朱彥彥
(甘肅省定西市通渭縣第二中學(xué),甘肅 定西 743300)
閱讀活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要途徑,閱讀教學(xué)也就成為落實(shí)語文核心素養(yǎng)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。就語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容來看,其主要包括語文基礎(chǔ)知識(shí),寫作方法與技能,文本意義與思想,社會(huì)文化與審美等,而這些內(nèi)容與語文核心素養(yǎng)是一脈相承的。因此探究以語文核心素養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)的語文閱讀教學(xué)策略,構(gòu)建以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體和發(fā)展主體的閱讀教學(xué)環(huán)境,是高中語文教學(xué)必須承擔(dān)的時(shí)代課題,也是每一位語文教師的教學(xué)職責(zé)。
在語文閱讀教學(xué)中落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)目標(biāo),就要將核心素養(yǎng)目標(biāo)與閱讀教學(xué)有機(jī)融合在一起,構(gòu)建合理有效的閱讀教學(xué)框架。為此,依據(jù)語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)、過程與規(guī)律,設(shè)計(jì)以下基于核心素養(yǎng)的語文閱讀教學(xué)框架。
在以上閱讀教學(xué)框架中,主要目標(biāo)為:通過基礎(chǔ)知識(shí)與寫作方法的教學(xué),實(shí)現(xiàn)“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”;通過學(xué)生對(duì)文本意義理解與個(gè)性化文本解讀,實(shí)現(xiàn)“思維的發(fā)展與提升”; 通過教學(xué)實(shí)踐形成對(duì)文本特色理解與個(gè)性化體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)“審美鑒賞與創(chuàng)造”;通過閱讀探究深刻領(lǐng)會(huì)文化要素與構(gòu)建民族文化情感,實(shí)現(xiàn)“文化傳承與理解”。
語言的建構(gòu)與運(yùn)用是語文素養(yǎng)的基礎(chǔ),是閱讀教學(xué)的起點(diǎn)。語言的建構(gòu)與運(yùn)用強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展,語言運(yùn)用能力的生成與提升。從方法上來講,主要通過語言積累、梳理與探究過程,讓學(xué)生具備扎實(shí)的語言基礎(chǔ),以及豐富的語言表達(dá)方式。閱讀的主體是學(xué)生,導(dǎo)讀是以問題為導(dǎo)向,以文本中關(guān)鍵的字、詞、句、段為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生理解語言要素在語言表達(dá)中的運(yùn)用方法和作用,從而豐富語言積累,學(xué)會(huì)語言梳理,讓學(xué)生掌握閱讀的方法,從而自主構(gòu)建閱讀能力。為此,在語文閱讀教學(xué)中采取多種形式的導(dǎo)讀,從而完善學(xué)生語言知識(shí)結(jié)構(gòu),提高學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行交流與表達(dá)的能力。比如在教授《雨巷》時(shí),給出這樣一組課前導(dǎo)讀問題:閱讀詩歌時(shí),你遇到的生僻詞語有哪些?你是怎樣解決的?這首詩歌中出現(xiàn)的意象有哪些?“丁香”是這首詩中的一個(gè)重要意象,在我國的古典詩詞中,還有哪些涉及到丁香的詩句?“姑娘”是這首詩重要的人物意象,描寫她的句子有哪些?這些描寫表達(dá)了怎樣的意境?利用這些問題一方面指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握語言基礎(chǔ)知識(shí),豐富語言材料;另一方面引導(dǎo)學(xué)生理解文本中語言運(yùn)用的方法技巧,逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用語言材料進(jìn)行準(zhǔn)確精彩的表達(dá)。
思維是在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,離開語言的物質(zhì)形式,思維活動(dòng)就難以進(jìn)行。無疑,思維的發(fā)展有賴于對(duì)語言材料的理解,文本意義是作品、文章的內(nèi)涵,是由文字本身蘊(yùn)含著的意向、精神和對(duì)現(xiàn)實(shí)的作用,只有通過積極有序的思維、判斷才能得到正確的理解,而個(gè)性化文本解讀更能體現(xiàn)出學(xué)生思維的獨(dú)特性、多樣性、靈活性、批判性等品質(zhì)特點(diǎn)。鑒于此,導(dǎo)思閱讀教學(xué)要在文本認(rèn)知的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生通過各種思維活動(dòng)建構(gòu)文本意義,通過個(gè)性化文本解讀,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。