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      基于生活壓力分析下慢生活體驗區(qū)的設想研究

      2020-07-04 02:49:44高振元楊韜龔金強
      現(xiàn)代交際 2020年9期
      關鍵詞:生活文化

      高振元 楊韜 龔金強

      摘要:“慢生活”體驗區(qū)是立足于社會生活壓力現(xiàn)狀設想的一個集休閑放松、視聽感受等功能于一體的多功能全方位人文享受空間。所設想的未來體驗區(qū),旨在營造“慢生活”氛圍的同時,給予人們回歸自然、愉悅輕松的身心體驗,讓人們在體驗區(qū)內找到生活的平衡點。此外,“慢生活”體驗區(qū)不僅是“5+2”生活模式的美好藍圖,更是響應黨的十九大報告中十四次提到的“美好生活”的號召。

      關鍵詞:生活壓力 慢生活 體驗區(qū)? ?5+2? 生活模式

      中圖分類號:F327? 文獻標識碼:A? 文章編號:1009-5349(2020)09-0251-02

      習近平總書記在黨的十九大報告中對新時代我國社會主要矛盾的變化作出了新的概括——“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。據(jù)統(tǒng)計,十九大報告中共14次提到“美好生活”。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,人民在享受社會進步帶來的成果的同時,也不得不面對快節(jié)奏生活帶來的巨大壓力,這些社會生活壓力無形中影響著人們美好生活的實現(xiàn),于是越來越多的人崇尚悠閑愉悅的“慢生活”。

      一、當代人生活壓力的總體情況

      楊衛(wèi)華在《城市青年生活壓力問題研究》中指出,大約有22%的城市青年不認為會經(jīng)常感受到壓力,也就意味著約78%的城市青年能感受到壓力。而對于感受到生活壓力的城市青年,只有8.2%的人是有有效應對壓力的辦法的,而有將近52.4%的人是沒有有效應對壓力的辦法的。(見表1)由此可見,城市人群在應對生活壓力的方法上是較為欠缺的。導致這一現(xiàn)象的原因除了個人行為習慣外,更與在生活中缺乏合適的釋放壓力的渠道有很大的關系。

      基于此,“慢生活”體驗區(qū)的建設變得越來越有必要,它能為身處壓力中的人群提供有效的減壓途徑。

      二、“慢生活”理念及相關研究

      自工業(yè)革命至今,社會的快速發(fā)展為人們帶來豐富的物質基礎的同時,也帶來了心理、生理方面的諸多問題,這也讓越來越多的人開始思考生活的意義。以歐美發(fā)達國家為首的西方國家于上世紀相繼發(fā)起慢生活運動,“慢生活”理念也應運而生。我國“慢生活”理念成型較晚,但是發(fā)展迅速,尤其是在近些年,開始出現(xiàn)“5+2”生活模式,即一種新興的休閑度假方式:5天在城里上班,2天周末在郊區(qū)田園生活?!奥睢弊鳛橐环N更加直觀、容易讓人接觸到的方式正逐漸走進公眾視野中。

      “慢生活”包括“心理上的慢”和“身體上的慢”?!靶睦砩系穆蓖ㄟ^“身體上的慢”得以不斷提升,“身體上的慢”依靠于“心理上的慢”才得以更好地發(fā)揮,二者相輔相成,缺一不可。然而,在現(xiàn)代社會競爭激烈的大環(huán)境下,人們完全進入“慢生活”狀態(tài)似乎有些不切實際。因此,社會需要為人們提供一個窗口,讓人們有機會體驗 “慢生活”,從而讓“慢生活”的方式不再停留于美好想象。

      三、“慢生活”體驗區(qū)服務結構設想

      該體驗區(qū)主打“多功能分區(qū)式綜合體驗”,針對不同人群對“慢生活”的不同需求,采用分區(qū)式體驗模式,在不同的功能區(qū)中有不同的體驗方式,它們都由中心調配、部門統(tǒng)一集中管理,實現(xiàn)高效率運作,期待能讓每一位體驗者樂在其中。

      1.動手體驗區(qū)

      動手體驗區(qū)是“慢生活”體驗區(qū)的一個重要組成部分。轉移注意力是緩解壓力的有效方法,而動手又是轉移注意力的有效方法。該體驗區(qū)設有追求田園生活的種菜養(yǎng)花項目,體驗者可以在這里進行種植;專有的品茶區(qū)能讓人在味蕾的享受中體驗舒適的生活;自助式廚房為目前社會上那些疲于拼搏而沒有時間為自己做一份專屬飯菜的奮斗者提供條件;結合當?shù)仫L俗文化推出的手工藝品制作在滿足人們好奇心的同時也得以推廣中國傳統(tǒng)文化;垂釣、繪畫等動手體驗項目放慢時間的腳步讓體驗者靜下心來,感受“慢生活”的美好。

      2.風景欣賞區(qū)

