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      綠光中的美國(guó)夢(mèng):評(píng)《了不起的蓋茨比》

      2020-06-12 11:36:57孫佳潔
      新絲路(下旬) 2020年6期
      關(guān)鍵詞:美國(guó)夢(mèng)了不起的蓋茨比綠光

      摘 要:《了不起的蓋茨比》這部小說(shuō)在美國(guó)歷史文化與文學(xué)世界中居于無(wú)法撼動(dòng)的重要地位,至今成為美國(guó)大中學(xué)生的必讀書(shū)目之一。作者菲茨杰拉德在作品中描述的綠光中的美國(guó)夢(mèng)確實(shí)美好令人神往,但卻是極其抽象、虛幻,在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,在那樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中,終究無(wú)法容忍一個(gè)像蓋茨比那樣一個(gè)赤誠(chéng)的“貴族”,而綠光中的美國(guó)夢(mèng)終究只是一場(chǎng)幻化的白日夢(mèng)而已。筆者從歷史背景、變質(zhì)的美國(guó)夢(mèng)、社會(huì)文化以及綠光的隱喻四個(gè)方面闡述了這一怪誕社會(huì)現(xiàn)象。

      關(guān)鍵詞:美國(guó)夢(mèng);綠光;《了不起的蓋茨比》

      一、作品的背景與故事梗概

      《了不起的蓋茨比》(The Great Gatsby)[1]這部小說(shuō)的發(fā)生故事背景是在二十世紀(jì)20年代,美國(guó)歷史上的那時(shí)候華爾街在穩(wěn)定的金融大潮中急速蓬勃發(fā)展,人們所倡導(dǎo)的美國(guó)夢(mèng)也正在大肆盛行,美國(guó)社會(huì)的角角落落到處呈現(xiàn)一片紙醉金迷之象。

      菲茨杰拉德筆下的主人公蓋茨比靠非法販賣(mài)私酒實(shí)現(xiàn)了他的所謂“美國(guó)夢(mèng)”,從而,在他的豪宅里,夜夜盛宴流觴,在醉酒笙歌之中他的生活極盡奢靡,蓋茨比的目的僅僅是為了引起曾經(jīng)被他愛(ài)戀過(guò)的女主人公黛西的注意,蓋茨比彼時(shí)住在西卵區(qū),但是他注定和東卵區(qū)的黛西無(wú)法跨越橫亙?cè)趦勺廊A莊園別墅之間的那一水之隔,那不僅僅只是一段物理距離更是阻隔他們?cè)谝黄鸬碾A級(jí)差異。對(duì)于蓋茨比而言,華美珍貴的享受來(lái)得快,消逝得也快,且一去不復(fù)返,曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)比的蓋茨比擁有一切財(cái)富,最終未能破鏡重圓并得到心愛(ài)之人,他在凄涼中死去,而這恰恰驗(yàn)證了一點(diǎn),綠光中的美國(guó)夢(mèng)確實(shí)美好并令人神往,但它卻是那么抽象,虛幻,而在美國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

      二、變質(zhì)的美國(guó)夢(mèng)

      誠(chéng)如此言所描繪,“對(duì)于金錢(qián)的崇尚,對(duì)于物質(zhì)的追求,對(duì)于地位的渴望,”這就是《了不起的蓋茨比》中所刻畫(huà)的那個(gè)最終幻滅的美國(guó)夢(mèng),或者更為確切地說(shuō),這些對(duì)于金錢(qián)、物質(zhì)以及權(quán)力的盲目追求標(biāo)志著那個(gè)時(shí)代的美國(guó)夢(mèng)的幻滅。當(dāng)金錢(qián)代表一切的時(shí)候,肇事階段的美國(guó)夢(mèng)中原先多包含的理想成分早已不復(fù)存在。在《了不起的蓋茨比》這部作品之中,在那個(gè)物欲橫流的變異社會(huì)之中,貧富差距不斷加大,過(guò)去的農(nóng)耕傳統(tǒng)理想及純粹宗教信仰等開(kāi)始逐漸瓦解,此時(shí),及時(shí)行樂(lè)、醉生夢(mèng)死與紙醉金迷成為了當(dāng)時(shí)的一股潮流。越是與時(shí)俱進(jìn),越是在自己的幻夢(mèng)里長(zhǎng)醉不醒。追求物質(zhì)享樂(lè)成為了美國(guó)夢(mèng)的代名詞,紐約各行各業(yè)形形色色的人不約而同地來(lái)到蓋茨比家中舉辦華麗絢麗的嘉年華,這樣的浮躁行徑正是證明了這一點(diǎn),他們除了追求享樂(lè),再無(wú)其他追求。生存在這樣的社會(huì)中,一個(gè)人想要通過(guò)自己的踏實(shí)努力和智慧獲得成功,再同時(shí)獲取到他人的由衷認(rèn)可,那簡(jiǎn)直就是一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的虛假夢(mèng)。究其歷史,“美國(guó)夢(mèng)”不是憑空而來(lái),他們的夢(mèng)想有著現(xiàn)實(shí)的支撐,本杰明·富蘭克林就是典型的支持者。但是,蓋茨比的幻夢(mèng)甚至白日夢(mèng)很顯然已經(jīng)背離了傳統(tǒng)的美國(guó)夢(mèng),那個(gè)曾經(jīng)讓人引以為傲的原初“美國(guó)夢(mèng)”早已變了質(zhì)。實(shí)際上,蓋茨比通過(guò)非法販賣(mài)私酒,從而擁有巨額的物質(zhì)財(cái)富,變質(zhì)的美國(guó)夢(mèng)使他卻迷失在了精神世界的低谷中,他一直臆想一樣地認(rèn)為黛西之所以與湯姆結(jié)為法律意義上的夫妻,正是因?yàn)樽约翰蛔銐虻母挥校J(rèn)為用金錢(qián)可以換來(lái)一切,包括黛西,可想而知,客觀而言,這種偏狹之見(jiàn)是極其不現(xiàn)實(shí)的。

