鄭麗君

摘 要：博物館是城市最忠誠的見證者，每個城市都應(yīng)該有一座記述城市歷史發(fā)展的博物館。近年來，博物館的教育職能成為其核心職能?！耙允窞殍b可以知興替”，城市歷史博物館如何開展相關(guān)教育活動，更好地讓觀眾認(rèn)識歷史十分重要。文章立足新博物館學(xué)教育理論，分析柏林故事博物館的公共教育及活動形式，給中國建立城市歷史博物館帶來一些啟示。

關(guān)鍵詞：新博物館學(xué);博物館;城市歷史;多媒體交互

一、新博物館學(xué)公共教育理論

第三次科技革命的發(fā)生，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，使世界變成統(tǒng)一體，經(jīng)濟(jì)的變革帶動了文化的變化與發(fā)展，后現(xiàn)代主義思潮應(yīng)運而生。新博物館學(xué)理論正是基于此背景在世界范圍內(nèi)引起學(xué)者廣泛討論，他們因地制宜地在新博物館學(xué)理論指導(dǎo)下開展相關(guān)實踐活動。

新博物館學(xué)是一種對“舊”博物館學(xué)、博物館內(nèi)部與外部專業(yè)普遍而廣泛的不滿的陳述。美國博物館學(xué)家哈里森（J.D.Harrison）提出：新博物館學(xué)的重心轉(zhuǎn)而關(guān)懷社群與社區(qū)的需求。實則新博物館學(xué)尚未形成固定的能被普遍接受的理論范式，博物館也僅在實踐上對其進(jìn)行了不同程度和領(lǐng)域的摸索。

新博物館學(xué)核心在于“以人為本”，而非過去的“以藏品為本”，其關(guān)注社區(qū)教育和人類不同群體的需求。博物館建筑，空間環(huán)境，展覽、收藏、研究的職能等都構(gòu)成博物館的教育資源，新型博物館的教育是一種綜合性、多元化的全方位學(xué)習(xí)方式，主要具有如下特點：一是教育時間上的延伸，包括教育活動主體、教育活動載體和教育對象在時間上的延伸;二是教育空間上的延伸，即虛擬空間和現(xiàn)實空間;三是綜合交互式教育方式的產(chǎn)生，即教育時間和空間的結(jié)合。

二、柏林故事博物館公共教育形式

柏林故事博物館（The Story of Berlin）位于柏林市中心庫達(dá)姆大街的Karreec購物中心，占地6000余平方米，于1999年6月24日面向公眾開放，是一家全面展示柏林800余年歷史，尤其是冷戰(zhàn)歷史的多媒體私人博物館。

館內(nèi)設(shè)有23個不同主題的展廳，核心是利用多媒體技術(shù)以互動的方式展現(xiàn)史料，使用聲音效果、原始模型和真實的電影再現(xiàn)當(dāng)時柏林的狀態(tài)，并配備觸摸屏、隱藏的抽屜、滑輪和杠桿等交互元素，搭配精妙的音響配樂和故事說明，創(chuàng)造了將情感體驗和歷史信息相結(jié)合的場景，確保每個觀眾都能親身體驗不同時期柏林人的日常生活。每年參觀人數(shù)達(dá)25萬，是柏林觀眾數(shù)量較多的博物館之一。

（一）面對不同群體的公共教育活動形式——以年齡劃分

一般而言，柏林故事博物館的公共教育項目主要面對群體開發(fā)，以12歲為界限，針對不同年齡段的學(xué)生，因材施教地開展不同類型的公共教育項目。

1.學(xué)校

柏林故事博物館針對學(xué)校教育項目的宗旨是，力求使觀眾通俗易懂地了解德國和柏林的歷史。它包括帶領(lǐng)學(xué)生整體參觀避難所和博物館，簡要介紹柏林的歷史進(jìn)程，并針對不同的時代背景設(shè)立特定的主題，使觀者參與豐富的信息和娛樂互動，使學(xué)生更容易理解歷史事件及其對德國和歐洲產(chǎn)生的影響。

