謝鵬程

摘要：《寒夜》是巴金現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格趨于圓熟的力作，也是其后期最具有代表性的作品，歷來研究者都從不同的角度進(jìn)行了分析，尤其是涉及汪母和曾樹生之間婆媳關(guān)系的不可調(diào)和性，基本上都傾向于從心理、精神、文化、社會(huì)、性格等多重視角進(jìn)行深層次解讀，而對(duì)于其他客觀因素的分析目前還甚少提及，本文將嘗試從經(jīng)濟(jì)、身體條件、生活環(huán)境、溝通方式等方面進(jìn)行探討，試圖在前人研究的基礎(chǔ)上做一些有益的補(bǔ)充。

關(guān)鍵詞：寒夜;婆媳關(guān)系;不和諧

婆媳關(guān)系在家庭中既不同于夫妻之間的姻緣關(guān)系，又不同于母女之間的血緣關(guān)系，它是家庭中比較復(fù)雜的關(guān)系，但這種關(guān)系又在家庭中處于舉足輕重的地位。中國的婆媳關(guān)系從古至今作為家庭結(jié)構(gòu)中難以調(diào)和、微妙復(fù)雜的情感，也是社會(huì)歷史中最廣泛最普遍的矛盾之一，從上層貴族世家到底層的平民百姓這種矛盾無處不在，所以一直也頗受研究者的青睞，無疑關(guān)于這方面的研究更是不勝枚舉。相反，《寒夜》中關(guān)于汪母和曾樹生之間的婆媳不和諧關(guān)系，基本上都傾向于從心理、精神、文化、社會(huì)、性格等多重視角進(jìn)行深層次解讀，[1]在經(jīng)濟(jì)、身體、生活環(huán)境等客觀方面的探究性話語極少，而這些也恰恰是構(gòu)成此現(xiàn)象不可忽視的重要因素。

一、迫在眉睫的經(jīng)濟(jì)問題造成的婆媳關(guān)系不和諧

經(jīng)濟(jì)問題歷來是任何家庭中無法回避的問題，尤其是傳統(tǒng)封建社會(huì)家庭，隨著男女婚姻關(guān)系的建立，婆媳共同生活在一屋檐下的生活也由此開始，并且成為一種極為普遍的現(xiàn)象。單從婆媳關(guān)系分析，如果雙方都有共同的歸屬，就有共同的經(jīng)濟(jì)利益，雙方也自然都希望家庭興旺發(fā)達(dá)。這是婆媳利益一致、樂觀的一面。但同時(shí)也可能引發(fā)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題而導(dǎo)致婆媳關(guān)系的不可調(diào)和。比如家庭經(jīng)濟(jì)的管理權(quán)、經(jīng)濟(jì)收入的不平衡。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角品讀《寒夜》，可見汪母和曾樹生之間婆媳關(guān)系的不和諧與根本的經(jīng)濟(jì)問題也息息相關(guān)。

