīng)驗,提出一系列具有誠信思想與現(xiàn)代意義的核心內(nèi)容,僅供參考。

      關(guān)鍵詞:誠信思想;論語;道德規(guī)范;儒家思想

      現(xiàn)代社會的發(fā)展中,誠信成為道德最為重要的評價標準之一。一方面,誠信思想不僅關(guān)乎做人、做事的根本,也影響到個人的基本信譽,是社會公信力評價體系的重要影響要素。另一方面,誠信思想不僅是《論語》中的核心內(nèi)容,也是影響現(xiàn)代社會公共交際領域的主要內(nèi)容,是我國亙古不變的社會綱常,也是現(xiàn)代社會道德領域中的公序良俗。

      一、《論語》中的誠信思想

      據(jù)當前已知《論語》史料內(nèi)容記載,《論語》中包含誠信思想的內(nèi)容高達38處,不僅涉及內(nèi)容極為豐富,同時對應的道理、思想,以及觀點,對現(xiàn)代社會的道德文明建設,同樣具有積極的促進作用和警醒作用。一方面,《論語》中包含了大量誠信思想相關(guān)的內(nèi)容,進一步說明孔子對于誠信文化的重視和了解,同時也說明在古代時期,誠信思想是一種社會通行的文化標志,也是社會公信力評價體系的重要內(nèi)容。另一方面,借助《論語》中大量誠信思想的描述和表達,說明儒家文化中,對于誠信思想高度的重視意識?!斑M德修業(yè)之本”以及“立人立政之本”等,都進一步說明,儒家文化中對于誠信思想的重視程度。由此可見,誠信思想不僅能夠提醒后人進一步強化自身品德的建設,同時還能夠在人生歷程的每一個階段都能夠進一步激發(fā)自身的潛力和動力,提升自身的道德修養(yǎng)。以誠信思想為核心,助力我國社會主義道德文化的有序建設,彰顯社會主義國家獨有的國民素質(zhì)與國民文化。

      二、《論語》中誠信思想的具體論述

      誠信思想在論語中的大量顯現(xiàn),說明誠信文化是古代社會重要的精準評價標準。誠信二字,無論是組合成詞還是獨立分析,都是社會公信體系的重要內(nèi)容。“誠”,是指對人真誠,憑借赤子之心的真誠換取社會大眾的信任,不會對任何人進行欺騙和隱瞞,“誠”是為人之根本,做事之基礎。在《大學》《中庸》等內(nèi)容中對于“誠”的論述極為豐富,不僅詳細講解“誠意”的基本概念,還將“誠”背后隱藏的含義進一步揭示?!罢\”在《大學》中,被視為修身、齊家、治國、平天下的核心要素;而在《中庸》中的“誠之者,人之道也”,進一步說明誠信是為人的根本和基礎,是社會法律的底線,也是社會文明持續(xù)發(fā)展的基礎。《論語》中“知之為知之,不知為不知”,也將“誠實”理念進一步升級,以哲學思想進一步將“誠”的理念進一步升級?!罢\”是“誠實”的重要基礎,也是誠信思想得以發(fā)揚的基石。缺失“誠”,則喪失了“誠實”的價值和意義。由此可見,“誠”在古代先賢中的重要地位。而“信”與“誠”的組合,是將信守承諾的理念進行充分地融合,“信”是由“人”與“言”組合,說明“信”是“人言為信”,一個人的言語代表一個人的誠信,“信”是整個道德文化體系的重要標志,也是衡量人格價值的重要內(nèi)容。儒家文化中曾經(jīng)論述“與朋友交,言而有信”。進一步說明,社會交際中“誠信”的重要性。借助《論語》對“誠信”內(nèi)容的表述,孔子認為,“信”是作為人與人情感聯(lián)絡的基礎和根本,也是公序良俗的重要內(nèi)容。特別是與朋友的交往,需要借助“信”來恪守自身的諾言,利用“信”來不斷提升朋友之間的情誼。

