楊連梅

[摘? ? ? ? ? ?要]? 普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康教育路徑探索從愛(ài)的教育理念創(chuàng)新、科技體育和功能體育教育內(nèi)容選擇以及個(gè)人定制與社群共享教育方式變革三個(gè)方面進(jìn)行了探討，在新時(shí)代普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康教育基本權(quán)益完全有條件得以保障和實(shí)現(xiàn)。當(dāng)下普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康教育路徑探索也是面對(duì)人類走向未來(lái)異化的一次有益探索。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 普通高校;特殊群體學(xué)生;體育與健康;路徑

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）45-0018-02

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出：把特殊教育納入國(guó)家八大教育發(fā)展任務(wù)之一。[1]顯然，特殊群體學(xué)生進(jìn)入高校接受高等教育已是常態(tài)化。特殊群體學(xué)生享有體育與健康課程教育是基本的人權(quán)保障，近年來(lái)普通高校特殊群體學(xué)生逐年增多，給體育與健康教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。各普通高校因地制宜地進(jìn)行了多元化的探索，比如開(kāi)設(shè)保健課，針對(duì)性增設(shè)體育設(shè)施，在考核評(píng)價(jià)上給予特殊規(guī)定等，這在一定程度上照顧和滿足了特殊群體學(xué)生的體育與健康需求。但是作為一個(gè)特殊的學(xué)生群體應(yīng)該有一種相對(duì)系統(tǒng)的體育與健康教育體系與模式，這既是對(duì)普通學(xué)校體育與健康教育體系的補(bǔ)充和豐富，也是對(duì)特殊群體學(xué)生體育與健康教育正常化的有力保障和推動(dòng)。新時(shí)代隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，讓特殊群體學(xué)生體育與健康教育有了更多更好的選擇條件。

一、普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康教育理念創(chuàng)新

就普遍意義而言，普通高校學(xué)生以獲取專業(yè)知識(shí)、增長(zhǎng)專業(yè)能力為主要指導(dǎo)理念，而對(duì)體育與健康教育而言，提高身體素質(zhì)、增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康是主要的核心理念。特殊群體學(xué)生包括兩類：一是器質(zhì)性問(wèn)題，一是功能性問(wèn)題，不管是哪種類型，二者都有一個(gè)共性，都會(huì)造成學(xué)生精神和心理上的創(chuàng)傷與異化，而這種問(wèn)題往往是通過(guò)一般意義課堂教育難以扶正解決的，精神或者心理的問(wèn)題往往又會(huì)阻礙學(xué)生進(jìn)行體育與健康教育。因此，針對(duì)特殊群體學(xué)生體育與健康教育，最重要的教育理念就是愛(ài)的教育理念。偉大的教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！彼裕瑦?ài)不光是一種教育理念，他本身就蘊(yùn)含著一種巨大的力量。

（一）愛(ài)的生命力

愛(ài)的生命力是與生俱來(lái)的一種本源的力量，它源于父母愛(ài)的結(jié)晶，是一種最無(wú)私的力量。愛(ài)的生命力所呈現(xiàn)的應(yīng)該是一種美好的生命狀態(tài)，愛(ài)的生命力所表達(dá)的應(yīng)該是一種堅(jiān)忍不拔的生命狀態(tài)的力量。人人生而平等，人的社會(huì)屬性可以千差萬(wàn)別，但愛(ài)的生命力是一樣平等的。通過(guò)愛(ài)的生命力教育，可以讓特殊群體學(xué)生產(chǎn)生一種感恩回饋的心，擁有一種珍愛(ài)生命的信念，激發(fā)一種向往美好生命的追求。愛(ài)、擁有愛(ài)、珍愛(ài)和追求愛(ài)對(duì)特殊群體學(xué)生至關(guān)重要，因此，愛(ài)的生命力教育是特殊群體學(xué)生進(jìn)行體育與健康教育的強(qiáng)大動(dòng)力和支撐。

