宋揚(yáng) 劉笛

摘 要：元代山水畫的代表人物黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)，人稱“元四家”。王蒙繪畫用墨厚重，構(gòu)圖繁密，精細(xì)瀟麗，善畫江南林木豐茂的景色，濕潤華滋，千變?nèi)f化，極顯筆墨的魅力。王蒙用繁皴復(fù)染的筆墨技巧創(chuàng)作的全景巨障式的山水佳作對后世影響巨大，今天研究王蒙繪畫對現(xiàn)代山水創(chuàng)作仍具有啟示意義。

關(guān)鍵詞：筆墨;繁皴復(fù)染;王蒙

一、王蒙繪畫風(fēng)格的時(shí)代背景

13世紀(jì)晚期蒙古滅西夏和金，為忽必烈建立元朝奠定了基礎(chǔ)。元朝建立后，滅掉了南宋。這段時(shí)期是一個民族矛盾沖突十分激烈的歷史時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人民生活困苦，漢族文人郁郁不得志，精神抑郁苦悶。于是，他們離塵絕世，將精力投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，使得這一時(shí)期中國的藝術(shù)文化蓬勃發(fā)展，在多個領(lǐng)域都有長足的進(jìn)步，在繪畫方面，文人畫興盛起來。

元代后期的繪畫為以南方富庶地區(qū)的文人畫為代表，山水畫又以“元四家”最為突出。元代繪畫不再滿足于宋人“圖真”的審美觀點(diǎn)，繪畫從“圖真”變?yōu)榱吮憩F(xiàn)，繪畫題材有了很大的變化，山水畫已經(jīng)成了畫家的情感寄托，同時(shí)在筆墨運(yùn)用上有了多樣成熟的探索結(jié)果。元四家中年紀(jì)最小的一位王蒙（1308—1385），字叔明，號黃鶴山樵，出生于書香世家，是當(dāng)時(shí)畫壇巨擘趙孟頫的外孫，其父親王國器是收藏家和書畫愛好者，良好的家庭條件使得他有大量的機(jī)會和時(shí)間去欣賞和臨習(xí)宋代及其以前的山水畫。良好的家風(fēng)和師承關(guān)系的影響，使其有著深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)。王蒙的繪畫思想受趙孟頫影響，他早期醉心于董源、巨然等五代大家的山水，后來又癡迷于郭熙一派的山水繪畫風(fēng)格。王蒙創(chuàng)作了大量的全景式的巨障山水佳作，并且漸漸形成了自己渾厚華滋的繪畫風(fēng)格。

二、王蒙繪畫的特點(diǎn)

王蒙對傳統(tǒng)繪畫有著廣泛研究和很好的繼承，但他沒有停止對藝術(shù)的探索與開拓。他一生的山水畫創(chuàng)作形式多樣，面貌很多，千變?nèi)f化，繁皴復(fù)染極顯筆墨的魅力。

王蒙繁皴復(fù)染的筆墨在山石的處理上可謂是繁復(fù)茂密至極?！肚啾咫[居圖》（圖1），山石相互疊加和穿插，同時(shí)在不同的皴法和山石的架構(gòu)上加上“渾點(diǎn)”，使畫面和布局更加繁密、蒼茫。用筆重且濕，用墨極濃，但是他的繪畫虛靈、含蓄、高逸，以韻取勝。清人評之畫：山樵皴法用淡墨鉤石骨，純以焦墨皴擦，使石中絕無余地，再加以破點(diǎn)，望之郁然深秀。王蒙在宋人的基礎(chǔ)上，把點(diǎn)的運(yùn)用發(fā)揮成更加抽象的“渾點(diǎn)”“破竹點(diǎn)”“破墨點(diǎn)”，它們不但用于物象之上，也呈現(xiàn)在表現(xiàn)之中。這些點(diǎn)的運(yùn)用產(chǎn)生了豐富的肌理效果，它們隨著山水的走勢，肆意揮灑，畫面呈現(xiàn)出厚重密實(shí)的特點(diǎn)。

王蒙在皴法的使用上，改變傳統(tǒng)平直細(xì)密的披麻皴，柔到剛、濃到淡、干到潤，縱橫交錯的卷曲線條排列在山石上重復(fù)疊加，讓王蒙的山石看上去毛茸茸的，形成其特有的“解索皴”“牛毛皴”，呈現(xiàn)出蓬松通透又厚實(shí)的效果。

如圖2，王蒙的樹木表現(xiàn)也極其精彩。樹的筆法在每一處都在不斷變化，從柔到剛，由淡到濃，再從干澀到濕潤，長線結(jié)合短線，樹木疏與密，濕與干，穿插呼應(yīng)，形成和諧的韻律感。用干筆濃墨、破筆散毫等多種筆法在樹木處進(jìn)行錯落的點(diǎn)苔。用比較干的皴筆控制著整個樹叢的節(jié)奏，筆與筆之間交錯又始終保持著透氣和留白，淡墨枯筆的反復(fù)疊加營造出一種既蒼茫又渾厚、既繁復(fù)又透氣的藝術(shù)效果，成為王蒙樹法獨(dú)特的筆墨意趣。

