孫波

加勒比海位于西半球的南、北美洲之間，其東部和大西洋相望，西部和中美洲地峽相接。在這一片廣闊的水域中，有古巴（Cuba）、海地（Haiti）、牙買加（Jamaica）、特立尼達(dá)和多巴哥（Trinidad y Tobago）以及多米尼加（Dominican）等海洋島嶼國(guó)家。其中的人口結(jié)構(gòu)主要有白人、黑人和混血人三種成分。但具體到不同的國(guó)家而言又有所不同，比如海地以黑人為主，古巴的白人、黑人和混血人比例結(jié)構(gòu)較為適中，多米尼加則以混血人為多見。如今，加勒比海的這些島國(guó)展現(xiàn)給世人的文化色彩氛圍可謂絢麗多姿，尤其是在音樂領(lǐng)域更表現(xiàn)出了層出不窮的藝術(shù)魅力。不僅如此，世界上已風(fēng)行多年的歌舞如“倫巴”等也是源自當(dāng)?shù)氐呢暙I(xiàn)。加勒比海的島國(guó)人民展現(xiàn)了豐富多樣的音樂風(fēng)情，正如古巴詩(shī)人何塞·馬蒂（José Martí）所言“這是一片用音樂和大自然秀麗景色裝點(diǎn)的和諧而富有藝術(shù)的國(guó)土?！?h3>一、加勒比海的島國(guó)人文背景

加勒比海區(qū)域有1200多個(gè)大小不等的海洋島嶼，其中主要由大安得列斯群島、小安得列斯群島和巴哈馬群島等三部分組成，一座座島嶼宛如串串珍珠飄在蔚藍(lán)色的海洋之中。在這些海島上的諸多國(guó)家中，其呈現(xiàn)出的是多元文化色澤。探究其中的原因主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)厣钍軞W洲文化和非洲文化的影響所致。

眾所周知，歷史上加勒比海諸島是印第安人的家園，他們同美洲其他地域的印第安人一樣是生活在這里最早的原住民。然而，在15世紀(jì)末期歐洲新航路開辟后，這里首先淪為西班牙人的殖民地，之后還有英國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家也爭(zhēng)相在此擴(kuò)張。殖民活動(dòng)致使當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩思捌湮幕瘞缀跸АＴ谶@一過程中，歐洲文化漸次地成為了當(dāng)?shù)氐闹髁鞲窬?。此外，自殖民時(shí)期開始一直延續(xù)到后來(lái)的幾個(gè)世紀(jì)中，歐洲人還不斷地將大批的黑人作為奴隸從非洲販運(yùn)到這里，黑人成為了當(dāng)?shù)貜氖滦量鄤谧鞯闹饕獎(jiǎng)趧?dòng)力，黑人群體的生活方式及其習(xí)俗傳統(tǒng)的延續(xù)使這一地區(qū)又出現(xiàn)了來(lái)自非洲的文化因素。

在加勒比海諸島的歷史演進(jìn)軌跡中，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。體現(xiàn)在人種構(gòu)成方面，這里逐漸成為了白人、黑人和黑白混血人的主要分布區(qū)域。反映在宗教領(lǐng)域，來(lái)自歐洲的天主教成了當(dāng)?shù)氐闹饕诮?，其他還有如受到非洲傳統(tǒng)宗教和歐洲天主教影響的黑人伏都教等成為了許多黑人熱衷的宗教形式。表現(xiàn)在年節(jié)風(fēng)俗方面，年度中各地形成了多種有本地特色的節(jié)慶活動(dòng)。尤其值得一提的是在語(yǔ)言方面，由于加勒比海各地從殖民時(shí)期以來(lái)歐洲多國(guó)在此不斷地產(chǎn)生勢(shì)力紛爭(zhēng)，結(jié)果使這里的很多地方所屬宗主國(guó)不同，這直接導(dǎo)致了該地區(qū)各地在擺脫宗主國(guó)而獲得獨(dú)立后通用語(yǔ)言的變化，如古巴為西班牙語(yǔ)，牙買加、特立尼達(dá)和多巴哥為英語(yǔ)，海地為法語(yǔ)。

