徐博倫 李嬌 范學(xué)琴
摘要:傳統(tǒng)村落承載著人們的記憶與鄉(xiāng)愁,承載著千年的歷史故事,研究村落空間敘事性是為了更好地記憶。以河南郟縣張店村為例,挖掘其場所空間的主要敘事要素,分析其事件與空間的關(guān)聯(lián)路徑,借助空間句法理論和深度地圖軟件Depthmap對(duì)敘事空間進(jìn)行定量分析,并對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)提出相應(yīng)建議。
關(guān)鍵詞:空間句法;敘事空間;傳統(tǒng)村落;張店村
中圖分類號(hào):TU982.29 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):0439-8114(2020)06-0104-04
DOI:10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2020.06.021 ? ? ? ? ? 開放科學(xué)(資源服務(wù))標(biāo)識(shí)碼(OSID):
Research on traditional village narrative space based on space syntax:
Taking Zhangdian village,Jia county,Henan province as an example
XU Bo-lun,LI Jiao,F(xiàn)AN Xue-qin,YANG Fang-rong
(College of Forestry,Henan Agricultural University,Zhengzhou 450000,China)
Abstract: Traditional villages carry people's memory and homesickness, as well as hundreds of thousands of historical stories. Studying the narrative of village space is for better memory. Taking Zhangdian village, Jia county, Henan province as an example,the main narrative elements of its place space was explored, the path of its events and space was analyzed, the space syntax theory and depth map software Depthmap were used to quantitative analysis the narrative space, and some corresponding suggestions for the protection of the traditional villages were puts forward.
Key words: spatial syntax; narrative space; traditional villages; Zhangdian village
《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書:中國傳統(tǒng)村落保護(hù)調(diào)查報(bào)告(2017)》調(diào)研數(shù)據(jù)表明,每年江河流域傳統(tǒng)村落數(shù)量的銳減速度為11.1%,就全國范圍而言,消亡速度更高。村莊空心化,基礎(chǔ)設(shè)施落后,管理缺失等一系列問題使傳統(tǒng)村落毀壞日益嚴(yán)重。隨著社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)村落的關(guān)注度不斷提高,亟需探索傳統(tǒng)村落保護(hù)的新方式,在關(guān)注村落空間環(huán)境物質(zhì)部分的同時(shí),也關(guān)注非物質(zhì)的空間環(huán)境,將非物質(zhì)資源與物質(zhì)環(huán)境結(jié)合起來,講好村落故事,傳承村落文化,保護(hù)傳統(tǒng)村落。在村落敘事中,空間與故事密不可分,空間作為介質(zhì)推進(jìn)村落故事的發(fā)生,故事則是空間的符號(hào)、要素、功能的集成體,并且賦予了空間文化意蘊(yùn)。因此,在保護(hù)規(guī)劃層面,如何講好村落故事,不只是語言的問題,將空間與故事相結(jié)合,能夠更直觀感知環(huán)境,敘述故事,傳達(dá)村落文化。本研究以河南省郟縣張良故里——張店村為例,挖掘其場所空間的主要敘事要素,分析其事件與空間的關(guān)聯(lián)路徑,借助空間句法理論和深度地圖軟件對(duì)敘事空間進(jìn)行定量分析,并對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)提出相應(yīng)建議,以期為這方面研究提供參考。
1 ?相關(guān)概念及理論概述