（二）愛(ài)的智慧力

愛(ài)的智慧力是一種后天培育的力量，是師長(zhǎng)諄諄教導(dǎo)而獲得的一種能力。這種愛(ài)的智慧力有助于人們滿足正常的需求，并且讓需求的滿足向自我內(nèi)心實(shí)現(xiàn)的方向發(fā)展和接近。通過(guò)愛(ài)的智慧力的教育，可以讓特殊群體學(xué)生獲得“情緒的知覺(jué)、評(píng)估和表達(dá)能力”“思維過(guò)程中的情緒促進(jìn)能力”“理解與分析情緒，可獲得情緒知識(shí)的能力”以及“感知身體，獲取身體動(dòng)作能力”。[2]通過(guò)愛(ài)的智慧力教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過(guò)后天的努力，不斷地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是完全可以達(dá)到自己的身體理想和生活理想的。愛(ài)的智慧力教育是特殊群體學(xué)生進(jìn)行體育與健康教育的強(qiáng)大能力和方法。

（三）愛(ài)的自然力

愛(ài)的自然力有兩個(gè)層次的含義：一種是來(lái)源于大自然無(wú)限的愛(ài)的能量;另一種是愛(ài)和愛(ài)的力量是一種自然而然的存在。通過(guò)對(duì)特殊群體學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的自然力教育，一方面，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一切都是自然而然的愛(ài)的結(jié)果;另一方面讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大自然的一切都是可以運(yùn)生轉(zhuǎn)化的，包括自身肢體和生命。東晉時(shí)期葛洪就提出了“我命由我不由天”的生命養(yǎng)生思想。而新時(shí)代的年輕學(xué)生更應(yīng)該有這種豪邁，就是逆天改命，不畏艱難，敢于向命運(yùn)抗?fàn)幍挠職馀c信念。愛(ài)的自然力教育是特殊群體學(xué)生進(jìn)行體育與健康教育的巨大精神和信念保障。

二、普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康教育內(nèi)容選擇

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，特殊群體學(xué)生越來(lái)越有條件享有基本教育的權(quán)利，當(dāng)然包括體育與健康教育的權(quán)利。而普通高校相對(duì)于中小學(xué)是最有條件實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的階段，如普通高校相對(duì)寬泛的教育目標(biāo)、自主教育管理權(quán)限、較多財(cái)政的投入、創(chuàng)新的環(huán)境等。但由于歷史的原因，普通高校大多數(shù)體育與健康教育項(xiàng)目?jī)?nèi)容都不太適合特殊群體學(xué)生的學(xué)習(xí)練習(xí)。因此，普通高校除加大特殊群體學(xué)生體育與健康教育設(shè)施投入和必要的課程改革外，與時(shí)俱進(jìn)針對(duì)性、合理性的教育內(nèi)容選擇也至關(guān)重要，甚至關(guān)乎成敗。

（一）科技體育

科技體育勢(shì)不可擋?？萍俭w育由虛擬現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等未來(lái)高新技術(shù)植入體育運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)智能設(shè)備運(yùn)動(dòng)裝備將體育運(yùn)動(dòng)智能化，虛擬場(chǎng)景現(xiàn)實(shí)化。科技體育運(yùn)動(dòng)突破了運(yùn)動(dòng)對(duì)時(shí)間和空間的限制，[3]創(chuàng)造了一種集養(yǎng)生健身醫(yī)療、游戲運(yùn)動(dòng)競(jìng)技、社交娛樂(lè)休閑，以高端制造業(yè)為基礎(chǔ)，集體育、科技、文化、生產(chǎn)、消費(fèi)、金融、旅游等內(nèi)容的高關(guān)聯(lián)新型文明活動(dòng)形態(tài)?？萍俭w育運(yùn)動(dòng)通過(guò)高科技的一些手段有力地彌補(bǔ)了特殊群體學(xué)生身心上的一些不足和不便，給特殊群體學(xué)生體育與健康教育提供了一個(gè)能更好發(fā)揮體育運(yùn)動(dòng)的平臺(tái)，滿足了特殊群體學(xué)生全方位、多手段進(jìn)行體育與健康教育的需求?？萍俭w育是特殊群體學(xué)生進(jìn)行體育與健康教育一個(gè)至關(guān)重要的教育內(nèi)容選擇。

