摘? 要：鄧小平同志提出“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”的提出，打破了原來(lái)存在的思想僵化問(wèn)題，把解放思想提高到一個(gè)新的高度，對(duì)加快改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的意義。本文就“三個(gè)有利于”成為判斷利弊得失的根本標(biāo)準(zhǔn)的歷史必然性和其自身的重大理論基礎(chǔ)結(jié)合現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行重點(diǎn)闡述。

關(guān)鍵詞：初心使命;利弊得失;根本標(biāo)準(zhǔn)

一、以“三個(gè)有利于”作為判斷利弊得失的根本標(biāo)準(zhǔn)的歷史必然性

（一）歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)決定了“三個(gè)有利于”成為新的歷史時(shí)期判斷利弊得失的根本標(biāo)準(zhǔn)

按照歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)，生產(chǎn)力是人類社會(huì)生存的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)主義社會(huì)的建立，要以現(xiàn)代的社會(huì)化大生產(chǎn)為物質(zhì)基礎(chǔ)，它的鞏固與發(fā)展離不開(kāi)生產(chǎn)力發(fā)展。因此從馬克思到列寧都十分強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義要發(fā)展生產(chǎn)力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)、改造了生產(chǎn)資料私有制以后，要盡可能快地增加生產(chǎn)力總量。列寧同志針對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義和社會(huì)主義對(duì)立及斗爭(zhēng)的形勢(shì)指出“勞動(dòng)生產(chǎn)率，歸根到底是保證新社會(huì)制度勝利的最主要的東西。”在我們黨的歷史上，最早提及生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的人是毛澤東同志。他在黨的七大報(bào)告中明確提出：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！边@實(shí)際上已經(jīng)提出了堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。十一屆三中全會(huì)以后，黨批判了離開(kāi)生產(chǎn)力空談社會(huì)主義原則等“左”的思想和觀點(diǎn)，摒棄了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤路線，鄧小平同志在新的歷史條件下，恢復(fù)并堅(jiān)持了生產(chǎn)力決定作用的觀點(diǎn)和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，并提出“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”標(biāo)準(zhǔn)，其中的基本精神與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是一致的，而且第二、三條決定于第一條，所以最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，也是在新的歷史條件下對(duì)歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和發(fā)揮，但是與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)相比較，又注入了新的思想內(nèi)容，使其更加鮮明化和具體化了，科學(xué)性及說(shuō)服力也增強(qiáng)了。把生產(chǎn)力的發(fā)展同增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力和改善人民生活聯(lián)系起來(lái)，就體現(xiàn)出我們改革開(kāi)放的社會(huì)主義性質(zhì)和根本宗旨，是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的重要發(fā)展?！叭齻€(gè)有利于”從根本上講，是有利于社會(huì)主義，有利于人民的。

（二）社會(huì)主義本質(zhì)特征決定了“三個(gè)有利于”成為判斷利弊得失的根本標(biāo)準(zhǔn)

研究清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是一個(gè)貫穿社會(huì)主義建設(shè)全過(guò)程的重大課題。那么，社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征是什么？傳統(tǒng)的社會(huì)主義觀并沒(méi)有給過(guò)正式的定義，但有種習(xí)慣性的說(shuō)法，那就是決定社會(huì)主義制度的，一個(gè)是社會(huì)主義公有制，二是按勞分配，三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。這三者經(jīng)常被看作是社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn)。但這個(gè)觀點(diǎn)有個(gè)很大的弱項(xiàng)，這個(gè)弱項(xiàng)就是它忽視了生產(chǎn)力，忽視了共同富裕。也就是說(shuō)，它既忽視了社會(huì)主義的目的，又忽視了達(dá)到這一目的所需的物質(zhì)基礎(chǔ)。鄧小平同志在解放思想，重新認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義問(wèn)題的過(guò)程中，把發(fā)展生產(chǎn)力同社會(huì)主義的本質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，同社會(huì)主義的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，同人民的生活水平聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)過(guò)了30年的探索與實(shí)踐，最終總結(jié)出社會(huì)主義的本質(zhì)即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)的進(jìn)一步揭示，被稱為“理論上最大的貢獻(xiàn)”。鄧小平同志把人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。也是在這次南方談話的過(guò)程中，正是在“本質(zhì)論”的理論基礎(chǔ)上，鄧小平同志提出了著名的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，可謂瓜熟蒂落，水到渠成。在鄧小平同志的社會(huì)主義本質(zhì)論中，共同富裕和發(fā)展生產(chǎn)力這兩條是最為核心的部分，前者是目的，后者是物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，共同富裕最后只能成為空話。因此，這兩條中發(fā)展生產(chǎn)力這一條是最根本的。這就是為什么鄧小平同志要把發(fā)展生產(chǎn)力看成是社會(huì)主義最“根本任務(wù)”、“首要任務(wù)”、“中心任務(wù)”，并最終提出“三個(gè)有利于”作為“判斷的標(biāo)準(zhǔn)”的原因。

