倪匡

蔡瀾有一種罕見(jiàn)的氣質(zhì)，或氣度。那些身份，或許都可以通過(guò)努力獲得，但氣度是與生俱來(lái)的。他的這種氣質(zhì)、氣度，表現(xiàn)在他“好朋友”這一身份上。

桃花潭水深千尺

好朋友不稀奇，誰(shuí)都有。俗言道：曹操也有知心人。不過(guò)請(qǐng)留意，蔡瀾的“好朋友”項(xiàng)下有括號(hào)：很多人的好朋友。

要成為“很多人的好朋友”，這就難了。與他相知逾四十年，從未在任何場(chǎng)合聽(tīng)任何人說(shuō)過(guò)他的壞話(huà)，他憑什么能做到這一點(diǎn)？

憑的，就是他天生的氣質(zhì)，真誠(chéng)交友的俠氣。真心，能交到好朋友，那是必然的事。

以真誠(chéng)待人，人未必以真誠(chéng)回報(bào)。誠(chéng)然，蔡瀾一生中，吃所謂“朋友”的虧不少，即便他從來(lái)不提，大家也知道。更妙的是，讓他吃虧的人知道占了他的便宜，自知不是，反而對(duì)他衷心佩服。

許多朋友，都不是他刻意結(jié)交的，卻成為意氣相投的好友，友情深厚，何止深千尺！他本身有這樣的程度，所交的朋友，自然也不會(huì)相去甚遠(yuǎn)。

這里所謂“程度”，并不是指才能、地位，而是指“意氣”。意氣相投，哪怕你是販夫走卒，一樣是朋友;意氣不投，哪怕你是高官富商，照樣不屑一顧。這是交友的最高原則。

這種原則并不刻意，蔡瀾最可愛(ài)的氣質(zhì)之一，就是不刻意地做君子。有順其自然的瀟灑，有不著一字的風(fēng)流，所以一遇上可交之友，自然而然友情長(zhǎng)久，合乎君子交友的原則。從古至今，凡有這樣氣質(zhì)者，必不會(huì)將利害得失放在交友準(zhǔn)則上，故而交友必廣，必然人人稱(chēng)道。把蔡瀾朋友多這一點(diǎn)，列為第一值得素描的點(diǎn)，皆因性格使然，怎么都學(xué)不來(lái)——當(dāng)然，正是看到他的諸多創(chuàng)意，成為許多人模仿的目標(biāo)，所以有感而發(fā)。

千金散盡還復(fù)來(lái)

蔡瀾對(duì)錢(qián)的態(tài)度是，若用錢(qián)能買(mǎi)到快樂(lè)，就不惜代價(jià)去買(mǎi);若用錢(qián)能買(mǎi)到舒適，也不惜代價(jià)去買(mǎi)。這樣的態(tài)度，自然“花錢(qián)如流水”。但錢(qián)不會(huì)從天上掉下來(lái)，所以自然要設(shè)法賺錢(qián)。

他絕對(duì)是一個(gè)文人，很有古風(fēng)的文人。從他身上，可以清楚地看到古代文人的影子，尤其是魏晉的文人，不拘小節(jié)，瀟灑自在。

他很有才能，善于在生活的玩樂(lè)吃喝之中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，成就一番事業(yè)，且為他人競(jìng)相模仿。

他喜歡喝茶，特別是普洱，極濃，不知者以為他在喝墨水。他也笑說(shuō)“肚里沒(méi)墨水，所以喝墨水”，結(jié)果是出現(xiàn)了經(jīng)他特別配制的“抱抱茶”，十余年風(fēng)行不衰。

他喜歡旅行，足跡遍天下;喜歡美食，遍嘗各式美味——他把二者結(jié)合，首創(chuàng)美食旅行團(tuán)。在這之前，旅行團(tuán)對(duì)于游客在旅行期間的飲食并不重視，食物大都簡(jiǎn)陋。蔡瀾的美食旅行一出，當(dāng)然大受歡迎，照例成為模仿的對(duì)象。參加過(guò)蔡瀾美食旅行團(tuán)的團(tuán)友，組成“蔡瀾之友”，數(shù)以千計(jì)，有參加數(shù)十次者。這種創(chuàng)舉不勝枚舉，各地冠以他名字的“美食坊”便可以證明。