在導(dǎo)思閱讀教學(xué)中,教師要設(shè)計(jì)具有層次性和啟發(fā)性的問題,從易到難逐漸引導(dǎo)學(xué)生的思維向深層次發(fā)展,比如對(duì)于文本意義的理解上,可以先從了解中心段落的字面本意開始,然后到理解作者原意,再到探索文本引申義,從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的目的;其次,教師要根據(jù)閱讀進(jìn)程設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、互動(dòng)性、探究性的教學(xué)環(huán)節(jié),組織學(xué)生通過自主閱讀、互動(dòng)閱讀、探究閱讀等閱讀活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn),從而達(dá)到提升學(xué)生思維品質(zhì)的目的。
實(shí)際上,文學(xué)讀本一旦投向社會(huì),就會(huì)成為一個(gè)獨(dú)立、自由的新生命,其文本意義也不再僅是作者的本意,所有讀者會(huì)有屬于自己的解讀。從這個(gè)意義來講,讀者總是從自身已有的經(jīng)驗(yàn)存在出發(fā)來理解文本的意義,凡有鑒賞就會(huì)有不同,創(chuàng)造性的理解與審美也就隨之產(chǎn)生。所謂“賞”即辨析、賞析,“導(dǎo)賞”就是在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文本中所蘊(yùn)含的語言美、情感美、意境美等的感悟、理解和批判,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力,真正使學(xué)生能夠在文本閱讀中“發(fā)思古之幽情”,達(dá)到“知、情、意”的統(tǒng)一。導(dǎo)賞閱讀教學(xué)要以鑒賞文本特色為內(nèi)容,以追尋文本之美為核心,只有賞“美”才能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的閱讀興趣,激發(fā)出積極情感,獲得個(gè)性化審美體驗(yàn)。比如在教授《故都的秋》一文時(shí),專門設(shè)計(jì)一課時(shí)的文本鑒賞,擬定閱讀目標(biāo):找出文中美景,說明美在何處;找出文中美物,說明美在何處;分析美景、美物寄托了作者怎樣的美好情感;文中對(duì)你感觸最深的美是什么?請(qǐng)說明原因。通過“文本——作者——自己”三者對(duì)美的追尋,將美的感受層層推進(jìn),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)與人格塑造。這也是閱讀的核心目標(biāo)之一。
“學(xué)習(xí)語言,同時(shí)也就是對(duì)沉淀于語言中的人的生命、人的意志的體驗(yàn),對(duì)表現(xiàn)于語言中的人的生存、人的生活的認(rèn)同?!背恋碛谖谋局械摹叭说纳妗⑷说纳睢睜顟B(tài)是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化分不開的,無不打上深刻的社會(huì)文化的烙印。無疑,閱讀文本即可謂閱讀文化。高中語文新課標(biāo)要求“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”,“導(dǎo)研”就是在閱讀教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí),研究性學(xué)習(xí)是閱讀的重要方法。導(dǎo)研閱讀教學(xué)要以文化要素探究為內(nèi)容,以文化情感培育為目標(biāo),增強(qiáng)民族文化自信與文化自覺,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。另外,對(duì)于不同文化間的比較研究,也應(yīng)該得到重視,促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同民族和地區(qū)的優(yōu)秀文化的理解與借鑒,豐富和提升文化素養(yǎng)。比如在教授了《林黛玉進(jìn)賈府》一文后,安排學(xué)生整本書閱讀《紅樓夢(mèng)》,并以“紅樓夢(mèng)中的傳統(tǒng)節(jié)日研究”為題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。通過這一研究性學(xué)習(xí),學(xué)生深入了解了春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗與禮儀,同時(shí)通過古今對(duì)比讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系與傳承有了更為清晰的領(lǐng)悟,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生深厚的民族文化情感。
總之,運(yùn)用語文核心素養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)語文閱讀教學(xué),通過導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)賞、導(dǎo)研等閱讀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),從“語言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的建構(gòu),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的高質(zhì)量提升,促進(jìn)語文教學(xué)的高層次發(fā)展。