黨的十四大、十五大堅(jiān)持了鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的論述。黨的十四大總綱要求把“三個(gè)有利于”作為各項(xiàng)工作“總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)”，黨的十五大報(bào)告指出，一切都要以“三個(gè)有利于”為“根本判斷標(biāo)準(zhǔn)”，不斷總結(jié)和開(kāi)拓我們事業(yè)的新局面。這些論述生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入。

（三）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題上，實(shí)際上就是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)踐是人們能動(dòng)改造世界的物質(zhì)活動(dòng)，它連結(jié)主觀和客觀兩個(gè)方面，可以成為判斷認(rèn)識(shí)是否正確的客觀尺度。但是，實(shí)踐的對(duì)錯(cuò)靠什么來(lái)判斷呢？這是一個(gè)重大的哲學(xué)問(wèn)題，也是在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中必須要解決問(wèn)題，鄧小平同志對(duì)這個(gè)實(shí)踐對(duì)錯(cuò)、利弊的根本標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，做了一個(gè)總括性的回答，即提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，只要附合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐，就是有益于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐。是應(yīng)該肯定和堅(jiān)持的，一切不附合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐，都是不利于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，是必須要摒棄的。否則社會(huì)主義建設(shè)就失去了意義，甚至無(wú)所謂社會(huì)主義建設(shè)。

（四）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)“當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)”客觀分析后的必然結(jié)論

黨召開(kāi)的十五大報(bào)告中指出：“鄧小平同志理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步深刻地改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和世界面貌，任何國(guó)家的馬克思主義者都不能不認(rèn)真對(duì)待。”和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，社會(huì)主義如果老是窮的，它就站不住腳。墨守成規(guī)只能導(dǎo)致落后甚至失敗。因此，必須抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，消除長(zhǎng)期以來(lái)“左”的、右的因素對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。鄧小平同志高屋建瓴地指出：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己”，“發(fā)展才是硬道理”，“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！薄拔覀兯械母母锒际菫榱艘粋€(gè)目的，就是掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙。”由此可以推斷，從對(duì)“當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)”的科學(xué)分析看，必須堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，采取一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的改革開(kāi)放舉措，消除一切不利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，摒棄一切不符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)和思想傾向，集中精力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，才能比資本主義發(fā)展得更快些、更好些。切實(shí)體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、確立“三個(gè)有利于”根本標(biāo)準(zhǔn)的重大理論意義

（一）“三個(gè)有利于”為我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)

