鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要圍繞提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度這一基本目標(biāo)。傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興中文化建設(shè)的主要任務(wù)。

傳承保護(hù)好農(nóng)村傳統(tǒng)文化，就是要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用;劃定鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史文化保護(hù)線，保護(hù)好文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn);支持農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝、民間文化等傳承發(fā)展。加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)，就是要按照有標(biāo)準(zhǔn)、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求，健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。

按照以上定位，我縣農(nóng)村公共文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化保護(hù)面臨著困境，一是對(duì)廣義“文化”的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差。認(rèn)為農(nóng)耕文明所代表的是落后的生產(chǎn)方式、生活觀念，中國要快速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須走城市化之路。城市建設(shè)抽走了鄉(xiāng)村的勞動(dòng)力和土地，所以鄉(xiāng)村的衰落是必然的，甚至正是城市化、現(xiàn)代化的成果。建設(shè)農(nóng)村、改造農(nóng)村的目標(biāo)也是把鄉(xiāng)村建設(shè)成城市。這樣畸形的觀念忽略了當(dāng)前鄉(xiāng)村的客觀現(xiàn)實(shí)，忽略了廣大農(nóng)民的根本訴求，也忽略了自身的歷史文化?，F(xiàn)在，農(nóng)村消失的村莊在逐漸增多，承載著傳統(tǒng)文化的古民居、古建筑在不斷損毀，傳統(tǒng)節(jié)日失去了以往的儀式感、歸屬感，具有地方特色的傳統(tǒng)民俗、習(xí)慣、禮儀在逐漸淡化、消失。大量的城市化的洋樓別墅，因農(nóng)民常年外出務(wù)工而人去樓空。農(nóng)民不再珍惜祖輩傳下來的文化，失去了往日的自信和自尊，不再固守物質(zhì)和文化家園，亦步亦趨地跟在城鎮(zhèn)化列車后面踉蹌前行。二是狹義上的“文化”設(shè)施與鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌不相融不協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在，美麗鄉(xiāng)村中的文化廣場(chǎng)千篇一律，仿效城市廣場(chǎng)建設(shè)，基本上為水泥、鋼筋、大理石結(jié)構(gòu)，毫無鄉(xiāng)土氣息。就連蔡家畈的道路、廣場(chǎng)都是現(xiàn)代的東西，與古民居、古建筑的風(fēng)格不相協(xié)調(diào)。三是鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的主體——青壯年，大多外出務(wù)工，留守在鄉(xiāng)村的大多是老、幼、病、殘，他們無法也無力承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的重任。

鄉(xiāng)村文化如何振興，我覺得要改變固有思維，順應(yīng)時(shí)代，在發(fā)展中加以傳承保護(hù)，在發(fā)展從振興文化，具體來講，就是要做好以下五個(gè)方面的工作。

一要弄清楚鄉(xiāng)村文化振興的要義。習(xí)近平總書記對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化用了一個(gè)很文藝的名字“鄉(xiāng)愁”。當(dāng)前鄉(xiāng)村文化振興就是要讓人望得見山、看得見水，記得住“鄉(xiāng)愁”，讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去、把綠水青山保護(hù)下來。鄉(xiāng)村文化的振興，不是簡(jiǎn)單地回到從前，更不是推倒重來，再造一個(gè)完全不同的鄉(xiāng)村，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，滿足廣大農(nóng)民多樣化的文化需求，保障農(nóng)民的文化權(quán)益，重建新的鄉(xiāng)村精神和鄉(xiāng)村理想，喚起農(nóng)民的文化自覺，培育新農(nóng)村建設(shè)的合格人才。我縣大多數(shù)農(nóng)村文化活動(dòng)的主體是在外務(wù)工人員，他們雖然常年背井離鄉(xiāng)，但這反而喚起了他們的“鄉(xiāng)愁”，激發(fā)了他們參與春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日各種鄉(xiāng)村儀式活動(dòng)的熱情。近三年來，每年都有好幾個(gè)村舉辦了鄉(xiāng)村春晚，這是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一個(gè)新態(tài)勢(shì)。今年，我們已經(jīng)在著手布置縣里春晚和鄉(xiāng)村春晚的相關(guān)工作。