      講誠信、守信用,是為人做事的根本和前提,也是社會公共道德的重要根本。朋友之間如果沒有信守承諾,不僅會錯失朋友之間的情感,還會失去往昔搭建和付出的所有努力,甚至還會影響到與其他朋友之間的情誼?,F(xiàn)代社會中,對于誠信的概念進一步提升和強化,特別是信守承諾的理念,得到全社會的認可和支持。例如,不少企業(yè)之間的合作,通過合同來進行約束,從而實現(xiàn)雙方利益的有效保障,而當其中一個企業(yè)沒有信守承諾,必然面臨一系列的利益糾紛,從而影響到企業(yè)之間的正常來往,同時還會在社會中進行公布,降低企業(yè)的社會信譽度,影響企業(yè)在銀行、社會、廣大群眾之間的信譽形象,從而影響企業(yè)的健康發(fā)展。誠信思想,從宏觀角度,是個體或者組織的綜合評定,對于個體或者組織的影響,是隨著誠信問題的嚴重性而逐步增加。而從微觀角度分析,誠信思想問題的產(chǎn)生,即由于個體行為引發(fā)的利益沖突以及矛盾沖突,導致個體影響了整個體系的利益平衡,對其他個體造成不平等的待遇,影響了其他人對個體的判斷。因此,無論是宏觀還是微觀,都正如孔子強調(diào)的“言必信,行必果”重要思想,在誠信社會體系的發(fā)展進程中,具有極為重要的現(xiàn)實意義,特別是對于成長的個體來說,誠信是發(fā)展的基石,也是社會發(fā)展的根本。

      儒家文化中,以《論語》為例,對于誠信的論述達38處,進一步說明孔子對于誠信文化的重視,同時在言傳身教的過程中,以“誠信”為模板,不斷向弟子以及后人傳達重要的誠信理念?!叭硕鵁o信,不知其可也”,以人的信用為前提,缺乏信任、不講誠信的人,未來也一定不會有所收獲??鬃訉ⅰ罢\信”視為做人之根本,從反面論述,充分說明不講誠信可能帶來的影響和危害。誠信雖然只是一種社會道德文化,但是其折射出的個人品質(zhì)、社會文化,以及社會環(huán)境,卻無一不說明社會的基本形態(tài)。例如,古代的“烽火戲諸侯”,近代“尼克松水門事件”,都無一不說明誠信文化的重要性。在我國五千多年的燦爛文明中,誠信文化一直是國家治理的重要策略?!墩撜Z》“子貢問政”中,充分表明誠信對于國家治理和發(fā)展重要性,同時也表明民眾對國家的信任,是助力國家持續(xù)性發(fā)展的基石。社會大眾與國家之間的充分信任,是國家不斷強大和進步的保障,也是持續(xù)性推動社會快速發(fā)展的重要力量。社會大眾對國家的信任,遠高于對糧食、軍備等其他內(nèi)容的重要性,因此,國家的統(tǒng)治階層,都著重強調(diào)民生的基礎發(fā)展,以人民為核心,助力人民與國家之間關(guān)系和諧,降低民眾的矛盾沖突,提升民眾的信任意識。人民對國家的信任,是國家持續(xù)穩(wěn)定的基礎,也是國家繁榮富強的保障?!墩撜Z》中的言論,也間接說明社會大眾對統(tǒng)治階層的重要性。

      “水能載舟,亦能覆舟”,是將民眾的力量的作用進一步提升和強化??v觀我國歷史發(fā)展進程,民眾對統(tǒng)治者的不信任引發(fā)的改朝換代多有發(fā)生,并且統(tǒng)治階層對民眾的態(tài)度,也決定了統(tǒng)治階層未來發(fā)展。不僅如此,我國兩千多年的發(fā)展歷程,大多以儒家文化為主流的統(tǒng)治理念,全方位提升了對于民眾的重視,并且將百姓的包容和信任,作為國家統(tǒng)治的重要理論。“寬則得重”,進一步說明得到百姓愛戴和擁護,對統(tǒng)治階層的重要性。誠信思想,成為國家統(tǒng)治的核心利器,也是助力國家不斷改革創(chuàng)新的重要影響因素,歷朝歷代都視誠信為國家統(tǒng)治的重要價值理論,在言傳身教過程中不斷傳播和發(fā)揚[1]。

