王霞

摘 要：從認知詩學的認知圖示理論出發(fā)，解讀馬西婭·格拉吉的代表作《公主向前走》中的公主和王子的圖示。《公主向前走》的男女主人翁王子和公主是傳統(tǒng)童話圖示的陌生化。女主人翁公主維多利亞不自信不被認可，被否定被質(zhì)疑;男主人翁王子不自信不勇敢不紳士、這些陌生化的形象極大地顛覆了讀者心中童話故事里公主的圖示、王子的圖示。然而這種陌生化卻又給人一種熟悉感，因為這里的公主和王子有讀者周圍普通女子和男子的影子，所以故事讀來讓人覺得那么真實。從文化認知角度看，公主后來的成長經(jīng)歷和心路歷程能讓現(xiàn)代讀者特別是現(xiàn)代女性讀者產(chǎn)生共情和共鳴。

關鍵詞：認知圖示;認知詩學;《公主向前走》

《公主向前走》是美國暢銷書作家馬西婭·格拉吉的代表作。很多人都給予其高度評價，稱其以獨特的方式優(yōu)雅地講述了美國當代女性的故事，讀來使人頗有感觸。作者馬西婭在這部作品中突破讀者對童話故事里王子和公主的傳統(tǒng)認知圖示，構建了一個現(xiàn)代獨立女性的成長圖示，讓讀者讀來感覺陌生又熟悉。陌生的是王子和公主怎么不是我們記憶力里的那樣高貴自信勇敢無畏和完美，熟悉的是王子和公主的身上有讀者熟悉的現(xiàn)在普通男子和女子的影子。這促使我們?nèi)ニ伎己椭匦聦徱曃覀冊械膱D示。

熊沐清教授指出：“‘認知圖式（cognitive schema）是通達文本內(nèi)涵或意義的路徑之一，即：從剖析認知圖式入手，我們可以探究文本的主題等涵義?！J知圖式與意象有關，豐富多彩的意象和其他相關隱喻的刻意聚集有助于我們形成一種能夠直覺到那些隱含的意象——圖式結構的閱讀?！?/p>

在閱讀《公主向前走》之前，讀者心里已經(jīng)有了關于對象的多種圖示，比如關于公主的圖示，關于王子的圖示，關于王子和公主從此幸福生活在一起的圖示，關于國王和王后的圖示，以及隱含作者的圖示?！斑@里的‘圖示來自心理學的術語，現(xiàn)已廣泛運用于認知科學中，而在一般文學理論和評論中，更多使用‘意象或‘形象（image）一詞?！弊x者心里的童話圖示是：公主是高貴的完美的自信的，被眾人呵護著長大的，有著完美的快樂童年，有和王子幸福地生活在一起的完美結局;王子是勇敢的無畏的完美的，有著完美的外表和內(nèi)心;王子拯救出公主，從此和公主幸福地生活在一起的;國王和王后對公主永遠是寵溺的寬容的。

僅僅解讀作品中人物的話語本身來理解小說中的人物是不夠的，還需要考察人物的社會和認知語境，建構出人物的認識世界（cognitive worlds）。而這種建構基于讀者自身的社會文化圖示（socio-cultural schemata） 及前知識。在《公主向前走》的主人公維多利亞公主生活的時代，人們對于公主和王子的印象仍然分別是美麗順從的待拯救者和勇敢完美的拯救者形象。這種圖示在作者寫作這部作品時和今天仍然存在。然而《公主向前走》里的對公主維多利亞和王子的描寫可能會模糊或者顛覆我們原有的那些圖示，讓我們不得不把目前的認知陌生化，去重新審視我們原有的圖示。

公主維多利亞沒有童話故事里無憂無慮的快樂童年，皇室規(guī)章讓她覺得束縛和窒息，但她必須遵守皇室規(guī)章，按照皇室禮儀行事，不能直接表露自己的快樂和悲傷，不能開心了就又唱又跳，不能難過了就皺眉頭翹嘴巴或者哭泣。公主極力地壓抑老是被她藏在床下甚至關起來的維琪——她內(nèi)心真實愿望的寫照。文中寫道：“維琪是公主最要好的朋友，但別人都看不見她，國王和王后堅稱那只是公主的幻想?！辈粌H如此，公主還和普通小孩一樣被否定，被拿來和其他小孩作比較，作為父親和母親的國王和王后并沒有無條件地愛她接受她原本的樣子，相反，國王和王后還埋怨她不能像別的皇家小孩那樣乖巧，那樣讓人省心：“你是怎么了？你為什么就不能像別的皇家小孩！……我到底做了什么，才會遭這種惡報？”她也常常陷入自我否定中，否定自己的感覺，否定自己的情緒，否定自己的觀點，否定自己的愛好，否定自己的夢想，她變得不自信，選擇妥協(xié)，選擇不去感受不去思考，選擇逃避問題，選擇按照別人的期許去生活。不僅如此，她還時常被國王責罵，被王后說教，被要求違背自己的心意去迎合國王和王后的期許，只為得到他們的認可。而這也延續(xù)到了她和王子的婚后生活中，王子的期許和滿意便是她每天對自己的要求，她每天小心翼翼只為不想惹王子生氣。這樣的公主怎能不讓讀者感到陌生呢？高貴的公主形象在讀者心里變得模糊了，因為人們對于公主的認知圖示往往與美麗、大方、高貴、完美相聯(lián)系，而這里的公主似乎更像讀者身邊的普通姑娘。

