李芳

摘 要：王家大院被稱作“山西的紫禁城”，是山西眾多大院中規(guī)模最大的院落。其中照壁以“體量宏大、照刻精美”而獨具特色，具有極強的實用性和裝飾性。文章通過對王家大院照壁資料的整理和實地考察，對王家大院的照壁藝術(shù)進行分析。首先，對照壁的起源以及王家大院的照壁做了簡單的分析。其次，著重分析了王家大院照壁的題材與內(nèi)容，壁心的內(nèi)容主要通過動物、植物、漢字、情節(jié)故事等來表現(xiàn)住宅主人祈福、祝壽、升遷、鎮(zhèn)宅避邪等愿望和對未來的美好憧憬，將民眾意識中的各種美好的期望和情感，用石雕、磚雕等具體藝術(shù)形式表達出來。再次，分析了王家大院照壁的功能和實用性。最后，分析了王家大院照壁的發(fā)展及文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：王家大院;照壁;題材;實用性;裝飾性

一、王家大院照壁的概述

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)，總面積25萬平方米，王家大院共有院落123座，房屋1118間，總面積4.5萬平方米。規(guī)模宏大，繼承了我國西周時期既已形成的前堂后寢庭院風格。它的三雕藝術(shù)稱的上是民間藝術(shù)的瑰寶，尤以照壁藝術(shù)較為突出。

（一）照壁的概說

照壁又稱為影壁、照墻，一般設(shè)在門外正對大門處，或院內(nèi)正對大門處，是古代建筑中大門內(nèi)外用作屏障的特有裝置。入門時，內(nèi)外照壁形成建筑物的第一道空間，作為屏障，使人無法看見宅院內(nèi)部，又給人以空間變換之感，以增加建筑本身的層次感。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展與演變，逐漸形成種類繁多、形式多樣的照壁，成為中國庭院建筑中一道亮麗的風景線。照壁它所處的位置顯要，除了規(guī)模大小不同外，它的結(jié)構(gòu)由底座、壁面、壁頂三部分組成，在用料、造型、結(jié)構(gòu)等方面都很講究，特別重視壁面的裝飾效果。

王家大院的照壁，依然流露出很強的等級觀念。顯示地位的祥云、瑞獸等題材的照壁占具了重要的位置，在構(gòu)圖上特別講究，在視覺上也達到了審美的效果，成為極具研究價值的民間雕刻藝術(shù)。

（二）王家大院的照壁

王家當時屬于官宦之家，因為宅院的規(guī)模也能體現(xiàn)等級地位，所以王家人在外賺了錢，回家第一件事就是修建房屋，整理院落。照壁由于它特殊的功能性也不例外地被人們所重視，當時人們認為照壁能起到辟邪、鎮(zhèn)宅、補風水的作用，所以在裝飾上賦予了它很多美好的寓意。王家大院中的照壁體量宏大，造型特別，圖案各異，寓意豐富，表現(xiàn)的圖案有獅子滾繡球、七珍麒麟、鯉魚跳龍門、五福捧壽、封侯掛印、歲寒三友、海水朝陽、漁樵耕讀、“壽”字等等。這些照壁匯集了人們美好祝愿，是手工藝者智慧的結(jié)晶，也是王家大院中不可缺少的藝術(shù)瑰寶。

二、王家大院照壁的題材及內(nèi)容

王家大院中的照壁數(shù)量很多，題材內(nèi)容也很豐富，主要是通過動物、植物、漢字、情節(jié)故事等來表現(xiàn)宅院主人祈福、祝壽、升遷、鎮(zhèn)宅避邪等愿望，反映出當時主人向往美好生活、趨吉避兇的生活態(tài)度。

