試論毛澤東對(duì)黨的建設(shè)的早期思考

范銳麗

摘 要：不忘初心，回望來路，這一點(diǎn)同樣適用于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)研究。今年是《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》發(fā)表八十一周年。中國(guó)共產(chǎn)黨作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，自誕生以來就致力于黨的建設(shè)研究，但是黨的建設(shè)作為一個(gè)黨建概念走進(jìn)大眾視野，還是由中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)黨綱的締造者之一毛澤東同志首先提出的。因此，重溫《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》，深刻地了解和認(rèn)識(shí)在中國(guó)社會(huì)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東當(dāng)時(shí)是怎么樣思考黨的建設(shè)問題，以及他提出黨的建設(shè)這個(gè)概念的時(shí)候內(nèi)心的真實(shí)想法和實(shí)際考慮是什么，只有這樣我們才可以在新時(shí)代真正地認(rèn)識(shí)和建設(shè)好“新的偉大工程”。

關(guān)鍵詞：毛澤東;《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞;黨的建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2020）04B-0020-02

19世紀(jì)英國(guó)著名的法律史學(xué)家梅因在其著作《古代法》中寫道：“如果我們能通過任何方法，斷定法律概念的早期形式，這將對(duì)我們有無(wú)限的價(jià)值。這些觀念中，可能含有法律在后來表現(xiàn)其自己的一切形式。”同樣道理，在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞發(fā)表八十一周年之際，重讀毛澤東同志的這篇重要文獻(xiàn)，回望和思考共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中所遇到的各種實(shí)際問題，對(duì)新時(shí)代基層黨的建設(shè)仍然具有重要意義。

一、開啟“偉大工程”建設(shè)的重要價(jià)值

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東第一次提出“偉大工程”這個(gè)重要概念。1939年，他在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中把中國(guó)共產(chǎn)黨自建立以來十八年的建黨經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻的總結(jié)，準(zhǔn)備要“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”。毛澤東把符合以上四個(gè)方面的黨的建設(shè)稱之為是一個(gè)“偉大的工程”。

黨的建設(shè)“偉大的工程”是與中國(guó)革命面臨的復(fù)雜特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的，即是說世界上任何其他政黨在黨的建設(shè)方面碰到的問題都沒有這么繁雜和特殊。在這種條件下進(jìn)行黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨所獨(dú)有的重大課題，它呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)：一是與其他國(guó)家共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命不同。從本質(zhì)上說，中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，只能走農(nóng)村包圍城市的道路的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。二是布爾什維克化過程特殊。中國(guó)共產(chǎn)黨要保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，就必須在不斷地吸收農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的革命分子入黨的同時(shí)做好他們的思想建設(shè)問題。否則，黨的布爾什維克化就會(huì)后退。三是同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系比較復(fù)雜，必須同資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)。

以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，按照中國(guó)特點(diǎn)，獨(dú)具匠心地扭轉(zhuǎn)了早期黨的建設(shè)面臨的困難局面，通過持續(xù)不斷地黨性教育，成功地把大量農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的革命分子建設(shè)成英勇團(tuán)結(jié)、嚴(yán)守紀(jì)律的工人階級(jí)先鋒隊(duì)，最終帶領(lǐng)他們?nèi)〉昧酥袊?guó)革命的勝利。這在世界政治史上是其他國(guó)家所不能比肩的。

新中國(guó)成立7多年來，黨和人民的事業(yè)發(fā)展日新月異。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中突出強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨，把黨的建設(shè)“新的偉大工程”在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中推進(jìn)到新階段，為帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)保障。這在同時(shí)期經(jīng)歷當(dāng)今世界百年未有之大變局的其他國(guó)家中是罕見的。

二、百年大黨開創(chuàng)的豐功偉績(jī)

改革開放四十多年來，中國(guó)人民得出結(jié)論：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑?！?/p>