（一）婆媳經(jīng)濟(jì)管理權(quán)之間的顛覆

《寒夜》描寫的家庭是一個(gè)舊社會(huì)小家庭，在當(dāng)時(shí)這樣典型的以男權(quán)文化為中心的父權(quán)制社會(huì)下，男人理應(yīng)是家庭經(jīng)濟(jì)的主宰者，然而這個(gè)家由于汪文宣父親的過早去世導(dǎo)致公公角色的缺失，因此家里的經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)就一直由汪母掌管。在汪文宣長大和曾樹生同居生活之后，按照舊社會(huì)的倫理觀念作為婆婆的汪母經(jīng)濟(jì)管理大權(quán)理應(yīng)榮升一級(jí)，但是事實(shí)卻截然相反。汪母年輕時(shí)候雖然是“昆明才女”，算得上是有文化的女性，不過她所接受的大部分教育和知識(shí)也不過是舊時(shí)私塾學(xué)校的女德之類，所以她只能安分守己地扮演著一個(gè)家庭婦女的角色，洗衣、做飯、操持一切的家務(wù)活，偶爾給人家洗洗衣服補(bǔ)貼家用，基本沒有過多的經(jīng)濟(jì)來源。而受過五四新文化熏陶的新知識(shí)女性曾樹生，不僅有獨(dú)立自由的思想，并且在一家銀行上班，擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，能夠養(yǎng)家糊口，解決日常開支，負(fù)擔(dān)孩子就讀貴族學(xué)校的費(fèi)用，成為家庭主要的經(jīng)濟(jì)來源。隨著現(xiàn)代中國社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)日趨解體，汪母深感的不僅僅是思想里不可觸犯的社會(huì)道德和社會(huì)倫常遭到了質(zhì)疑，而且本該屬于自己掌握的家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)也伴隨媳婦經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和顛覆，直接威脅到自己作為婆婆的威嚴(yán)和地位。作品中汪文宣病中托妻子給自己存放賣命錢的時(shí)候，曾樹生的一句回答：“你交給媽吧，免得她不高興?！闭菑膫?cè)面突出了汪母的這種擔(dān)憂心理。再者在傳統(tǒng)的中國家庭倫理中，涉及經(jīng)濟(jì)管理權(quán)方面，媳婦歷來被看作婆婆權(quán)力的法定繼承者，于是在某種程度上婆婆會(huì)有意識(shí)或者無意識(shí)都會(huì)把媳婦當(dāng)作自己權(quán)力的直接威脅者，更不用說當(dāng)自己的經(jīng)濟(jì)掌控權(quán)已經(jīng)發(fā)生動(dòng)搖的時(shí)候了，毋庸置疑婆婆對(duì)媳婦也就不會(huì)像對(duì)其他家庭成員那樣保持愛護(hù)與寬容的態(tài)度。因此，媳婦與婆婆在家庭中的關(guān)系，本來是毫無血緣的簡(jiǎn)單的脆弱關(guān)系，在種種錯(cuò)綜復(fù)雜經(jīng)濟(jì)利益權(quán)力的日漸轉(zhuǎn)換中變得復(fù)雜而敏感。婆媳之間理應(yīng)創(chuàng)建的和諧共鳴關(guān)系也在經(jīng)濟(jì)地位急劇變化的沖擊下支離破碎、蕩然無存。最終不可調(diào)和的婆媳關(guān)系就愈演愈烈。

（二）夫妻之間經(jīng)濟(jì)管理權(quán)的顛覆

“男主外女主內(nèi)”這是中國傳統(tǒng)社會(huì)家庭經(jīng)濟(jì)倫理觀念對(duì)于夫妻雙方治家的理想要求。然而在汪文宣與樹生的夫妻關(guān)系中，沿襲已久的傳統(tǒng)家庭觀念不復(fù)存在，取而代之的是作為擁有相對(duì)獨(dú)立經(jīng)濟(jì)一方的曾樹生不僅在外從事工作，而且有自己的外界交際圈，進(jìn)行唱歌、跳舞、打橋牌等各種娛樂活動(dòng)。她不僅不依賴丈夫、也不依賴家庭;相反，作為丈夫的汪文宣因?yàn)樯眢w有病和自己收入微薄的雙重原因反而更依賴她，而且家庭大多數(shù)事務(wù)都得指望著她。因此從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析，當(dāng)一方經(jīng)濟(jì)收入高于一方時(shí)，或一方有經(jīng)濟(jì)收入而另一方完全依賴有經(jīng)濟(jì)收入的一方時(shí)，夫妻關(guān)系就可能發(fā)生變化，這個(gè)變化是隨著各自在家庭中的經(jīng)濟(jì)地位的高低而變化的，妻子收入高，地位就相對(duì)比丈夫高，丈夫的收入多，丈夫就更加有權(quán)力支配媳婦。再者，在汪家擔(dān)當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)主要支柱的曾樹生，較之于汪文宣，更加擁有陽剛氣概，她自然就成了家庭問題的解決者，坦然面對(duì)生活困境，更多的時(shí)候是想辦法，即便是在汪文宣面臨失業(yè)危險(xiǎn)悲觀無奈之際，她依然沒有動(dòng)搖：“另找一個(gè)比較痛快的事情”“我可以托人設(shè)法，我不信連你現(xiàn)在這樣的事也找不到?！彪m然看起來確是幾句安慰的話，言語中流露的盡是不屈服、充滿鼓舞、自信的想法。獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位使得她有自己的發(fā)言權(quán)，有自己的生活圈，并積極追求自己的人生。舊時(shí)妻子以夫?yàn)榫V的傳統(tǒng)在她這里遭到了翻天覆地的變化。因此這種由于夫妻經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不平等導(dǎo)致夫妻間經(jīng)濟(jì)管理權(quán)的顛覆，又進(jìn)一步影響了婆媳關(guān)系。封建社會(huì)男女傳統(tǒng)角色的定位在汪母的頭腦中也是根深蒂固的，在她眼里“子”應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)生活的中堅(jiān)，是家庭的棟梁柱;兒子再窮再苦再糟糕她都能忍，都能包容，唯獨(dú)不能接受被媳婦養(yǎng)活的事實(shí)，然而當(dāng)這樣的事實(shí)卻真的在自己兒子身上出現(xiàn)時(shí)，面對(duì)體弱多病、工作不穩(wěn)定又日日操勞的兒子，她又無可奈何，出于對(duì)兒子的無限愛念，她只會(huì)更加關(guān)心兒子的愁苦，心里變得更加焦慮，由此也催生了心理的落差感，當(dāng)這種心理的落差感或者不平衡的情緒日積月累就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種內(nèi)心的積怨，外化為對(duì)媳婦的種種不滿，甚至是無限制地夸大對(duì)方的言行舉止，激化婆媳之間的矛盾。

