華佗的養(yǎng)生之道

華佗是我國(guó)古代聲望極高、頗受人們敬仰的著名醫(yī)學(xué)家。他不但精通醫(yī)術(shù)、麻醉術(shù)，而且一生熱愛體育鍛煉，通曉許多養(yǎng)生學(xué)，善于總結(jié)前人關(guān)于強(qiáng)身保健的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了馳名千古的醫(yī)療保健體操——五禽戲。

華佗生活在東漢末年。有一次他為病人治病，因操勞過度不慎著涼得了感冒，他自知該服什么藥治療，但他不服藥，大膽地首先在自己身上采用了練身療法。開始先做一些比較輕微緩慢的動(dòng)作，然后做一些全身性的運(yùn)動(dòng)，最后再進(jìn)行一些跳躍、攀登等劇烈運(yùn)動(dòng)。不一會(huì)全身出了一場(chǎng)透汗，身體立即感到十分輕快，不久感冒果真治好了。從此以后，他用此法為某些病人治療均收到良好的效果。他還采用其他的身體鍛煉療法治療頭暈?zāi)垦２∪?，也都收到良效。他認(rèn)為，適當(dāng)?shù)纳眢w活動(dòng)才是健身祛病、延年益壽的靈丹妙藥。

門軸轉(zhuǎn)動(dòng)啟示了華佗，使他聯(lián)想到古書上說過“戶樞不蠹，流水不腐”的道理。他認(rèn)為，人體必須經(jīng)?；顒?dòng)，但不能過度。經(jīng)?；顒?dòng)，就能使消化系統(tǒng)增強(qiáng)，血脈暢通，就不容易生病了。這和“戶樞不蠹，流水不腐”是一個(gè)道理。華佗沖破了當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的儒家的“死生有命”“禍福天定”宿命論的思想束縛，針鋒相對(duì)地提出用運(yùn)動(dòng)去健身防病的科學(xué)見解。華佗不但積極倡導(dǎo)體育活動(dòng)，而且身體力行，數(shù)十年如一日地堅(jiān)持鍛煉。他每天早晨起床后的第一件事，就是到室外進(jìn)行健身鍛煉，伸伸胳膊，踢踢腿，彎彎腰，扭扭脖子，使全身各處關(guān)節(jié)都得到活動(dòng)，天長(zhǎng)日久，便感到身輕氣爽，精力充沛。他外出治病和采集藥材常常要爬山越嶺走很多路，他不僅不把走路爬山當(dāng)成負(fù)擔(dān)，反而看作是鍛煉身體的好機(jī)會(huì)。所以他的身體一直很健壯，精力旺盛，他年過半百，須發(fā)飄白時(shí)，仍然滿面紅光，精神抖擻，許多人都說他仿佛是仙人在世。

他創(chuàng)編的五禽戲，因系模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種禽獸的神態(tài)和動(dòng)作，故得名。五禽戲有5種類型的動(dòng)作，作用各不相同。一般說，經(jīng)常練虎勢(shì)，能使周身肌腱、骨骼、腰髖關(guān)節(jié)功能加強(qiáng)，精力旺盛;練鹿勢(shì)能引伸筋脈，益腰腎，增進(jìn)行走能力;練熊勢(shì)能使脾胃功能增強(qiáng)，且能強(qiáng)壯體力;練猿勢(shì)能增強(qiáng)肺呼吸功能，提高平衡能力。五禽戲不僅要求形似，而且要求神似，應(yīng)做到心靜體松，動(dòng)靜相兼，剛?cè)岵?jì)，以意引氣，氣貫全身，以氣養(yǎng)神，精足氣通，氣足生精。華佗根據(jù)自己的體會(huì)說，經(jīng)常練習(xí)五禽戲可以消除疾病，走起路來腰腿輕便靈活。如感到身體不適，便可“起作一禽之戲”，繼而身上微微出汗，這樣就覺得全身輕快，食欲也大振起來。

華佗對(duì)抗衰老養(yǎng)生也頗有研究。據(jù)《后漢書》載：“他曉養(yǎng)生之術(shù)，年且百歲，猶有壯容，時(shí)人以為仙?！逼浣】甸L(zhǎng)壽的秘訣在于他繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)的淡泊名利的養(yǎng)生觀。他醫(yī)道高明，療效神奇，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者多次請(qǐng)他做官，但他拒絕做官，依然選擇了以醫(yī)濟(jì)世的道路。他認(rèn)為，過分的名利地位觀念會(huì)成為思想之患而損害健康。

（摘自《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》）