1.1 ?敘事的空間轉(zhuǎn)向
敘事就是講故事的一種語言行為,而語言是線性的,時(shí)間性的[1]。敘事的范圍并不僅局限于文學(xué)小說領(lǐng)域,近些年也應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。在以往的敘事學(xué)研究中,人們較多關(guān)注于敘事和時(shí)間的關(guān)系,對(duì)敘事與空間之間的關(guān)系關(guān)注較少。但事實(shí)上,敘事與空間密切相關(guān)。挪威建筑理論家諾伯格·舒爾茨認(rèn)為,人們對(duì)空間感興趣的根源在于存在[2]。這是因?yàn)槿藗冏プ×松钤诃h(huán)境中的關(guān)系,對(duì)一個(gè)充滿事件和行動(dòng)的世界提出了意義或秩序的要求。法國學(xué)者伊夫·塔迪埃認(rèn)為敘事的過程不只是時(shí)間維度,更應(yīng)該是一個(gè)空間維度,空間較時(shí)間結(jié)構(gòu)而言更為直觀,通過空間敘事更易被人感知和認(rèn)同[3]。國內(nèi)學(xué)者程錫麟[4]和龍迪勇[5]進(jìn)行了空間敘事的理論研究,奠定了空間敘事學(xué)理論研究的基礎(chǔ)。
1.2 ?村落敘事空間
歷史事件、場所精神及集體記憶等因素以空間為時(shí)空容器和意象載體,敘事空間的目的是通過空間描述與講述故事將這些因素在空間上得以實(shí)現(xiàn)??臻g本身就是敘事的主體,體驗(yàn)者通過與空間產(chǎn)生互動(dòng),理解空間中蘊(yùn)含的物質(zhì)與精神。
村莊是空間的集合體,各種空間相互作用形成村莊整體空間。Knapp[6]提出中國農(nóng)村的空間與建筑是一種“敘事教化的空間”的概念。村落敘事空間是承載村民活動(dòng)、歷史事件、集體記憶的空間,是村落自身特征與區(qū)別于其他村落的標(biāo)識(shí)。村落敘事空間的物質(zhì)客觀性和精神主體性是解讀村落歷史文化,理解村落語境,了解村落文脈的媒介。
1.3 ?空間句法
空間句法是研究空間形態(tài)的一種方法[7]??臻g句法是空間結(jié)構(gòu)中存在的一個(gè)社會(huì)邏輯問題,具有一定的空間規(guī)律[8]?;舅悸肥菍?duì)尺度的劃分和空間的分割,分析內(nèi)在的聯(lián)系并反映到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文活動(dòng)中。在空間分析中,它搭建了與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文的橋梁,將空間作為一個(gè)獨(dú)立的要素進(jìn)行分析,并且提供數(shù)據(jù)支撐。
敘事學(xué)提供了對(duì)空間結(jié)構(gòu)形式的描述,空間句法將人類活動(dòng)與空間形式有機(jī)地結(jié)合起來,對(duì)敘事空間進(jìn)行了定量分析。張平等[8]基于空間句法分析了南寧歷史城區(qū)敘事環(huán)境所存在的問題。邱鯉鯉等[9]結(jié)合空間句法理論對(duì)歷史城區(qū)敘事空間的空間權(quán)力表征、功能表征、特質(zhì)表征給予了量化解釋。何韶穎等[10]通過對(duì)潮州古城敘事要素和特征的提煉,分析了傳統(tǒng)信仰場所的空間形態(tài)特征和空間關(guān)聯(lián)整合路徑,探索了呈現(xiàn)敘事信息系統(tǒng)的有效方法。
2 ?研究對(duì)象與研究方法
2.1 ?張店村基本概況
張店村位于平頂山市郟縣李口鄉(xiāng),南依馬鞍山,北臨平郟公路,村落面積約8 km2。村落南臨馬鞍山,馬鞍山山峰南坡陡峭,北坡緩長,山東側(cè)有五道大嶺直通山頂,山西側(cè)為鳳凰嶺。建安六年,諸葛亮攜徐元直來張店村拜謁留侯祠,留下碑刻稱此地為:“清靜秀逸,乃龍鳳之地”。張店村是漢代謀圣張良的故里,有豐富的張良遺跡和民間傳說。明朝初其后裔遷返回張店村尋根問祖,建房筑寨,守護(hù)張良廟。據(jù)張氏族譜記載,張店村明清時(shí)期受皇封者共有60余人,村內(nèi)現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑多為明清時(shí)期的官宅,至今尚保存的提督府、西酉盛、東西官宅等多處歷史遺存要素?zé)o不敘說著當(dāng)年張姓家族的興衰延續(xù)(圖1、圖2)。
2.2 ?敘事要素統(tǒng)計(jì)與分析
挖掘村落歷史事件,能夠快速了解村落的發(fā)展歷史。村落特有的歷史與相關(guān)的事件依附于街巷、宗祠、民居等物質(zhì)要素和書面記載、故事傳說、地方習(xí)俗等非物質(zhì)要素。根據(jù)實(shí)地調(diào)研和資料整理,將張店村主要事件分為兩類(表1)。根據(jù)事件發(fā)生的空間位置,將敘事事件標(biāo)在地圖上,初步描述敘事事件的空間分布及特點(diǎn)(圖3)。不同時(shí)期的事件在空間中不斷聚集,并在長期積累中對(duì)空間產(chǎn)生潛移默化的影響,核密度分析法認(rèn)為事件可以發(fā)生在空間的任何位置上,但是事件在不同位置上發(fā)生的概率不一樣[11],事件分布最密集的區(qū)域發(fā)生事件的概率就高,同時(shí)也是村落的核心敘事空間,承載著村落的物質(zhì)和文化功能。通過對(duì)事件的核密度分析可知(圖4),事件以西官宅為核心,集中分布在東西大街兩側(cè),越靠近村落外圍,事件發(fā)生越少。