二要尊重農(nóng)民的文化需求與文化創(chuàng)造。鄉(xiāng)村文化振興，最要緊是發(fā)現(xiàn)、維系和恢復(fù)原有的生活方式、情感方式、文化心理、價(jià)值觀與世界觀，使之與現(xiàn)代價(jià)值相嫁接、相融合，生長出新的價(jià)值，這也就是我們常說的傳承與發(fā)展。所以，以鄉(xiāng)村為本，以農(nóng)民為本，是發(fā)展建設(shè)鄉(xiāng)村文化的根本依托。只有依托鄉(xiāng)村自身、依靠農(nóng)民自覺行動(dòng)，才能挽回鄉(xiāng)村的衰敗，激發(fā)農(nóng)民的自尊和自信，也才能塑造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、具有內(nèi)在動(dòng)力的鄉(xiāng)村文化。

三要保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化基因。鄉(xiāng)村由獨(dú)特的自然環(huán)境、作物植被、生產(chǎn)方式、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣、生活模式、村落格局、民居建筑、語言器具等構(gòu)成了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化資源。自2014年起，住建部、國家文物局、文化部和財(cái)政部一共公布了四批4157座傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，各地也相應(yīng)公布了多批次地方性傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，我縣的蔡家畈、龍?zhí)墩衅渲?。這兩處古民居成為我縣鄉(xiāng)村文化保護(hù)傳承的樣板，令許許多多的外來者和本縣其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)艷羨。這些民居的保護(hù)單靠文化文物部門的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃結(jié)合起來。當(dāng)前的退宅還耕一定要與古民居保護(hù)相結(jié)合，不能一撤了之，給后人留下遺憾。

四要促進(jìn)城鄉(xiāng)文化互動(dòng)融合。城鄉(xiāng)一體化不是城鄉(xiāng)一樣化，城鄉(xiāng)有差別，而不是有差距。當(dāng)前的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，應(yīng)該是互相促進(jìn)、互相學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充。因此，為促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流、互動(dòng)，我縣正在著手開展“民星進(jìn)城”、“文藝下鄉(xiāng)”活動(dòng)，計(jì)劃從8月份開始，在文博園華表廣場(chǎng)，每周安排一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)專場(chǎng)文藝演出，推出一批“民星”，發(fā)現(xiàn)一批“鄉(xiāng)村達(dá)人”。

五要與鄉(xiāng)賢文化相結(jié)合。鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)村文化的核心內(nèi)容，是扎根于家鄉(xiāng)的母土文化，它具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，又呈現(xiàn)出自己相對(duì)獨(dú)立的個(gè)性特點(diǎn)，具有明顯的地域性、人本性、親善性和現(xiàn)實(shí)性，是教化鄉(xiāng)里、涵育鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要精神力量。要發(fā)揮退休返鄉(xiāng)的政府官員、耕讀故土的賢人志士、德高望重的基層干部、有口皆碑的模范人物、反哺桑梓的業(yè)界精英的影響和引領(lǐng)作用。把根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良作為鄉(xiāng)民的文化追求。用道德引導(dǎo)百姓，用禮制同化百姓，讓百姓有羞恥之心、歸服之心。

總之，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的方向，在于把農(nóng)村建設(shè)成新型農(nóng)村。在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，一些農(nóng)村的消失是不可避免的，但總體上看，鄉(xiāng)村不會(huì)全部消失，鄉(xiāng)村的文化價(jià)值也不會(huì)消失。新農(nóng)村建設(shè)不是要把鄉(xiāng)村變成城市，而是把我們的根留住，把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村。

作者簡(jiǎn)介：

徐紅霞（1979-），女，漢族，安徽省安慶市太湖縣，大學(xué)本科，群文助理館員，研究方向：群眾文化。