(西峰區(qū)博物館，甘肅 慶陽 745000)

目前已發(fā)現(xiàn)的新莽時(shí)期銅詔版共四件，其中甘肅省慶城縣博物館與上海博物館各藏一件、山東鄒城市邾國故城遺址出土兩件。甘肅省慶城縣博物館藏新莽銅詔版①因出土于合水縣，在唐友波《上海博物館藏新莽衡桿與詔版及詔書解讀》中，此詔版也被命名為合水詔版。見唐友波.上海博物館藏新莽衡桿與詔版及詔書解讀［J］.上海:上海博物集刊，2008:190-207+6.，是由甘肅省合水縣定詳鄉(xiāng)西莊行政村農(nóng)民陳貴武于1982 年在村邊山上打柴時(shí)發(fā)現(xiàn)。不同于上海博物館藏新莽詔版和山東鄒城市邾國故城遺址出土新莽詔版的青銅質(zhì)地，該詔版為獨(dú)特的紫銅質(zhì)地②上海博物館藏新莽詔版與山東鄒城市邾國故城遺址出土新莽詔版皆為青銅質(zhì)地。青銅硬度高于紫銅。，長27.5cm，寬為25.3cm，厚0.7cm，重950g③唐友波《上海博物館藏新莽衡桿與詔版及詔書解讀》記錄慶城縣博物館藏新莽銅詔版的尺寸為“橫25.5 厘米，縱25.3 厘米，厚0，17cm，重950g”。見唐友波.上海博物館藏新莽衡桿與詔版及詔書解讀［J］.上海:上海博物集刊，2008:190-207+6.花平寧，李永平《新莽“戊辰詔書”紫銅刻版》記錄紫銅詔版尺寸為“長27 厘米，寬25，3 厘米，厚0，17cm，重950g”。見花平寧，李永平.新莽“戊辰詔書”紫銅刻版［J］.蘭州:絲綢之路，1998(01):58.邱光明，邱隆，楊平《中國科學(xué)技術(shù)史度量衡卷》該文記錄紫銅詔版尺寸為“長25.5 厘米，寬25.3 厘米”。見邱光明，邱隆，楊平.中國科學(xué)技術(shù)史度量衡卷［M］.北京:科學(xué)出版社，2016:227.據(jù)作者本人咨詢慶城縣博物館工作人員金子靖，慶城縣博物館文物登記信息顯示，該銅詔版尺寸應(yīng)為長27，5cm，寬25.3cm，厚0，7cm，重950g，與以上報(bào)道尺寸有所出入。。銘文有9 行，每行9 字，共計(jì)81 字(含兩個(gè)重文)。其單個(gè)字長1.8cm，寬1.5cm，字口清晰。

一、關(guān)于慶城縣博物館藏新莽銅詔版的銘文

針對(duì)慶城縣博物館藏新莽銅詔版的釋文共有兩篇。這兩篇釋文對(duì)的考釋出現(xiàn)了不同觀點(diǎn)。花平寧，李永平《新莽“戊辰詔書”紫銅刻版》一文中對(duì)慶城縣博物館藏新莽銅詔版釋文為“黃帝初祖，德興于虞。虞帝始祖，德興于新。歲在大梁，龍集戊辰。戊辰直定，天命有民。據(jù)土德，受正號(hào)即真。改正建丑，長壽隆崇。同律度量衡，稽當(dāng)前人。龍?jiān)诩核?，歲次實(shí)沈。初班天下，萬國永遵。子子孫孫，享傳億年［1］?！逼渲袑?duì)釋為興。慶城縣博物館主編《走進(jìn)慶城縣博物館》一書中對(duì)館藏銅詔版釋文為“黃帝初祖德沛于虞虞帝始祖德沛于新歲在大梁龍集戊辰戊辰直定天命有民據(jù)土德受正號(hào)即真改正建丑長壽隆崇同律度量衡稽當(dāng)前人龍?jiān)诩核葰q次實(shí)沉初班天下萬國永尊子子孫孫享傳億年［2］”其中對(duì)釋為沛。

