林依然

文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

新加坡媒體AsiaOne網(wǎng)站報道稱，自1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》問世后，中國的動畫家們一直從中國的神話故事中汲取靈感。近年來，中國的動畫電影產(chǎn)業(yè)推出了幾部根據(jù)中國經(jīng)典神話故事改編的熱門電影，如2015年的《西游記之大圣歸來》、2016年的《大魚海棠》和2019年的《白蛇：緣起》《哪吒》。俄羅斯衛(wèi)星通訊社指出，中國神話給了中國動畫電影以啟發(fā)。北京電影學(xué)院動畫學(xué)院副院長曹小卉表示，《哪吒》的成功表明，受中國神話啟發(fā)的動畫電影是一種新趨勢。

其實不只動畫片，詮釋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的影視作品近年來也頻出爆款。例如，大熱的電視劇《長安十二時辰》便用鏡頭語言還原了“大唐美學(xué)”，讓觀眾切身感受到了中華傳統(tǒng)文化的精妙與厚重。

以上材料引發(fā)了你怎樣的觸動與思考？據(jù)此寫一篇作文。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

近年來，傳統(tǒng)文化題材影視作品的蔚然成風(fēng)著實令人欣喜，《大圣歸來》《哪吒》等神話題材動畫電影頻出爆款，引得外媒爭相報導(dǎo);《瑯琊榜》《長安十二時辰》等影視作品的火熱又掀起了復(fù)興古典美學(xué)的新熱潮。中國的文創(chuàng)逐漸找到了自己的文化土壤與自信。但我們?nèi)孕杈鑲鹘y(tǒng)文化創(chuàng)作熱潮中的歧途與亂象，合理汲取、揚(yáng)棄，方可展現(xiàn)我華夏民族文化的自信與風(fēng)采。

毋庸置疑，延續(xù)5000年華章的華夏文明是炎黃子孫最觸手可及、也最應(yīng)深入挖掘的創(chuàng)作土壤。全球化時代的多元文化交融，讓我們得以了解文明的千姿百態(tài)。但不忘初心，溯本思源，我們理應(yīng)銘記本民族的文化魅力，也應(yīng)對其懷有更多的自信與自豪。外媒對于中國動畫中展現(xiàn)的傳統(tǒng)風(fēng)韻紛紛矚目，作為中華兒女，我們更應(yīng)將挖掘并推廣傳統(tǒng)文化作為己任！

然而從傳統(tǒng)文化中汲取現(xiàn)代文化產(chǎn)品創(chuàng)作的靈感，絕非對復(fù)古的盲目吹捧，也不應(yīng)是對從前文化的復(fù)刻照搬?！赌倪浮返某晒Σ粌H在于傳統(tǒng)元素，卻更在于其中，的抗?fàn)幰庾R與獨(dú)立精神。電影中刪除了經(jīng)典的“剔骨還父”情節(jié)，卻并未導(dǎo)致傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的崩壞，反而深入表現(xiàn)了中華民族奮斗不屈、孝為百善先的民族精神。正如馬南邨先生所說：“取其精華，去其糟粕。”合情合理的改編與揚(yáng)棄，是在新時代傳承傳統(tǒng)文化所不可或缺的。

遺憾的是，放眼當(dāng)下，傳統(tǒng)文化題材的文藝創(chuàng)作卻仍是泥沙俱下。某些古裝影視劇花大筆資金置辦服飾，結(jié)果卻不倫不類，甚至抄襲日韓古裝造型;某些作品聲稱要復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，但傳播的卻是“三從四德”一類的封建糟粕。此類亂象層出不窮，不僅不能為優(yōu)秀民族文化的現(xiàn)代承續(xù)做出貢獻(xiàn)，反而會讓傳統(tǒng)文化與整個文藝創(chuàng)作領(lǐng)域背上污名。

華夏民族的風(fēng)采是千年流傳的故事、文物與習(xí)俗，更是“己所不欲，勿施于人”“水利萬物而不爭”“先天下之憂而憂”“出淤泥而不染”的精神氣度。文化創(chuàng)作在如今的百花齊放，是中華文化活力的表現(xiàn)，更是向世界展現(xiàn)這一氣度的精神之窗。合理揚(yáng)棄，以面向現(xiàn)代;汲取精華，方能成就精彩。

有人問：“山在，河在，大地在，你要什么樣的祖國？”我愿答：“要傳承，要揚(yáng)棄，我要文化自信的中國”。愿中國之文創(chuàng)能汲取傳統(tǒng)文化之美，揚(yáng)我華夏民族之風(fēng)。

（指導(dǎo)教師：廖瑞欽）

評點(diǎn)：關(guān)曉星

文章開門見山提出論點(diǎn)，接下來一整段對論點(diǎn)進(jìn)行闡釋，隨后以《哪吒》為例，通過對電影內(nèi)涵的解析，與馬南邨先生的“取其精華，去其糟粕”的引用，將立意牢牢地落腳在“合情合理的改編與揚(yáng)棄，是在新時代傳承傳統(tǒng)文化所不可或缺的”這一主題上。結(jié)尾的一問一答，尤顯大氣。行文思路清晰，素材運(yùn)用上詳略結(jié)合，使文章顯出邏輯上的美感，令人印象深刻。