      三、社會(huì)文化

      1.變異的文化主流

      身為出身于底層社會(huì)的人物蓋茨比,為了擠入上流社會(huì),能夠配得上心愛(ài)的黛西,蓋茨比認(rèn)定自己是上帝之子。他一直以主的事業(yè)為念以驚人的方式努力著,他用了五年的時(shí)間,成為了一個(gè)美國(guó)物資斗獸場(chǎng)遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)云人物,他曾向黛西的表弟尼克這樣敘述過(guò)自己的虛構(gòu)出身:他是中西部的富有之家,并且是在美國(guó)長(zhǎng)大的,曾經(jīng)在頂尖高等學(xué)府牛津大學(xué)受過(guò)上等的高等教育,因?yàn)樽孀孑呡叾际窃谀抢锝邮苓^(guò)教育的,這是一個(gè)傳統(tǒng)。再是,他將尼克介紹給邁耶認(rèn)識(shí)的時(shí)候,偷聽(tīng)尼克對(duì)他的評(píng)價(jià);他對(duì)尼克所說(shuō)的話和他所表現(xiàn)出來(lái)的荒誕行為,正是由于他自己骨子里的自卑所造成的,他似乎也相信了自己就是如此,但他卻沒(méi)有意識(shí)到,自己永遠(yuǎn)都沒(méi)有辦法跨越一個(gè)階級(jí),去戰(zhàn)敗一個(gè)代表貴族階級(jí)的暴發(fā)戶湯姆,和一個(gè)貴族的大家閨秀結(jié)為良緣。

      2.令人深陷其中的社會(huì)文化

      作品中有一個(gè)片段是關(guān)于湯姆和蓋茨比為了黛西在爭(zhēng)吵的場(chǎng)景,當(dāng)湯姆說(shuō)到蓋茨比的出身,揭他的老底之際,終于戳到他的內(nèi)心痛處,在那一刻,蓋茨比再也忍受不了了,便暴走失控,憤怒出拳向湯姆。尼克在旁白中是這么描述的,蓋茨比在那一刻,的確像是,曾經(jīng)殺過(guò)人。而從小生活在優(yōu)越美好環(huán)境的黛西從未見(jiàn)過(guò)這樣如此粗魯暴力的畫(huà)面,蓋茨比情緒激動(dòng),努力抓著黛西的手難以平靜地解釋剛才所發(fā)生的一切。他極力遮掩自己的不堪回首的屈辱與悲慘的過(guò)去,用虛假的物質(zhì)背景虛構(gòu)自己,他害怕別人將他應(yīng)聲擊倒,害怕去對(duì)別人卑躬屈膝,究其根本原因,就是源于被物質(zhì)化的美國(guó)夢(mèng)所誘導(dǎo),他余生具有的下層階級(jí)的口音,習(xí)慣,生活方式及舉止等等,蓋茨比雖然可以模仿上流社會(huì),但無(wú)法彌補(bǔ)其中的內(nèi)在差距。金錢(qián)至上的社會(huì)文化摧害了不計(jì)其數(shù)的像蓋茨比這樣的人。無(wú)論蓋茨比再怎么努力,他也是無(wú)法沖破與陳舊迂腐的貴族之間的那堵階級(jí)圍墻,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境所決定的,即使他過(guò)上無(wú)比奢華豪奢的貴族生活,光憑就他的出身貧賤這一條,就注定了他無(wú)法獲得真正貴族階層的認(rèn)可。