王莽于公元8 年11 月稱帝，公元9 年改元“始建國”，并在始建國元年制定了大批度量衡標(biāo)準(zhǔn)器。從已出土的新莽時(shí)期度量衡來看，器物表面有較大空間的都鑄有“同律度量衡”八十一字詔書。因詔書內(nèi)容完全相同，我們對(duì)慶城縣博物館藏新莽銅詔版的釋文可參見其他鑄有此詔書的新莽度量衡釋文。唐友波《上海博物館藏新莽衡桿與詔版及詔書解讀》對(duì)新莽衡桿、新莽銅詔版“同律度量衡”八十一字詔書前兩句的釋文為“黃帝初祖，德帀于虞;虞帝始祖，德帀于新［3］?！备嫡駛悺陡拭C定西出土新莽權(quán)衡》對(duì)新莽權(quán)衡“同律度量衡”八十一字詔書前兩句釋文為“黃帝初祖，德帀于虞;虞帝始祖，德帀于新［4］。”徐正考《漢代銅器銘文綜合研究》對(duì)新莽嘉量“同律度量衡”八十一字詔書前兩句釋文為“黃帝初祖，德帀于虞;虞帝始祖，德帀于新［5］?！贝巳幗葬尀椤皫墶?。

另有武英殿刻本《隋書》中記載有王莽度量衡的記載:“后魏景明中并州人王顯達(dá)獻(xiàn)古銅權(quán)一枚上銘八十一字其銘云律權(quán)石重四鈞又云黃帝初祖德帀于虞虞帝始祖德帀于新歲在大梁龍集戊辰戊辰直定天命有人據(jù)土德受正號(hào)即真改正建丑長壽隆崇同律度量衡稽當(dāng)前人龍?jiān)诩核葰q次實(shí)沈初班天下萬國永遵子子孫孫享傳億年此亦王莽所制也［6］”此文中王莽度量衡上八十一字即與我們所說“同律度量衡”八十一字詔書相同①因《隋書》撰于唐，文中“同律度量衡”八十一字詔書“天命有民”一句，為避李世民的諱，書中改為“天命有人”，之后其他古籍也都傳抄為“天命有人”。。據(jù)文中所述為“帀”。另有多本古籍中有對(duì)出土的新莽時(shí)期度量衡上鑄有“同律度量衡”八十一字詔書的記載，此處不再詳細(xì)贅述。

慶城縣博物館主編《走進(jìn)慶城縣博物館》一書中對(duì)館藏詔版釋文未句讀，而其他四篇釋文中對(duì)“據(jù)土德受正號(hào)即真”的句讀出現(xiàn)了不同的觀點(diǎn)。花平寧，李永平《新莽“戊辰詔書”紫銅刻版》、傅振倫《甘肅定西出土新莽權(quán)衡》、徐正考《漢代銅器銘文綜合研究》都句讀此句為“據(jù)土德，受正號(hào)即真”。唐友波《上海博物館藏新莽衡桿與詔版及詔書解讀》句讀為“據(jù)土德受，正號(hào)即真”。

此“據(jù)土德”則是順應(yīng)開篇的“黃帝初祖，德帀于虞;虞帝始祖，德帀于新?！薄稘h書》王莽傳中有王莽繼位時(shí)的戊辰詔書，可作為我們解讀“同律度量衡”詔書的參照。其中寫道:“赤帝漢氏高皇帝之靈，承天命，傳國金?之書，予甚祗畏，敢不欽受［8］4095!”此句中的“受”應(yīng)與“據(jù)土德受”的“受”用法相同，有句末表被動(dòng)接受之意。戊辰詔書中“以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之號(hào)曰新［8］4095”則為“正號(hào)即真”之意，意為正號(hào)為真天子。此文作為官方詔書，大部分可句讀為四字一句，其中“同律度量衡”出自于《尚書》，為唯一五字句。唐友波句讀為“據(jù)土德受，正號(hào)即真”更符合詔書本意。

綜合以上論述，對(duì)于慶城縣博物館館藏新莽詔版釋文如下:

黃帝初祖，德帀于虞;虞帝始祖，德帀于新。歲在大梁，龍集戊辰;戊辰直定，天命有民;據(jù)土德受，正號(hào)即真。改正建丑，長壽隆崇;同律度量衡，稽當(dāng)前人。龍?jiān)诩核?，歲次實(shí)沈;初班天下，萬國永遵。子子孫孫，享傳億年。

二、關(guān)于慶城縣博物館藏新莽銅詔版的書體

《說文解字序》提到王莽時(shí)期有六書“及王新居攝，使大司空甄酆等校文書:一曰古文，孔子壁中書也，二曰奇字，即古文而異者也。三曰篆書，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰佐書，即秦隸書。五曰繆篆，所以摹印也。六曰鳥蟲書，所以書幡信也”［10］?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的的四件新莽銅詔版上的銘文正是書中所提到王莽時(shí)期六書之一的小篆。根據(jù)《說文解字序》，小篆特指秦代的官方篆書文字，又因目前所出西漢的小篆資料有限，所以我們可通過與秦代小篆的對(duì)比，來管窺新莽小篆的風(fēng)格特點(diǎn)?，F(xiàn)可見到秦代小篆資料為石刻與銅器銘文兩大類。一方面，因?yàn)槭涛淖侄嘁巡粋?，如《嶧山刻石》為后代摹刻，另一方面，因?yàn)椤冬樼鹂淌窔堛顕?yán)重，故本文選擇《泰山刻石》作為秦小篆的代表來與此作以對(duì)比?，F(xiàn)存秦銅器因風(fēng)格多樣，頗受六國文字與隸書的影響，大多也無法作為秦小篆的代表來與此作以評(píng)說，以故本文選擇了其中小篆特點(diǎn)相對(duì)較明顯的始皇詔方升來作比較。

慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文與《泰山刻石》、始皇詔方升小篆書法對(duì)比表

通過對(duì)慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文中與秦代《泰山刻石》、始皇詔方升小篆書法的對(duì)比，我們可以清晰地看到，相比始皇詔方升，慶城縣博物館藏新莽銅詔版的小篆與《泰山刻石》的小篆相似性更高。該新莽銅詔版銘文的線條與《泰山刻石》小篆一樣，由直線和曲線構(gòu)成，十分勻稱。從書寫的角度來看，二者在運(yùn)筆過程中都提按變化少，線條較單調(diào)。但因時(shí)代的發(fā)展，并受其他因素的影響，新莽小篆在結(jié)構(gòu)上發(fā)生了較大變化。慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文的結(jié)構(gòu)取縱勢，比起《泰山刻石》的篆書更窄長一些。結(jié)構(gòu)重心偏高，縱向筆劃極為舒展，甚至可以說是夸張縱向筆劃，單個(gè)字的結(jié)構(gòu)疏密對(duì)比大。

這種特殊的結(jié)構(gòu)處理方式，再加上詔版銘文九行九列的均勻排布，使得慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文整體呈現(xiàn)出華麗、典雅的審美格調(diào)，使它與《泰山刻石》相比格調(diào)更為華麗;與秦代度量衡相比，其格調(diào)更為古典。這種古典與華麗正與新莽時(shí)期崇尚復(fù)古的文化追求相印證。

慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文在細(xì)節(jié)處理上相比《泰山刻石》，受到了同時(shí)期漢隸與摹印篆書的影響。如中間的口，中間的口與田，轉(zhuǎn)折處都為方形。如的寫法，下部分接近于《泰山刻石》。上半部的寫法和隸書和摹印篆書相同，將兩筆簡化為一橫。這種變化啟功先生認(rèn)為:“新莽時(shí)的遺文，篆類的字，常見方折軌跡的，或較潦草，雖有較圓的字，但并不多。至于嘉量中間的銘文，最為莊嚴(yán)鄭重，但也就愈發(fā)方硬了［11］”新莽篆書的這種方硬，很明顯是受到了隸書與摹印篆的影響。這種方硬的書寫風(fēng)格也預(yù)示了漢代金文由篆書逐漸隸化的發(fā)展趨勢。

仔細(xì)對(duì)比現(xiàn)在已經(jīng)出土的這四件新莽銅詔版，我們發(fā)現(xiàn)結(jié)字取縱勢，夸張縱向筆劃，抬高重心的字型處理方式，華麗、端莊的審美格調(diào)并不僅是慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文所獨(dú)有，而是新莽時(shí)期銅詔版所共有的特點(diǎn)。

如新莽時(shí)期銅詔版篆書字形對(duì)比表(見下頁圖表)，這四塊詔版的字法結(jié)構(gòu)、章法風(fēng)格有著細(xì)微的差別。慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文的字型結(jié)構(gòu)與其他三件詔版對(duì)比起來，字的中宮開闊，筆劃的弧度更加適度，整體顯寬博。雖山東鄒城市邾國故城遺址出土新莽銅詔版銘文的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折和筆劃最為方硬，結(jié)字也更寬一些，但在章法上，山東鄒城市邾國故城遺址出土新莽銅詔版銘文比慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文的字距大，單個(gè)字顯小，因此慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文則更顯寬博、大氣許多，山東鄒城市邾國故城遺址出土的新莽銅詔版則顯得整體上更加質(zhì)樸一些。上海博物館藏新莽銅詔版銘文的字型勻稱、挺拔，縱向高度是這四塊新莽銅詔版中最高的，縱向筆劃的弧度也是這四塊新莽銅詔版中最飽滿的，因此整體顯得更為華麗。但在個(gè)別字的結(jié)構(gòu)處理上，不如慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文莊重。例如慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文的、的縱向主筆下部向外逐漸加大角度，使整體呈現(xiàn)微梯形狀態(tài)，抵消了上端提高重心而帶來的不平衡感，更顯莊重。線條也因?yàn)槲⑽⑾蛲獾幕《?，顯得更有力度，更有氣韻。對(duì)比之下，上海博物館藏新莽銅詔版的、則顯得華麗有余，氣韻不足。但從整體章法來看，慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文的章法布局不如上海博物館藏新莽銅詔版銘文勻稱、精美，整體顯出樸拙的風(fēng)格。

