項(xiàng)維

【摘? 要】小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文賞析教育是小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)任務(wù)目標(biāo)，但古詩(shī)詞往往由于字?jǐn)?shù)少卻意義內(nèi)涵深刻，詩(shī)詞的內(nèi)容也可以從不同維度進(jìn)行多種闡釋，使小學(xué)生無(wú)法真正理解語(yǔ)文古詩(shī)詞的內(nèi)容與意義。但古詩(shī)詞作為中國(guó)優(yōu)秀的文化精華，需要小學(xué)生在學(xué)習(xí)階段便打下良好的古詩(shī)詞基礎(chǔ)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文古典詩(shī)詞做好基礎(chǔ)知識(shí)與能力的儲(chǔ)備。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;高年級(jí);古詩(shī)詞：教學(xué)策略

古詩(shī)詞是中國(guó)古典文化精華的重要組成部分，是古代文人描繪生活與抒發(fā)情懷的重要文學(xué)手段，因此中國(guó)古代也盛產(chǎn)眾多富有才華且知名的古代詩(shī)人。古詩(shī)詞因?yàn)槠淝榫w的易渲染性與情感的飽滿性而具有非凡的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)形式統(tǒng)一、字?jǐn)?shù)精簡(jiǎn)、內(nèi)容豐富、音律和諧等特點(diǎn)促使古詩(shī)詞進(jìn)一步在人群中得到傳播與分享，這也是古詩(shī)詞流傳至今的重要原因。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是小學(xué)生認(rèn)識(shí)與掌握中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的重要內(nèi)容。此外在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，小學(xué)生可以提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)與審美能力，進(jìn)一步促進(jìn)他們綜合水平的進(jìn)步與發(fā)展。

一、幫助學(xué)生從個(gè)人角度理解詩(shī)詞的內(nèi)容與情景

古詩(shī)詞教學(xué)不僅是近些年的教學(xué)重點(diǎn)，在以往，也是小學(xué)語(yǔ)文課堂的重要內(nèi)容。但對(duì)之前的語(yǔ)文古詩(shī)課堂進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在眾多缺陷。過(guò)去單一的教學(xué)模式使語(yǔ)文教師只注重將理論內(nèi)容灌輸給學(xué)生，沒(méi)有激發(fā)學(xué)生真正熱愛(ài)古詩(shī)詞、主動(dòng)進(jìn)行古詩(shī)詞探索與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此這種禁錮式的思維模式使學(xué)生喪失了對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，無(wú)法真正提高他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

教師要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到他們的教學(xué)對(duì)象不是一成不變的木偶人，而是具有自己鮮活思維與想法的學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有他們獨(dú)特的性格特征與學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們的思考方式與思維水平也存在不同的種類(lèi)，每個(gè)學(xué)生都是具有重大潛能的優(yōu)秀學(xué)生。因此新時(shí)期的古詩(shī)詞教育要扭轉(zhuǎn)以往存在的眾多不足，教師要注重在課堂上把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的第一位置，充當(dāng)引導(dǎo)與幫助的作用，讓學(xué)生真正在課堂上發(fā)揮自己的聰明才智去進(jìn)行古詩(shī)詞的感悟與學(xué)習(xí)。

例如在講解《四時(shí)田園雜興》時(shí)，教師可以先向?qū)W生講解，這是由南宋詩(shī)人范成大所描寫(xiě)的一幅田園勞作詩(shī)。這首詩(shī)描繪的畫(huà)面主要為男人在田地上辛苦勞作，女人在家中忙于家務(wù)事，孩子也被父母的辛勞打動(dòng)，盡力幫助父母進(jìn)行勞作。

這首詩(shī)主要描寫(xiě)的是辛勤的田間勞作生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊頌。進(jìn)行古詩(shī)講解時(shí)，教師可以讓學(xué)生回憶自己在家中與父母進(jìn)行勞動(dòng)的情景，與古詩(shī)中的內(nèi)容進(jìn)行分析比較，讓學(xué)生明白古代與現(xiàn)代勞動(dòng)的差異，進(jìn)而體會(huì)古代農(nóng)耕社會(huì)的辛苦與付出。

同時(shí)可以讓學(xué)生閱讀完古詩(shī)內(nèi)容后進(jìn)行畫(huà)面描述，通過(guò)自身的理解對(duì)古詩(shī)的精神有更深入的理解和把握，讓學(xué)生在思考中提高古詩(shī)詞的鑒賞能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的閱讀水平。

由此可見(jiàn)，課堂上教師不僅要幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的形式巧妙，還要幫助他們深入感悟古詩(shī)詞的精神內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)。課堂上要通過(guò)不同手段的教學(xué)方式，幫助學(xué)生朗讀和背誦重要經(jīng)典的古詩(shī)詞句，幫助他們進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的積累，為之后進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定良好的古詩(shī)詞基礎(chǔ)。

二、幫助學(xué)生深入理解作者的寫(xiě)作意圖與精神主旨

古詩(shī)詞雖然在小學(xué)語(yǔ)文教材中占有重要比例，但語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中往往會(huì)忽略古詩(shī)詞教學(xué)，而著重讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文寫(xiě)作與閱讀的訓(xùn)練。講解古詩(shī)詞時(shí)也僅僅讓學(xué)生停留在背誦古詩(shī)詞為止，沒(méi)有讓學(xué)生真正靜下心思考古詩(shī)詞的真正內(nèi)涵與古詩(shī)的悠遠(yuǎn)魅力。而真正的古詩(shī)詞教育在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)內(nèi)容的理解過(guò)程中，可以幫助他們提高語(yǔ)文分析能力和語(yǔ)文思考水平。不僅對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助，還可以讓學(xué)生在其他科目學(xué)習(xí)時(shí)都得到思維水平的鍛煉。因此在新時(shí)期，教師要改變教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生真正理解和把握古詩(shī)詞的用意。