在現(xiàn)今加勒比海的島國(guó)中，不僅人種和民族成分復(fù)雜，而且在多元文化背景下其風(fēng)土人情也顯得紛繁多樣，其中更令人矚目的是，交織于這種環(huán)境中的音樂藝術(shù)更是充滿了多種風(fēng)格形式。

二、加勒比海的島國(guó)主要音樂體裁

音樂種類的多樣性是豐富的音樂體裁基礎(chǔ)。在加勒比海的島國(guó)中，古巴的歌曲，以及松（Son）、倫巴（Rumba）、蓬托·瓜希羅（Punto guajiro）、薩爾薩（Salas）等歌舞廣受人們歡迎，特立尼達(dá)和多巴哥的鋼鼓（Steel drum）音樂對(duì)人們具有很大的吸引力，多米尼加的梅林蓋（Merengue）歌舞尤為人們所情有獨(dú)鐘。

歌曲是一種歌唱風(fēng)格的音樂形式，在古巴，無(wú)論是在城市還是鄉(xiāng)村，歌曲深受人們喜愛。古巴的歌曲中有表達(dá)深情且意味深長(zhǎng)的抒情歌曲，也有從貨郎叫賣聲中演化來(lái)的城市小調(diào)等等。在這些歌曲體裁中，例如《拉巴亞梅薩》和《賣花生的人》等都是著名的曲目。

古巴最重要的歌舞音樂當(dāng)屬松這種體裁，它由西班牙文化和非洲文化相結(jié)合而成。松體裁在早期的鄉(xiāng)村發(fā)展中其音樂部分主要是獨(dú)唱和合唱相呼應(yīng)交替演唱的疊歌形式，其中的獨(dú)唱部分常帶有濃烈的即興成分。在后來(lái)傳入城市后音樂有所變化，即在音樂開始時(shí)添加了一個(gè)段落的結(jié)構(gòu)。在這一部分中，獨(dú)唱者要通過演唱把這首松的主題表達(dá)出來(lái)，之后再連接由獨(dú)唱和合唱相呼應(yīng)的交替歌唱部分。在歌詞方面，松的唱詞涉及面非常寬泛，幾乎反映了古巴社會(huì)的方方面面。在松的傳統(tǒng)伴奏樂器中，一般采用吉他、德累斯三弦琴、邦果鼓、沙球和馬林布拉等樂器，而在當(dāng)代，伴奏中還常添加有康佳鼓、電貝司和電子合成器等配置，從而在樂器組合和音響方面大大提升了音樂表現(xiàn)。松的舞蹈高度綜合了古巴各地的舞蹈成分，從而促進(jìn)了松這種歌舞體裁在古巴的廣泛流行。

倫巴是古巴音樂中受大眾青睞的歌舞音樂體裁，它的出現(xiàn)和古巴的黑人歌舞有關(guān)。倫巴在流傳過程中主要形成了果侖比亞（Columbia）、瓜關(guān)果（Guaguanco）和楊布（Yambu）等三種舞蹈形式，其中瓜關(guān)果的舞蹈律動(dòng)以舞蹈者的復(fù)雜舞步極具特點(diǎn)而傳承至今最有影響。關(guān)于倫巴音樂，《拉丁美洲音樂》著述中這樣描述：“倫巴是一個(gè)一再重復(fù)的8小節(jié)樂段，起主導(dǎo)作用的是節(jié)奏，旋律占次要地位，節(jié)拍為2拍子。”[1]從中不難發(fā)現(xiàn)，倫巴的音樂節(jié)奏是非常重要的，節(jié)奏重于旋律。在演唱方面，常常是由一個(gè)獨(dú)唱者即興演唱開始，在樂器進(jìn)入后，才有獨(dú)唱和合唱的交替歌唱形式。