從世界人民的角度看，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的三個(gè)偉大功績(jī)。在新民主主義革命時(shí)期，為了中國(guó)革命的勝利，毛澤東想到了在當(dāng)時(shí)紛繁復(fù)雜的情況下，對(duì)十八年來黨的建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行歸納總結(jié);八十一年之后，當(dāng)年他倡導(dǎo)的黨的建設(shè)“偉大工程”在中國(guó)繼續(xù)發(fā)揮著巨大作用，并且在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中持續(xù)發(fā)揮作用。

（一）重塑民族自強(qiáng)不息的偉大精神

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于國(guó)家和民族的第一個(gè)偉大功績(jī)，應(yīng)當(dāng)是在最為苦難深重的艱難時(shí)刻，用自己堅(jiān)定的信仰，重塑了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神;用“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨和偉大的犧牲精神，“前所未有地將中華民族團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體”。

這一切都源自于1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)，所帶來的思想和精神上的創(chuàng)傷都是巨大的。整個(gè)國(guó)家陷入戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的深重災(zāi)難中，整個(gè)民族的文化自信極度喪失，國(guó)民精神比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后更加萎靡不振。也因此，中國(guó)人才真正睜開眼睛看世界，但是精神上的翻身是最為艱難的。造就最強(qiáng)大國(guó)家的首要條件是其國(guó)民有堅(jiān)定的信仰，誰(shuí)有了堅(jiān)定的信仰，誰(shuí)就能夠挺直中華民族的脊梁。歷史給出的現(xiàn)實(shí)回答是中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨做出了令世界和國(guó)人震驚的舉動(dòng)?！爸袊?guó)工農(nóng)紅軍一掃甲午年間中國(guó)人的那種懦弱、麻木、貪生怕死，展現(xiàn)出來的是一種全新的精神面貌。他們是那樣英勇，大無(wú)畏，那樣藐視死亡和苦難。”正是這支武器裝備和食品供應(yīng)都很差的軍隊(duì)，到陜北時(shí)只剩下六千人，后來建立了一個(gè)強(qiáng)大的新政權(quán)。

中國(guó)工農(nóng)紅軍的力量來自中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰，它是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。時(shí)至今日，中國(guó)早就不是一盤散沙，而是一個(gè)嶄新的國(guó)家。今天的中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下已進(jìn)入新時(shí)代，正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，在人類進(jìn)步史、國(guó)家發(fā)展史上繼續(xù)創(chuàng)造著偉大的歷史奇跡，這是任何人都無(wú)法阻擋的。

（二）書寫中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章

“改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。”

確實(shí)如此，從1982年黨的十二大到2017年黨的十九大，將近四十年的時(shí)間，八次黨的全國(guó)代表大會(huì)，共產(chǎn)黨人關(guān)注的主題始終是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)此作了總結(jié)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！?/p>

通過深刻思考，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出：“這些歷史性變革，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展最重要的影響就是：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”這是習(xí)近平同志首次明確提出“新時(shí)代”這個(gè)極具中國(guó)特色的重要概念。這個(gè)概念是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在中國(guó)長(zhǎng)期的社會(huì)主義實(shí)踐中經(jīng)過深入思考所得出來的，它反映了習(xí)近平對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻認(rèn)識(shí)，它不僅讓中國(guó)共產(chǎn)黨找到了一條適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，還在推進(jìn)本國(guó)事業(yè)的過程中拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界政治文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)的一份力量。在人類命運(yùn)共同體這種體系的建構(gòu)中，持續(xù)地書寫新篇章，充分彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和偉大性。

三、堅(jiān)持實(shí)事求是的辯證唯物主義方法

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義?！庇捎跉v史唯物主義和辯證唯物主義這一新式思想武器的使用，人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生了前所未有的變化。正是運(yùn)用這一思想武器，毛澤東在革命早期打開了中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)的大門。1938年毛澤東明確贊成馬克思主義必須和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，明確反對(duì)抽象地、空洞地談馬克思主義，他甚至強(qiáng)調(diào)當(dāng)務(wù)之急就是按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它。不久毛澤東就在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：“我們現(xiàn)在要建設(shè)這樣一個(gè)黨，究竟應(yīng)該怎樣進(jìn)行呢？解決這個(gè)問題，是同我們黨的歷史，是同我們黨的十八年斗爭(zhēng)史，不能分離的?！苯Y(jié)合黨的歷史、結(jié)合中國(guó)特點(diǎn)來深刻思考黨的建設(shè)問題，并且把它表述成極具中華民族特色的“三大法寶”，標(biāo)志著辯證唯物主義和歷史唯物主義已經(jīng)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)發(fā)生作用了。

