楊啟軍

【摘要】2004年以來，全國(guó)興起紅色旅游的熱潮，十多年快速發(fā)展對(duì)紅色旅游提出了新的要求和挑戰(zhàn)。筆者以會(huì)寧紅色旅游為中心，以全國(guó)紅色旅游整體發(fā)展情況為背景，通過紅色旅游“四大聚焦點(diǎn)（瑞金、遵義、會(huì)寧、延安）”的對(duì)比分析，從紅色旅游的發(fā)展模式、開發(fā)模式等方面對(duì)會(huì)寧紅色旅游的發(fā)展提出了思考。

【關(guān)鍵詞】會(huì)寧;紅色旅游;RMP

一、文獻(xiàn)綜述

（一）文獻(xiàn)概況

根據(jù)對(duì)知網(wǎng)相關(guān)論文梳理，從發(fā)表時(shí)間看，2004年是紅色旅游研究發(fā)展的“分水嶺”，2004年之前，紅色旅游的研究剛剛起步，2005年“井噴式”地增長(zhǎng)，之后平穩(wěn)增長(zhǎng)。從來源看，大多是期刊、學(xué)位論文和報(bào)紙?！凹t色旅游”熱潮不斷，使得對(duì)紅色旅游發(fā)展模式等相關(guān)問題的研究具有重大學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)意義。

（二）概念界定

“紅色旅游”最早由江西省1999年提出。國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》權(quán)威界定“紅色旅游”指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地和標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、事跡和精神為內(nèi)涵，組織接待游客開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。

（三）發(fā)展模式

尹曉穎（2005）認(rèn)為我國(guó)較成熟的模式為“政府主導(dǎo)+市場(chǎng)運(yùn)作”，主要形式是參觀紅色景觀，目的在于接受思想教育。姚治國(guó)（2007）認(rèn)為紅色旅游應(yīng)通過聯(lián)動(dòng)開發(fā)形成整體性、綜合性優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化功能。王靜（2008）將紅色旅游分為傳統(tǒng)型和體驗(yàn)型兩種模式。易佳莉（2009）提出了傳統(tǒng)觀光模式與體驗(yàn)開發(fā)模式相結(jié)合的混合開發(fā)模式。廖軍華（2010）提出了“引爆—整合”模式，認(rèn)為引爆是突破口，整合是重點(diǎn)，可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)。白鵬飛（2017）認(rèn)為應(yīng)構(gòu)建區(qū)域文化和紅色旅游融合發(fā)展的創(chuàng)新模式。

以上作者提出了多種可能的紅色旅游發(fā)展模式，對(duì)紅色旅游發(fā)展具有重要指導(dǎo)與借鑒意義。值得注意的是，紅色旅游模式的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)刭Y源、文化和風(fēng)俗等區(qū)域特征，設(shè)計(jì)適應(yīng)的發(fā)展模式。

（四）紅色旅游與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

倪衛(wèi)紅（2007）等認(rèn)為紅色旅游與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有明顯互動(dòng)關(guān)系。盧麗剛（2008）認(rèn)為紅色旅游旨在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。張群（2008）認(rèn)為紅色旅游有助于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。劉建平（2012）認(rèn)為紅色旅游具有政治、富民功能、文化和民心功能，并能培育、發(fā)展旅游業(yè)新增長(zhǎng)點(diǎn)。尹湯懷（2017）認(rèn)為縣域紅色旅游對(duì)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改善滯后區(qū)域經(jīng)濟(jì)狀況有重要意義。

以上作者從不同角度，以不同方式提出并論證了紅色旅游的作用、功能和意義，毋庸置疑的是，紅色旅游具有促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

二、會(huì)寧縣紅色旅游現(xiàn)狀分析

（一）會(huì)寧縣紅色旅游的RMP分析

RMP指Resource-Market-Product市場(chǎng)分析流程線，是吳必虎在前人理論基礎(chǔ)上，結(jié)合區(qū)域旅游規(guī)劃實(shí)踐創(chuàng)新性地提出的，旨在對(duì)某地從資源、市場(chǎng)和產(chǎn)品三個(gè)維度分析，提出旅游產(chǎn)品的開發(fā)框架。

1.資源（R性）分析

（1）紅色旅游資源

會(huì)寧的紅色旅游資源以革命遺址和標(biāo)志性建筑為主，最為著名的是紅軍會(huì)師舊址、會(huì)師園。會(huì)師舊址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家安全教育基地、4A級(jí)景區(qū)、新中國(guó)“60大地標(biāo)”之一，并入選全國(guó)30條紅色旅游精品線路和100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。會(huì)師園以會(huì)師塔為主體建筑，園內(nèi)有共和國(guó)將帥碑林和大量偉人題詞，是全國(guó)愛國(guó)主義教育基地之一。

