呂義凱 許新三

〔摘要〕 馬克思主義大眾化是一項具有鮮明時代性和實踐性的系統(tǒng)工程，對堅持和發(fā)展馬克思主義具有極為重要的作用。鄧小平作為中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者，對推動馬克思主義大眾化作出了重大貢獻：他注重馬克思主義立場和方法的運用，促使人民大眾肯定、效仿、內(nèi)化、實踐;堅持奮斗目標與群眾利益相結(jié)合，促使人民大眾認識、理解、認同、踐行;立足社會主義初級階段的基本國情，促使人民大眾關切、認可、務實、共襄;善用群眾喜聞樂見的語言和形式，促使人民大眾愛聽、愛學、愛講、愛用。

〔關鍵詞〕 鄧小平;馬克思主義大眾化;重大貢獻

〔中圖分類號〕A849? 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2020）03-0118-04

不同時代的不同歷史任務和領袖人物不同的個性特點，造就了他們在馬克思主義大眾化方面各具特色的貢獻。鄧小平作為我國改革開放的總設計師，肩負著引領改革開放的歷史重任，再加上其對馬克思主義的獨到理解、求真務實的工作作風和強國富民的堅定意志，因而在馬克思主義大眾化方面作出了重大貢獻。

一、注重馬克思主義立場和方法的運用，促使人民大眾肯定、效仿、內(nèi)化、實踐

馬克思主義立場觀點方法是馬克思主義科學思想體系的精髓所在。鄧小平在指導中國改革開放的過程中，最突出的特點就是反對照抄照搬式的“本本依賴”，注重運用馬克思主義的立場、方法去分析、解決實際問題。他認為：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?〔1 〕他還說：“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是?！?〔2 〕382靠實踐，就是通過實踐尋求真理、檢驗真理、積累經(jīng)驗;靠實事求是，就是運用馬克思主義的立場、方法去具體分析、解決我國改革開放中遇到的實際問題，而不是從馬克思主義本本中直接尋找現(xiàn)成的答案。比如，在單一公有制和計劃經(jīng)濟體制問題上，從馬克思恩格斯的著述中可以看到他們明確的關于未來社會消滅私有制建立單一公有制和計劃經(jīng)濟體制的思想。他們認為，資本主義社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，使得生產(chǎn)資料的資本主義私人占有方式變得越來越不適應，以至于成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，生產(chǎn)資料的社會占有必將取代資本主義的占有方式。而一旦社會占有了生產(chǎn)資料，社會供給與需求都將變得簡單明了，計劃經(jīng)濟取代資本主義社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)將成為必然。從發(fā)展趨勢的角度來講，這種思想具有客觀真理性，但是，具體實施是需要一定的物質(zhì)基礎和客觀條件的。馬克思恩格斯由于所處時代的局限，不可能明確具體的實施單一公有制和計劃經(jīng)濟體制的條件、步驟、進程等，這是馬克思主義后繼者的歷史任務。我國作為從半殖民地半封建社會跳過資本主義社會而直接進入社會主義社會的國家，沒有經(jīng)歷馬克思恩格斯語境中的資本主義社會這一特定階段，所以在新中國成立后還不具備立刻消滅私有制、建立單一公有制和實行計劃經(jīng)濟體制的物質(zhì)基礎和客觀條件。超越客觀條件硬把馬克思恩格斯的單一公有制和計劃經(jīng)濟思想直接搬用到我國現(xiàn)階段來，注定達不到馬克思恩格斯所預期的效果，“本本依賴”的結(jié)果可想而知。