（一）動物題材

王家大院宅門前的獅子滾繡球照壁中，兩只獅子踩著繡球，互相對視，上方還有一只小獅子東張西望，三只獅子圍成一個圈，回首相望，形象生動。從壁心中可以看出它們的表情豐富多彩，兩大一小三只獅子圍繞著一個繡球嬉戲，獅毛像彩色的絲綢飄舞，好像在迎接即將來臨的喜事，獅子形態(tài)逼真，刻畫細膩，意味深長。俗話說，“獅子滾繡球，好事不斷頭”。從構(gòu)圖的角度來說，這個照壁的構(gòu)圖形式呈“圓”型，似“太極圖”的形式，而照壁外形的“方”與壁心的“圓”，體現(xiàn)出了“天圓地方”的傳統(tǒng)思想，表達出了主人向往家庭團圓的思想及愿望。

祥云瑞日麒麟圖樣在王家大院照壁中占據(jù)重要地位，壁心中麒麟占主要位置，它回首注視著祥云縈繞的太陽，身旁有天書、珊瑚、如意、方舟、法螺、靈芝、祥云七珍，因此也叫“七珍麒麟圖”。從圖案的角度來說麟片以單線條表現(xiàn)，排列有序，重復(fù)式的半圓型組成了一層一層的秩序感很強的“線”型圖案，而其他的圖形則是以單線勾出，形成了“面”?！熬€”與“面”在這件照壁中得到了很好的體現(xiàn)、結(jié)合。整幅作品不但體現(xiàn)了人們美好祝愿，還有很強的秩序美感。

四龍捧壽運用工筆畫的用線形式，龍身上雖有鱗但無爪無須，不是真龍，也不是蟒，可也突破了卷草龍、拐子龍的形象，一角一足一尾，形象生動，有一定裝飾意味。

龜背文中，沒有刻畫出整只烏龜?shù)男蜗螅皇遣捎昧她敱巢康募y理，把具像的實物抽象化，六邊形中年輪的紋理是壽命的標志，用重復(fù)的形式有序排列著，有很強的秩序性。因龜壽命長，耐饑渴的特點，它的形象也常作為裝飾圖案。龜背上六角形的紋，具有神圣與吉祥的象征意義，既有美化照壁的效果，又代表著長壽和財富。

封侯掛印則體現(xiàn)了主人希望子孫輩輩封候掛印的美好向往。圖案中，正面雕出封侯掛印路路暢通，左上角松樹上有大小兩只猴，小猴手執(zhí)木仗，將印綬掛在松樹枝上，大猴手抱一松果，剝皮去子;右下角為雌雄二鹿，一個銜靈芝，一個正在覓食，旁邊還有一株萬年青。它的構(gòu)圖實破了傳統(tǒng)掛印于楓樹的造型，寓意子孫仕途得意，飛黃騰達。動物形態(tài)各異，動感很強，所有動、植物都布置得恰到好處，交待得清清楚楚，構(gòu)圖相當飽滿。

（二）植物題材

在王家大院照壁中植物題材的照壁以歲寒三友為例。在壁心中松樹剛幼挺拔，屹立在畫的三分之二的地方，茂盛的枝葉有秩序地排列著;翠竹桿直有節(jié)，竹身彎而不折;臘梅盛開于凌寒，它不謂嚴寒，正在開放中。三者大小不一，構(gòu)圖完美，和諧統(tǒng)一。圖中物象的排列前后有序，有虛有實，有疏有密，有立體感、空間感、節(jié)奏感及韻律美。它表現(xiàn)出來的高尚品質(zhì)起到了啟發(fā)后人的教育意義，值得我們學習。

（三）漢字題材

紅門堡中“壽”字磚雕照壁為王家大院照壁中唯一單純文字題材的照壁，照壁中心為一繁體“壽”字，粗細勻稱，蒼勁有力?！皦邸弊稚厦嬉粋€“士”字，表現(xiàn)出當時社會以官為上，考取功名的思想，中間一橫表現(xiàn)出在官場平步青云，下半部分構(gòu)圖飽滿，顯示出一個家族的團圓美滿、幸福安康。

五福捧壽又稱五福臨門，意思是福壽雙全，體現(xiàn)了一種吉利與祝福性質(zhì)的寓意。從圖形上來看，外面一圈萬字紋用二方連續(xù)的紋樣，重復(fù)出現(xiàn)，中間五只蝙蝠圍繞一個原形，向中心“壽”字展翅飛翔。以正中間的蝙蝠作為對稱軸，兩邊左右對稱，蝙蝠造型類似又有細微的變化，中間的壽字剛勁有力，虛實變化有序，粗細均勻。整體看來，疏密有序，簡潔明了，寄托了主人希望家族有福氣的美好期盼（圖1）。