此外，有大墩梁、慢牛坡等戰(zhàn)斗遺址和大量珍貴的革命文物，紅軍指揮部等。

（2）教育旅游資源

“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕地”是會(huì)寧一貫重視教育的古訓(xùn)，加之會(huì)寧艱苦的環(huán)境，造就了會(huì)寧獨(dú)特的“三苦兩樂”教育精神，并因此受到各界好評(píng)。會(huì)寧教育展廳完整保留了會(huì)寧教育發(fā)展的大量史料，向社會(huì)免費(fèi)開放參觀。

2.市場(chǎng)（M性）分析

據(jù)近幾年假期出行情況，紅色旅游已經(jīng)成為很多人的首選，受到不同年齡人們的青睞。對(duì)老年人，紅色旅游是歷史產(chǎn)物，有其刻骨銘心時(shí)代的烙印;對(duì)青少年，紅色旅游是其了解紅色文化、接受紅色教育的新模式;對(duì)中年人，紅色旅游是其教育孩子的素材，寓教于旅游。故會(huì)寧紅色旅游的發(fā)展具有很大的市場(chǎng)。

3.產(chǎn)品（P性）分析

旅游產(chǎn)品是一種復(fù)合概念，是吸引物、交通和娛樂等的組合。作為景點(diǎn)形象的載體，具有獨(dú)特意義。旅游產(chǎn)品屬于較高層次的需求，具有很大的收入彈性。因此，應(yīng)針對(duì)不同年齡、性別和身份消費(fèi)者設(shè)計(jì)不同檔次的差異化旅游產(chǎn)品。當(dāng)前會(huì)寧旅游產(chǎn)品多為紀(jì)念性產(chǎn)品、文化旅游產(chǎn)品和手工藝制品，種類少且不具有層次性，不能吸引不同群體，其形式和內(nèi)容不足以代表“會(huì)師圣地”形象。

（二）各級(jí)政府的支持

各級(jí)政府對(duì)會(huì)寧紅色旅游大力支持，中央和地方對(duì)會(huì)寧重要紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行了修繕維護(hù)。為了把會(huì)寧打造成紅色旅游名城和“甘肅紅色旅游第一縣”，縣政府投入了大量資金。并舉辦紅色旅游文化節(jié)、成立了長(zhǎng)征沿線紅色旅游城市聯(lián)盟。

（三）會(huì)寧縣紅色旅游現(xiàn)狀

自2004年來，會(huì)寧紅色旅游的發(fā)展取得了豐碩成果。

從以上數(shù)據(jù)來看，會(huì)寧紅色旅游初期發(fā)展較緩慢，2009和2010年有較大的增長(zhǎng)，之后以20%的增長(zhǎng)率平穩(wěn)增長(zhǎng)。近年來，會(huì)寧紅色旅游在會(huì)寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重大作用，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，2010、2012、2016年紅色旅游收入在會(huì)寧縣GDP中的比例分別為7%、17%和29%，紅色旅游已經(jīng)成為會(huì)寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要引擎了。

從收入和人次的增長(zhǎng)率來看，會(huì)寧紅色旅游收入和人次增長(zhǎng)率與全國(guó)紅色旅游收入和人次增長(zhǎng)率持平并處于平穩(wěn)增長(zhǎng)階段。

（四）會(huì)寧紅色旅游發(fā)展模式

對(duì)于會(huì)寧紅色旅游的發(fā)展模式，不管是政府還是學(xué)界都沒有比較明確的定位。個(gè)人認(rèn)為從開發(fā)模式而言屬于政府主導(dǎo)模式，因?yàn)槊耖g參與的積極性和主動(dòng)性不高，市場(chǎng)化程度低;從形式上屬于觀光型，體驗(yàn)型的內(nèi)容少，參與方式單一，不能夠有效引導(dǎo)和滿足消費(fèi)者的體驗(yàn)需求。

（五）會(huì)寧紅色旅游的對(duì)比分析

會(huì)寧與延安、遵義、瑞金并稱長(zhǎng)征途中“四大聚焦點(diǎn)”，且同列全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄。對(duì)幾個(gè)地區(qū)紅色旅游的對(duì)比分析有利于紅色旅游發(fā)展模式的探索。

1.建制的比較

四個(gè)城市從建制來看，瑞金、遵義和延安已為市級(jí)，而會(huì)寧仍為縣級(jí)，在經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展處于較弱位置。會(huì)寧紅色旅游創(chuàng)造的絕對(duì)收入難以企及其他三市。

