周治軍

摘? ? 要：隨著黨中央對社會主義文化事業(yè)高度重視，并弘揚以愛國主義為核心的民族精神和社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的方面，進行了全面部署。近年來，紅色旅游正以星火之勢燃遍祖國大地，成千上萬的觀眾紛紛涌向愛國主義教育基地。本文以以韶山毛澤東同志紀(jì)念館為例，從“如何將韶山紅色旅游這把火燒得更紅、更旺”這一主題進行分析，采取一系列有價值措施，為紅色旅游提供相關(guān)參考。

關(guān)鍵詞：紅色旅游;紅色文化;文物保護;文化產(chǎn)品

一代偉人毛澤東故里——韶山，因紅色旅游聲名遠(yuǎn)播，韶山作為中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家5A級旅游區(qū)、全國愛國主義教育基地和國家級風(fēng)景名勝區(qū)，以其人文景觀和自然景觀交相輝映的特色優(yōu)勢，吸引著來自全世界的旅客和旅行團紛至沓來。為毛澤東思想宣傳陣地的韶山毛澤東同志紀(jì)念館，在新的時代背景下，采取了一系列的措施，將韶山紅色旅游這把火燒得更紅、更旺。

一、打造紅色宣教隊伍，創(chuàng)新教育活動形式

宣傳教育是紀(jì)念館工作的靈魂，是紀(jì)念館一切工作的出發(fā)點和落腳點。紀(jì)念館自成立以來就非常重視宣教隊伍的建設(shè)和發(fā)展，一支高素質(zhì)的宣教隊伍，是紀(jì)念館開展教育活動成功與否的希望所在。為此，紀(jì)念館推進“制度化管理、人性化服務(wù)、藝術(shù)化講解、個性化培養(yǎng)”的“四化”建設(shè)，要求講解員始終不忘“我是毛主席故鄉(xiāng)人，接待好主席的客人是我們義不容辭的責(zé)任”，號召員工以服務(wù)為樂，以奉獻為榮。堅持崗位練兵，強化綜合素質(zhì)，與時俱進，開拓創(chuàng)新，著力打造一支優(yōu)秀的宣教團隊。

免費開放后，不同年齡不同層次不同素質(zhì)的觀眾開始走進紀(jì)念館，如何做到“因人施講”？如何把握教育和娛樂休閑的關(guān)系？如何處理好迎合還是引導(dǎo)的關(guān)系？這些，都對我們提出了挑戰(zhàn)。為此，紀(jì)念館著力探索講解新路，大力推行藝術(shù)化講解。秉承“用最好的形式，告訴觀眾最喜歡聽的內(nèi)容”的原則，發(fā)掘出展廳中的藝術(shù)化亮點。以毛澤東生平業(yè)績展的講解為例，一方面，把握重點，主線清楚、內(nèi)容全面、通俗易懂。用記述性的語言把毛澤東生平展中“愛民—愛國—救國—建國—強國”這條“主線”勾勒出來。另一方面，適時地選取毛澤東一生中一些感人的、特色性的故事，用原汁原味的語言，通過每一塊版面、每一張照片、每一處場景，動情地向觀眾描繪和展示出來，打破原來那種流水帳式講解和政治化圖解歷史的模式，從而引起觀眾強烈的探求興趣，勾起了他們的回憶，引發(fā)共鳴。

二、加強文物征集力度，提高文物保護手段

經(jīng)過46年的藏品建設(shè)，館藏日益豐富，我館逐漸成為深具重要影響力的毛澤東生平和思想研究資料中心和研究基地。目前，進入國家信息數(shù)據(jù)庫的館藏文物文獻資料3.5萬余件，社建文物、藝術(shù)品等藏品數(shù)萬件。藏品中的毛澤東晚年生活遺物均來自北京中南海，總量達6400余件，其中一級文物20件、二級文物85件、三級文物103件，成為獨具特色的文物藏品，引人注目。

這些珍貴的文物和文獻資料，極大地豐富了陳列展覽，增強了展示內(nèi)涵，提升了展覽的感染力、教育力，是進行革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和廉政教育不可多得的生動教材，更是毛澤東生平和思想研究取之不盡的寶貴財富。

紀(jì)念館在征集文物過程中注重征集由深刻內(nèi)涵和歷史價值的，能反映毛澤東崇高思想和人格風(fēng)范的文物，如工作人員為毛澤東泡麥片所用過的茶杯，另外還從國家檔案館復(fù)制征集了一批毛澤東的手跡手稿，如毛澤東寫給韶山親友的書信等。