樹法和石法的結(jié)合，構(gòu)成了其復(fù)雜的山水畫面，在構(gòu)圖上形成全景巨障式山水。連綿的山形包圍著山谷和丘壑，諸多造型的空間位置關(guān)系相對明晰，繼承北宋早期山水的畫法。山脈層層堆積到天邊，陰陽互換，畫面處理極其復(fù)雜、飽滿，但是山脈的皴法卻是統(tǒng)一的，這樣作品呈現(xiàn)出奇異的和諧。全景巨障式山水的大的信息容量使其山水畫創(chuàng)作形式多樣、面貌豐富。

三、王蒙繪畫對現(xiàn)代山水畫創(chuàng)作的啟示

中國畫是一棵參天大樹，其根深扎傳統(tǒng)，枝葉伸向廣闊世界，兼容并蓄，為我所用。繼承與創(chuàng)新是山水畫發(fā)展的焦點(diǎn)問題之一。今人與古人有著巨大的生活、思想差別?，F(xiàn)代山水畫早已不是文人在書房“臥游”的把玩手卷，更多是懸掛于高大明亮的現(xiàn)代建筑之中的大幅作品，是巨制式的。從把玩到展廳展示，觀賞方式發(fā)生改變，文人畫逸筆草草的筆墨在豐富多彩的現(xiàn)代生活面前顯得單薄而無力。學(xué)習(xí)王蒙繪畫對于現(xiàn)代山水畫的創(chuàng)作有很好的啟示。

當(dāng)代畫家的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)手法也與傳統(tǒng)山水畫有很大區(qū)別，將中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格與西方繪畫理念相互融合，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代藝術(shù)語言，形成了新一代獨(dú)具特色的山水畫風(fēng)格。裝飾性山水畫對于當(dāng)代山水畫家來講是一個新的發(fā)展方向，它不僅能在創(chuàng)作思路和創(chuàng)作手法上開拓更為廣闊的發(fā)展空間，而且還能增加當(dāng)代山水畫的美學(xué)價(jià)值。但畫家們注重了畫面空間結(jié)構(gòu)的形式構(gòu)成和平面表現(xiàn)形式的營造，卻少了傳統(tǒng)的以筆墨意境為主的創(chuàng)作思維習(xí)慣，轉(zhuǎn)變?yōu)楦咭曈X沖擊力的表達(dá)創(chuàng)作理念，卻丟失了傳統(tǒng)山水畫的筆墨魅力。

筆墨是山水畫的核心語言，是山水畫的主要造型技術(shù)。山水畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品過程中通過筆墨的運(yùn)用能顯示出創(chuàng)作者的功力技巧、思想情懷、精神氣質(zhì)、風(fēng)格樣式與文化修養(yǎng)。一切的藝術(shù)作品，都是現(xiàn)實(shí)生活的折射，都是藝術(shù)家內(nèi)心真實(shí)情感的流露。傳統(tǒng)山水畫筆墨與現(xiàn)代山水畫筆墨由于所處時(shí)代的不同，審美取向也有所不同。學(xué)習(xí)王蒙深厚的筆墨技巧，挖掘筆墨的表現(xiàn)力，在繼承堅(jiān)守傳統(tǒng)山水畫筆墨的同時(shí)大膽創(chuàng)新，勇于探索，把現(xiàn)代藝術(shù)的一些手法，如抽象、構(gòu)成等融入現(xiàn)代山水畫筆墨的運(yùn)用中，從而形成具有現(xiàn)代審美特點(diǎn)的一種新的筆墨意境，使現(xiàn)代山水畫筆墨獲得廣闊的展現(xiàn)空間，形成豐富多元的面貌。

山水畫的創(chuàng)新要求創(chuàng)作者具備深厚的修養(yǎng)、豐富的知識和高超的筆墨技巧，與古為徒，借古以開今，把傳統(tǒng)民族文化作為進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，對西方現(xiàn)代理論進(jìn)行冷靜的評判思考，合理吸收現(xiàn)代技法。當(dāng)代中國畫家要吸收中國傳統(tǒng)文化的精髓，回歸筆墨探究，深層次挖掘中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代山水畫的個性化創(chuàng)作當(dāng)中。學(xué)習(xí)、研究優(yōu)秀的山水畫，并將筆墨精神發(fā)揚(yáng)光大，反映宏大的現(xiàn)代生活，這是當(dāng)今中國畫研究的一個重要的課題，也是當(dāng)代山水創(chuàng)畫作者需要擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史重任。

四、結(jié)語

王蒙在繪畫實(shí)踐中對筆墨的探索和創(chuàng)新豐富和發(fā)展了中國畫的筆墨技法，為筆墨獨(dú)立審美價(jià)值的發(fā)掘埋下了伏筆。他從深厚的傳統(tǒng)積淀中汲取營養(yǎng)，又從自然的名山大川中獲取靈感，用盡一生走出了一條“從傳統(tǒng)中來，又從傳統(tǒng)中走出去”的創(chuàng)新之路。他留給后世的不僅僅是純熟的筆墨技法、新穎的筆墨形式，更重要的是其不滿足于師古進(jìn)而不斷地自我突破、變革的創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)王蒙的山水畫作品，讓我們內(nèi)心重新回歸山水畫的本質(zhì)，創(chuàng)作出真正充滿時(shí)代氣息的，具有中國氣派的山水畫巨制，對于現(xiàn)代山水畫家來說是非常具有指導(dǎo)意義。

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作者簡介：

宋揚(yáng)，湘潭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。

劉笛，湘潭大學(xué)在讀碩士研究生。研究方向：藝術(shù)文化應(yīng)用。