2.紅色資源比較

四個(gè)城市的資源都具有其獨(dú)特性，但從紅色資源的種類和數(shù)量上來看，會(huì)寧紅色旅游資源種類則顯得比較單一，數(shù)量也處于弱勢(shì)。

3.知名度比較

在知名度上，會(huì)寧和瑞金則遠(yuǎn)不能與延安和遵義匹敵。高強(qiáng)度的宣傳對(duì)延安和遵義知名度的提升具有重要作用。相對(duì)而言，會(huì)寧紅色旅游的宣傳普及度不高，相關(guān)部門也沒有對(duì)紅色旅游發(fā)展的相關(guān)情況和數(shù)據(jù)進(jìn)行公布。

4.發(fā)展模式比較

在發(fā)展模式上，延安紅色旅游發(fā)展比較成熟。第一，以紅色研學(xué)作為主題，建設(shè)了集研學(xué)旅游、紅色文化于一體的體驗(yàn)型旅游模式，實(shí)現(xiàn)了“旅游+文化”的產(chǎn)業(yè)融合;第二，傾心打造“紅色延安”城市品牌，針對(duì)性開發(fā)產(chǎn)品，大力宣傳，實(shí)現(xiàn)了“精準(zhǔn)宣傳營(yíng)銷”;第三，在紅色資源保護(hù)和修復(fù)上投入大量資金，實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)設(shè)施到旅游環(huán)境全面服務(wù)水平的提升。

遵義和瑞金也在積極轉(zhuǎn)向體驗(yàn)型紅色旅游模式，旨在提升游客對(duì)景區(qū)及其產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值感知。會(huì)寧則把資源的綜合利用和產(chǎn)業(yè)的融合作為紅色旅游發(fā)展的方向，同時(shí)積極尋求與其他紅色旅游城市的戰(zhàn)略合作關(guān)系。

（六）小結(jié)

經(jīng)過十多年努力，會(huì)寧紅色旅游取得了豐碩成果，并體現(xiàn)向好發(fā)展的趨勢(shì)，但對(duì)比其他城市并從可持續(xù)發(fā)展的角度看，會(huì)寧紅色旅游還存在很大的差距，如基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后，發(fā)展模式有待轉(zhuǎn)型，與文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的融合性低，對(duì)于資源的綜合利用不足，缺少獨(dú)特的旅游產(chǎn)品等。

三、對(duì)會(huì)寧縣紅色旅游的幾點(diǎn)思考

（一）對(duì)發(fā)展模式的思考

近年來，鼓勵(lì)性政策和獨(dú)特性紅色資源促成了紅色旅游初期較為普遍的“政策+資源”模式。但要實(shí)現(xiàn)紅色旅游的產(chǎn)業(yè)化和可持續(xù)發(fā)展，必須走市場(chǎng)路線，淡化政府主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)政府的職能轉(zhuǎn)型。因此，傳統(tǒng)觀光型模式也面臨著挑戰(zhàn)。摒棄單一觀光模式，實(shí)現(xiàn)旅游和文化融合發(fā)展、“觀光+參與”的體驗(yàn)型旅游是會(huì)寧紅色旅游持續(xù)向好發(fā)展的一條可行路徑。

（二）對(duì)開發(fā)模式的思考

紅色旅游不僅是中國(guó)革命歷史的產(chǎn)物，也是市場(chǎng)的產(chǎn)物，其發(fā)展必然遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律并受其支配和約束，所以，紅色旅游的發(fā)展要從“政府主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“市場(chǎng)主導(dǎo)”，充分實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化運(yùn)作。要鼓勵(lì)民間資本和力量的注入，實(shí)現(xiàn)政府和民間的合作開發(fā)和互利共贏，共同促進(jìn)會(huì)寧紅色旅游發(fā)展。

（三）對(duì)形象宣傳的思考

知名度對(duì)旅游景點(diǎn)而言就如現(xiàn)金流對(duì)于企業(yè)，是至關(guān)重要的。加強(qiáng)現(xiàn)代化信息技術(shù)和新型科技手段在紅色旅游形象宣傳中的應(yīng)用，對(duì)于塑造會(huì)寧紅色旅游形象，提高知名度應(yīng)該頗有助益;旅游產(chǎn)品應(yīng)以“形象宣傳”和“紀(jì)念意義”為重點(diǎn)，把紅色資源與教育資源的結(jié)合作為創(chuàng)新點(diǎn)，真正設(shè)計(jì)出代表會(huì)寧“會(huì)師圣地”形象的旅游產(chǎn)品。

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