蓬托·瓜希羅源自古巴鄉(xiāng)村，是一種村社風(fēng)格的音樂歌舞體裁。其中的音樂表現(xiàn)主要有兩種形式。一種是自由結(jié)構(gòu)的音樂組合，它的自由特別是表現(xiàn)在歌唱部分聲樂與伴奏的關(guān)系。主要表現(xiàn)為伴奏中使用的樂器或伴奏的處理方式都極為靈活簡(jiǎn)潔，或伴奏中有時(shí)干脆只任由演唱者的清唱形式。另一種則是固定結(jié)構(gòu)的音樂組合，當(dāng)中的歌唱與伴奏相互配合密切。蓬托·瓜希羅的舞蹈風(fēng)格有其特點(diǎn)，它融入了古巴松等歌舞體裁的舞蹈方式。這種歌舞體裁的伴奏主要有得累斯三弦琴等樂器，音樂旋律來(lái)自西班牙的民間音樂，反映了西班牙文化對(duì)當(dāng)?shù)匾魳返挠绊憽?/p>

薩爾薩在古巴歌舞中意為火熱之意，作為古巴歌舞的一種形式，它綜合了松、倫巴和曼波等歌舞體裁因素，內(nèi)含了許多的拉丁風(fēng)格。在音樂表現(xiàn)方面，曲風(fēng)情緒熱烈，具有濃郁的加勒比海音樂風(fēng)味。

鋼鼓音樂是特立尼達(dá)和多巴哥的重要音樂體裁。這種音樂是以鋼鼓樂隊(duì)的演奏形式而呈現(xiàn)出來(lái)的。鋼鼓樂隊(duì)通過演奏鋼鼓能夠演繹出多種風(fēng)格的音樂，其中包括特立尼達(dá)和多巴哥的本土音樂、西方的藝術(shù)音樂以及東方的音樂等。特立尼達(dá)和多巴哥人民對(duì)鋼鼓音樂極為重視，在每年舉辦的鋼鼓音樂節(jié)中，許多不同的鋼鼓樂隊(duì)競(jìng)相展開競(jìng)技比賽，從音樂意義上來(lái)說，鋼鼓音樂已經(jīng)成為了特立尼達(dá)和多巴哥的國(guó)寶。

多米尼加的主要歌舞體裁非梅林蓋莫屬，當(dāng)人們?cè)谖璧笗r(shí)總是充滿了熱情洋溢的活潑氣氛。梅林蓋的音樂主要包括歌唱和器樂演奏兩部分組成。歌唱主要為源自非洲風(fēng)格的領(lǐng)合相呼應(yīng)形式。器樂部分薩克斯管是重要的樂器，其他還有如雙面鼓、刮器、電子琴、電吉他和電子合成器等都是這種歌舞體裁中常用的樂器。

除上述這些音樂體裁之外，其他的歌舞體裁還有如古巴的丹松（Danzon）、恰恰恰（Chachacha）和曼波（Mambo），特立尼達(dá)和多巴哥的卡利普索（Calypso），以及牙買加的雷蓋（Reggae）等也為人們所特別重視，并且這些歌舞對(duì)于豐富加勒比海的島國(guó)音樂文化產(chǎn)生了重要的影響。

三、加勒比海的島國(guó)主要樂器載體

在加勒比海地區(qū)，體現(xiàn)在島國(guó)中的特色樂器有多種多樣，其中古巴的邦果鼓（Bongo）、康佳鼓（Conga）、沙球（Maracas）、刮器（Guiro）、馬林布拉（Maribula）、德累斯三弦琴（Tres），還有特立尼達(dá)和多巴哥的鋼鼓等都是有代表性的主要樂器。

邦果鼓由一對(duì)尺寸不等的小型號(hào)鼓組合而成。鼓身呈圓筒形，高度約在15至19厘米左右，演奏時(shí)以雙手拍擊的方式進(jìn)行。邦果鼓可以表現(xiàn)多種音色，是現(xiàn)在古巴音樂中使用的一種常規(guī)樂器。

康佳鼓在古巴音樂中使用廣泛。這種鼓的高度多為1米左右，鼓面直徑從小到大一般為24、27和29厘米三種規(guī)格尺寸，鼓身中部偏上位置向外鼓起，表演時(shí)多由鼓手雙手拍擊演奏。康佳鼓很有古巴特色，是古巴一般樂隊(duì)中都有的樂器。

