楊文曉

摘? ? 要：民間藝術(shù)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是需要我們重新審視的民間藝術(shù)精華。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為我國(guó)文化的中流砥柱，民間藝術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分，在時(shí)代變化過(guò)程中應(yīng)不斷注入新的文化血液，讓?shí)湫碌拿耖g藝術(shù)重新出現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品;民間藝術(shù);設(shè)計(jì)

一、民間藝術(shù)融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)問(wèn)題及發(fā)展建議

我國(guó)的民俗藝術(shù)經(jīng)歷了種種曲折，它們大多簡(jiǎn)單實(shí)用，卻一直以來(lái)缺少資源和關(guān)注無(wú)法正常得到展示，所以民間藝術(shù)的特征也在逐漸削弱，又在世界各國(guó)文化潮流的沖擊下，新思想新技術(shù)也逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)工藝，出現(xiàn)了一味推崇西方設(shè)計(jì)理念的現(xiàn)狀，存在感隨之在慢慢降低，加之很多各地方政府以及相關(guān)部門對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)力度不足，使得民間藝術(shù)在現(xiàn)代生活中受眾面較小，發(fā)展得步履維艱，正因?yàn)榘l(fā)展緩慢得不到重視，導(dǎo)致有些民間藝術(shù)面臨失傳。

當(dāng)代中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，在經(jīng)歷模仿外來(lái)設(shè)計(jì)階段后，理應(yīng)堅(jiān)持民族特色，立足于中華民族文化土壤和根基，開(kāi)創(chuàng)本民族特色設(shè)計(jì)之路。在全球文化創(chuàng)意的高速發(fā)展的同時(shí)本土文化和地域文化正被大力提倡，蘊(yùn)含獨(dú)特文化基因和文化價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要來(lái)源。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化應(yīng)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和文化獨(dú)特性，同時(shí)也為非物質(zhì)遺產(chǎn)在現(xiàn)代化社會(huì)的傳承提供新思路。如何傳承好我們的民俗文化，讓它不再默默淡出我們的生活煥發(fā)生機(jī)呢？關(guān)鍵需要吐故納新，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足我們的需求，必須要進(jìn)行創(chuàng)新，而創(chuàng)新一直都是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，文創(chuàng)行業(yè)更是對(duì)創(chuàng)新有著更高的要求。

二、民間藝術(shù)融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理論及方法研究

傳統(tǒng)民間藝術(shù)具有豐富的內(nèi)容，還有著極大的包容性和與時(shí)俱進(jìn)的變革性，當(dāng)今社會(huì)又有著多元文化的審美需求。首先要進(jìn)行文化融合與重組，將整理與提煉民間藝文化中的外在特征和內(nèi)在文化兩種因素來(lái)進(jìn)行提煉與融合，從形態(tài)外觀到產(chǎn)品功能體驗(yàn)出發(fā)，以此來(lái)提供新的設(shè)計(jì)理念。

2.1、形態(tài)特征的提取與應(yīng)用

中國(guó)的民間藝術(shù)雖繁多，但也是由無(wú)數(shù)的點(diǎn)文化連起來(lái)才形成的完整體系。其中的點(diǎn)可以看做文化元素。將文化元素提煉成符號(hào)融入到相關(guān)的設(shè)計(jì)理念或者產(chǎn)品中。民間藝術(shù)中蘊(yùn)藏了無(wú)數(shù)的文化元素，可提取的元素不計(jì)其數(shù)，提取的方式也不盡相同。想要在設(shè)計(jì)中更好的表達(dá)，要不斷去歸納和總結(jié)其中的精華，通過(guò)視覺(jué)符號(hào)或產(chǎn)品的視覺(jué)形式展現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是表面的圖案、色彩、形態(tài)、結(jié)構(gòu)還是背后深層意義上的文化精神的展現(xiàn)都是構(gòu)成一體的，兩者之間不可分割。對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品而言，往往會(huì)注重產(chǎn)品的情感、文化特質(zhì)，內(nèi)部意涵和文化意義等，所以提煉過(guò)程必須建立在對(duì)文化內(nèi)涵深刻理解的基礎(chǔ)上。應(yīng)用在設(shè)計(jì)上是最具直接性的，以快捷直觀的方式呈現(xiàn)民間藝術(shù)元素，或?qū)⑻釤捥卣鞣?hào)的設(shè)計(jì)拓展再造。