二、大相徑庭的身體條件造成的婆媳關(guān)系不和諧

常言道：婆媳和，全家樂;婆媳斗，全家愁。和諧融洽的婆媳關(guān)系是每個(gè)家庭的理想，然而古往今來都沒有十全十美的婆媳關(guān)系，舌頭和牙齒都難免會(huì)打架，況且婆媳本就是兩家人，矛盾摩擦不可避免。婆媳矛盾的產(chǎn)生除了個(gè)人的性格、文化、心理、習(xí)慣等重要的主觀因素外，還有不可忽視的客觀因素，它也和家庭成員的身體健康狀況息息相關(guān)，從醫(yī)學(xué)的角度看待這個(gè)問題：當(dāng)家庭成員身體狀況都表現(xiàn)為良好時(shí)，婆媳關(guān)系比較穩(wěn)定;反之，婆媳矛盾將呈現(xiàn)升溫的趨勢(shì)?！逗埂分腥宋锷眢w的狀況明顯存在著巨大的差異，無疑對(duì)各自的生活和思想都會(huì)產(chǎn)生不同的影響，最終也會(huì)成為汪母和曾樹生之間婆媳關(guān)系不和諧的間接因素。

（一）汪母和媳婦曾樹生身體條件的差異

從年齡分析，婆媳之間的關(guān)系也可以說是一種縱向的關(guān)系，是上一輩和下一輩之間的關(guān)系，她們的年齡差距比較大，身體的狀況也大相徑庭。汪母是一個(gè)五十多歲的中老年女性，曾樹生正好是一個(gè)三十四五歲的年輕知識(shí)女性。五十多歲的汪母身體的各方面性能都不斷地衰弱，文中也多次通過汪文宣、曾樹生的視角描寫汪母的身體健康狀況，比如：汪母替兒子縫衣服時(shí)的描寫簡(jiǎn)單的幾個(gè)細(xì)節(jié)“頭發(fā)撒了鹽似的”按常理老人除了生活操勞、窮困艱辛、年老色衰無心打扮以外，這種由精神狀態(tài)反射出來的物質(zhì)狀態(tài)，最有可能與身體的狀況欠佳有關(guān)聯(lián)，而能夠操持家務(wù)的汪母肯定是擁有勤勞品質(zhì)，年輕時(shí)還是“昆明才女”，有一定的文化，懂得婦人之禮，不至于連基本的梳妝都不在乎，所以不排除身體不好的可能，身體狀況不好的情況下，人不會(huì)花費(fèi)更多心思關(guān)注自己。還有從曾樹生視角觀察汪母捧著飯鍋進(jìn)來的一系列動(dòng)作描寫，比如“她看見母親那種吃力的樣子”“憔悴的臉”等等，都可以看出汪母身體的衰弱和不適。加之汪母還處于更年期，情緒波動(dòng)比較大。而此時(shí)的曾樹生則是一名年輕知識(shí)女性，好交際，文中寫道她的“腦后的頭發(fā)燙得卷起”“嘴還是那樣的紅，眉毛還是那樣的細(xì)，臉還是那樣的白嫩”“身子比任何時(shí)候都動(dòng)人，她豐腴并且顯得年輕而富于生命力”“她的額上沒有一條皺紋，還是十年前那樣的年輕”“她的充滿生命力的美麗的面顏”等等，從這一系列描寫可見樹生擁有的是一個(gè)充滿活力，健康的身體。因此，年老色衰、身體不適的汪母，加之有著更年期的煩悶和啰唆，本能地對(duì)于與自己身體條件相反的人就有兩種情緒：要么羨慕，要么排斥。而樹生這樣不務(wù)家事、善交際反而悠閑自得的新時(shí)期女性更是順理成章地成了她的眼中釘，她開始是羨慕這么活力的身體，然后又感慨自己容顏消逝，最后變成極度嫉妒和排斥，婆媳關(guān)系的裂痕也逐漸擴(kuò)大，這就是由身體差異所造成的心理疾病進(jìn)而影響婆媳不和諧的間接性客觀因素。