在文物保護方面，紀(jì)念館始終堅持貫徹“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的文物工作方針。2008年新文物庫房建成，經(jīng)過一年多的努力，完成了庫房搬遷和藏品拆包上架工作，然后通過為不同材質(zhì)的文物創(chuàng)造最適宜的環(huán)境、不同式樣的文物制作最合適的囊匣，使每件文物得到了最佳的保護。

制度建設(shè)是紀(jì)念館開展文物預(yù)防性保護的一個重要措施，通過對庫房、展廳、舊址規(guī)范化的巡查，庫房AB鎖共同管理、設(shè)立專職舊址管理員等一系列制度化的措施，實現(xiàn)了對文物狀態(tài)的良好監(jiān)控。

紀(jì)念館的文物主要是6000多件毛主席中南海的遺物，為讓這些近現(xiàn)代材料的文物千秋萬代的傳承下去，為此，在建立了實驗室、熏蒸室、修復(fù)室、文物保護技術(shù)培訓(xùn)基地等硬件設(shè)施的基礎(chǔ)上，紀(jì)念館積極推動與故宮博物院、中國文化遺產(chǎn)研究院等單位的合作，制定的館藏文物保護方案，獲得了國家文物局的批復(fù);與湖南工程學(xué)院共同建立了“韶山毛澤東同志紀(jì)念館文物保護研究中心”，完成了《毛主席衣物易損因素與妥善保存技術(shù)研究》這一省級課題。

三、創(chuàng)新陳列展覽形式，豐富思想文化內(nèi)涵

在展覽活動中，觀眾是一個處于被動教育的角色，他們往往在踏足紀(jì)念館之前，只知道展覽的大概內(nèi)容，只有進入紀(jì)念館后才能接受到具體的信息。因此，要重視紀(jì)念館陳列展覽的新穎性和情趣性，根據(jù)不同觀眾的要求，及時更新紀(jì)念館陳列展覽的表現(xiàn)形式，使之保持新鮮感和感染力，打開觀眾的興趣點，有效地吸引觀眾對紀(jì)念館陳列展覽的注意。當(dāng)今的觀眾對紀(jì)念館陳列展覽的文化需求已經(jīng)不僅僅是希望獲得知識和信息，而且還有更高層次的審美需求。這就要求陳列的內(nèi)容、細(xì)節(jié)及手法上不斷創(chuàng)新，盡量將深奧的專業(yè)知識，轉(zhuǎn)化成通俗易懂，觀眾容易接受的語言，使展覽做到形象生動、簡潔明了，具有娛樂性和藝術(shù)性，能反映時代精神，有情趣感，適應(yīng)當(dāng)前觀眾追求新、奇、樂的審美心理。

在做好基本陳列的基礎(chǔ)上，紀(jì)念館還經(jīng)常舉辦各種形式的專題展覽和巡回展覽。短期的專題和巡回展覽有很多優(yōu)越性，一是一個好的專題展覽，不僅可以吸引大量觀眾，還能擴大社會影響力，提高紀(jì)念館的知名度;二是辦好專題展覽，觀眾增多，經(jīng)濟效益相應(yīng)得到提高;三是展品的選擇較為自由，內(nèi)容結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形式也比較靈活，可以從多方面開拓陳列主題，擴大紀(jì)念館信息的傳播量。

依托豐富的館藏資源，紀(jì)念館不斷挖掘文物內(nèi)涵，提升研究和展示水平，形成了全國獨一無二的、富有韶山特色的“舊址復(fù)原和輔助陳列”、“基本陳列”、“專題陳列”三位一體、互為補充的陳列展示體系，開辟了《中國出了個毛澤東》、《風(fēng)范長存——毛澤東遺物展》、《為有犧牲多壯志——毛澤東一家六烈士事跡展》、《毛澤東生活用瓷展》、《毛澤東珍藏唱片磁帶展》、《中外名人在韶山》、《風(fēng)華少年——少年毛澤東的讀書生活》、《偉人家風(fēng)——毛澤東家世家風(fēng)展》、《紅色豐碑——毛澤東領(lǐng)導(dǎo)韶山人民革命斗爭史料展》、《故土情深——毛澤東與韶山父老鄉(xiāng)親》等10多個陳列展覽，陳列展示面積達10000平方米以上。其中《風(fēng)范長存——毛澤東遺物展》通過眾多的實物展示出毛澤東的崇高品格和偉大的人格魅力，其中不僅有反映其勤政為民的辦公桌、外出視察日程表、因長時間使用而燒壞了燈罩的臺燈;反映其清廉如水有著73個補丁的睡衣、穿了十幾年的皮鞋、準(zhǔn)備重新利用的火柴盒和舊毛巾、臀部軋滿螺紋補丁的褲子;還有他使用過的文具、閱讀過的書籍、愛聽的戲曲唱片和磁帶、送給朋友的大衣、保存的毛岸英的遺物等等，從另一側(cè)面展現(xiàn)了毛澤東多姿多彩的業(yè)余生活和豐富的情感世界。