（1）導(dǎo)覽

柏林故事博物館最具特色的是1970年初修建的原子彈避難所，可以在原子彈危機(jī)爆發(fā)時容納3592個人避難，直到今天，避難所的功能仍然有所保留，每小時一次的導(dǎo)覽活動立足于對歷史真相的還原，為觀眾帶來基于柏林歷史的啟迪和娛樂性。

導(dǎo)覽具有不同的主題，包括綜合導(dǎo)覽、“信仰與寬容：柏林的宗教生活”、“偉大的力量：普魯士的首都——柏林”、“機(jī)器工作周期和住宅：柏林的工業(yè)化”、“政治對抗和藝術(shù)覺醒：魏瑪共和國”、“權(quán)力與恐怖中心：第三帝國”、“戰(zhàn)后的柏林：分裂的城市”。講解員在兩小時內(nèi)對不同主題進(jìn)行深入講解，觀眾可繳納70歐元預(yù)訂其中一個主題，導(dǎo)覽人數(shù)限定為25人。

（2）故事集會

“故事集會”也被稱為歷史的集會。該活動主要針對希望自主參觀的學(xué)校團(tuán)體，并面向法國、意大利、俄羅斯、波蘭、英國、德國等12個國家設(shè)置3種不同的接受程度，有3種語言（法、德、英）可供選擇。館方為使學(xué)生更加獨立自主地探索和研究柏林的歷史，專門設(shè)置了調(diào)查問卷，供學(xué)生在觀展期間隨時填寫，該問卷圍繞各個展廳的展品信息或歷史事件等展開。通過回答這些問題，學(xué)生可以很容易地接觸到歷史內(nèi)容，從而增加在展覽中的體驗和感受。

（3）12歲以下的孩子

柏林故事博物館專門針對12歲以下的孩子設(shè)計了一款名為“手指和狐貍”（Pinky and Fox）的特別搜索游戲，孩子們可以帶著鉛筆和尋寶圖去博物館內(nèi)發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的展品。另外，博物館還會為年齡稍大點的孩子們免費發(fā)放“故事小測驗”，冊子中包含柏林歷史中引人入勝的細(xì)節(jié)和益智游戲。

2.成年觀眾

“柏林問答”（Berlin-Quiz）是博物館專門針對成年人開發(fā)的尋寶游戲，柏林的歷史仿佛可以在游戲中直接看到、感知到、聽到、聞到和品嘗到，參與者所有的感官機(jī)能都在游戲中被調(diào)動起來。該游戲主要面向公司組織，有德語和英語兩種語言可供選擇，持續(xù)2.5～3個小時。這種形式和展覽場館相結(jié)合，為各種非尋常事件創(chuàng)造了理想的體驗場所。

（二）“另類”公共教育——博物館創(chuàng)收

柏林故事博物館不僅為觀眾提供了解柏林歷史的新途徑，而且博物館空間也可以對外租用，可用于有組織的事務(wù)。從柏林墻的原始部分到避難所，大部分空間都可以作為自助餐食用空間?！鞍亓止适虏┪镳^：場地（空間）是博物館，反之亦然”，這是博物館對該創(chuàng)收形式提出的重要理念。每個用餐空間都明碼標(biāo)價，由申請者主動提出申請。

1.時間長廊

博物館一層展示了從柏林城建立到“咆哮的20年代”這一歷史時期的文物。申請者在時間長廊用餐的同時可領(lǐng)略柏林城建立以來的歷史。

2.博物館內(nèi)的晚宴：被分割的城市

經(jīng)過一個分流，參觀展覽的客人進(jìn)入最后一個主題房間“分裂的城市”。正式的晚餐或非正式的聚會發(fā)生在這個房間。

3.虛幻而真實：核避難所

建于冷戰(zhàn)時期的核彈避難所，作為災(zāi)難中為3000余人提供食物和水的空間，今天被重新利用，讓處于和平年代的人們感悟戰(zhàn)爭面前生命的可貴。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”時代創(chuàng)新型公共教育模式：博物館App