沙球是一種采用干葫蘆制成的搖奏樂器，形狀類似成年男性的拳頭大小，并在尾端加上手柄用來(lái)方便表演。沙球常成對(duì)使用，表演時(shí)發(fā)出 “沙沙”的聲音，給音樂增添了特殊的音響。在古巴音樂中，沙球是從印第安人那里繼承下來(lái)的傳統(tǒng)樂器。

刮器的樂器外形類似長(zhǎng)條形狀，長(zhǎng)度一般約為50至60厘米，邊角處為弧形輪廓走向，樂器的腰身部位刻有多條橫槽，演奏時(shí)置于表演者手中以一根小棒刮奏出不同的節(jié)奏音響。傳統(tǒng)的刮器多用稍大的干葫蘆制成，現(xiàn)在這種樂器在古巴也采用金屬制作。

馬林布拉是在一個(gè)普通木箱上鑲嵌一些不同長(zhǎng)度的薄金屬片而制成的樂器。木箱中空的部分主要起共鳴作用，表演者在演奏時(shí)把馬林布拉置于兩腿之間，通過用手指撥奏樂器上的金屬片而發(fā)聲。這種樂器整體聲音偏低，故在古巴音樂中屬低音樂器。

德累斯三弦琴為古巴音樂中常用的彈奏樂器。德累斯這個(gè)詞在西班牙語(yǔ)中顧名思義是“三”的意思。實(shí)際上這種樂器是一種高音小吉他，其中六根弦成三組，每組兩根的制式。古巴音樂中的這種小吉他是廣受當(dāng)?shù)厝绥姁鄣囊环N樂器。

鋼鼓在特立尼達(dá)和多巴哥普遍受到人們的愛好，它是用普通的汽油桶經(jīng)過加工后制作而成的旋律性敲擊樂器。在形制上，鋼鼓的鼓面成凹形鍋狀，其上被分割成若干大小不同的音區(qū)，用鼓錘敲擊便能發(fā)出不同的音高。鋼鼓多成套使用，正如《世界民族音樂地圖》一書中的敘述：“今天，一個(gè)完整的鋼鼓樂隊(duì)大致可分為8個(gè)交響聲部，即男高音鋼盤、倍男高音鋼盤、女低音、倍女低音、吉他、大提琴、混合低音鋼鼓以及包括康佳鼓、鈴鼓、牛鈴和刮器在內(nèi)的節(jié)奏組”[2]。可見，鋼鼓樂器在演奏時(shí)有其自身的組織形式。鋼鼓音樂對(duì)加勒比海地區(qū)影響很大，并在美國(guó)和加拿大等國(guó)都得到了廣泛的傳播。

此外，在加勒比海的島國(guó)中主要還流傳有吉他、小提琴、大提琴、薩克斯管、大號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、小號(hào)和小軍鼓等外來(lái)樂器，這些歷史上傳自歐洲的樂器也構(gòu)成了當(dāng)?shù)貥菲鬏d體的組成部分。

不同地域的音樂因其文化背景不同而各具地方特色，加勒比海的島國(guó)音樂表現(xiàn)出了其特有的風(fēng)情。在這些多樣化的音樂表達(dá)中，無(wú)論是歌唱形式、歌舞形式、樂器演奏組合形式和為歌唱的伴奏形式等音樂展現(xiàn)方式，還是音樂情緒中的熱情活潑氣質(zhì)，都無(wú)不充分彰顯出其在包容、借用和呈現(xiàn)新形式中所具有的藝術(shù)魅力。加勒比海的島國(guó)人民以自身的人文方式塑造了其音樂風(fēng)格，這之中的各種音樂形式有著當(dāng)?shù)囟嘣幕谋尘埃羁谭从沉瞬煌幕嗷ビ绊懙牟⒋媾c融合關(guān)聯(lián)。進(jìn)而，這種音樂風(fēng)情也就從文化意義上映射出了加勒比海的島國(guó)人民對(duì)于音樂的情感意涵。

注釋：

[1]陳自明：《拉丁美洲音樂》，西南師范大學(xué)出版社，2019年版，第93頁(yè)。

[2]陳自明：《世界民族音樂地圖》，人民音樂出版社，2007年版，第189-190頁(yè)。

孫 波 博士、星海音樂學(xué)院教師