微型小說的芯片
——讀微型小說《酒爺》《珍珠翡翠白玉湯》

@張 凱

長篇小說寫命運，中篇小說寫故事，短篇小說寫景象，微型小說寫情節(jié)。無論是寫命運、故事、景象還是情節(jié)，都離不開寫人物，也就是說小說的芯片是人物。

微型小說《酒爺》《珍珠翡翠白玉湯》皆以一種傳奇式的創(chuàng)作方式，作者站在民間立場，采以底層敘事，演繹了一方水土的民風(fēng)民俗和飲食文化，透視出人生的豐富和人性的復(fù)雜，同時也還原了一方歷史文化的真實性與現(xiàn)場感，能夠引發(fā)讀者對人生、對人性的深度思考。

首先，《酒爺》《珍珠翡翠白玉湯》人物鮮活。作品主要塑造了酒爺、牛掌柜骨子里所固有的風(fēng)土人情以及兩人共有的守護(hù)傳統(tǒng)文化和宗族文化的特點，人物和故事都頗具傳奇色彩。酒爺、牛掌柜的性格、形象被塑造得生動、鮮活，使讀者過目不忘，也可以看到酒爺和牛掌柜所具備的神性和血性，折射出作品人物所承載的命運，正因如此，才增強(qiáng)了作品的可讀性，讓讀者隨著人物命運的沉浮，自然而然地進(jìn)入作者所設(shè)置的現(xiàn)場，而作者又悄悄地離開現(xiàn)場做一看客。這兩篇小說中的人物尤以《酒爺》中酒爺?shù)拿\演繹得最為突出。酒爺?shù)木琵埦坪?，好在釀酒的材料，好在釀酒的過程，好在釀酒的規(guī)矩，好在酒爺?shù)娜似?。酒爺因好喝而釀，他一生都在極盡自己之所能來維護(hù)和傳承釀酒的規(guī)矩，比如釀酒的米、燒酒的水、發(fā)酵的酒曲、釀酒的器具、燒火的時間等。酒爺釀出好酒又自立“三不賣”的規(guī)矩：不孝順的人不賣；犯事的不賣；來路不明者不賣。這“三不賣”的規(guī)矩讓讀者肅然起敬。《酒爺》還有一處處理得恰到好處，就是酒爺和劉寡婦之間的個人感情，既符合規(guī)矩又藏而不露，正如酒爺所說“問過祖師爺了，娶個酒婆婆，不算犯戒”。而《珍珠翡翠白玉湯》中的道人充滿神秘色彩，作者這一特意安排用意頗深，在寫人的過程中推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

其次，《酒爺》《珍珠翡翠白玉湯》視角獨特。文，貴在情；情，貴在真。情，永遠(yuǎn)是文學(xué)作品乃至一切藝術(shù)作品的芯片。蔡興榮的這兩篇作品的芯片理所當(dāng)然是人物，作者把人寫活了，其實就是把故事寫好看了。我想作者在寫作的時候，重點在打造酒爺、牛掌柜上，在寫的過程中以其獨特的視角，截取人物的“精、氣、神”展示在讀者面前，作者寫出了一些超越眾所周知的內(nèi)容，寫出了生活的真實性。如《酒爺》，作者處理酒爺和劉寡婦的個人情感的時候，其文字是隱晦的，節(jié)奏是緩慢的，似乎不為情所動，原來是因為他守著一個秘密，師傅給他的一個訓(xùn)律“以后不能近色，否則就不能做酒”，然而“酒爺為自己做了一回主”，平平淡淡的幾個字，使我們看到的情已經(jīng)燃燒到極致，顧不了這一切，非娶劉寡婦不可。這就是以獨特的視角，寫出真情之所在。又如《珍珠翡翠白玉湯》的結(jié)尾：“旺財走了，秘方也帶走了，來福有一點失落。珍珠咯咯直笑，點著他的額頭，你傻啊，爹把最好的東西都留給你了。”寫出了牛掌柜對旺財?shù)恼媲?，對來福的真情，更是珍珠父女間的真情。作者以獨特的或者說是以日?；囊暯牵瑢懗隽巳碎g真情，這真情是豐饒的、鮮活的、生動的，甚至是浪漫的，使作品中的人物形象得以升華。

最后，《酒爺》《珍珠翡翠白玉湯》意境深遠(yuǎn)。兩篇作品達(dá)情且表意，可以說意象豐沛、意境悠遠(yuǎn)，虛實相生，含不盡之意，見于言外，實者逼肖，虛者自出。兩篇作品使讀者的聯(lián)想在原有文本的基礎(chǔ)上不斷延伸和擴(kuò)大，從而產(chǎn)生“不盡之意”。作者在達(dá)情表意的過程中并沒有照抄生活，而是在虛境的指導(dǎo)下對生活物象進(jìn)行選擇提煉和加工。如《珍珠翡翠白玉湯》的結(jié)尾，寫出了牛掌柜的人品，寫出了小說的意境：既表達(dá)了珍珠對老實憨厚的來福的愛慕和欣賞，又表達(dá)了牛掌柜對來福人品的認(rèn)可。

當(dāng)然，《酒爺》《珍珠翡翠白玉湯》也有不足的地方。比如，作者在處理長時間的跨度和微型小說敘述長度之間的關(guān)系時沒能更好地把握；作者借鑒經(jīng)典文學(xué)作品或民間傳說時沒能做到出神入化而不留痕跡的高度。