（四）情節(jié)故事題材

漁樵耕讀照壁，反映了捕魚、打柴、耕地、讀書四件事情。從構(gòu)圖的角度來說，前后關(guān)系非常明確，符合中國山水畫中的近大遠小、近實遠虛的構(gòu)圖形式，整幅圖案排列有序，流暢的線條顯得畫面越發(fā)生動，人物的出現(xiàn)起到了畫龍點眼的效果。樹木高低錯落，房屋前后有序，而植物的重復(fù)出現(xiàn)，及其大小的變化，使畫面呈現(xiàn)出了別樣的效果。暗八仙出現(xiàn)在壁心圖案的周圍，形象被簡化，重復(fù)式的表現(xiàn)手法強化了視覺沖擊力，引起了人們的注意，同時也起到了鎮(zhèn)宅的作用。

海水朝陽照壁，下方流動的線條疏密有序地排列著，左右為海浪，中間是起伏的浪花，一輪明月冉冉升起。海浪在咆哮著，上方的祥云有序漂浮著，在中國畫中這種留白的效果也起到了動靜統(tǒng)一的和諧效果。海水朝陽圖案在官服中比較多見，王家把這一圖案放到這里，從某種角度來說，它是在告誡家里在外任職的官員，做官要做清官，為人心胸寬廣，坦坦蕩蕩。俗話說“宰相肚里能撐船”，即是此意。壁心左右兩邊的對聯(lián)上寫到：靜以修身儉以養(yǎng)性，入則篤行出則友賢。意思是：以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德;在家要勤于精進努力學習，在外要結(jié)交賢良的人做朋友。以此來教育后代。

三、王家大院照壁的功能性

（一）實用性

照壁的功能就是起遮擋和隔斷作用，王家大院照壁也不例外。照壁上精美絕倫的雕刻裝飾圖案也成為建筑不可缺少的組成部分，不僅給單調(diào)的、空白的墻面增添了漂亮的色彩，而且在圖案內(nèi)容的選擇上，匠心獨特，深思熟慮，使人們在感官上獲得愉悅的同時，精神上也得到潛移默化的影響，從而達到雙重目的。

王家大院照壁作為院落整體建筑的構(gòu)件之一，常常位于家宅建筑總體格局中的關(guān)鍵部位，雕琢精美，造型奇異，產(chǎn)生出一種神秘的氛圍。從現(xiàn)代家居意義上來說，照壁的安置使得一個家園應(yīng)有的私密性得到了保證，但是對于建造年代久遠的王家大院照壁來說，它的初衷卻是防范兇神惡煞，防范邪氣病魔的進入。人們相信世間萬物或上下或往來，都是以直線形式行走，那么鬼怪邪煞也不例外，照壁于是成為家宅路上的最堅固的障礙，將使這些陰惡污穢之物碰壁而散逃，以保障家園的安寧和主人的健康。銅錢照壁采用圓形的圖案，以飽滿的形式，塑造出一幅即簡單又不失美感的古錢幣造型，古人認為這種圖案可以聚財，所以在一些有下水口的地方會使用這種圖案。這個照壁位于王家大院廁所的位置前，由于當時科學技術(shù)不發(fā)達，人們在夜晚上廁所的時候，把油放進挖空的地方，光會通過反射打到對面的墻上，來照明道路，起到了自身的實用價值。

