楊玉慧
《現(xiàn)代漢語詞典》對于“酒令”的解釋是:“飲酒時所做的可以分輸贏的游戲,輸了的人罰喝酒?!本屏钭鳛榫葡系囊环N助興游戲,古已有之,一般是指席間推舉一人為令官,余者聽令輪流說詩詞、聯(lián)語或開展其他形式的游戲,違令者或輸者要被罰飲酒,所以又稱“行令飲酒”。酒令的目的是罰酒,行酒令的過程則是為了活躍宴席氛圍。
酒令這個詞,最早出現(xiàn)于西周時期。周朝非常注重禮儀,設置了非常嚴格的飲酒禮儀??紤]到人們酒后容易興奮而導致失儀,所以特設“酒官”,由其專門負責監(jiān)督人們喝酒的行為,酒官的指令即為酒令。最初,酒令是用來勸人少喝酒的。
不過,在娛樂方式極少的古代,人們實在難以抵擋酒的魅力,于是千方百計把喝酒這件事進行合理化、趣味化改造。春秋時期,酒令成了讓人多喝酒的游戲,而且形式越來越多樣。文人墨客有雅的酒令,勞動人民有俗的酒令。在《紅樓夢》的飲酒場面中,既有雅令,也有俗令。如果不考慮飲酒傷身這一健康因素,單純從文字的角度來看,《紅樓夢》中的酒令不僅是耐人尋味的文字游戲,也對塑造人物性格,推動故事發(fā)展,鋪墊情節(jié)起到了重要的作用。
最著名的酒令出自《紅樓夢》第四十回“金鴛鴦三宣牙牌令”。牙牌是古人常玩的牌九,一副牌有32張,每一張都有特定的名字。行牙牌令時,飲酒者需要根據(jù)抽牌內(nèi)容對答相應的詞句。比如,鴛鴦給賈母抽的第一張牌是“天”牌,依據(jù)酒令規(guī)則,老太太必須說一句帶“天”字的話。她所說的“頭上有青天”,博得眾人叫好。古人把皇帝比喻成“天子”,這句話意指賈家的榮華富貴來自皇帝。但是,如果有一天皇帝改變了心意,眼前的富貴還能保得住嗎?這說明,賈府的未來存在極大的變數(shù)。
林黛玉抽中的也是“天”牌,小姑娘說的是“良辰美景奈何天”。后來,這一句被薛寶釵抓住當作了把柄。這句話出自湯顯祖的《牡丹亭》,原文是:“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?”杜麗娘游園后觸景生情,抒發(fā)青春年華將逝的無奈,表達了對于男女情感的向往。林黛玉在公開場合以這句話行酒令,說明她不僅文采好,思想上是有些叛逆的。在清朝,官方把描寫兒女情長的話稱為“淫詞浪語”,《牡丹亭》《西廂記》等都因此被列為禁書。
白居易的那句“閑征雅令窮經(jīng)史”,將文人苦思冥想酒令的形象描寫得淋漓盡致。不過,老百姓說的大俗話酒令,雖不能引經(jīng)據(jù)典,卻因有濃郁的生活氣息而顯得相當可愛。這種俗令,通俗而不低俗,往往更加耐人尋味。
同樣是鴛鴦出的牌令,劉姥姥抽到的是“人”牌。牌九的名字源自牌面上的紅點與黑點的個數(shù)?!疤臁迸谱畲?,上有紅6點,黑6點;“地”牌最小,是紅2點,黑2點;“人”牌則是紅8點。兩張“人”牌共16點,象征著仁、義、忠、信、禮、廉、恥、智、是、非、羞、惡、惻、隱、辭、讓這16項做人的基本道德。
劉姥姥雖然不通文墨,但她所答的酒令“是個莊稼人”卻于樸實中蘊含著大道理。賈母的“青天”高高在上,但是不由自己把握,而劉姥姥這位莊稼人則結結實實站在土地上。所以當“天”翻了,賈府覆滅,大地依然滋養(yǎng)勤勞、本分的“莊稼人”,劉姥姥也得以救下賈府珍貴的血脈——巧姐兒。此外,劉姥姥說的酒令還有“大火燒了毛毛蟲”“一個蘿卜一頭蒜”“花兒落了結個大倭瓜”等等。
劉姥姥的酒令說得俗中帶雅,十分可愛??墒?,另一個大俗人薛蟠則是真正俗到家了?!都t樓夢》第二十八回中,薛蟠所說的“一個蚊子哼哼哼,兩個蒼蠅嗡嗡嗡”等酒令十分低俗,與其他人形成了鮮明對比。
現(xiàn)代人飲酒以行酒令為名,行灌酒之實的事情并不鮮見。一些情況下,酒令這種活躍氣氛,增進席間賓朋感情,極富中國傳統(tǒng)文化特色的文字游戲,被庸俗化了。另一方面,因為避免飲酒傷身,不少不喝酒的朋友無緣體驗行酒令的趣味,未免有些可惜。近年來,一檔以詩詞為主題的電視節(jié)目《詩詞大會》,重新燃起大家對傳統(tǒng)文化的熱愛。這個節(jié)目中有一個“飛花令”環(huán)節(jié)。“飛花令”是一種酒令形式,《詩詞大會》借行酒令之舊瓶,裝入傳播詩詞文化之新酒,由主持人出“風”“花”“雪”“月”等題,參賽者以一句帶有該詞的詩句應答。節(jié)目中,“風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。”“簾卷西風,人比黃花瘦。”“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪?!薄叭碎g四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!钡染渥尨蠹殷w驗到了古詩詞的魅力與美好,使人有無酒也酣暢淋漓的感覺。
在物質生活極大豐富的今天,我們對飲食的要求不僅是飽腹,還需要有精神層面的享受,即所謂“倉廩實而知禮節(jié)”。重拾酒令文化,尤其是雅令,并非勸您痛飲,而是于淺嘗輒止中,體味傳統(tǒng)文化的美好。想必能說出“春城無處不飛花”的人自然不會飲酒無度。