（二）功能體育

功能體育是圍繞人類生老病死展開(kāi)的肢體活動(dòng)。如果說(shuō)科技體育代表了現(xiàn)代體育發(fā)展的未來(lái)，那么以東方傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)為代表的功能體育將同科技體育一道走向歷史舞臺(tái)的中心。功能體育分為兩大類：一是針對(duì)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)保健康復(fù)，如運(yùn)動(dòng)損傷創(chuàng)傷的診斷和治療、術(shù)后或者運(yùn)動(dòng)損傷后手術(shù)的身體功能恢復(fù)和訓(xùn)練、改善身體功能，將其提高到可以參與競(jìng)賽水平的狀態(tài)。二是針對(duì)群體大眾的運(yùn)動(dòng)醫(yī)療養(yǎng)生，如為了某種養(yǎng)生目的或者治愈某些疾病而進(jìn)行的身體鍛煉，一般采用動(dòng)作輕緩、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷較小的散步、慢跑、太極拳、氣功、按摩、保健操等。以太極拳和健身氣功為代表的中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)是功能體育的核心內(nèi)容，尤其是其在身心整體協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)上更有現(xiàn)代體育不可比擬的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而這恰恰是特殊群體學(xué)生最需求和關(guān)切的。功能體育是特殊群體學(xué)生進(jìn)行體育與健康教育另一個(gè)至關(guān)重要的教育內(nèi)容選擇。

三、普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康教育方式變革

普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康愛(ài)的教育理念和科技體育及功能體育內(nèi)容的選擇決定了其教育方式的變革，這種教育方式變革是根據(jù)普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康個(gè)體化的身心需求而進(jìn)行的，其核心特征是一個(gè)都不能少的體育與健康教育基本人權(quán)保障和服務(wù)意識(shí)。

（一）個(gè)人定制

每個(gè)特殊群體學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都有自己特殊的經(jīng)歷和心路歷程，都有自己特別的肢體表達(dá)和情感訴求。個(gè)人定制是根據(jù)個(gè)人需求而制訂的個(gè)性化服務(wù)，經(jīng)常是在商業(yè)服務(wù)領(lǐng)域，針對(duì)個(gè)人的喜好和要求來(lái)制作。在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域近些年也出現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)處方的概念和應(yīng)用，也屬于個(gè)人定制的范疇。個(gè)人定制的特點(diǎn)是直接、精準(zhǔn)、高效，但同時(shí)成本較高，屬于小眾范圍。在體育與健康教育領(lǐng)域，從廣泛的意義上講，還沒(méi)有過(guò)應(yīng)用和實(shí)踐，但在競(jìng)技體育專業(yè)訓(xùn)練方面一直都是個(gè)人定制，因人施策。因此，普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康教育個(gè)人定制有著很好的借鑒經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是體育領(lǐng)域還是商業(yè)領(lǐng)域，都有很好的應(yīng)用和推廣經(jīng)驗(yàn)。因此普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康教育方式的核心是服務(wù)意識(shí)，在具體的實(shí)施方法上采取老師和學(xué)生一對(duì)一教育服務(wù)。在具體管理和運(yùn)營(yíng)上成立個(gè)人定制體育與健康教育團(tuán)隊(duì)進(jìn)行個(gè)人定制實(shí)施，如篩選評(píng)估、對(duì)接匹配、實(shí)施指導(dǎo)、檢查監(jiān)測(cè)、考核評(píng)價(jià)等。普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康個(gè)人定制教育是對(duì)現(xiàn)代規(guī)?；逃绞揭粋€(gè)很好的平衡和豐富，也是復(fù)歸我國(guó)傳統(tǒng)教育方式的一次有益的嘗試探索。