鄧小平拋棄對馬克思主義教條式的“本本依賴”，不是照抄照搬馬克思恩格斯的現(xiàn)成結(jié)論，而是運用馬克思主義的立場、方法來分析所有制和計劃經(jīng)濟體制問題，從而認識到，由于當時我國生產(chǎn)力落后，遠沒有建立起可以消滅一切私有制、實行單一公有制和計劃經(jīng)濟體制的物質(zhì)基礎。因此，當時的任務不是急于消滅一切私有制和建立計劃經(jīng)濟體制，而是要迅速發(fā)展生產(chǎn)力。唯有如此，才能為未來徹底消滅私有制創(chuàng)立條件。正是基于這一考慮，鄧小平在改革開放初期，在堅持生產(chǎn)資料公有制為主體的前提下積極發(fā)展個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟，同時引入市場經(jīng)濟，逐步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，使經(jīng)濟關系建立在現(xiàn)實生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎上，由此調(diào)動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使中國經(jīng)濟擺脫了低速低效局面，進而出現(xiàn)了持續(xù)高速增長的良好運行態(tài)勢，創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。

鄧小平拋棄對馬克思主義照抄照搬式的“本本依賴”，同時運用馬克思主義的立場、觀點、方法來研究和解決我國的實際問題，開創(chuàng)了中國特色社會主義，帶領我國高速發(fā)展，使物質(zhì)基礎不斷獲得充實，貧窮、落后的中國一去不復返，這些做法和成就對國人所起的馬克思主義教育和影響作用是深遠的。首先，影響了我們黨的中高級干部的思維方式和決策思路，使他們在處理轄區(qū)內(nèi)各種事務時，也學著用馬克思主義的立場、觀點、方法去分析、處理問題，尋找適合本地特點的方針、政策，以有效促進本地經(jīng)濟社會發(fā)展。其次，中高級干部的思維方式和決策思路的轉(zhuǎn)變，又依次影響著下級對馬克思主義的理解和運用，從而提高了他們的馬克思主義理論水平和在實際工作中的運用能力。再次，不同程度地影響了人民群眾對馬克思主義的認知，使人民群眾認識到馬克思主義的生命力不是表現(xiàn)在對馬克思主義本本的搬用上，而是體現(xiàn)在對馬克思主義的立場、方法的運用上，并自覺地嘗試運用馬克思主義去解決各種實際問題，在一次次獲得經(jīng)驗感受和成功喜悅后逐漸將其固化為自身的一種思維方式、行為習慣和實際能力，從而推動馬克思主義大眾化實實在在地、持續(xù)不斷地向前發(fā)展。

二、堅持奮斗目標與群眾利益相結(jié)合，促使人民大眾認識、理解、認同、踐行

判斷一個政黨的性質(zhì)和作用，歸根結(jié)底是看它究竟代表什么人的利益，以及為什么人服務。鄧小平在改革開放初期制定未來的奮斗目標時，以馬克思主義基本原理為指導，極富智慧地把黨的奮斗目標與人民群眾的心中愿景、切身利益緊密地結(jié)合了起來。1979年3月，鄧小平智慧地提出了“中國式的四個現(xiàn)代化” 〔3 〕的概念，同年7月初步給出了其標準：“如果我們?nèi)司杖脒_到1000美元，就很不錯，可以吃得好，穿得好，用得好?！?〔4 〕 這就把20世紀末我國要實現(xiàn)的“中國式的四個現(xiàn)代化”與人民群眾的吃、穿、用直接聯(lián)系了起來。同年12月，鄧小平又把“中國式的四個現(xiàn)代化”稱為“小康之家”，把“中國式的四個現(xiàn)代化”與人民生活普遍提高畫上了等號。1987年4月，鄧小平在會見西班牙副首相格拉時第一次明確提出了“三步走”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略 〔2 〕226。同年10月，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想正式確定下來。這樣，鄧小平在改革開放初期所提出的我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)想，自然而又貼切地把黨和國家要實現(xiàn)的宏偉藍圖與人民群眾的愿望、利益有機地結(jié)合在一起，極大地激發(fā)了群眾的參與熱情?！皽仫枴薄靶】怠薄案辉！毖杆贋槿嗣袢罕娝邮?，并成為群眾語言廣泛流傳?！叭阶摺睉?zhàn)略目標激發(fā)了群眾性社會主義建設高潮，并引領我國經(jīng)濟持續(xù)高速增長。在億萬人民為實現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標而奮斗的過程中，馬克思主義大眾化得到了卓有成效的推進，“三步走”戰(zhàn)略所蘊含的馬克思唯物主義理論，以及馬克思主義中國化成果中關于以經(jīng)濟建設為中心、發(fā)展才是硬道理等思想因此深入人心，得到了人民群眾的迅速理解、廣泛認同、自覺接受和努力踐行。

