許家千

蘇作家具技藝，形成于以蘇州為中心的江南地區(qū)。其外觀造型及由內(nèi)而外的制作技藝，通過口授手教而代代相傳;數(shù)百年甚至上千年的傳承，形成了本地區(qū)特有的、地域性極強(qiáng)的規(guī)范制作法則。其精湛的手工技藝和優(yōu)美的外觀造型在不斷的實踐總結(jié)下，在明代達(dá)到了輝煌的頂點，被后人譽為明式家具。它發(fā)展到清代中期又形成了與清式家具有所不同的典型風(fēng)格，被稱為蘇式家具。到了近代它受到海派文化的影響又形成了海派蘇作家具;它代表了蘇州地區(qū)特有的一種傳統(tǒng)家具上的制作技藝和典型風(fēng)格。

一、蘇作家具的形成與發(fā)展

江南蘇州，有一種延續(xù)了數(shù)百年的傳統(tǒng)家具制作技藝，它通過文人、有閑階層及工匠們不斷地總結(jié)經(jīng)驗，于明代形成了規(guī)范的制作法則。它經(jīng)歷了各時期制作技藝的漸變，彰顯了不同時代的各種風(fēng)格特征，后人稱之為蘇作家具技藝，它涵蓋了兩個方面的內(nèi)容——家具的外觀造型及內(nèi)部榫卯制作，兩者完美的結(jié)合，形成了蘇作家具各時期不同的典型特征。

唐宋時期出現(xiàn)了蘇作家具制作技藝的雛型。特別是南宋遷都臨安后，中國經(jīng)濟(jì)的重心由黃河流域轉(zhuǎn)到了長江流域;經(jīng)濟(jì)、文化、商業(yè)的繁榮及大批北方文人、墨客遷徙江南：南北兩地文化的交融，形成了東方的文藝復(fù)興時代。有學(xué)者認(rèn)為：“此后中國近八百年來的文化，以南宋文化為模式，以江浙一帶為重點，形成了更加富有中國氣派、中國風(fēng)格的文化。”在此情景下，蘇州受到京都的經(jīng)濟(jì)、文化輻射，建筑業(yè)、造園藝術(shù)迅速發(fā)展，據(jù)園林史料記載：“城廂內(nèi)外名園第宅，文人畫家參與造園”。而南北文化的交融，為蘇作家具的文人風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。

蘇作家具的發(fā)展最主要原因，與蘇州造園藝術(shù)的繁榮有著密切的關(guān)聯(lián)，蘇州園林發(fā)展史中記載：“蘇州園林溯源于春秋，發(fā)展于晉唐五代，繁榮于兩宋，全盛于明清”，這和蘇作家具的發(fā)展相吻合。造園藝術(shù)的發(fā)展推動了蘇作家具制作技藝的形成：而家具在園林中的陳設(shè)又使廳堂樓閣有了內(nèi)涵。所以：“沒有蘇州園林，就沒有蘇作家具的誕生，反之，沒有蘇作家具在園林中的點綴，園林將失去其內(nèi)涵”。

蘇作家具技藝的成熟，有六個原因：（1）源于蘇州眾多私家園林的建造，為它的發(fā)展提供了良好的空間;（2）園林建筑的結(jié)構(gòu)原理，啟發(fā)了家具造型結(jié)構(gòu)體系形態(tài)的形成：（3）文人、畫家、有閑階層為園林建造及家具制作的構(gòu)思設(shè)計，是形成其文人風(fēng)格的關(guān)鍵：（4）宋代冶煉鋼鐵工藝的研制成功，使制作家具的工具得到了根本性改變：（5）在家具制作過程中，文人參與制作與工匠的共同探討，使家具的造型、結(jié)構(gòu)、尺度、比例更加精準(zhǔn){現(xiàn)在大家都同意的觀點是明式家具是文人參與設(shè)計，但明式家具的制作，文人不僅僅是參與了設(shè)計，更是在工匠制作家具時文人自始至終的參與，才有了如此輝煌的成就。我作為一名傳統(tǒng)家具的設(shè)計創(chuàng)作師，四十多年的經(jīng)驗積累，證實了家具制作光有參與設(shè)計是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的）;（6）江浙地區(qū)大量生長的櫸木，為蘇作家具的制作提供了充足的材料。

從以上六點分析，蘇作家具這一概念已經(jīng)不能等同于當(dāng)時民間大量日常使用的普通家庭用具，它成為了滲透著文人味、承載了地域文化精髓、具有江南文化內(nèi)涵的工藝家具。天時、地利、人和的相交，才使蘇作家具有了別樣的典范。它的制作技藝成為了傳承、創(chuàng)新、發(fā)展數(shù)百年來的一根主脈，不管各時期在外觀造型上變化多大，其制作技藝自明代一直延續(xù)至今。