      三、《論語》中誠信文化的現(xiàn)實意義

      通過對《論語》大量文章和觀點的引述,借助《論語》豐富多彩的文化理論以及富含深意的哲學思想,為現(xiàn)代社會的道德文化建設,提供了重要的參照和指引[2]。

      誠信思想的現(xiàn)實意義,從個人層面,體現(xiàn)出多重含義。首先,現(xiàn)代社會對于個人的誠信意識極為重視。個人的成長經(jīng)歷以及個人發(fā)展變化,無處不充斥著誠信標準。當一個人由于某種原因,觸犯了法律法規(guī),那么他的個人誠信記錄會被社會公共體系所記錄,對于違背誠信文化的個人問題,會直接或者間接受到社會大眾的排斥和抵觸。例如,某人騙取銀行貸款,然后揮霍一空,其個人的信用記錄必然受到影響,同時未來不能夠再次獲得銀行的幫助,還要歸還銀行的諸多款項,同時還要受到社會大眾的輿論影響。特別是對政府機關(guān)以及事業(yè)單位等方面的訴求,很難獲得對等的機會,甚至還會影響未來一生的發(fā)展。誠信思想,不僅僅是對于個人的影響,違背誠信理念,還會波及子女、家庭等,對周邊人群都會產(chǎn)生不可控制的負面效應,加重失信人的社會代價[3]。

      其次,《論語》中“老者安之,朋友信之,少者懷之”,是誠信思想與現(xiàn)代交際領域的深入融合,教育后人要不斷警醒自身的行為和語言,提升個人的道德修養(yǎng),從而能夠安享晚年,不會因為過多的誠信問題,導致自己惶恐不安。誠信思想,作為現(xiàn)代文明社會中的重要內(nèi)容,不斷影響個人的發(fā)展,因此,借助《論語》中“出則弟,謹而信”,現(xiàn)代社會個人的發(fā)展,需要具備博大的胸懷,以海納百川的理念,去包容社會中不平衡的人和事情。具備誠信思想的人,才能在當今社會中樹立個人的威望和價值,才能夠保障個人持續(xù)化發(fā)展。另外,個人在社會領域的誠信文化,需要個人不斷去經(jīng)營和修繕,尤其是與社會各個組成部分的關(guān)系,需要用心去守候、去維系。例如,現(xiàn)代民生領域中,對于個人的誠信問題,時間觀念是最為尋常的誠信內(nèi)容,反映了個人對于誠信的基本理解。不少人由于缺乏時間觀念,導致錯失重要的寶貴契機,守時、準時是個人對于其他個人或者組織的基本承諾,也是個人誠信行為的代表,缺乏基本的守時理念,必然會影響到個人的未來發(fā)展。而作為個體,不僅需要自身具備誠信的基本理念,還要對他人的失信問題,給予一定的包容,從而進一步彰顯個人守時的重要性和關(guān)鍵性。作為社會中的個人,要通過自身的改變,以嚴于律己的理念以及盡忠職守的信念,不斷提升個人的誠信文化意識,從而實現(xiàn)以自我為中心的誠信文化氛圍的有效創(chuàng)建。通過個體的持續(xù)性改善和強化,誠信理念在周邊區(qū)域會進一步發(fā)酵和影響,最終形成一定影響力,實現(xiàn)個體價值的提升和強化[4]。

      再次,《論語》中對個體的誠信文化,進行深層次的論述。希望個體能夠像論述中38處誠信內(nèi)容所描述,可以持續(xù)不斷提升個人的道德文化修養(yǎng),以自身的行為來驅(qū)使社會形態(tài)的改變,當每一個人都能夠成為誠信文化的推動者,那么整個國家、整個社會都會得到良好的反饋,整個國家的文化力量與社會氛圍得到提升和改善。我國有著兩千多年誠信文化的積淀和延伸影響,在任何朝代都將誠信視為無比珍貴的品質(zhì)和力量。個體誠信文化的提升,不僅需要持續(xù)不斷地經(jīng)營和維護,還要借助《論語》等一系列重要的精神財富去汲取養(yǎng)分,提升個人的文化意識與道德修養(yǎng),從而實現(xiàn)“博學之,審問之”的發(fā)展狀態(tài),以誠信為根本,塑造現(xiàn)代文明體系中的核心驅(qū)動力。總而言之,誠信文化需要代代守護和傳承,同時在歷代的傳承過程中,不斷提升誠信文化的核心思想,以個人的行為和準則,去實現(xiàn)誠信思想的社會價值和現(xiàn)實意義[5]。