實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨按照中國(guó)特點(diǎn)運(yùn)用馬克思主義的根本辦法。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，理論也必須在斗爭(zhēng)中發(fā)展創(chuàng)新。在延安時(shí)期，毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的建設(shè)，有許多重要成果。1937年七八月間，毛澤東先后寫了兩篇哲學(xué)論著——《實(shí)踐論》和《矛盾論》，幫助大家正確認(rèn)識(shí)馬克思主義。1938年五六月間，毛澤東做了《論持久戰(zhàn)》的長(zhǎng)篇演講，詳盡地闡述了他對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)走向的思考和結(jié)論，在全國(guó)引起了極大反響。而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展和結(jié)果，完全證明了毛澤東超人的預(yù)見——中國(guó)既沒有滅亡，也沒有速勝。戰(zhàn)爭(zhēng)于1945年8月以中國(guó)人民的完全勝利而結(jié)束，歷時(shí)十四年，的確是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。1941年至1942年間，延安開始整風(fēng)教育，毛澤東連續(xù)寫了三篇著作。其中的《反對(duì)黨八股》與1930年他在中央蘇區(qū)寫的《反對(duì)本本主義》形成互補(bǔ)和呼應(yīng)，進(jìn)一步對(duì)黨內(nèi)各種脫離實(shí)際的教條主義傾向進(jìn)行了批判，進(jìn)一步在更大范圍倡導(dǎo)一種實(shí)事求是的作風(fēng)。《反對(duì)本本主義》針對(duì)的是洋教條，《反對(duì)黨八股》針對(duì)的是土教條。毛澤東這幾篇文章的核心，就是圍繞理論聯(lián)系實(shí)際，用馬克思主義的基本理論解決中國(guó)革命問題，使馬克思主義中國(guó)化。1944年黨的六屆七中全會(huì)的一個(gè)重要成果就是通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。這個(gè)“決議”對(duì)毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義的理論和方法來解決中國(guó)革命問題的杰出貢獻(xiàn)給予高度評(píng)價(jià)。

從歷史文獻(xiàn)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》的描述當(dāng)中，我們可以尋找到馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展軌跡：形成和發(fā)源于井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)展于贛南中央蘇區(qū)時(shí)期，以遵義會(huì)議為標(biāo)志走向成熟，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到全面發(fā)展，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立以后繼續(xù)發(fā)展。并且是在兩條戰(zhàn)線上斗爭(zhēng)的結(jié)果：一條是和內(nèi)部的錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)，一條是同外部的敵人斗爭(zhēng)。馬克思主義中國(guó)化，作為一種創(chuàng)新理論的形成，具備了這樣幾個(gè)條件：其一，這個(gè)理論是在革命實(shí)踐中探索出來的，而不是從書本中或想象中得來的;其二，這個(gè)理論在更大范圍內(nèi)實(shí)踐并接受實(shí)踐的檢驗(yàn);其三，這個(gè)理論指導(dǎo)中國(guó)取得革命勝利，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)是正確的，升華為普遍真理。

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)揮集體智慧，積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了新思想，這對(duì)促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的迅猛前進(jìn)和偉大勝利產(chǎn)生了巨大的凝聚力和向心力。為此，當(dāng)前重溫毛澤東革命早期對(duì)黨的建設(shè)的思考，有助于我們更加深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前黨的建設(shè)的歷史方向，為全面從嚴(yán)治黨提供根本保障，為領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的中國(guó)共產(chǎn)黨提供更好的自我革命力量。

參考文獻(xiàn)：

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