蘇作家具它以外觀造型為載體，以榫卯結(jié)構(gòu)為根本，從而各個時期都得到了淋漓盡致的發(fā)揮。由于明代有了規(guī)范的制作法則，使明式家具在外觀型態(tài)上有了造型簡練美觀、形態(tài)端莊合度、線條剛?cè)崃鲿车娘L(fēng)格。在選材用料上選料嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)、用料反復(fù)推敲、比例精確合度。在木工技藝上榫卯連接科學(xué)、結(jié)構(gòu)組合堅固、理線打磨光潔。在雕刻技法上雕飾刀法細(xì)膩、表現(xiàn)手法多樣、形態(tài)精致秀麗。在髹漆工藝上油漆細(xì)膩滋潤、色澤柔和典雅，保留紋理美觀。其做工精致細(xì)膩，造型剛中有柔，寓意深刻吉祥是蘇作家具的豐富內(nèi)涵。而規(guī)范、系統(tǒng)的制作技藝是它的根本法則。上世紀(jì)三四十年代，德國研究我國傳統(tǒng)家具的教授艾克先生在《中國花梨木家具圖考》中評價：“蘇州的手藝工匠在實用細(xì)木工中顯示出對木材特性的重視和掌握線條、曲度和立體比例的能力，從中可發(fā)現(xiàn)中國制造家具的法則，這些法則在18世紀(jì)初葉已成為英國烏木工的準(zhǔn)則，他們向中國學(xué)習(xí)和吸取經(jīng)驗”。這是艾克教授對蘇州地區(qū)家具制作技藝的肯定，也是蘇作家具能夠成為我國古典家具典范的內(nèi)在因素。

總結(jié)蘇作家具制作技藝的傳承與發(fā)展，它在明代達(dá)到了制作技藝輝煌的頂點，形成了規(guī)范的制作技藝法則，被后人譽為明式家具：到了清代又形成了與清式家具有所不同的風(fēng)格，被稱為蘇作家具到了民國時期它受到海派家具文化的影響，又形成了與明清家具完全不同的風(fēng)格。我將它稱之為海派蘇作家具。二、海派家具的形成與發(fā)展

潔代晚期，江南蘇州地區(qū)的傳統(tǒng)家具發(fā)展道路坎坷，特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭后，我國的社會在動蕩中前行。此時帝國主義用大炮、洋槍打開了清政府的閉關(guān)鎖國之門，外國列強(qiáng)的入侵、租界的劃分，使我國進(jìn)入了半封建、半殖民地的社會，隨之而來的西洋文化、西洋建筑、西洋家具進(jìn)入了我國的上海、廣州、天津、青島等沿海城市。由于上海得天獨厚的地域環(huán)境，成為了經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的國際大都市：隨著人們對西洋文化的逐步認(rèn)可與追隨，在我們傳統(tǒng)家具制作領(lǐng)域，于上世紀(jì)二三十年代催生了摩登、時尚、新潮的家具流派。它的出現(xiàn)，完全顛覆了人們對中國近代家具造型的概念。研究我國古家具的學(xué)者，將其稱之為民國家具。它雖然存在于華夏大地的時間很短，僅有不到四十年的時間，但在我國傳統(tǒng)家具的發(fā)展史上留下了重重的一筆濃彩，成為了一朵奇葩。

民國家具以前由于多種原因少有受人關(guān)注，研究的人也不是太多。究其原因有二：（1）在造型上完全脫離了我國古典家具上的傳承，與傳統(tǒng)相比有點不倫不類：（2）特定的歷史原因，東西方文化交融的方式不是建立在相互平等、尊重的前提下，而是以國外列強(qiáng)入侵，我國被迫接受而使國人感到羞恥。故而覺得民國家具有著濃重的殖民地因素而遭到很多人的排斥。但是應(yīng)該承認(rèn)，西方文化的進(jìn)入，在某種程度上改變了國人固有的傳統(tǒng)理念和生活習(xí)慣。民國時期在我國家具制造行業(yè)內(nèi)，是否還有廣作、京作、蘇作、晉作等流派？在此暫且不議，但在這一時期，緊鄰蘇州的上海地域出現(xiàn)了一種全新的家具風(fēng)格，它形成于民國時期：傳承、發(fā)展到當(dāng)代，它所延續(xù)的風(fēng)格流派，從近代走向當(dāng)代，我們將其典型風(fēng)格稱之為海派家具。

海派家具風(fēng)格特征，源于蘇作家具制作技藝。它的外觀造型有明顯的西洋歐化特征，而制作技藝是純碎的蘇作技藝，故我將它稱之為海派蘇作家具。它的形成有著其特殊的原因，據(jù)記載：上世紀(jì)初，在上海南市、松江一帶，有大批蘇州籍傳統(tǒng)家具制作藝人，為了生存而紛紛到上海謀生，使南市、松江為聚集地的家具制作業(yè)得到了充分?jǐn)U大，出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，當(dāng)時統(tǒng)計有大小紅木作坊近百家：形成了一個很大規(guī)模的家具制作、銷售的產(chǎn)業(yè)鏈，制作的家具造型與明清時期完全不同，融合了西式風(fēng)格，造型新奇、洋式、使用過程中舒適度較好：由于此家具風(fēng)格形成于上海，故人們將其稱為海派家具。當(dāng)時人們以追逐崇洋、時尚為榮，全進(jìn)口的西洋家具已滿足不了日益增長的需求，開始模仿生產(chǎn)西洋造型家具，從而催生了海派家具風(fēng)格的形成與發(fā)展。從嚴(yán)格意義上講海派家具它不是完全的西洋家具，也不是純粹的傳統(tǒng)家具;它是東西方家具文化交融的產(chǎn)物，是我國古家具向現(xiàn)代家具轉(zhuǎn)變的一個重要時期的重要環(huán)節(jié)，它有著明顯的時代特征。