      風景欣賞區(qū)致力于打造以人文休閑、生態(tài)享受為主體的風景欣賞區(qū)。其空間形態(tài)和主要資源分布為“一帶、兩主題、四片”?!耙粠А敝傅氖切蕾p區(qū)環(huán)繞整個區(qū)域的綠化帶,讓人親近自然,心情愉悅;“兩主題”指的是舒適恬靜主題(東西向)、熱鬧非凡主題(南北向);“四片”指的是人造林空間、花卉園空間、景觀湖空間、古城樓空間,考慮到并非所有人都喜歡熱鬧,該區(qū)域設計了兩個不同的主題風景欣賞區(qū)域,無論是喜歡安靜或者熱鬧的人,都能在風景欣賞區(qū)中找到適合自己的風景。

      該區(qū)域設置的靜謐樹林能夠讓人在行走中靜下心來去享受身邊的美景,感受不一樣的慢生活;花卉園空間中不同的花卉能給人不同的欣賞感受,不同花種拼成的不同圖案,使置身于花海的人心情也會變得更好;景觀湖空間讓行走在祥和的湖邊的人享受水天一色的美景,還可以在垂釣和繪畫中享受人生;古城樓的熱鬧輝煌使人有穿梭于古今之感。

      3.享受區(qū)

      享受區(qū)致力于打造能使人時刻沐浴于慢生活時光中的享受空間,主要空間結構為一條慢生活“享受長廊”。長廊的左右兩側分布各種慢生活設施,包括按摩房、桑拿房、溫泉房和音樂廳等。按摩房不僅有常見的按摩椅,還包括自助足浴,甚至還有泰式按摩間等。按摩是幫助體驗者拋棄快節(jié)奏生活帶來的緊張和壓迫感的重要方式。它不但可以幫助人們消除疲憊、緩解壓力,獲得全身心的放松,還可以幫助人們改善睡眠,大幅提高睡眠質量,強身健體,讓人們在按摩中感受“慢生活”帶來的身心愉悅。桑拿房、溫泉房的設置,可以讓人們在一系列體驗中,忘卻沉重的生活壓力,忘記時間,歡快地享受生活的美好,體驗生活的樂趣,在“慢”中體驗不曾擁有的輕松。

      4.文化交融區(qū)(特色區(qū))

      文化交融區(qū)是“慢生活”體驗區(qū)的一大特色區(qū)域,該區(qū)域旨在傳承傳統(tǒng)文化的同時,使人們在不同的文化背景和熏陶下,放下壓力的包袱,享受身邊的美景,體驗慢生活。文化交融區(qū)有一年四季的變換,每一季打造一個不同的主題,該主題是通過網(wǎng)上投票的形式收集民意而選定。

      當選定某一地域文化主題后,就會綜合該地域的風土人情、傳統(tǒng)文化、民俗文化、飲食文化等,打造一條文化街、文化長廊和特色建筑。該區(qū)域的設置讓人們能夠在一個地方的不同時間接觸不同的特色文化,使優(yōu)秀文化得以傳承,同時又使人們接受到文化熏陶,寓教于樂,春風化雨般提升人們的文化素養(yǎng)。

      四、“慢生活”體驗區(qū)的現(xiàn)實意義及發(fā)展展望

      “慢生活”的逐漸興起是我國人民追求高品質生活的必然產(chǎn)物。向往“慢生活”的主要群體多是城市人群,顯而易見的是,正是生活中源源不斷的壓力使他們向往并且在不斷尋找一種可以使自己平衡的生活模式。他們正在逐步了解“慢生活”的理念,并且慢慢將其融入自己的生活。“慢生活”從一種生活態(tài)度逐漸轉變?yōu)橐环N生活方式是當下的一種趨勢。

      麥肯錫發(fā)布的一項報告顯示,中國的消費焦點在轉向購買優(yōu)質產(chǎn)品,轉向追求優(yōu)質和平衡的家庭生活。在“5+2”生活模式催生之下,一大批關于“慢生活”的產(chǎn)品將會逐漸在市場中為人們所熟知,而“慢生活”體驗區(qū)也將在這樣的風向標之下越來越完善。

      參考文獻:

      [1]楊衛(wèi)華.城市青年生活壓力問題研究[D].長沙:湖南師范大學,2016.

      [2]王琳霞.城郊鄉(xiāng)村旅游地慢生活體驗區(qū)開發(fā)研究:以廣州為例[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技,2016,27(13):89-91.

      [3]楊小明.快節(jié)奏里學會慢生活[J].就業(yè)與保障,2019(Z1):80.

      [4]陶貝貝.休閑體驗視角下的鄉(xiāng)村慢生活研究[D].杭州:浙江大學,2014.

      [5]晉銘銘,羅迅.馬斯洛需求層次理論淺析[J].管理觀察,2019(16):77-79.

      [6]張雅靜,張勝芳.衡水市“5+2”城市規(guī)劃與產(chǎn)業(yè)發(fā)展設想[J].花炮科技與市場,2019(3):14+41

      責任編輯:劉健

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