新莽時(shí)期銅詔版篆書字形對(duì)比表

如下表，在這四塊新莽銅銅詔版中還有五個(gè)字的字法存在著細(xì)微差別。綜上所有相似性與差異性，表明新莽時(shí)期官方對(duì)詔版銘文的字形結(jié)構(gòu)、書法審美取向有著嚴(yán)格的要求。但也正是因?yàn)檫@種基于嚴(yán)格要求的理性處理，反而使新莽銅詔版上的小篆顯得有些刻板，不如秦代小篆有趣味性。

新莽銅詔版銘文特殊字法對(duì)比表

三、關(guān)于慶城縣博物館藏新莽銅詔版的字法

甘肅慶城縣博物館館藏新莽銅詔版銘文中“德”和“在”的字法十分獨(dú)特。“德”在甘肅慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文中共有兩個(gè)，兩個(gè)字的寫法相同?！暗隆痹谇貪h篆書中通常不寫右側(cè)中間的一橫，如《泰山石刻》為?！暗隆睆哪壳耙阎拇罅可讨芙鹞目?，右側(cè)中間應(yīng)為目，如毛公鼎為，中間部分是目的象形寫法。甘肅慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文中“德”字中間部分更像是受隸書影響，將“目”寫成了“四”，與德的造字規(guī)律不同。從目前已知資料來看，還未找到類似此“德”字的寫法。

“在”字在甘肅慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文中共有兩個(gè)，兩個(gè)字的寫法相同?！霸凇碧厥庠谧髠?cè)中間的部分寫法類似一個(gè)三角形。目前已知的“在”的小篆寫法如《嶧山刻石》的，左側(cè)中間為橫，金文寫法如大盂鼎寫為。大盂鼎的“在”左側(cè)的三角形和甘肅慶城縣博物館藏新莽銅詔版“在”左側(cè)的三角形雖有區(qū)別，但也不能排除這種寫法傳承于古文的可能性。從目前已知資料來看，還未找到類似此“在”字的寫法。

上海博物館藏新莽銅詔版與山東鄒城市邾國故城遺址出土銅詔版銘文中的“在”字都在右側(cè)加了一點(diǎn)。根據(jù)《說文解字》:“在，從土”［7］287，上海博物館藏新莽銅詔版與山東鄒城市邾國故城遺址出土銅詔版銘文中的“土”也同樣加了一點(diǎn)。在漢代，“士”常寫作“土”，為了和“士”做區(qū)別，“土”常多加一點(diǎn)。這是研究后期隸書與魏碑中“土”字常多寫一點(diǎn)的關(guān)鍵線索。

慶城縣博物館藏新莽銅詔版的“度”字的寫法同樣也值得注意。該詔版寫作，下半部分寫作攴?！墩f文解字》:“度，從又”［7］65。從目前已知的資料中，我們發(fā)現(xiàn)這種從攴的寫法出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期的秦國、統(tǒng)一之后的秦朝、漢朝的度量衡上。商鞅方升寫作［12］，秦詔版寫作，下半部分都為攴。新莽詔版中“度”字的特殊字法很有可能就來自于秦度量衡。在新莽詔版上，“度”字進(jìn)行了結(jié)構(gòu)的塑造，加長縱向筆劃使線條顯得更為流暢，對(duì)稱的弧度使結(jié)構(gòu)顯得更為端莊。相比較秦度量衡，新莽詔版的“度”字更有種古典美，而秦度量衡的“度”字線條略顯方硬，更有趣味性。

慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文字法結(jié)構(gòu)精巧，運(yùn)筆流暢，章法勻稱，整體格調(diào)端莊華麗，為我們研究新莽時(shí)期小篆的書法風(fēng)格提供了重要資料，也為我們研究秦漢篆書的傳承關(guān)系提供了關(guān)鍵線索?！暗隆焙汀霸凇钡奶厥鈱懛槭状伟l(fā)現(xiàn)，豐富了漢代文字學(xué)的研究資料?！岸取钡膶懛ㄒ矠槲覀冄芯慷攘亢獾奶厥庾址ㄌ峁┝酥匾罁?jù)。慶城縣博物館藏新莽銅詔版銘文不僅印證了新莽時(shí)期文化的復(fù)古傾向，更預(yù)示了漢代金文由篆書逐漸隸書化的發(fā)展趨勢。