      四、綠光的隱喻

      蓋茨比時(shí)常在夜晚時(shí)候眺望對(duì)岸黛西家莊園里不時(shí)閃爍的綠光,他想要伸手在黑暗中觸及它,對(duì)于他而言,那綠光是指引他奮勇前進(jìn)的導(dǎo)航,也更是他的希望。對(duì)面碼頭黛西家的那盞夜晚時(shí)常閃爍的綠光,在整部作品之中出現(xiàn)了三次,蓋茨比第一次面對(duì)這綠光時(shí),他伸出手仿佛要抓住它,此時(shí)于他而言,那是他的愛(ài)情,是他的希望,也是他的終極夢(mèng)想。有時(shí)似乎感到希望的實(shí)現(xiàn)近在眼前,卻又如此渺茫,可望而不可即,但他仍舊盲目相信,只要他一直追求,就一定能能觸碰到那盞綠光;第二次是黛西與蓋茨比在他的豪宅中看到對(duì)岸的綠光,這時(shí)蓋茨比已經(jīng)開(kāi)始質(zhì)疑那束綠光了,黛西所表現(xiàn)出來(lái)的本真行為,不再是自己蓋茨比心中那個(gè)純潔而又美好的女人,他已經(jīng)確認(rèn)了雖然黛西愛(ài)他,他也在擁抱綠光,但他卻流露出了通徹身心的失望。這也暗示著他眼前的黛西只是存在于他的理想中,美國(guó)夢(mèng)也只是一個(gè)理想型的虛幻夢(mèng),綠光中的美國(guó)夢(mèng)早已被金錢(qián)所腐蝕;作品最后一次描寫(xiě)綠光,是在蓋茨比作為替罪羊的身份被槍殺,他一生逆水行舟,卻被激流打退,永遠(yuǎn)在自己的前方無(wú)法擁有心中期盼的綠光。相信綠光的人不復(fù)存在,美國(guó)夢(mèng)在綠光的映照下早已支離破碎,同時(shí)作品中三次對(duì)綠光的描述均展現(xiàn)了對(duì)美國(guó)夢(mèng)傳奇之下的嘲諷與悲嘆。

      五、結(jié)語(yǔ)

      《了不起的蓋茨比》不僅僅只是當(dāng)時(shí)美國(guó)夢(mèng)的一個(gè)簡(jiǎn)單縮影,它也一直在警醒著人們,愈是光亮的地方,影子愈是黑暗,蓋茨比曾告訴黛西說(shuō)他的住宅里總是有有趣的,有名望的人,但他殊不知,這座看似美麗的城堡里,卻沒(méi)有屬于他存在的位置。我們不要成為金錢(qián)的奴隸,不要為金錢(qián)所左右,而是要擁有自己的鮮明思想,正如帕斯卡爾所警告世人:做一根有思想的蘆葦,而對(duì)于那些對(duì)上流社會(huì)抱有渴望和幻想,想要與其為伍的人來(lái)說(shuō),固化的階級(jí)分層結(jié)構(gòu)不是誰(shuí)都可以隨便去撼動(dòng)的,人類(lèi)歷史長(zhǎng)河之中有太多這樣的案例了,我們要時(shí)刻引以為戒。

      注釋:

      [1]從The Great Gatsby引進(jìn)在我國(guó)至今,這部作品存在不同出版社在不同年代、不同譯者的翻譯版本,筆者在本文中采用學(xué)者姚乃強(qiáng)2004年在人民文學(xué)出版社的翻譯版本。

      參考文獻(xiàn):

      [1]菲茨杰拉德.了不起的蓋茨比[M].姚乃強(qiáng)譯,北京:人民文學(xué)出版社,2004

      [2]吳宏.《了不起的蓋茨比》中主人公的悲劇成因探析[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013(2)

      [3]李冰.從夢(mèng)的追求與失落中看蓋茨比的天路歷程[J].和田師范??茖W(xué)校學(xué)報(bào)(漢文綜合版),2009(3)

      作者簡(jiǎn)介:

      孫佳潔(1999--)女,嘉興學(xué)院南湖學(xué)院學(xué)生。

      指導(dǎo)老師:

      王宏昌(1979--)男,教師,研究方向:外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。

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