（二）裝飾性

王家大院照壁作為裝飾藝術(shù)的一部分，里面包含了不同的裝飾表現(xiàn)手法，同時附著了手工藝者大膽的想象和獨特的創(chuàng)造思維，用高超的雕刻手法完成了一幅幅精美絕倫的藝術(shù)佳品。王家大院照壁作為宅院裝飾，既追求形式之美，又通過題材表達出一定的思想內(nèi)涵，作為藝術(shù)品的同時也具有很強的實用性。在照壁題材的選擇上有時代的特征，并受到了時代的限制，但照壁圖案的設(shè)計微妙提升了美感，也提升了被裝飾的價值。王家大院的照壁采用人們喜歡的吉樣圖案將人們意識中的期望和感情，用雕刻的手法表現(xiàn)出來，反映了主人對未來的夢想、家族的期盼等，充滿著濃濃的民間氣息和民族藝術(shù)特色，傳遞著一種純真、舒暢、清新、雅致的審美情趣。

例如鯉魚跳龍門，在這幅照壁中鯉魚從波浪中越起，跳過龍門，寓意著寒窗苦讀數(shù)年，歷經(jīng)層層選拔，最終成為少數(shù)幸運者金榜題名，一舉改變?nèi)松\，很好地表達出讀書人的心愿。照壁整體畫面構(gòu)圖合理、緊湊，圖紋線條流暢，層次分明。流動的河水與靜止的龍門形成了鮮明的對比，這種動與靜和諧統(tǒng)一，河水所占的面積整體較大，再加上鏤空的地方大小不一，既有漸變又有秩序，形成“點”“線”“面”的完美結(jié)合。鏤雕的工藝顯得作品立體感很強，把照壁氣氛烘托得既氣勢磅礴，又中心突出。

四、王家大院照壁的發(fā)展及文化內(nèi)涵

王家大院照壁發(fā)展到現(xiàn)在，由原來的實用生、功能性向裝飾性功能轉(zhuǎn)化。手工雕刻的照壁工藝繁瑣，價格昂貴，對于老百姓來說，很多家庭都喜歡用燒制有圖案的瓷磚來做為照壁的材料，題材也多為花開富貴、迎客松、山水畫等，用鮮艷的色彩表現(xiàn)圖案，使視覺效果對比更加強烈，也起到了很好的裝飾效果。

農(nóng)村村口的照壁，顯得尤其簡單，壁心沒有任何裝飾，從風水角度來說，起到了辟邪、鎮(zhèn)村子的作用。隨著社會的發(fā)展，以及生活水平的提高，人們的審美品味也逐漸提高。在現(xiàn)代住宅小區(qū)中，照壁的形式加入了很多現(xiàn)代設(shè)計元素，造型變化越來越簡潔明了，由原來的祝福圖案向現(xiàn)代裝飾圖案轉(zhuǎn)變，它采用陰陽紋雕刻手法，上虛下實，圖形大方、簡潔，體現(xiàn)出人們的審美追求，凝聚著深厚的傳統(tǒng)文化氣息。王家大院照壁是古代歷史文化、藝術(shù)與科學的結(jié)合體，具有歷史文化、藝術(shù)、科學的價值，在傳統(tǒng)照壁中具有一定的歷史價值。王家大院的照壁題材豐富，文化象征涵義深刻，在祈求吉祥和祝福的背后，同時有顯示主人的身份和地位的作用，充分顯示了王家大院獨特的建筑裝飾藝術(shù)魅力。照壁的裝飾與大院背后主人的行為、觀念密切相關(guān)，寄托了主人對子孫后代功成名就富貴滿堂的渴望。王家大院照壁表現(xiàn)出我國古代社會的發(fā)展歷史及其性質(zhì)特征等，并且在山西的照壁中具有代表性，而且古為今用，其照壁藝術(shù)在現(xiàn)代建筑及裝飾中仍然可見。

五、結(jié)語

王家大院照壁裝飾藝術(shù)，采用人們喜聞樂見的吉樣圖案、吉祥符號，將民眾意識中的各種美好的期望和情感，用石雕、磚雕等具體藝術(shù)形式表達出來。無不寄托人們對美好生活的憧憬和渴望，是中華民族無窮想象力和聰明才智的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的寶貴財富。

我們了解了王家大院照壁背后深刻的生活文化內(nèi)涵，就會拉近我們與這些照壁藝術(shù)之間的距離。我們要讓照壁文化與世界文化相聯(lián)系，使中國古老的藝術(shù)文化傳統(tǒng)得到繼承與發(fā)揚。

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