同樣，人們對于王子的認知圖示往往也是與勇敢和完美相聯(lián)系。然而王子婚后展現(xiàn)出來的另一面——海德先生，讓讀者在閱讀過程中對這個王子感到陌生。海德先生敏感多疑不自信，愛發(fā)脾氣愛指責，不守信不勇敢，時常用言語和壞脾氣重傷維多利亞公主。這樣的描寫更加使王子的形象陌生化，因為這和讀者心中勇敢無畏、美好完美的王子形象相差甚遠。然而《公主向前走》里的王子卻又給讀者一種熟悉感，那害怕妻子比自己優(yōu)秀而要求妻子放棄夢想來遷就自己的自尊心，控制不住自己的憤怒而發(fā)脾氣的王子不正是現(xiàn)代很多普通男子的寫照嗎？

這樣的故事情節(jié)極大地顛覆我們心里原有的那些童話圖示，讓我們覺得這樣的公主形象和王子形象既陌生又熟悉，讓我們感覺陌生是因為王子和公主不是我們記憶力里傳統(tǒng)童話圖示里的王子和公主形象，讓我們感覺熟悉是因為我們在王子和公主的身上看到了現(xiàn)在普通男子和女子的影子。這促使我們?nèi)ニ伎己椭匦聦徱曃覀冊械耐拡D示。比如王子和公主的完美形象被顛覆了，公主也會不自信，會自我否定，王子也會懦弱自私和壞脾氣，王子和公主的婚姻生活也會不幸福不快樂。

進而，隱含作者的原有圖示也模糊了，我們會發(fā)現(xiàn)作者并沒有一味地貶斥王子懦弱和壞脾氣的一面——海德先生，而是對王子給予了一定的理解和同情。就像公主維多利亞后來在回憶小巷之旅中了解到的那樣：王子的童年也并不快樂，那些不愉快的經(jīng)歷也影響了他的性格，王子本就不是公主和讀者心中想象和期待的那樣完美，卻因公主和讀者心里對王子圖示先入為主的印象而期待頗高，這種理想和現(xiàn)實的強烈對比使公主和讀者難以接受，即使王子主觀上想改掉他的壞脾氣想努力做個好王子，卻也如普通人一樣屢屢受挫，因意志力弱而無法戰(zhàn)勝人性的弱點?；貞浶∠镏煤蠊鞯尼屓灰搀w現(xiàn)了作者對于王子的理解。

圖示是一種社會認知，它會受到文化的影響，所以又是一種文化圖示（cultural schemata）。從文化認知角度看， 像作者一樣的現(xiàn)代獨立女性對于童話故事里公主與王子從此沒有幸?？鞓返厣钤谝黄鸬慕庾x肯定是不同的。現(xiàn)代獨立女性會認為，被動地等著王子來拯救或等著王子改變并非女性唯一的選擇，如果等來的王子和文中的王子一樣自私還不斷地消耗和打擊公主，那么公主就應該在盡力幫助王子后仍然無果的情況下勇敢地做出改變，依靠自己活出自我，所以文中維多利亞公主后來的心路歷程和成長過程能讓很多現(xiàn)代女性讀者產(chǎn)生共鳴。

綜上所述，《公主向前走》的男女主人翁王子和公主讓人感到陌生，因為他們不自信、不快樂、不無畏、不完美，這模糊和顛覆了讀者心中童話圖示里王子和公主的完美形象。但細品這種陌生的形象卻又讓讀者有一種親切的熟悉感，這不正是讀者周圍普通男子和女子的寫照嗎？正因為此，讀者在閱讀的過程中能與文中的女主人翁維多利亞公主產(chǎn)生強烈的共鳴，能共情公主掙扎時的各種喜怒哀樂，也能體會她成長過程中的心路歷程。

參考文獻：

[1] 熊沐清.論認知詩學分析方法的多維性：以《威尼斯商人》中夏洛克一段臺詞為例[J].認知詩學，2014（1）.

[2]格拉吉.公主向前走[M].葉彥君，譯.海口：南海出版公司，2010.

作者單位：重慶工商大學融智學院