（二）汪文宣和曾樹生身體條件的差異

在婆媳關(guān)系調(diào)和中，兒子身處至關(guān)重要的中介位置。如果兒子的這種中介作用調(diào)度適宜，則增強(qiáng)婆媳之間的感情，反之，則容易成為矛盾的焦點(diǎn)，出現(xiàn)“腹背受敵”的兩難困境。俗話說：身體是革命的本錢。因此在婆媳大戰(zhàn)中身兼兒子和丈夫兩重身份的男性也需要具備一個(gè)好的身體做基礎(chǔ)，否則力不從心，還會(huì)惹上更多的麻煩，導(dǎo)致矛盾重重。而《寒夜》中的汪文宣在這方面的局限也間接地成為汪母和曾樹生之間不可調(diào)和的婆媳矛盾的又一誘因。首先，工作的操勞、理想的破滅、家庭的困窘、精神的不舒暢等種種原因使得汪文宣這個(gè)年輕人的身體早已累垮，最后還患上了“富貴病”——肺結(jié)核，對(duì)原本拮據(jù)的家庭經(jīng)濟(jì)而言無疑雪上加霜，為了能掙更多的錢，善于交際，富于年輕活力的曾樹生不得不做人家的“花瓶”來維持家里的日常生活開銷。安于做家庭婦女的汪母對(duì)于曾樹生這種頻繁的“外交”偏見就更為強(qiáng)烈，甚至無中生有，造成不必要的口角之爭(zhēng)。其次，身體孱弱的汪文宣精神上一直處于頹靡不振的狀態(tài)，自身尚且需要人關(guān)心和照顧，哪里還會(huì)集中更多的精力來調(diào)節(jié)婆媳之間的矛盾，所以很多時(shí)候，就容易造成其中介作用的失衡，對(duì)于妻子和母親的爭(zhēng)吵更多采取的是默默無言態(tài)度，實(shí)際上有種力不從心的感覺，處處顯得那般怯弱和無奈，在最后寫到曾樹生獨(dú)自逃往蘭州丟下兒子小宣，婆媳爭(zhēng)執(zhí)不可平息時(shí)，這種狀況在汪文宣身上就很好地體現(xiàn)出來了：“你們吵吧，你們吵吧，他氣惱地在心里說?！比缓竽刈吡顺鋈ィx擇了逃避，顯然婆媳矛盾難以得到調(diào)解。再者汪文宣身體的虛弱，在某種程度上也使得妻子曾樹生精神和生理需求得不到應(yīng)有的滿足，一個(gè)三十多歲的正常女人需要的是丈夫強(qiáng)有力的臂膀來呵護(hù)自己，陪伴自己一起努力支撐這個(gè)家庭，而汪文宣消極遁世的情緒讓曾樹生看不到未來的希望，被疾病折磨的身體每況愈下，消解了曾樹生此方面的渴望，也無意識(shí)中將妻子推向了別人的懷抱。因此又加重了汪母對(duì)媳婦的不滿，“找男朋友”“做花瓶”等閑言碎語會(huì)在相互的爭(zhēng)執(zhí)中破口而出，長此以往，就導(dǎo)致了婆媳矛盾的惡化。

三、窒息單一的“灰色”環(huán)境造成的婆媳關(guān)系不和諧

環(huán)境與人類的生活密切相關(guān)，不僅對(duì)人的個(gè)性、智力的發(fā)展有著重要的影響，還對(duì)人的情緒產(chǎn)生影響。一般而言，優(yōu)美安詳?shù)沫h(huán)境能促使人產(chǎn)生興奮和活力，而灰色壓抑的環(huán)境則讓人感到煩躁和悲傷?！逗埂分袑?duì)于環(huán)境的描寫主要集中在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。關(guān)于社會(huì)環(huán)境層面的分析，有研究者把汪母與曾樹生置于抗戰(zhàn)期間，物價(jià)飛漲、動(dòng)蕩不安的社會(huì)大背景下，通過底層人物的觀察來研究。[2]而在此，本文只采取自然環(huán)境方面做分析，主要通過作品中特別提到的居住環(huán)境的描寫來剖析人物的內(nèi)在情緒，探討這看似簡(jiǎn)單的客觀環(huán)境是如何對(duì)人物產(chǎn)生微妙的影響，并成為婆媳矛盾中不易發(fā)覺的負(fù)面因素。

