高小麗

摘 要：小學(xué)語文教學(xué)中，一個十分重要的教學(xué)內(nèi)容就是古詩文教學(xué)。學(xué)生進(jìn)行古詩文學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生了解較多的優(yōu)秀作品，幫助學(xué)生了解中華文化，引導(dǎo)學(xué)生陶冶情操，對學(xué)生的人生觀和價值觀進(jìn)行積極、正確的引導(dǎo)。能夠幫助學(xué)生領(lǐng)略我國悠久的歷史文化內(nèi)涵。在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩文教學(xué)具有十分深遠(yuǎn)的教育意義，本文將簡要探究小學(xué)語文教學(xué)中古詩文教學(xué)的相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文古詩文;核心素養(yǎng);教學(xué)

在小學(xué)階段，掌握的古詩文中，教師要學(xué)會整合這些詩詞作品，幫助學(xué)生拓寬思維，讓學(xué)生更好地感受不同語言風(fēng)格的魅力，加深學(xué)生對詩文內(nèi)容的理解，通過古詩文的學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化思想和道德價值，讓學(xué)生感受古詩詞的韻律節(jié)奏之美，發(fā)掘?qū)W生的思想道德之美。

一、從詞意入手，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文美感

古詩詞是我們民族文化的精華，也是我們民族語言文字運(yùn)用的典范，期間蘊(yùn)含的思想、胸襟、情致、風(fēng)骨永遠(yuǎn)魅力四射。它傳承著祖國文化的命脈，但是對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古詩文卻也存在著一定的難度，畢竟古詩文本身它的語言便是學(xué)生學(xué)習(xí)的一大障礙，因此，教師可以從詞意入手進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生感受古詩文的美感，通過對個別詞意的理解，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生了解古詩文的興趣。例如，在學(xué)習(xí)古詩“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自唐朝李白《全唐詩》中“望廬山瀑布”，教師可以通過解釋其中的個別詞句簡易學(xué)生對古詩文的理解，好比香爐：在文中指香爐峰，紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云，遙看：從遠(yuǎn)處看，掛：懸掛，等詩詞的解釋，進(jìn)而可以讓學(xué)生更好地理解文章，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的美感，提高學(xué)生語文的審美鑒賞與創(chuàng)造的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

二、從作家背景入手，為領(lǐng)悟文章主旨奠定基礎(chǔ)

對于古詩詞的學(xué)習(xí)，其古詩的主旨思想，是學(xué)生最難以理解的一個學(xué)習(xí)過程，這就需要我們教師進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)，由簡入深，逐個層次對學(xué)生進(jìn)行古詩文的輔導(dǎo)，進(jìn)而使得學(xué)生可以體會到文章的主旨內(nèi)容，作者所要表達(dá)的核心思想和人生哲理。例如，在學(xué)習(xí)“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”來自宋朝詩人，蘇軾《贈劉景文》一詩，“劉景文是詩人的好朋友”，教師可以從古詩詞的作家入手，進(jìn)行詩詞的了解，體會古詩中的意境，結(jié)合這首古詩來說，這首古詩的作者是蘇軾，他是我國古代著名的文學(xué)家，別人也叫他蘇東坡。有一天他和朋友聚會其中一個叫劉景文的人，與他交談甚是興奮，蘇軾喝著酒，非常地高興，就寫了這首古詩送給劉景文，因此，題目也就叫做“贈劉景文”，通過寫作古詩的背景和作家的簡單了解，進(jìn)而簡易學(xué)生對文章大意的理解，這是一首輕松勉勵朋友的詩歌，不僅表達(dá)了作者對秋天的熱愛之情，也勉勵了朋友要珍惜這大好時光，樂觀向上。如此一來，教師為學(xué)生理解古詩文奠定了堅實的基礎(chǔ)，使得學(xué)生養(yǎng)成良好的古詩文學(xué)習(xí)習(xí)慣。不僅要學(xué)習(xí)古詩文中的詞意，也要學(xué)習(xí)古詩作者的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)古詩文打下基礎(chǔ)。

三、深入了解古詩題材，簡易學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)容

在語文教學(xué)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要明白一個道理，無論學(xué)習(xí)什么樣的內(nèi)容，它所涉及的題材和所表達(dá)的思想內(nèi)容都有著莫大的關(guān)聯(lián)，因此，教師要合理利用語文學(xué)習(xí)的這一特點，簡易學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)，就好比，寫景抒情（通過描寫自然景色的抒情詩歌，平寄自己的思想情感，這類詩通常寄托在描寫的景物之中，也就是人們常說的寓情于景）、詠物言志（詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進(jìn)行描摹，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想）、即事感懷（由一事引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等）、邊塞征戰(zhàn)（通過描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，抒發(fā)樂觀豪邁或相思離愁的情感）、懷古詠史（以歷史典故為題材，表明自己的看法，或借古諷今，抒發(fā)滄桑變化的感慨），教師通過讓學(xué)生對古詩題材的了解，進(jìn)而簡易學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩前有一個基礎(chǔ)的古詩內(nèi)容的了解，例如，在學(xué)習(xí)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”來自北宋文學(xué)家，蘇軾題惠崇的《惠崇春江晚景二首》其中的“春江晚景”一詩，作者通過對江南春景的描寫抒發(fā)自己對祖國大好河山的贊美和對繪畫者高超的技藝的欽佩之情，通過景寄托情，教師通過對古詩題材的分析，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中，可以更好地分析文中的思想內(nèi)涵，加深學(xué)生的理解。培養(yǎng)學(xué)生語文思維發(fā)展與能力提升的核心素養(yǎng)的教育養(yǎng)成。

四、運(yùn)用古詩，培養(yǎng)學(xué)生的人文思想和道德價值觀

在古詩詞中，有不少蘊(yùn)含人文哲理的名句，學(xué)生在進(jìn)行朗讀、賞析的過程中，不但能夠感受到古詩文韻律的節(jié)奏美，還能從中發(fā)掘?qū)W生的思想道德之美，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承和正確的道德觀念。例如，在學(xué)習(xí)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”節(jié)選自宋朝詩人，王安石的《元日》，元日，指正月初一，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”來自唐朝詩人“杜牧”所作古詩“清明”一詩，清明是二十四節(jié)氣之一、七天之前就是立春，春天的開始，七天之后就是清明，是掃墓祭祀、踏青郊游的節(jié)日，這兩首詩都描寫了我國傳統(tǒng)節(jié)日，通過對古詩的學(xué)習(xí)，不僅可以使得學(xué)生看到古詩的文化美，也發(fā)揚(yáng)了我國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的文化傳承與理解的核心素養(yǎng)的教育養(yǎng)成，在古詩文的學(xué)習(xí)中發(fā)掘?qū)W生的思想道德之美，體會其中的人文之美。

小學(xué)生處于愛玩好動的年級，對古詩的學(xué)習(xí)和掌握還處于不成熟的一個階段，因此，教師要充分考慮這一因素，從簡入深，對學(xué)生進(jìn)行古詩文的教學(xué)設(shè)計，使得學(xué)生養(yǎng)成一個良好的古詩文的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，繼而提高學(xué)生的綜合能力，促使學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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