四、擴大文化產(chǎn)品研發(fā)，樹立獨特文化品牌

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是紀(jì)念館推動體制、機制創(chuàng)新，增強活力的有效舉措，是將館藏文物、文獻、資料轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力的新思路，是拓展紀(jì)念館宣傳和弘揚毛澤東思想的重要手段，是增強紀(jì)念館自身造血能力、補充事業(yè)經(jīng)費、促進服務(wù)水平提升的重要方法，也是向社會提供更多高雅文化產(chǎn)品，滿足人民日益增長的多樣化文化消費需求，促進社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的重要渠道。

2008年12月，紀(jì)念館將經(jīng)營創(chuàng)收部分剝離出來成立了館屬的國有獨資公司——韶山文博文化發(fā)展有限公司，作為館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要平臺，負(fù)責(zé)全館文博、文化產(chǎn)品的研發(fā)、制作、銷售和文化服務(wù)。公司自成立以來，秉持以“文博產(chǎn)業(yè)也是宣傳，打造偉人文化品牌，提供優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)，把毛主席紀(jì)念館帶回家”為理念;以“弘揚毛澤東文化為原則，依托館藏文物資源，深挖主席文化內(nèi)涵，致力于自主研發(fā)，打造文化性、代表性、品牌性的文博特色產(chǎn)業(yè)”為目標(biāo)。

隨著紀(jì)念館文博事業(yè)的不斷發(fā)展，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)營文化衍生產(chǎn)品已經(jīng)成為紀(jì)念館業(yè)務(wù)工作不可或缺的重要組成部分，它是“將紀(jì)念館帶回家”這一理念的直接體現(xiàn)，是紀(jì)念館收藏、展覽、教育等方面功能的延伸和拓展，也成為了除展館外，宣傳紀(jì)念館精神文化內(nèi)涵的新陣地、新平臺。紀(jì)念館文博產(chǎn)業(yè)發(fā)展遵循“政治第一、品味第二、效益第三”原則，開發(fā)了一批獨具本館品牌文化特色的產(chǎn)品，極大地滿足了來韶觀眾的文化需求。隨著這些文化商品走進千家萬戶，在創(chuàng)造良好經(jīng)濟效益的同時，在宣傳毛澤東光輝業(yè)績、思想和風(fēng)范，宣傳毛澤東同志紀(jì)念館和宣傳韶山方面也發(fā)揮出了獨特的不可替代的作用，既拉近了紀(jì)念館與觀眾的距離，也使紀(jì)念館的文化服務(wù)水平上了一個新臺階。

五、結(jié)論

作為全國唯一一家系統(tǒng)展示毛澤東主席生平事跡、思想和人格風(fēng)范的紀(jì)念性專題博物館，在全國同類紀(jì)念館中，紀(jì)念館有著特殊的地位與功能。同時，由于地處韶山?jīng)_，依托整個韶山地區(qū)豐富的歷史文化資源，從某種意義上來說，紀(jì)念館的發(fā)展與韶山的社會經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)、榮辱與共。紀(jì)念館人要特別注重聯(lián)系地區(qū)實際，把自身的活動自覺融入到韶山發(fā)展的宏觀體系中，只有這樣，才能立足韶山、放眼全國，將自身的工作與地區(qū)發(fā)展統(tǒng)籌起來，更好地發(fā)揮“弘揚韶山精神、服務(wù)全省經(jīng)濟”的教育與帶動功能。

參考文獻：

[1]陳向陽.? 紅色文化：砥礪奮進的強大精神力量[J].唯實.? 2020（02）