洪祺莎

摘?要：環(huán)境是重要的教育資源，幼兒園教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。立足本土，結(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》精神，從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地挖掘、倡導(dǎo)本土文化，把本地的人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌等獨(dú)特的文化引入到美術(shù)教育活動(dòng)中，擴(kuò)展了幼兒美術(shù)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和視野，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的情趣，提高幼兒的美術(shù)表現(xiàn)能力、創(chuàng)作能力及審美能力。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;地域文化;服裝;閩南建筑物

孩子們的生活根植于他們所處的文化土壤，每個(gè)地方所特有的本土文化，將潛移默化地影響著他們的人格。石獅是一座富有魅力的年輕城市，自然資源豐富，風(fēng)俗民情濃厚?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》精神告訴幼兒教育工作者：應(yīng)在幼兒熟悉的家鄉(xiāng)本土文化中獲取教育資源，將本土文化融入幼兒園美術(shù)活動(dòng)，讓本土文化在孩子身上得到傳承。讓孩子們?cè)诟惺鼙就廖幕杏H近社會(huì)，讓孩子們?cè)谶~向大社會(huì)中豐富感性經(jīng)驗(yàn)，以提高他們的美術(shù)審美能力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

一、 以服裝特色，發(fā)展美的體驗(yàn)

陳鶴琴先生說：“兒童的美術(shù)技能與他的生活經(jīng)驗(yàn)和教育實(shí)踐是分不開的?！彼鲝堃詫?shí)際的大自然和大社會(huì)為觀察對(duì)象，提倡讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活中豐富感情和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)技能。石獅，這一海峽西岸的明珠城，享有“閩南明珠、僑鄉(xiāng)商都、服裝城、小香港”等美譽(yù)，大街小巷服裝服裝店琳瑯滿目。這是幼兒美術(shù)教育的重要資源，是石獅市幼兒美術(shù)教育的地域特色，更是地域優(yōu)勢(shì)。

為此，筆者曾組織孩子們參觀石獅服裝城、石獅野豹童裝廠及石獅步行街，引發(fā)和支持幼兒與環(huán)境之間的相互作用，讓孩子們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在環(huán)境中學(xué)習(xí)，在社會(huì)中學(xué)習(xí)。讓孩子們?nèi)谌胝鎸?shí)的本土文化氛圍中，接觸社會(huì)中存在的多姿多彩、形象生動(dòng)的本土美術(shù)文化。通過欣賞服裝，他們感受和體驗(yàn)服裝的款式、圖案、色彩美，萌發(fā)了孩子們創(chuàng)作服裝的欲望。隨后根據(jù)幼兒的年齡特征開展活動(dòng)，小班段以開展裝飾畫為主，讓孩子們?cè)诜b樣板上印畫裝飾服裝，有了活動(dòng)前的知識(shí)準(zhǔn)備，從孩子們的作品中，體現(xiàn)出他們已具有初步的圖案美、色彩美;并為他們提供展示的舞臺(tái)，讓他們穿上自己裝飾的服裝進(jìn)行時(shí)裝表演，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣。中班孩子已積累了一定的美術(shù)技能，則開展了“親子服裝秀”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與孩子利用各種廢舊物品共同設(shè)計(jì)服裝，他們講究服裝的款式美、色彩美;在大班段，我們利用舊報(bào)紙、舊購(gòu)物袋，教會(huì)孩子們利用折剪結(jié)合的手段制作服裝，并不斷鼓勵(lì)他們從領(lǐng)口、袖口、款式上進(jìn)行創(chuàng)新，一件件獨(dú)創(chuàng)服裝讓孩子們體驗(yàn)到成就感。

二、 感受城市文化，獲取美的體驗(yàn)

（一）形態(tài)各異“百獅園”

美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活息息相關(guān)。即“美源于生活，高于生活，脫離了生活，美育就是無源之水、無本之木，生活中到處都有美，生活中到處都有美育”。石獅市作為中國(guó)唯一一座以獅子命名的城市，市政府大樓前人民廣場(chǎng)的“百獅園”，108只形態(tài)各異的石獅子，每天表演“百獅搶球”壯劇，蘊(yùn)涵石獅人的世界觀，價(jià)值觀和人生觀中的獅文化。為此，教師不妨讓孩子們走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)美、感受美，發(fā)現(xiàn)美，把美術(shù)欣賞活動(dòng)搬到大社會(huì)中，發(fā)揮環(huán)境對(duì)幼兒情感和認(rèn)知上的熏陶作用。于是，單位曾組織孩子們散游——觀賞“百獅園”，引導(dǎo)孩子從形狀、動(dòng)態(tài)、造型、構(gòu)造、比例等方面欣賞具有閩南獅雕造型風(fēng)格的工藝品，培養(yǎng)孩子們具有初步發(fā)現(xiàn)美的能力，并鼓勵(lì)他們用語言、動(dòng)作、表情等表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)品的理解和想象。在觀察中，從整體到局部引導(dǎo)孩子觀察獅子，從整體上觀察獅子的不同外形特征，從局部上學(xué)習(xí)塑造獅子的表現(xiàn)手段，豐富了幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)能力。