人的情緒和行為是同周圍的環(huán)境一起共進(jìn)退的。《寒夜》這個(gè)小家庭的悲劇故事始終是圍繞著家這個(gè)“灰色”的環(huán)境而展開，作品中汪文宣和曾樹生第一次發(fā)生口角，汪文宣失落而歸步入家中，就為我們呈現(xiàn)這樣一幅畫面：“屋子里這晚上顯得比往日空闊、凌亂。電燈光也比往常更帶昏黃色。一股寒氣撲上他的臉來，寒氣中還夾雜著煤臭和別的窒息人的臭氣。他忍不住嗆咳了兩三聲?！盵3]由此可見，這個(gè)小住屋充滿寒冷、煤臭氣味，籠罩著陰郁的氣氛。在此后的描寫也多有類似的情景出現(xiàn)，比如“大門里像是一個(gè)黑洞”“漆黑的過道”“屋子這樣冷、這樣暗”“老鼠在走廊上跑”“房間暗而不黑”“電燈光孤寂地照著這個(gè)屋子，光線暗得很，比蠟燭的光強(qiáng)不了多少”“永遠(yuǎn)是灰黃的燈光”“這間陰暗、寒冷的屋子里”。足以證明這個(gè)陰冷黑暗的小屋環(huán)境，因此在這污穢的、嘈雜混亂的、灰暗的居住空間，人的情緒煩躁不安，易激動(dòng)是理所當(dāng)然的。對(duì)汪文宣來說其心理的怯弱、情感脆弱，神經(jīng)質(zhì)、憂郁、多疑、沉默寡言、郁郁寡歡無疑也與這些客觀的因素相關(guān)聯(lián)，最后導(dǎo)致他對(duì)母親和妻子的吵架由無可奈何的忍耐態(tài)度變成了置之不理和逃避，婆媳的矛盾從來都沒有通過他的中介作用而得以緩和，哪怕是他在面臨疾病折磨的時(shí)候，這種冷戰(zhàn)或者爭(zhēng)吵也并未停止過。相對(duì)于婆婆而言，因?yàn)樗矣诩彝D女的職責(zé)，除了買菜，為人洗衣服，她的大部分活動(dòng)范圍都在這間屋子里。作為一個(gè)母親，她在這間黑暗的屋子里默默地承受著生活的瑣事、兒子疾病的折磨、自己身體的衰退等諸多的苦惱，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生心理疾病：心胸狹隘、多積怨、性格怪癖等，就會(huì)對(duì)身邊自己不喜歡的任何事情任何人加以抱怨、責(zé)備。以此來維護(hù)自己，從而獲得所謂的精神滿足。尤其是當(dāng)媳婦曾樹生回到家里的時(shí)候，她會(huì)莫名生悶氣，無論媳婦說什么做什么都不順眼，老喜歡唱反調(diào)。恰好曾樹生從外面回到這個(gè)陰暗的小屋，感到的不是溫暖而是窒息，因此在一定的程度上也觸發(fā)了她的抵觸情緒。作品也多次提到她對(duì)于婆婆的反駁，如：對(duì)于結(jié)婚的看法、對(duì)汪文宣喝醉歸來的解釋、對(duì)自己交際往來的看法、對(duì)去蘭州之行的堅(jiān)定、對(duì)小宣的照顧問題等所有的矛盾都在回到家中的環(huán)境下發(fā)生?？梢姵翋瀴阂值募彝ァ盎疑本幼…h(huán)境也間接地造成了婆媳關(guān)系的不融洽。

四、結(jié)語

綜上所述，對(duì)于《寒夜》中造成婆媳關(guān)系的不和諧的原因，本文主要從經(jīng)濟(jì)、身體、環(huán)境三個(gè)客觀因素的角度對(duì)作品進(jìn)行比較與探析。這些經(jīng)常被忽視的邊緣因素對(duì)婆媳這種特殊人際關(guān)系所產(chǎn)生的負(fù)面影響不容忽視，所以筆者試圖在向前人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上去探討文本中的婆媳矛盾，希望能為此類的研究做出有益探索。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周立民、李秀芳、朱銀宇.《寒夜》研究資料選編[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2018.