我們現(xiàn)在所實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是黨在改革開(kāi)放中自覺(jué)運(yùn)用實(shí)踐認(rèn)識(shí)論的必然結(jié)果，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為它的最終確立奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，起到了積極的促進(jìn)作用。我國(guó)的社會(huì)主義改革，最復(fù)雜的就算是改革的目標(biāo)模式確立問(wèn)題了。改革開(kāi)放一開(kāi)始，就碰到怎樣對(duì)待商品、貨幣，要不要搞商品經(jīng)濟(jì)這樣一個(gè)重大的問(wèn)題。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，1984年召開(kāi)的十二屆三中全會(huì)確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是要發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)。從而在實(shí)際上確立了商品經(jīng)濟(jì)不姓“資”，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用，這在當(dāng)時(shí)對(duì)于解放思想和改革開(kāi)放的推進(jìn)，起到了積極的作用。但當(dāng)時(shí)仍有人把“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”和“商品經(jīng)濟(jì)”區(qū)別開(kāi)來(lái)，有些人還會(huì)它看成是資本主義的經(jīng)濟(jì)體制，黨內(nèi)外大多數(shù)人還不能接受“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念，一些文件中長(zhǎng)期以來(lái)采用的是“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”這個(gè)提法。為了解決改革的目標(biāo)模式問(wèn)題，需要克服一些理論上的阻礙，其中最主要的就是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)是什么;它是否必然是資本主義的;計(jì)劃和市場(chǎng)究竟是什么關(guān)系;鄧小平同志對(duì)此做出了明確回答。從1979年11月以來(lái)，鄧小平同志對(duì)這個(gè)長(zhǎng)期困擾我們的有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題做出了科學(xué)的回答。他同時(shí)還指出：“是計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”并進(jìn)而提出了 “三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，用于判斷哪些可以為社會(huì)主義社會(huì)所用。鄧小平同志的重要講話在黨內(nèi)傳達(dá)后，人們的認(rèn)識(shí)才逐漸趨于統(tǒng)一。在這個(gè)基礎(chǔ)上，同一年的6月9日，江澤民同志發(fā)表講話，針對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)問(wèn)題上的一些不同提法，表示“我傾向于使用‘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)提法。”當(dāng)時(shí)黨的十四大研究決定：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！笔膶萌腥珪?huì)全面描繪了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本藍(lán)圖，黨的十五大在對(duì)某些方面又有了新的突破。實(shí)踐證明，我黨正是按照小平同志倡導(dǎo)的科學(xué)的思想路線，堅(jiān)持以“三個(gè)有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，以非凡的理論和實(shí)踐勇氣，最終選擇和確定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為改革的目標(biāo)模式，開(kāi)拓出一條正確的、嶄新的發(fā)展之路。

（二）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為我國(guó)探索社會(huì)主義公有制的實(shí)現(xiàn)形式，提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)

隨著改革開(kāi)放的深入，社會(huì)生產(chǎn)力有了很大的提高，一些重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題也不斷涌現(xiàn)，比如，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中公有制比重有所下降，非公有制比重有所上升，股份公司、股份合作制企業(yè)大批量涌現(xiàn)出來(lái)，如何確保國(guó)有資產(chǎn)保值增值等，事關(guān)所有制改革，關(guān)系到改革開(kāi)放的方向和進(jìn)程，必須做出科學(xué)的正確的回答。黨的十五大以“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為理論依據(jù)，提出“一切符合‘三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)”的思想。在這個(gè)思想的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步提出了要全面認(rèn)識(shí)公有制的含義、社會(huì)主義公有制應(yīng)該有多種實(shí)現(xiàn)形式，國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用要體現(xiàn)在控制力上以及要按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)等一系列新觀點(diǎn)。從“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以是多樣化的，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)形式和組織形式都可以利用起來(lái)，積極認(rèn)真地尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。

（三）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是破除各種思想障礙，推動(dòng)思想解放最有力的武器