（二）社群共享

社群是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代興起的產(chǎn)物，是一種新型的組織形態(tài)，是具有共同興趣的人聚在一起的一個(gè)圈層和構(gòu)建的一個(gè)組織平臺(tái)。近5年社群借助微信平臺(tái)進(jìn)入爆發(fā)態(tài)勢(shì)。人人建群，群群為社，社群成了社交必備工具。社群共享是利用社群平臺(tái)建立和設(shè)置關(guān)于某特定主題的資訊及專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)存庫(kù)，可擴(kuò)展人際關(guān)系、建立聯(lián)系、組織規(guī)劃及資訊分享。[4]對(duì)于個(gè)人而言，可以自己建立社群也可以加入社群。社群共享有三大特點(diǎn)：一是聚集人氣，產(chǎn)生共鳴;二是產(chǎn)生互動(dòng)、反饋和交流;三是共享互惠、互助互獻(xiàn)。在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資源、信息共享成為社會(huì)活動(dòng)日常，社群共享就是互聯(lián)互通，所有人都能在平臺(tái)上找到自身價(jià)值和共同的歸屬。因此，社群共享平臺(tái)非常適合普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康教育活動(dòng)，在這個(gè)平臺(tái)上人人都是主人，所有人都可以平等交流，展示自我，奉獻(xiàn)知識(shí)才華和智慧。

普通高校特殊群體學(xué)生體育與健康社群共享教育活動(dòng)可以整合全世界的體育與健康教育資源，同時(shí)在社群上實(shí)現(xiàn)共享，讓現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)中沒(méi)有條件實(shí)現(xiàn)的教育內(nèi)容手段和方法得以實(shí)施落地。社群共享讓特殊群體學(xué)生真正從容淡定自信地做體育與健康教育的主人，不再是被動(dòng)的受施者，而是可以幫助其他更多人實(shí)現(xiàn)體育與健康教育能力。如果說(shuō)個(gè)人定制是專注于個(gè)體體育與健康需求與能力增強(qiáng)，那么社群共享則是從更高的層次對(duì)特殊群體學(xué)生體育與健康進(jìn)行干預(yù)影響和提升。

四、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)是人類共通的語(yǔ)言，也是人類走向未來(lái)的燈塔，一旦愛(ài)的火焰熄滅或者異化，人類將走向一條不歸路。在人類向動(dòng)物人—社會(huì)人—科技人的屬性轉(zhuǎn)變過(guò)程中，是徹底走向科技人，還是重新回歸人類本性？這是一個(gè)宏大的人類課題，也是一個(gè)不得不回答的時(shí)代命題。特殊群體學(xué)生體育與健康教育路徑探索表面上看是對(duì)一小部分人群基本權(quán)利的應(yīng)答，其實(shí)這種應(yīng)答是對(duì)人類最渴望和最樸實(shí)本真初心的回應(yīng)，因此對(duì)特殊群體學(xué)生的人文情懷和人性關(guān)愛(ài)也是對(duì)我們?nèi)w人類的救贖，對(duì)特殊群體學(xué)生體育與健康路徑探索也是對(duì)我們?nèi)祟愖呦蛭磥?lái)的路徑探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘭翔.普通高校特殊群體體育教學(xué)現(xiàn)狀與實(shí)現(xiàn)路徑：以泉州市普通高校為例[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)（教育科學(xué)），2007（11）：38-41.

[2]王日智.教學(xué)活動(dòng)中教師情感過(guò)度表現(xiàn)的現(xiàn)狀分析及對(duì)策[J].基礎(chǔ)教育參考，2005（6）：42-44.

[3]蔡犁.我國(guó)人工智能與體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀及其前景研究[A].第十一屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編[C]，2019.

[4]姜俊杰.全媒體背景下高校校園社群共享平臺(tái)建設(shè)研究[J].科技金融與應(yīng)用，2018（10）：45-46.

編輯 尹 軍