2.2、民間傳統(tǒng)工藝材料的運(yùn)用

材料跨界，不同的材料對(duì)人會(huì)產(chǎn)生不同的觸覺(jué)和心理感受，如柔軟與堅(jiān)硬、光滑與粗糙、輕與重，這些都是在設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用。在一件設(shè)計(jì)作品中，我們往往首先會(huì)被作品的外觀所吸引，會(huì)去觀察、觸摸、然后了解，所以它得形態(tài)、材料、色彩等都是這件作品的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，會(huì)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生一定的的影響。一個(gè)設(shè)計(jì)作品給人的第一印象和最直觀的感受，與產(chǎn)品材料有很大的關(guān)系，所以把控好材質(zhì)的運(yùn)用也是設(shè)計(jì)作品成功與否的關(guān)鍵。

在中國(guó)博大精深的民間藝術(shù)中有很多傳統(tǒng)的手工藝品，都由不同的材料手工制作而成，產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程中材料的運(yùn)用會(huì)使設(shè)計(jì)作品在風(fēng)格上和功能上也會(huì)得到不一樣的展現(xiàn)。不同的材料有著不同的作用，若將不同材料之間的相互結(jié)合又會(huì)產(chǎn)生的不同的火花，每種材料背后都有其不同材質(zhì)特性、文化意義、應(yīng)用途徑等。如果充分了解這些材質(zhì)特征并選擇不同的材料相互結(jié)合，利用現(xiàn)代技術(shù)使它們相互之間進(jìn)行互補(bǔ)或者對(duì)比，充分利用每種材料在視覺(jué)和觸覺(jué)下都會(huì)展示出不一樣的新穎設(shè)計(jì)，再利用現(xiàn)代技術(shù)如：嫁接、拼合、重組、織染等手段去更好的滿足消費(fèi)者的需求。

2.3、民間藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能性的疊加

對(duì)民間藝術(shù)的整理與提煉，除了對(duì)文化內(nèi)涵、形式語(yǔ)言、文化背景、地域元素造型了解外，還要融入產(chǎn)品的功能，以解決生活中問(wèn)題為目的進(jìn)行設(shè)計(jì)思考。文創(chuàng)產(chǎn)品作為民間文化存在的載體就需要從單一層面向多元化衍生，迎合開(kāi)放多元的社會(huì)生活。功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要問(wèn)題，產(chǎn)品是以功能為核心的，一切的形式和工藝都是為產(chǎn)品服務(wù)的，空有吸引人的外在是無(wú)法真正留住用戶的。作為文化傳承的載體需要功能的落位，只有產(chǎn)品具有功能性與內(nèi)涵文化價(jià)值，才會(huì)有實(shí)用功能與實(shí)用價(jià)值。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)在伴隨著歷史的發(fā)展慢慢失去原有的色彩，很多傳統(tǒng)的功能也不再適用與人們現(xiàn)在的生活，在設(shè)計(jì)上有明顯的滯后性， 缺少特色顯著、高品質(zhì)的產(chǎn)品， 仿造多而創(chuàng)新少。將“民間文化藝術(shù)+產(chǎn)品功能+現(xiàn)代生活美學(xué)”的創(chuàng)新思路，將民間藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化精神理念融入其中，以現(xiàn)代人生活方式和大眾的審美為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，裝飾性與實(shí)用性的結(jié)合，會(huì)大大提高產(chǎn)品的附加值。

三、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代生活中發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，傳播民間藝術(shù)，強(qiáng)化民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，讓更多的人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化具有潛在的文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值，并讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)更多的選擇性與可能性。民間藝術(shù)拓寬了文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，同時(shí)增添了文創(chuàng)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)。本文通過(guò)對(duì)于民間藝術(shù)與文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的結(jié)合進(jìn)行分析總結(jié)，讓民間藝術(shù)重新回歸大眾的視野。中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)需要向“傳統(tǒng)化”、“本土化”回溯，這是中國(guó)設(shè)計(jì)師應(yīng)有的一種思考方向。通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)研力量將民俗藝術(shù)轉(zhuǎn)化為具有地域特色的現(xiàn)代創(chuàng)新型系列文創(chuàng)產(chǎn)品，從而形成具有強(qiáng)大生命力的民俗特色品牌，希望我國(guó)本土文創(chuàng)設(shè)計(jì)能夠走出自己有生命力的發(fā)展道路，這是當(dāng)代乃至新一代設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。無(wú)論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，都要善于堅(jiān)守住創(chuàng)新，與文化牽手同行，讓傳統(tǒng)文化的魅力以人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)在大眾視野。

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