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)深刻地闡明了怎樣建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律，為我們研究改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新事物，解決現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題提供了很好的認(rèn)識(shí)工具和實(shí)踐工具。這就必然會(huì)在實(shí)踐中帶動(dòng)人們的人生觀、價(jià)值觀等思想觀念上的深刻變革，樹(shù)立起有利于生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的人生觀、價(jià)值觀，即樹(shù)立起我們所做的工作，只要是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，就有價(jià)值，符合的程度越高，價(jià)值就越大的觀念。這就從根本上破除了在舊體制下滋生的諸多阻礙社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的陳腐觀念，面對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的許多我們從未遇到過(guò)的艱巨課題的考驗(yàn)，只要牢牢把握一切以“三個(gè)有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西我們就要“不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)”，勇敢地借鑒、運(yùn)用和堅(jiān)持;不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西就堅(jiān)決地排除和拋棄。也就是說(shuō)，既不要把那些合乎這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)的本來(lái)姓“社”的東西，錯(cuò)誤地判定為姓“資”而加以排斥;更不可以把那些合乎這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)的本來(lái)沒(méi)有姓“資”姓“社”問(wèn)題、既可為“資”所用又可為“社”所用的東西，錯(cuò)誤地判定為姓“資”而加以排斥;就是對(duì)那些確實(shí)姓“資”，但在一定條件下和一定限度內(nèi)合乎這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)的可以為“社”所用的東西，如私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資企業(yè)等，也要允許其存在和健康發(fā)展。這樣，只要我們按照“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思維和判斷，就能夠排除“左”的干擾，突破思想禁錮，使面臨的錯(cuò)綜交織的矛盾迎刃而解，紛繁復(fù)雜的問(wèn)題綱舉目張，不斷解放思想，使社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確的軌道前進(jìn)。

（四）“三個(gè)有利于”也是衡量一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)

發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是為了增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力，提高人民生活水平。前面是手段，后面是目的。正是由于“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)在其內(nèi)部關(guān)系上把“手段和目的”科學(xué)地結(jié)合在一起，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)特征，它就具有了判斷改革和各項(xiàng)工作是非得失的效力地位。政治、法律、道德等各個(gè)領(lǐng)域的具體標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中的行為規(guī)范，是必要的、也是必不可少的，但是不能離開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展，不能抽象的談?wù)摵瓦\(yùn)用這些標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義條件下的這些標(biāo)準(zhǔn)，都不能違背“三個(gè)有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)。

三、確立“三個(gè)有利于”根本標(biāo)準(zhǔn)的重大現(xiàn)實(shí)意義

“三個(gè)有利于”作為衡量我們一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)被納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)中，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是判定我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，在鄧小平同志理論中占有重要的地位。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們只有深刻理解和牢牢把握這一標(biāo)準(zhǔn)，才能不斷解放思想，提高全面貫徹執(zhí)行黨的路線方針的自覺(jué)性，加快改革開(kāi)放的進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。

四、踐行“三個(gè)有利于”根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的初心使命

2016年習(xí)近平同志在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十次會(huì)議上提出“四個(gè)有利于”“有利于增添經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的改革，有利于促進(jìn)社會(huì)公平正義的改革，有利于增強(qiáng)人民群眾獲得感的改革 ，有利于調(diào)動(dòng)廣大干部群眾積極性的改革。”這“四個(gè)有利于”也是今后確定改革重點(diǎn)的基本遵循。習(xí)近平同志的“四個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的繼承。二者都重視發(fā)展生產(chǎn)力， 都以人民利益至上為核心價(jià)值追求。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入到戰(zhàn)略布局當(dāng)中，保證了全黨沿著正確的方向邁進(jìn)。黨員的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到黨員形象的黨的生命力。每一個(gè)黨員必須要聯(lián)系自身的思想、學(xué)習(xí)、工作實(shí)際，自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立起合格黨員應(yīng)有的形象和精神風(fēng)貌。

當(dāng)前，全黨上下正在開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，重溫“三個(gè)有利于”，踐行“四個(gè)有利于”有助于我們強(qiáng)化黨員意識(shí)，真正堅(jiān)定自己的入黨初心，擔(dān)負(fù)起重大的歷史使命。

參考文獻(xiàn)

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[2]鄧小平在視察南方期間發(fā)表重要談話——人民網(wǎng) [EB/OL]. http：//cpc.people.com.cn/n1/2018/0102/c69113-29740414.html.

作者簡(jiǎn)介

王紹陽(yáng)（1972—），女，中共遼寧省委黨校講師，主要從事思想政治教育、黨的建設(shè)研究。