1.傳統(tǒng)公共教育刊物

柏林故事博物館在入口處和休息區(qū)為觀眾免費提供了多種語言的參觀手冊?？捎谜Z言包括德語、英語、法語、西班牙語、意大利語、荷蘭語、丹麥語、芬蘭語、挪威語、瑞典語、俄語、漢語、日語、希伯來語、葡萄牙語。

2.博物館App

這款應(yīng)用可以讓觀眾足不出戶感受柏林的歷史。用戶可以通過圖片、視頻和字典找出每個房間令人興奮的細(xì)節(jié)，或用Facebook、E-mail分享，同時評論和對話功能實現(xiàn)了人與人之間對于博物館意見或感受的互動。

App還為不懂德語或英語的客人提供智能手機(jī)或智能手機(jī)應(yīng)用程序?？捎谜Z言包括法語、意大利語、西班牙語、葡萄牙語、漢語、日語、俄語、波蘭語、丹麥語、荷蘭語、希伯來語、瑞典語、挪威語、芬蘭語、捷克語。

綜上所述，柏林故事博物館主要采取三種方式，針對藏品和展覽開展相關(guān)的公共教育活動，在傳統(tǒng)教育形式的基礎(chǔ)上，融入多媒體現(xiàn)代展示技術(shù)，并針對不同的人群策劃不同形式的教育活動。但租用空間的商業(yè)合作作為柏林故事博物館的一種創(chuàng)收形式，實際上模糊了教育空間和餐廳空間的獨立性，使教育缺乏一定的純粹性。

三、對國內(nèi)城市歷史博物館公共教育活動的

啟示及建議

（一）教育對象的區(qū)別化

新博物館學(xué)理論強(qiáng)調(diào)博物館的教育對象不能局限于到館的觀眾，而應(yīng)面向全社會人員。博物館應(yīng)該走出去，深入研究不同人群的受教育程度和方式，因材施教，開展面向不同群體的、有針對性的、廣泛性的教育項目。

（二）教育空間的延伸化

新博物館學(xué)教育理論的特點之一在于虛擬空間和現(xiàn)實空間具有延伸性，博物館的教育職能不能受限于對現(xiàn)實空間的極致利用，還應(yīng)將眼光放到虛擬空間，比如開通網(wǎng)絡(luò)參觀平臺，供無法到館的觀眾領(lǐng)略藏品和展覽的魅力，這在一定程度上吸引觀眾走進(jìn)來。

（三）多媒體技術(shù)與數(shù)字博物館的整合

柏林故事博物館大范圍運用多媒體技術(shù)重現(xiàn)當(dāng)時的歷史場景，文字、聲音、動畫的結(jié)合給觀眾帶來的視覺沖擊和心靈刺激是傳統(tǒng)意義上的文獻(xiàn)和圖片所不能比擬的，同時有利于提高觀眾的興趣和主動性。

數(shù)字博物館這一概念的提出極大豐富了博物館的內(nèi)涵，與實體博物館相輔相成，而且打破了時間和空間的限制，使觀眾“不僅看得到，而且摸得到”，加深了觀眾對藏品的體驗和認(rèn)識。

（四）私人資金的介入

柏林故事博物館作為一家私人博物館，收藏、展示柏林不同歷史時期的文物和文獻(xiàn)等，相對于政府牽頭的公立博物館在運營上更加具有主觀能動性和積極性。就教育來說，私人資金的介入更能增強(qiáng)博物館活動的多樣性，使博物館與時俱進(jìn)，為受眾者帶來多重性體驗。因此，應(yīng)鼓勵私人資金注入博物館。

在新博物館學(xué)的教育視角下，國內(nèi)對于城市歷史的博物館公共教育活動的開展仍與國外有差距，但隨著國家對博物館事業(yè)的重視以及人們意識的增強(qiáng)，未來博物館的發(fā)展一定會更加完善。

參考文獻(xiàn)：

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[3]樂俏俏.新博物館學(xué)教育理論指導(dǎo)下的新型博物館教育活動初探[C]//中國博物館協(xié)會博物館學(xué)專業(yè)委員會.“致力于社會可持續(xù)發(fā)展的博物館”學(xué)術(shù)研討會論文集.北京：中國書店，2015.

作者單位：

中央美術(shù)學(xué)院