      誠信思想的現(xiàn)實意義,在集體組織層面,無論是國家形態(tài)的統(tǒng)治者,還是實施市場經(jīng)營的從業(yè)者,都需要借助誠信思想的精髓推動組織的壯大和成長。以市場經(jīng)營為例,企業(yè)是現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的參與者,誠信思想是市場關(guān)系的重要評價標準,也是社會形態(tài)的基本保障。例如,銀行在開展存款業(yè)務時,知名大型國有商業(yè)銀行大多能夠得到社會大眾的信賴,其中的誠信思想的意義就起到重要的推動作用。國有商業(yè)銀行之所以能夠得到社會大眾的信賴,不僅是因為自身經(jīng)營穩(wěn)定,同時助力銀行體系誠信文化的建立,在社會大眾層面形成良好的文化意識,從而進一步提升企業(yè)的誠信度。區(qū)別于國有企業(yè),私有企業(yè)在進行誠信文化創(chuàng)建時,需要借助大量的實踐,才能保障企業(yè)誠信文化的持續(xù)化提升,特別是一些小微企業(yè),需要在經(jīng)營過程中不斷提高組織的誠信意識,才能夠在區(qū)域范圍內(nèi)得到基本的認可。隨著企業(yè)的發(fā)展,與之對應的誠信文化實踐難度會與日俱增?,F(xiàn)代社會中,部分初創(chuàng)企業(yè)會邀請大型企業(yè)為其背書,其核心目的是借助大型企業(yè)的雄厚實力,提升社會大眾對初創(chuàng)企業(yè)的信任度。例如,以社區(qū)團購為例,“多多買菜”是“拼多多”旗下的重要產(chǎn)品,“餓了么”是“阿里巴巴”的重要子公司。類似的公司創(chuàng)建,都會有部分大型企業(yè)給予幫助和支持,利用大型企業(yè)多年的經(jīng)營模式以及經(jīng)營基礎,提升初創(chuàng)企業(yè)的社會信譽度,從而實現(xiàn)二者的雙贏[6]。

      提升企業(yè)的社會信譽,是提高企業(yè)核心競爭力的重要舉措。借助大型企業(yè)的支持,能夠降低初創(chuàng)公司經(jīng)營誠信文化的成本,從而改善企業(yè)的經(jīng)營狀態(tài)。企業(yè)與個體不同,對應的誠信文化環(huán)境存在更多的差異。現(xiàn)代社會對于企業(yè)的誠信理念應高度重視,以免稍有不慎便引發(fā)輿論風波,從而導致企業(yè)管理體系出現(xiàn)不可控制的問題和矛盾,對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負面效應,同時使企業(yè)喪失公眾的信任,同時引發(fā)企業(yè)員工與企業(yè)間的信任危機。正如《論語》中對管理者的基本要求,管理者需要不斷提升對于誠信的基本認識,同時在各個管理內(nèi)容中,深化誠信思想的管理精髓,維護管理者與被管理者的良好關(guān)系。而在此案例中,企業(yè)對于員工的管理缺乏基本的信任和承諾,必然引發(fā)二者的矛盾,發(fā)生極端事件,引發(fā)的社會反響巨大,不僅會導致企業(yè)多重問題的發(fā)生,還會引發(fā)企業(yè)在社會層面的發(fā)展危機。