很少有人民群眾花費時間去完整閱讀馬克思主義原著，他們對馬克思主義的認知和理解，通常是通過我們黨的現(xiàn)行方針政策，以及黨的各級領導和媒體等對該方針政策的詮釋來實現(xiàn)的。如果黨的方針政策漠視人民群眾利益，背離馬克思主義，那么人民群眾是不會買賬的。如果黨的方針政策以是否符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標準，亦是堅持馬克思主義基本原理的，則該方針政策及其內(nèi)含的馬克思主義原理就容易為人民所接受。如鄧小平提出溫飽、小康、富裕“三步走”戰(zhàn)略，是以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的，是以生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理為指導的，是以我國現(xiàn)實生產(chǎn)力水平為客觀依據(jù)的，是以人民利益為出發(fā)點和歸宿的，所以人民群眾就容易接受，也容易拉近馬克思主義與人民群眾之間的距離，人民愿意相信和接受與我國實際和人民利益緊密聯(lián)系的馬克思主義。而人民群眾只有在相信和接受馬克思主義的基礎上，才能自覺地將馬克思主義內(nèi)化為自己的世界觀、人生觀和價值觀，并自覺運用馬克思主義指導自己的實踐活動，從而推進馬克思主義大眾化。

三、立足社會主義初級階段的基本國情，促使人民大眾關切、認可、務實、共襄

認清國情，是我國進行革命、建設和改革的基礎，是認清社會主義建設一切問題的根據(jù)。在制定黨和國家的方針政策時，鄧小平既堅持共產(chǎn)主義遠大理想，又求真務實地將著眼點放在基本國情即我國處于并將長期處于社會主義初級階段上，使黨的方針政策折射出實事求是的馬克思主義精髓，同時體現(xiàn)了務實傾向。鄧小平一生信仰并追求共產(chǎn)主義，從改革開放初期就突出強調(diào)共產(chǎn)主義理想。他說：“我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略?！?〔2 〕110既堅持遠大理想又腳踏實地，一直貫穿于鄧小平指導改革開放的偉大實踐中。在黨的十三大召開前夕，鄧小平深刻指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃?！?〔2 〕252正是因為對我國所處階段有正確判斷，鄧小平在改革開放時期提出了一系列符合我國國情的方針政策和改革措施，如肯定物質(zhì)利益原則和多勞多得的分配原則、對國有企業(yè)放權(quán)讓利、允許農(nóng)民搞土地承包責任制等，為人民群眾樂于接受并踐行這些方針政策進而接受和踐行馬克思主義奠定了基礎。

我們黨在鄧小平的領導下將社會主義初級階段的基本國情作為制定路線、方針、政策的根本依據(jù)，使黨的決策立場與人民群眾的感受達到高度一致，從而使人民對黨的方針政策產(chǎn)生親切感、認同感。這種親切感、認同感不僅能夠為黨的方針政策的貫徹落實奠定基礎，而且可以為人民群眾進而了解方針政策所依據(jù)的馬克思主義原理創(chuàng)設心理基礎。這時候，宣講上述黨的方針政策所蘊含的馬克思主義原理，人們就會以積極的而不是排斥的心態(tài)去認真體會、思索，這就為馬克思主義大眾化提供了一個心理上愿意接受的平臺，而這是任何脫離實際的方針政策所無法做到的。鄧小平在改革開放時期所提出的諸如“以經(jīng)濟建設為中心”“發(fā)展才是硬道理”“先讓一部分人富起來”等政策和理念，就是借助這些環(huán)節(jié)漸漸深入人心，變成人民群眾的思想和行動的，從而有效推進了馬克思主義大眾化。