海派家具從時間段上來定位，形成于上世紀(jì)二十年代初，成熟于三十年代末，屬于我國近代形成的時尚家具流派，從地域家具文化及制作技藝來講，與蘇作家具制作技藝融為一體而相互影響。故在上世紀(jì)二三十年代江南地區(qū)的家具制作以海派家具居多：這從目前的蘇、浙、滬地區(qū)民間大量留存的紅木老家具中可見一斑。海派家具“造型上取西洋家具之形，在制作技藝上以蘇作家具為本”。究其原因主要是當(dāng)時到上海謀生的蘇州工匠，由于戰(zhàn)亂而無法繼續(xù)留在上海做活，回到蘇州后為了維持生計，繼續(xù)從事家具制作，將海派家具風(fēng)格帶回了蘇州，波及輻射到周邊地區(qū)的家具制造業(yè)。據(jù)《吳縣?？酚涊d：“當(dāng)時在蘇州有紅木作坊80余家，從業(yè)人員近千，分布于本市各處，以景德路、王天井巷為較集中區(qū)域，全年總產(chǎn)量達(dá)四十萬元左右。大件家具以內(nèi)銷為主，紅木小件有部分外銷?！边@批工匠從上海帶回了時尚的家具造型，受到了追求新潮人士的喜愛，故我將蘇州地區(qū)此一時期制作的海派風(fēng)格家具稱之為海派蘇作家具。

三、海派蘇作家具特征

蘇州緊鄰上海，地域環(huán)境的輻射，使蘇作家具的外觀造型上，受西洋文化滲透的海派家具影響;為迎合當(dāng)時人們的時尚觀念而緊跟潮流;這一時期在蘇州地區(qū)的家具制作行業(yè)出現(xiàn)了兩種趨勢：（1）原汁原味地仿制明清家具：（2）西式造型傳統(tǒng)做工的海派家具。這一情況的出現(xiàn)，改變了江南地域家具風(fēng)格的走向：顛覆了我國傳統(tǒng)家具文化理念，人們在追隨新型潮流的生活方式下，具有西方文化理念的家具也慢慢隨之接受，從而催生了運用傳統(tǒng)制作技藝生產(chǎn)的海派蘇作家具。它在造型上融中西風(fēng)格為一體，具有鮮明的西洋特征：在使用功能上以貼近生活為目的，更加符合人們的實用性和生活需求。出現(xiàn)了比明清家具更多的系列家具，比如會客出現(xiàn)了“沙發(fā)”、書房出現(xiàn)了“辦公桌”、臥房出現(xiàn)了“高低片子床、鏡臺、夜壺箱”、休閑出現(xiàn)了“百靈臺”，多種家具造型應(yīng)運而生。

海派蘇作家具在造型上有一點拿來的味道，但深究之還是有其本質(zhì)的東西，在拿來以后接受海派家具造型的前提下，將其再次中西合壁后本土化。其一是家具使用的材料上，注入中國傳統(tǒng)家具文化理念：以明清時期流行的紅木等材質(zhì)為主，而對于正宗西洋家具的用材，如核桃木、柚木不屑。其二是制作技藝上的歸宗：取消西洋家具上部件以螺絲、金屬件連接的組合，保持了部件以榫卯結(jié)構(gòu)組合為主的方法。其三是制作技藝上的改進(jìn)：為適合批量生產(chǎn)提高效率而使用機(jī)器加工部件，對榫卯進(jìn)行適度的精確改良，如面框榫卯結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了平肩榫。其四是在同一件家具的用材上，使用了不同材質(zhì)鑲拼：外面用紅酸枝，上海、蘇州稱老紅木，內(nèi)部用香樟木、杉木等，其制作工藝外觀上鑲拼得天衣無縫，不仔細(xì)看不出，其技巧令人嘆為觀止。此技藝如何形成此文暫不深議，我覺得其原因是：由于戰(zhàn)爭給老百姓帶來的災(zāi)難，使基本的家具材料無法保障，手藝人為了生存而不得已為之。但是，這一內(nèi)外材質(zhì)不同的做法，降低了紅木家具的價格，而大受消費者青睞。應(yīng)該講，這也是海派蘇作家具的最大特征之一。其五是在家具的舒適度上：座、靠以軟體形式表現(xiàn)，更加人性化設(shè)計;特別是椅子的凳面有的做成可翻轉(zhuǎn)的軟硬面，增加了舒適度。

綜上，本人認(rèn)為：海派家具是江南地域在近代家具制作史上的代表，而海派蘇作家具是在此基礎(chǔ)上家具制作技藝上的發(fā)展。希望喜歡傳統(tǒng)家具的學(xué)者、研究者再做進(jìn)一步的深入研究。