      企業(yè)在發(fā)展進程中,需要充分發(fā)揮誠信意識的管理作用,不斷深化企業(yè)的誠信管理理念,掃除與企業(yè)員工之間的障礙,同時減少可能存在關(guān)聯(lián)矛盾,提升企業(yè)員工的幸福感和責任感?,F(xiàn)代社會中,不少企業(yè)的領導者具備儒商氣質(zhì),其主要是誠信文化帶來的影響和改變。誠信,不僅是企業(yè)在行業(yè)樹立口碑和文化的重要標志,也是助力企業(yè)管理階層與基層人員有效融合的重要舉措。借助誠信文化,能夠提升企業(yè)員工的責任意識和拼搏意識,使員工能夠全身心投入企業(yè)的發(fā)展進程,同時還能夠進一步推動企業(yè)在行業(yè)發(fā)展進程中核心競爭力的提升和強化。正如《論語》中“好信不好學,其蔽也賊”,進一步引導當代企業(yè)或者個人,在持續(xù)發(fā)展進程中,不斷提升自身的辨別能力、學習能力,從而實現(xiàn)持續(xù)性的改善和強化。

      四、結(jié)論

      綜上所述,現(xiàn)代《論語》學術(shù)領域已經(jīng)充分將誠信內(nèi)容的核心文化進行梳理和總結(jié),以更加直觀的理論和思想警醒世人。借助《論語》中的核心論點,無論是社會的個體、組織,還是管理層,都需要認識到誠信背后的價值和意義,充分考慮誠信對于社會的影響力和滲透力。千百年來,誠信文化是亙古不變的真理和哲理,也是助力現(xiàn)代社會不斷前進的動力和基石。誠信思想的發(fā)展以及產(chǎn)生的現(xiàn)代意義,已經(jīng)超過其字面的基本含義,為社會和世界帶來更加多樣化的發(fā)展理念以及發(fā)展模式,同時減少和控制社會矛盾問題的產(chǎn)生,降低可能存在的風險和干擾,提升社會和國家的和諧程度。

      參考文獻:

      〔1〕趙揚.《論語》中誠信觀對當代大學生的啟示研究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,3(32):35-36.

      〔2〕孫士現(xiàn),顧永安.《論語》在新時代思想政治教育中的文化育人基因探究[J].繼續(xù)教育研究,2019(05):103-107.

      〔3〕王天民,史宏月.論《論語》誠信精神及其當代實踐[J].吉林師范大學學報(人文社會科學版),2019,47(02):31-35,67.

      〔4〕盧瑩瑩.《論語》中孔子誠信思想探析[J].語文建設,2018(26):78-80.

      〔5〕孔令柱.《論語》誠信理念及其對高職大學生誠信教育的意義與啟示[J].人文天下,2017(17):13-17.

      〔6〕楊士欽.《論語》中的誠信思想探微[J].管子學刊,2017(01):57-61.

      猜你喜歡
      道德規(guī)范儒家思想論語
      天天背《論語》,你知道它是怎么來的嗎?
      如何讀懂《論語》?
      孔祥淵:“我”的出現(xiàn)有助于提升個體道德認同
      中小學德育(2017年3期)2017-03-28 14:24:56
      儒家思想與書法
      丹青少年(2017年4期)2017-02-06 03:08:31
      素質(zhì)教育的可行性實施細節(jié)研究
      成才之路(2016年36期)2016-12-12 13:06:16
      國家治理視域下社會主義核心價值觀的培育路徑
      人民論壇(2016年11期)2016-05-17 11:54:43
      傳統(tǒng)倫理道德現(xiàn)實價值研究
      人民論壇(2016年2期)2016-02-24 13:07:58
      從“三吏”“三別”看儒家思想在杜詩中的滲透
      人間(2015年23期)2016-01-04 12:47:46
      《論語·為政第二》
      儒家思想與學佛感悟
      人間(2015年21期)2015-03-11 15:23:46
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      日照市| 晋江市| 高雄市| 叶城县| 修文县| 高雄市| 商河县| 永平县| 滨海县| 牟定县| 隆化县| 安龙县| 屯留县| 简阳市| 乐都县| 宜昌市| 健康| 汾西县| 上犹县| 潼南县| 深圳市| 封开县| 汉源县| 淮滨县| 修武县| 新郑市| 墨竹工卡县| 泰顺县| 东乡县| 淄博市| 日土县| 枣阳市| 林芝县| 林甸县| 崇文区| 华坪县| 双鸭山市| 阳原县| 绥德县| 德惠市| 靖边县|