四、善用群眾喜聞樂見的語言和形式，促使人民大眾愛聽、愛學、愛講、愛用

不同的理論有不同的表現(xiàn)形式，科學的理論需要有效的話語表達。列寧曾指出：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡單明了?！?〔5 〕鄧小平在南方談話中也曾指出：“我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理?！?〔2 〕382推進馬克思主義大眾化，實現(xiàn)馬克思主義理論入腦入心，就必須運用群眾喜聞樂見的形式、風格、話語來進行闡釋和宣傳。為此，鄧小平常常借用人們熟知的事物打比喻來講清楚深奧的道理。如針對二十世紀五六十年代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)的包產(chǎn)到戶問題，鄧小平援引四川俗語作了精辟論述：“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓?！?〔6 〕在他看來，生產(chǎn)關系究竟以什么形式為最好，要根據(jù)實際情況，哪種形式能夠調(diào)動群眾的積極性就采用哪種形式。這樣，鄧小平只用一句俗語就清晰明了地闡述了自己對特殊時期生產(chǎn)關系的看法，由此“貓論”在廣大人民群眾中廣為流傳。除了靈活運用俗語之外，鄧小平在闡述問題時，語言簡潔精煉，尤其在重大原則問題上從不隱諱自己的觀點，提倡什么、批判什么、贊成什么、反對什么，他都態(tài)度明朗、毫不含糊。如在與英國首相撒切爾夫人就香港問題談判時，他說：“關于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可以討論的問題?，F(xiàn)在時機已經(jīng)成熟了，應該明確肯定：一九九七年中國將收回香港?！?〔2 〕12在談到沿海、內(nèi)地改革開放問題時，他指出，沿海地區(qū)要加快對外開放，內(nèi)地要予以支持，反過來，發(fā)展到一定時候，沿海要拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展。他認為：“這一切，如果沒有中央的權(quán)威，就辦不到。各顧各，相互打架，相互拆臺，統(tǒng)一不起來。誰能統(tǒng)一？中央！中央就是黨中央、國務院?！?〔2 〕278鄧小平講話談問題總是立場明確，常常在關鍵時刻對重大問題抓住要害、直截了當、一針見血，這種簡潔而又不失準確的語言風格正是他思想深刻與清晰的反映，也是他坦率性格的直接表現(xiàn)。

此外，鄧小平還常常用數(shù)字反映他對情況的掌握與判斷。在一般人看來數(shù)字枯燥無味，鄧小平卻賦予其豐富的內(nèi)容。如對于中國特色社會主義理論體系，鄧小平用“一個中心、兩個基本點”“三個有利于”“四項基本原則”等作了精辟論述。為調(diào)動廣大群眾的積極性，凝聚人心，鄧小平將長期發(fā)展戰(zhàn)略階段化，明確提出“三步走”“翻兩番”的目標任務。在概括工作方式時，他用“兩手都要抓、兩手都要硬”“四有干部”等闡述了自己的想法。在談到“基本路線不動搖”時，他說“基本路線要管一百年”。正是通過這些平凡的語言，鄧小平將馬克思主義所蘊含的深刻哲理變成廣大人民群眾易于接受、掌握和運用的道理，促使人民群眾愛聽、愛學、愛講、愛用，從而進一步推動了馬克思主義大眾化。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：143.

〔2〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔3〕鄧小平年譜（1975-1997）：上冊〔M〕.北京：中央文獻出版社，2004：496.

〔4〕鄧小平思想年譜（1975-1997）〔M〕.北京：中央文獻出版社，1998：126.

〔5〕列寧全集：第36卷〔M〕.北京：人民出版社，1959：467.

〔6〕鄧小平文選：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：323.

責任編輯 梁華林

〔收稿日期〕 2020-04-03

〔基金項目〕 浙江工商大學馬克思主義學院“部校共建”課題（BXGJ18109）。

〔作者簡介〕 呂義凱（1987-），男，山東泰安人，浙江工商大學研究生院講師，主要研究方向為馬克思主義中國化。

許新三（1952-），男，浙江杭州人，浙江工商大學馬克思主義學院原教授，碩士研究生導師，主要研究方向為鄧小平理論、經(jīng)濟體制改革理論與實踐。