對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)策略

曲美燕 山東中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校公共教學(xué)部

伴隨著我國(guó)人民民族意識(shí)的不斷加強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化也越來(lái)越注重，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日可以潛移默化的反映出我們國(guó)家的歷史發(fā)展以及人們的生活習(xí)俗，是我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中最重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，而且我國(guó)的傳統(tǒng)文化與外漢語(yǔ)教學(xué)有這密不可分的聯(lián)系，我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教師可以通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富性，來(lái)調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情，使得大學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化成主動(dòng)，大大的提高了對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)的教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了外漢語(yǔ)知識(shí)的可持續(xù)性發(fā)展。

一、文化對(duì)比教學(xué)法

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日作為中國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)展歷史以及人們吃穿住行的真實(shí)反映，在積累與沉淀的過(guò)程中可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，幫助大學(xué)生建立良好的品格以及積極向上的態(tài)度，對(duì)大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著積極的作用，并且能夠讓外國(guó)大學(xué)生感到震撼。我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教師通常將對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行有效的結(jié)合，充分的展示出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正魅力，對(duì)提高外國(guó)學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)以及跨文化的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該根據(jù)外國(guó)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及理解能力制定出科學(xué)合理的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)策略，從而提高學(xué)生的積極性與熱情。

對(duì)外漢語(yǔ)教師可以在傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)過(guò)程中采用文化對(duì)比教學(xué)法，來(lái)幫助大學(xué)生進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，文化對(duì)比教學(xué)法指的是一種文化與另一種文化進(jìn)行比較，在此過(guò)程中能夠幫助學(xué)生很好的發(fā)現(xiàn)其中的差異性，在差異中掌握知識(shí)點(diǎn)，而教師則能更好的完成教學(xué)任務(wù)。這種教學(xué)方式可以幫助學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到中華文化的傳統(tǒng)知識(shí)，從而能夠更有效地提高學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量。對(duì)外漢語(yǔ)在進(jìn)行傳授學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的過(guò)程中，充分的加入了其他國(guó)家的文化歷史與中國(guó)的文化歷史相對(duì)比，利用國(guó)家與國(guó)家文化的不同，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性與熱情，集中了學(xué)生的注意力，保證了每個(gè)學(xué)生都能積極的參與到對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)課堂中來(lái)。例如，我國(guó)的“春節(jié)”與外國(guó)的“圣誕節(jié)”，我國(guó)的春節(jié)往往是紀(jì)念新的一年的到來(lái)，人們通過(guò)放鞭炮、掛燈籠、守歲、貼對(duì)聯(lián)、穿紅色的衣服等一些方式來(lái)迎接我們新的一年，而放鞭炮的寓意是趕跑年獸，為人們消災(zāi)祈福，將不好的事情隨著爆竹的聲音一起被消散了。而外國(guó)的圣誕節(jié)人們則是布置圣誕樹(shù)，穿上紅綠相間的衣服，來(lái)紀(jì)念耶穌。對(duì)外漢語(yǔ)教師通過(guò)這種文化的對(duì)比法，可以更直觀的讓學(xué)生了解到文化之間的差異，大大的減少了對(duì)外漢語(yǔ)的抽象性，使得學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)。

二、詞匯教學(xué)法

在我國(guó)大學(xué)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，由于許多外國(guó)大學(xué)生往往忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，所以對(duì)于有些傳統(tǒng)文化的了解不是很深入，甚至有的外國(guó)大學(xué)生只會(huì)一般的打招呼語(yǔ)句，導(dǎo)致許多外國(guó)學(xué)生通常會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)卻不知道漢語(yǔ)的真正含義與意義，從而阻礙了外國(guó)大學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的良性循環(huán)以及良性發(fā)展，因此，針對(duì)這一情況我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教師采用詞匯教學(xué)法來(lái)幫助大學(xué)生進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)。

當(dāng)大學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)外漢語(yǔ)之后，一定會(huì)迫切的利用自己新學(xué)到的漢語(yǔ)知識(shí)來(lái)與同學(xué)之間進(jìn)行交流和探討，所以對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，運(yùn)用詞匯的教學(xué)法將關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化來(lái)引入當(dāng)中，能夠更有效的幫助學(xué)生進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而能夠科學(xué)的解決學(xué)生在對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中所產(chǎn)生的問(wèn)題，加強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)法與語(yǔ)句的學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)了大學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的良性循環(huán)以及良性發(fā)展。外漢語(yǔ)教師在幫助學(xué)生進(jìn)行外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要著重注意學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)，并且用傳統(tǒng)文化來(lái)輔助學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中也要由淺入深、由易入難的進(jìn)行教學(xué)，不能有讓學(xué)生一口吃個(gè)胖子的想法，從而導(dǎo)致學(xué)生失去了對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。例如，對(duì)外漢語(yǔ)教師在傳授學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中可以讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)詞的學(xué)習(xí)，比如“端午節(jié)”、“粽子”、“屈原”等這些重點(diǎn)詞匯，將這些重點(diǎn)詞匯進(jìn)行延展與分析，使得學(xué)生能夠更精確的進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)傳統(tǒng)文化的掌握和探討。

三、專題講授法

對(duì)外漢語(yǔ)教師在進(jìn)行對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授的過(guò)程中，常常采用直接傳授的方式，然而，學(xué)生作為知識(shí)接收的被動(dòng)者，往往被動(dòng)的接受著對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)，使得學(xué)生失去了對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，所以我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化課程講解的過(guò)程中，可以進(jìn)行專題講授法。專題講授法指的就是教師通過(guò)不同的題目進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)的講授，通過(guò)提出專題的方式讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)的自主交流與討論，從而能夠更好的提高學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)。

結(jié)論：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，并且可以有效地反映出來(lái)了我國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì)以及發(fā)展途徑，并且受到了我國(guó)當(dāng)今越來(lái)越多專家學(xué)者的關(guān)注與探究，我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教師通過(guò)創(chuàng)新其教學(xué)手法以及教學(xué)手段，將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化引入到對(duì)外漢語(yǔ)的教育教學(xué)過(guò)程中，并且將對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)進(jìn)行拓展和延伸，大大的提高了我國(guó)大學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)課程學(xué)習(xí)的積極性與熱情，加深了我國(guó)大學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)中傳統(tǒng)節(jié)日文化的深入了解，為我國(guó)大學(xué)生以后就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)了我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的可持續(xù)性發(fā)展。