3 ?張店村敘事空間句法分析
3.1 ?軸線模型構(gòu)建
空間句法中的軸線地圖分析是在空間分析中常用的空間處理方法,之后進(jìn)一步發(fā)展為基于線段地圖的分析方法。在村落空間分析中,能夠直觀地描述村落空間的結(jié)構(gòu)特征以及村民的行為活動(dòng)關(guān)系。結(jié)合村落衛(wèi)星地形圖,綜合分析村民的活動(dòng)行為習(xí)慣以及現(xiàn)場調(diào)研資料,通過CAD繪制得出張店村的軸線圖。將張店村軸線模型導(dǎo)入深度地圖Depthmap軟件中,得出不同顏色的線段分析圖。不同的數(shù)值代表的社會(huì)屬性不同。
3.2 ?集成度分析
整體集成度作為一個(gè)全局變量,反映了其中一個(gè)軸線與其他所有軸線之間的密切聯(lián)系,反映了軸線在整體空間中的可達(dá)性和可滲透性。空間句法認(rèn)為,集成度越高,其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文活動(dòng)的機(jī)會(huì)也相應(yīng)越高。整體集成度數(shù)值最高的那部分軸線(通常占整體集成度總值的10%)稱為軸線系統(tǒng)的集成核,村落集成核是村落整體空間骨架中人流集聚中心,具有較高的可達(dá)性與滲透性,承載著更多的村落文化、故事與村民生活,是村落敘事活動(dòng)較多的地方。村落一般以該區(qū)域?yàn)楹诵?,向周圍或某一方向擴(kuò)張[12]。集成核的形態(tài)能夠體現(xiàn)村落的原始基本形態(tài),在村落中發(fā)揮重要作用。
在張店村的整體集成度分析中(圖5),東西大街中段在張店村具有最高的可達(dá)性,東西大街中段以及與其相連接的幾條道路集成度值較高,西官宅、提督府所處的位置正位于村落中集成度最高的區(qū)域。現(xiàn)實(shí)中該區(qū)域是人們活動(dòng)最為集中的地方,是承載張店村公共交往活動(dòng)的核心敘事空間。
3.3 ?核心敘事區(qū)域可理解度分析
可理解度可以反映人們對(duì)整個(gè)空間結(jié)構(gòu)的感知能力,而從觀察到的局部空間結(jié)構(gòu)來看,這是無法觀察到的??臻g的連接度越高,整合程度越高,空間的可理解程度越高,越容易被感知。在空間句法分析中,對(duì)可理解度的分析通常在Depthmap軟件中對(duì)全局整合度和局部整合度進(jìn)行線性回歸方程分析。從圖6、圖7可知,R2表示可理解度,X軸表示全局整合度,Y軸表示局部整合度,其中歷史街區(qū)的可理解度0.561 029高于現(xiàn)狀村落的可理解度0.458 307。以往研究表明,整合度越高的區(qū)域,可理解度和可意象性也就越強(qiáng)[8],故事厚重的歷史場所越靠近可達(dá)性高的區(qū)域,其可意象性越強(qiáng),數(shù)據(jù)進(jìn)一步證明該結(jié)論。雖然村落不斷擴(kuò)張對(duì)村落的歷史場所形成一定的沖擊,但是村民生活活動(dòng)的慣性思維仍然使東西大街古街巷有較高的辨識(shí)度。另外,可理解度高的區(qū)域也是空間主體結(jié)構(gòu)部分,是激發(fā)村落活力的關(guān)鍵點(diǎn)。
4 ?小結(jié)
以往的傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究大多關(guān)注于物質(zhì)空間特征分析,而忽視空間內(nèi)部行為特征的研究定式。究其根源,“物”形成存在的背后是時(shí)間與故事的堆砌。將規(guī)劃理念與地方原真性事件相結(jié)合,明確特色的地域性品質(zhì),加強(qiáng)空間的體驗(yàn)、感知功能。本研究從空間敘事學(xué)角度,結(jié)合Depthmap軟件對(duì)張店村敘事空間形態(tài)進(jìn)行量化分析,該村充滿歷史資源的地方也是集成度和可理解度最高的區(qū)域。充分挖掘東西大街古街巷的歷史事件,確定東西大街古街巷在該村歷史演變中所承載的功能。歷史空間場所越接近可達(dá)性高的地方,越容易被人感知,可意象性越強(qiáng),通過改變街道布局提高空間可達(dá)性繼而增強(qiáng)人們的意象性。不斷創(chuàng)造村落的新故事,打造出新的空間意象增強(qiáng)點(diǎn)。事件不拘泥歷史事件,可篩選有參與性的生活事件或者村落的規(guī)劃事件等,在過去、現(xiàn)在、未來時(shí)空交互的過程中,引導(dǎo)使用者產(chǎn)生場所認(rèn)同感。
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