知名的“度”

劉克定

我曾在“名分”的文章里談到，中國(guó)人很講名分，“餓死事小，失節(jié)事大”，人的名分，主要是指人品、氣節(jié)。老祖宗說(shuō)，做一個(gè)老老實(shí)實(shí)的百姓，總比上山為匪的名分要好。宋江上了梁山，抵死不肯落草，只承認(rèn)“通匪”，而不愿承擔(dān)匪名。漢末劉璋手下有個(gè)許靖，本事不大，但“知名度”很高，劉備入川后，給了他高位，在諸葛亮之上，不過(guò)此人在劉璋將敗前，曾打算縋城投靠劉備，“為人謀而不忠”，失節(jié)之人，多少被人瞧不起。

說(shuō)到“知名度”，似乎并不靠什么本事，許靖就是這樣，社交一多，認(rèn)識(shí)他的人也就多，知名度就高，如此而已，說(shuō)明人的知名度與本事往往不成正比，與“名分”也不是一回事，有名分不一定有“知名度”，有“知名度”不一定有名分，許靖是也。魯鎮(zhèn)的孔乙己很講究名分，他偷書被人打傷了腿，他認(rèn)為并不失身份，認(rèn)為“讀書人竊書不能算偷”。

按理說(shuō)，“知名度”的背后，總是要有一些“背景”的東西，無(wú)緣無(wú)故的知名度，是沒(méi)有的。知名的廣度，來(lái)自社交面廣;知名的熱度，來(lái)自價(jià)值觀，性價(jià)比、“吸睛”率;知名的頻度，來(lái)自出鏡多，隔不久弄點(diǎn)小新聞，如離婚啦，結(jié)婚啦，生小寶寶啦，大街出沒(méi)啦……新聞多了，你就“毋忘我”了;至于知名的硬度，即是“霸王硬上弓”，如某些“書法”表演。

最近舉國(guó)抗疫，全國(guó)支援武漢，戰(zhàn)勝疫情，感天撼地，可歌可泣，甚至許多人為此犧牲了自己的生命，這些英雄的名字，深深鐫刻在了老百姓的心里，載入史冊(cè)。

作家描寫抗疫，深入下去，和醫(yī)護(hù)工作者交朋友，定能有佳作問(wèn)世。好的文學(xué)作品，不應(yīng)是與民族大義對(duì)著干的“逆作”，而是作家如何用作品反映自己民族為爭(zhēng)取社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生死聯(lián)系。這種人性的發(fā)掘，沒(méi)有對(duì)自己民族的理解和熱愛(ài)，是難以做到的。

偶然想起俄國(guó)戲劇理論家斯坦尼斯拉夫斯基在看一次演出之后，毅然將劇場(chǎng)壁上的一個(gè)掛鐘取下，他認(rèn)為這個(gè)滴答聲是噪聲，影響了藝術(shù)效果。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，是容不得一點(diǎn)雜音的，正如眼睛里容不得沙子，哪怕是一粒金子。

說(shuō)起宋江，一百零八條好漢，他不應(yīng)在其列，此人向無(wú)好評(píng)。他本不肯落草，只因犯了血案，刺配江州，利用農(nóng)民起義，玩起“無(wú)字天書”“九天玄女”的鬼把戲，以“天意”騙人，成了所謂“替天行道”。

趁熱打造“知名度”，即使“替天行道”，這種“趁”，老百姓明白，也不外乎“趁火打劫”，就得擔(dān)一個(gè)“匪”的名分;即使“敢笑黃巢不丈夫”，自己也不算好漢，反遭世人杯葛。這樣的“知名度”越高，越對(duì)自己不利。

苦樂(lè)年華薦自《新民晚報(bào)》2020年4月28日 陳景凱/圖