這些事業(yè)，再加上日日不輟地寫(xiě)作，當(dāng)然讓他有相當(dāng)豐厚的收入。每當(dāng)我看他那種大手大腳的用錢(qián)方式，都不禁替他捏一把汗。但數(shù)十年來(lái)，只見(jiàn)他愈花愈有。數(shù)年前，他曾遭人欺騙，損失巨大（八位數(shù)字），但他深吸一口氣，繼續(xù)努力經(jīng)營(yíng)，不到三年，損失的就回來(lái)了。主宰金錢(qián)，卻不被金錢(qián)主宰，快意人生，不亦樂(lè)乎。

真正了解快樂(lè)且能創(chuàng)造快樂(lè)、享受快樂(lè)，當(dāng)年有腰懸長(zhǎng)劍、昂首闊步于長(zhǎng)安道路的，如今有背著僧袋、悠然閑步在香港街頭的，二者之間，或許大有共通之處。

眾里尋他千百度

對(duì)人生目標(biāo)的追尋，可以分為刻意和不刻意兩種，眾里尋他，也可以理解為對(duì)理想的追尋。

表面上的行為活動(dòng)，是表面行為;內(nèi)心對(duì)人生意義的探討，是對(duì)人生理想的追求，屬于內(nèi)涵。

雖說(shuō)有諸內(nèi)而形諸外，但很多時(shí)候，不容易從外在行為窺視內(nèi)心世界。尤其是一般俗眼，只看表面，不知內(nèi)涵，就得不到真實(shí)的一面。

看人如此，讀文意更如此。蔡瀾的小品文，文字簡(jiǎn)潔，不造作、不矯情，心中怎么想，筆下就怎么寫(xiě)，若用一個(gè)字來(lái)形容，就是：真。

乍一看，蔡瀾的小品文，寫(xiě)的是生活——他享受的美食，他欣賞的美景，他贊嘆的藝術(shù)，他經(jīng)歷的事情，大千世界，盡在他的筆下。

試想，他的小品散文，已出版的，超過(guò)一百種，即便是擅寫(xiě)此類(lèi)文體的明朝人，也沒(méi)有一個(gè)人留下這么多作品的，放諸古今中外，這肯定是一個(gè)紀(jì)錄。

能有那樣數(shù)量的創(chuàng)作，當(dāng)然源自他極其豐富的生活經(jīng)歷。

讀蔡瀾的小品散文，若只能領(lǐng)略這一點(diǎn)，雖也足矣，但忽略了文章的內(nèi)涵，未免可惜。誰(shuí)解其中味？唯有能解其中味的，才能真得蔡文之三昧。

他的文章中，處處透露對(duì)人生的態(tài)度，其中的淺顯哲理、明白禪機(jī)，都能使讀者頓悟，把本來(lái)很復(fù)雜的世情簡(jiǎn)單化：噢！原來(lái)如此，不過(guò)如此?？梢愿吨恍?，自然快樂(lè)輕松，這就是“驀然回首”，這就有了境界！

回首亭中人，平林澹如畫(huà)

看云林先生的畫(huà)：天高云淡，飛瀑流泉，枯樹(shù)危石，如斗茅亭，有君子兮，負(fù)手遠(yuǎn)望，發(fā)思古之幽情，念天地之悠悠，時(shí)而仰天大笑，笑天下可笑之事，時(shí)而低頭沉思，思人間宜思之情，雖煢煢孑立，我行我素，然相交通天下，知己數(shù)不盡。

若問(wèn)君子是誰(shuí)，答曰：蔡瀾先生也。

和他相知逾四十年，自他處學(xué)到的極多。“凡事都要試，不試，絕無(wú)成功的可能，試了，成功和失敗，機(jī)會(huì)一半一半?！边@是他一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。只怪生性不合，沒(méi)學(xué)會(huì)。

“既上了船，就做船上的事吧。”這是有一次跟人上了“賊船”，我極不耐煩、大肆嘮叨時(shí)他教給我的。學(xué)會(huì)了，知道了“不開(kāi)心不能改變不開(kāi)心的事，不如開(kāi)心”的道理，所以我一直開(kāi)開(kāi)心心，受益匪淺。

他以“真”為生命真諦，行文如此，做人如此。所以他看世人，不論青眼白眼，都出自真，都不計(jì)較利害得失，只求心中真喜歡。

世人看他，不論青眼白眼，他也渾不計(jì)較，只是我行我素：“豈能盡如他意，但求無(wú)愧我心?！?/p>

（林冬冬摘自北京時(shí)代華文書(shū)局《蔡瀾說(shuō)人生：世間事 貴痛快》一書(shū)，蘇美璐圖）