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（一）

方鴻漸正自慚寡陋，張?zhí)珡埿〗愠鰜?lái)了，張先生為鴻漸介紹。張?zhí)俏凰氖鄽q的胖女人，外國(guó)名字是小巧玲瓏的Tessie。張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。鴻漸沒(méi)聽(tīng)清她名字，聲音好像“我你他”，想來(lái)不是Anita，就是Juanita，她父母只縮短叫她Ni?ta。張?zhí)虾Ｔ挶日煞蛑v得好，可是時(shí)時(shí)流露本鄉(xiāng)土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。張?zhí)欧?，自說(shuō)天天念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑中國(guó)軍隊(duì)打勝；又說(shuō)這觀音咒靈驗(yàn)得很：上海打仗最緊急時(shí)，張先生到外灘行里去辦公，自己在家里念咒，果然張先生從沒(méi)遭到流彈。鴻漸暗想，享受了最新的西洋科學(xué)設(shè)備，而竟抱這種信仰，坐在熱水管烘暖的客堂里念佛，可見(jiàn)“西學(xué)為用，中學(xué)為體”并非難事。

（二）

明天一早鴻漸吩咐周經(jīng)理汽車(chē)夫送去，下午出銀行就上唐家。洋車(chē)到門(mén)口，看見(jiàn)蘇小姐的汽車(chē)也在，既窘且怕。蘇小姐車(chē)夫向他脫帽，說(shuō)：“方先生來(lái)得巧，小姐來(lái)了不多一會(huì)?！兵櫇u胡扯道：“我路過(guò)，不進(jìn)去了?！北戕D(zhuǎn)個(gè)彎回家。想這是撒一個(gè)玻璃質(zhì)的謊，又脆薄，又明亮，汽車(chē)夫定在暗笑。蘇小姐會(huì)不會(huì)大講壞話，破人好事？但她未必知道自己愛(ài)唐小姐，并且，這半年來(lái)的事講出來(lái)只丟她的臉。這樣自譬自慰，他又不擔(dān)憂了。他明天白等了一天，唐小姐沒(méi)信來(lái)。后天去看唐小姐，女傭人說(shuō)她不在家。到第五天還沒(méi)信，他兩次拜訪都撲個(gè)空。鴻漸急得眠食都廢，把自己的信背了十幾遍，字字推敲，自覺(jué)并無(wú)開(kāi)罪之處。也許她還要讀書(shū)，自己年齡比她大八九歲，談戀愛(ài)就得結(jié)婚，等不了她大學(xué)畢業(yè)，她可能為這事遲疑不決。只要她答應(yīng)愛(ài)自己，隨她要什么時(shí)候結(jié)婚都可以，自己一定守節(jié)。好，再寫(xiě)封信去，說(shuō)明天禮拜日求允許面談一次，萬(wàn)事都由她命令。

（選自錢(qián)鍾書(shū)《圍城》）

【婁老師點(diǎn)讀】

《圍城》是錢(qián)鍾書(shū)先生所著的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，書(shū)中運(yùn)用了大量的陌生化手法，陌生化特色十足。評(píng)論家夏志清先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)《圍城》是“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能亦是最偉大的一部”。錢(qián)鍾書(shū)先生在書(shū)中處處用心，每一處的遣詞造句都甚是考究。書(shū)中隨處可見(jiàn)各種各樣新奇獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，運(yùn)用了大量的陌生化手法，給讀者帶來(lái)了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

其中描述張?zhí)f(shuō)上海話的樣子更是張力十足：“張?zhí)虾Ｔ挶日煞蛑v得好，可是時(shí)時(shí)流露本鄉(xiāng)土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子?！睆埾壬患以臼钦憬睾Ｈ耍m然極力想以上海人的形象示人，拼盡全力說(shuō)上海話，可是還是沒(méi)能遮住骨子里的“家鄉(xiāng)味”。把強(qiáng)裝的口音比作罩衫，把本鄉(xiāng)土音比作里面的袍子，欲遮還露，想遮也遮不了，這比喻新鮮生動(dòng)、別開(kāi)生面，把張家強(qiáng)行說(shuō)上海話的嘴臉描繪得惟妙惟肖，對(duì)其假裝上流極盡嘲諷卻不動(dòng)聲色。

方鴻漸終于鼓起勇氣寫(xiě)了一封拒絕蘇文紈小姐的信后，又寫(xiě)了一封信打算去找唐曉芙小姐表白，火急火燎去唐家送信時(shí)，卻在唐家門(mén)口遇見(jiàn)蘇小姐的車(chē)夫，他心神慌亂，立馬胡扯“我路過(guò)，不進(jìn)去了”。明知這個(gè)謊使人一目了然，是一個(gè)無(wú)用之謊，汽車(chē)夫一聽(tīng)便知道是假的，卻還是撒了這個(gè)玻璃質(zhì)的謊。用玻璃質(zhì)修飾謊言簡(jiǎn)直絕妙，不落前人窠臼，鮮活明亮，讓人覺(jué)得又陌生又接近人的真實(shí)想法，細(xì)細(xì)品味之后是強(qiáng)烈的共鳴，把方鴻漸懦弱的形象表現(xiàn)得一覽無(wú)余，假如上帝真是愛(ài)人類(lèi)，他絕無(wú)力量做得起主宰。