（二）閩南民俗“風(fēng)獅爺”

孩子們對(duì)家鄉(xiāng)城市的標(biāo)志——“東方醒獅”充滿興趣，他們借助橡皮泥及泥工工具來塑造獅子，每班的美工區(qū)里屢次展示出不同造型風(fēng)格的獅子。為了進(jìn)一步了解獅文化，進(jìn)一步提高美術(shù)創(chuàng)作能力，筆者借助多媒體引導(dǎo)孩子們觀賞石獅溪前“北獅王”表演。開展“采風(fēng)本土?印象石獅”活動(dòng)，帶領(lǐng)孩子參觀“石獅博物館”——“風(fēng)獅爺”展覽會(huì)，通過從館長(zhǎng)的解說不同時(shí)期的石獅子，它們的造型及所蘊(yùn)含的民俗意義，讓孩子們的審美鑒賞能力再次得到了提升。參觀后，引導(dǎo)孩子敢于將自己對(duì)獅文化的理解，綜合利用各種材料、工具和技法來制作具有民間特色的秀美、富有動(dòng)態(tài)變化的閩南獅雕，有的造型粗獷、有的造型簡(jiǎn)約、有的造型稚拙，有的造型活潑可愛……孩子們則采用線描作畫，自主獨(dú)立、多樣化的表現(xiàn)感受過的具有本土特色工藝品，運(yùn)用粗細(xì)線條來表現(xiàn)獅子身上的紋理。幼兒園呈現(xiàn)出一股獅雕文化熱，增強(qiáng)孩子們的創(chuàng)作表現(xiàn)能力，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛本土文化的積極情感。

（三）城市動(dòng)漫“獅文化”《獅來運(yùn)轉(zhuǎn)》

近幾年來“國(guó)漫”風(fēng)潮熱涌，它是一種流行于當(dāng)代的視覺文化現(xiàn)象，它少說教而且寓教于樂，符合幼兒的審美而且有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力石獅市推出代表石獅以“獅文化”為核心的《獅來運(yùn)轉(zhuǎn)》動(dòng)畫片。動(dòng)畫片中有四只色彩艷麗、造型獨(dú)特的憨態(tài)可愛小獅子，而動(dòng)畫片中同時(shí)也融合石獅的文化、建筑、美食、民俗，集中體現(xiàn)石獅的風(fēng)土人情。因此，《獅來運(yùn)轉(zhuǎn)》這部動(dòng)畫片非常適合在幼兒園內(nèi)推廣觀看。孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)這四只可愛的小獅子的過程中，教師可以引導(dǎo)孩子們模仿自己感興趣的角色，激發(fā)孩子們對(duì)繪畫、手工等藝術(shù)創(chuàng)作的興趣;讓孩子們觀察每一只小獅子的相貌神情和外形花紋，從而潛移默化地對(duì)孩子們的審美產(chǎn)生積極的影響。

三、 欣賞閩南建筑，獲得美的體驗(yàn)

陶行知倡議“解放幼兒的空間，讓他們能進(jìn)入更廣闊和社會(huì)，學(xué)習(xí)更豐富的知識(shí)?！痹诿佬g(shù)教育活動(dòng)中，教師要讓孩子們邁出校園，接受信息刺激，自主構(gòu)建豐富的經(jīng)驗(yàn)，為美術(shù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)，豐富美術(shù)活動(dòng)素材。石獅的古民居、祠堂、寺廟，它們有著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土地域性的“閩南紅”，所呈現(xiàn)的特殊視覺效果，堪稱是閩南傳統(tǒng)民居的代表色彩;還有著名的“番仔樓”，它們則有獨(dú)特的南洋風(fēng)情;還有南宋的姑嫂塔、元代的六勝塔，它們都是古代絲綢之路上的海上航標(biāo)。教師鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子參觀祖厝、紅瓦厝，欣賞閩南建筑的藝術(shù)品。讓孩子們?cè)趨⒂^、欣賞中感受閩南建筑的特色，感受其造型美和結(jié)構(gòu)美，拓展了創(chuàng)作的空間，積累了豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)了創(chuàng)作的熱情。