在進(jìn)行古詩(shī)講解時(shí)，要注重創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞所營(yíng)造的情景，讓學(xué)生在具體情境中進(jìn)行內(nèi)容的理解，并把握古詩(shī)詞所想表達(dá)的精神主旨與內(nèi)涵意義。然后再對(duì)語(yǔ)文字詞進(jìn)行分析，可以提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)水平，鍛煉他們的語(yǔ)文分析能力。同時(shí)教師要避免在課堂上單一地對(duì)學(xué)生進(jìn)行講授，可以通過(guò)提問(wèn)或小組合作等不同的學(xué)習(xí)模式幫助學(xué)生真正地進(jìn)行自主探究，讓他們通過(guò)自己的理解和教師的引導(dǎo)達(dá)到語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的教學(xué)任務(wù)目標(biāo)。在有一定的古詩(shī)知識(shí)與素養(yǎng)積累后，學(xué)生自然可以體悟到古詩(shī)詞的魅力，進(jìn)而激發(fā)他們進(jìn)行更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

例如在講解《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》時(shí)，可以先向?qū)W生講解詩(shī)人陸游的生平經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)北宋被金人攻陷社會(huì)動(dòng)蕩不安的歷史背景，讓學(xué)生首先能夠正確地朗讀古詩(shī)內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容有大致的了解與初步認(rèn)知。隨后教師可以向?qū)W生提問(wèn)，有哪些詩(shī)句讓他們印象最為深刻，真正表達(dá)出作者想要抒發(fā)的精神主旨，向?qū)W生講解本文的重點(diǎn)句與中心句。在講解重點(diǎn)字詞“胡塵”“淚盡”“又”時(shí)，讓學(xué)生理解詩(shī)人陸游對(duì)國(guó)家支離破碎的心痛和對(duì)淪陷區(qū)人民的深切關(guān)注，以及強(qiáng)烈抒發(fā)的憂國(guó)憂民的情懷。讓學(xué)生能夠在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中穿越時(shí)間，仿佛與詩(shī)人陸游對(duì)話一般，真正理解詩(shī)人所想表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。由此可見(jiàn)，古詩(shī)詞的教育要擺脫過(guò)去停留在字面意思講解的水平，讓學(xué)生真正去理解古詩(shī)詞所描述的事件與歷史背景，讓他們對(duì)古詩(shī)詞充滿探究的欲望，真正通過(guò)文字的抒發(fā)理解作者所想表達(dá)的精神主旨。

三、改善教學(xué)活動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論與集體學(xué)習(xí)古詩(shī)詞

隨著語(yǔ)文課堂改革的不斷落實(shí)，古詩(shī)詞課堂教學(xué)也采用了種類(lèi)不同的教學(xué)方式。但這些方式仍然沒(méi)有改變教師居于課堂主要地位的缺陷，因此無(wú)法真正達(dá)到古詩(shī)詞教學(xué)的任務(wù)與目標(biāo)。這些方式都還著眼于教師，把古詩(shī)詞的內(nèi)容通過(guò)單一渠道的講解灌輸給學(xué)生，沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行自主思考的空間，缺乏對(duì)學(xué)生語(yǔ)文探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與鍛煉。

小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)目標(biāo)明確指出，小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)過(guò)程的啟蒙階段，教師需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，鍛煉學(xué)生正確的學(xué)習(xí)思維與能力，為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)與工作打下優(yōu)良的基礎(chǔ)。因此教師要多參與教學(xué)培訓(xùn)，觀摩其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)本班學(xué)生的班級(jí)特點(diǎn)，制定適合學(xué)生的學(xué)習(xí)策略與活動(dòng)。古詩(shī)詞講解時(shí)可以安排學(xué)生進(jìn)行集體小組討論，使學(xué)生在交流中對(duì)古詩(shī)詞思維有更加深入的理解與掌握。

例如在講解《己亥雜詩(shī)》時(shí)，我先向?qū)W生講解了作者龔自珍的生平經(jīng)歷與當(dāng)時(shí)清廷的敗落，社會(huì)民不聊生的歷史背景。隨后安排學(xué)生進(jìn)行分組，對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行不同板塊的劃分學(xué)習(xí)。讓不同小組成員在對(duì)“浩蕩”“白日斜”“落花”等重點(diǎn)字詞進(jìn)行分組展示后，讓學(xué)生進(jìn)行不同小組的交流討論，讓他們對(duì)重點(diǎn)字詞有更多的認(rèn)知與把握。我拓寬了他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的思維局限，使他們懂得將古詩(shī)詞用更加現(xiàn)代化的視角進(jìn)行解讀與學(xué)習(xí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)還可以鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力與集體學(xué)習(xí)水平。

由此可見(jiàn)，教師要讓學(xué)生之間通過(guò)闡述彼此的想法，來(lái)達(dá)到他們對(duì)古詩(shī)詞更加全新的認(rèn)知，拓寬他們的學(xué)習(xí)思維范圍，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和古詩(shī)詞的感悟不僅僅局限于自身，而是通過(guò)與他人的合作學(xué)習(xí)拓寬自己的知識(shí)與思維范圍。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教師要懂得扭轉(zhuǎn)課堂教學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們擁有正確的學(xué)習(xí)方法與良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。在有一定程度的古詩(shī)詞積累后，讓學(xué)生深入理解古詩(shī)詞的魅力，進(jìn)而提升學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力與綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，讓小學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并善于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，幫助中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓在新時(shí)期得到更好的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯? 范娛艷）