淺談小班幼兒在一日生活中文明禮貌的養(yǎng)成教育

顧夢(mèng)君

摘 ?要：中華民族是一個(gè)有著禮儀之邦美稱的歷史悠久的文化古國(guó)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮貌的養(yǎng)成需要從日常做起，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止;對(duì)于孩子而言，文明禮貌的教育更是需要早早教育，孩子在上小學(xué)以后是他們專注學(xué)業(yè)的時(shí)候，因此培養(yǎng)孩子的文明禮儀在幼兒園階段是最好的選擇也是對(duì)孩子必要的教育。英國(guó)教育家洛克說“事實(shí)上，一切的教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣，往往自己幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣?！?/p>

關(guān)鍵詞：文明禮貌;幼兒;教育

【中圖分類號(hào)】G617 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）18-0064-01

1.日常生活幼兒文明禮貌教育的意義

作為中華民族的一員，培養(yǎng)幼兒文明禮貌教育是必要的，在教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施明細(xì)中明確指出了對(duì)于幼兒教育日常文明禮貌教育的必要性以及對(duì)不同年紀(jì)的幼兒有著不同層次的要求。文明禮貌的表現(xiàn)形式不是流于表面，而是對(duì)于幼兒涵養(yǎng)的培養(yǎng)。文明禮貌的培養(yǎng)流于表面的形式是見到老師親人問好，有禮貌的謙讓等等，但文明禮貌對(duì)于幼兒內(nèi)涵的培養(yǎng)是善良，借用三字經(jīng)中的一句話“人之初，性本善”，而幼兒文明禮貌的培養(yǎng)就是保持這種最初的善。葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一書中指出“要有讀書的能力，必須把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真的去讀;要有文明禮貌的行為，必須走進(jìn)環(huán)境，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶”而幼兒教育就是營(yíng)造這種環(huán)境，在幼兒離開父母的環(huán)境下得到文明禮貌的熏陶。

2.生活中的文明禮貌

（1）日?；顒?dòng)中的文明禮貌

對(duì)于幼兒的禮貌教育必須時(shí)時(shí)刻刻的融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，幼兒的文明禮貌的教育不是在課堂上反復(fù)強(qiáng)調(diào)，而是在日常活動(dòng)中時(shí)時(shí)刻刻的教育。應(yīng)該教育幼兒在日常活動(dòng)中學(xué)會(huì)禮貌謙讓，做錯(cuò)了事情就要有承擔(dān)的勇氣、不要撒謊、見到親人老師要問好等等。這些在日?；顒?dòng)中幾乎覆蓋了幼兒的全部時(shí)間，因此對(duì)于幼教而言需要時(shí)時(shí)刻刻注意對(duì)于幼兒文明禮貌教育的時(shí)機(jī)。在幼兒進(jìn)行各種有危險(xiǎn)隱患的活動(dòng)時(shí)，比如，過馬路，則需要教育幼兒一些簡(jiǎn)單常用的交流方法，比如，排隊(duì)、輪流等方法，這些方法不僅能讓幼兒在進(jìn)行危險(xiǎn)活動(dòng)時(shí)有一定的安全保障，同時(shí)也教會(huì)了幼兒一些簡(jiǎn)單常用的生活知識(shí)。

（2）進(jìn)餐時(shí)間的文明禮貌

古人云：“食不言、寢不語”。這句話說得是在咀嚼食物時(shí)不要說話，并非在用餐是不能講話，反而對(duì)于任何一個(gè)家庭而言，用餐時(shí)講話是一種必要的交流活動(dòng)。但幼兒沒有這方面的意識(shí)，同時(shí)幼兒的活潑好動(dòng)，沒有是非觀等等因素使得幼兒在進(jìn)餐時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)追逐打鬧、或者對(duì)于碗筷不正當(dāng)使用、以及大聲喧嘩等等各種問題。而這時(shí)就需要幼教老師對(duì)孩子進(jìn)行文明禮貌的教育，比如，禁止幼兒追逐打鬧，教育幼兒正確的碗筷使用方法，多次的教育幼兒“食不言”的規(guī)矩，可以采用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、表揚(yáng)機(jī)制等等方式使用餐時(shí)的文明禮貌深深的植入幼兒的內(nèi)心。

（3）睡覺時(shí)的文明禮貌

“寢不語”則是告訴幼兒在睡覺時(shí)不要說話。根據(jù)科學(xué)研究表明幼兒正常的睡眠時(shí)間大概在12小時(shí)左右，因此午休對(duì)于幼兒而言是最為重要的時(shí)刻。在幼兒園時(shí)有部分孩子可能因?yàn)榕d奮或者天性好動(dòng)等等各種原因，在午休的時(shí)刻也十分的吵鬧。比如，在午休室里面講話，或者更有甚者追逐打鬧等等。而幼教在這個(gè)時(shí)候不能用嚴(yán)厲的語氣、或者說是責(zé)備的語氣對(duì)幼兒教育，因?yàn)樗麄儾⒉恢肋@種行為是錯(cuò)誤的、是沒有禮貌的。教師應(yīng)該運(yùn)用愛心教育的模式給幼兒講解在睡覺期間應(yīng)該保持安靜，這是對(duì)自己更是對(duì)別人的一種尊重。同時(shí)對(duì)于不聽話的孩子也不能使用懲罰的機(jī)制，而是應(yīng)該帶到別的教室進(jìn)行教育，以免打擾其他孩子休息。

3.教育中的文明禮貌

（1）言傳身教

幼兒在脫離父母進(jìn)入幼兒園這個(gè)過渡階段是十分沒有安全感的，在喪失父母的安全感以后，會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生依賴以及安全感。因此幼師對(duì)幼兒的文明禮貌的教育就是從幼兒進(jìn)幼兒園的那一刻開始的，由此看來言傳身教是十分重要的。比如，在教育孩子打招呼的時(shí)候，有時(shí)候幼兒可能會(huì)忘記，而這時(shí)幼師最好主動(dòng)給幼兒打招呼，這樣有助于幼兒養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。同時(shí)幼師在教育幼兒的過程中不能將個(gè)人的私人情感帶入進(jìn)去。對(duì)于幼兒而言，第一個(gè)接觸的老師的言行對(duì)幼兒有著巨大的影響。幼師應(yīng)該做到言傳身教，使得幼兒知道什么是文明禮貌。

（2）教育環(huán)境

環(huán)境往往決定一個(gè)人的一生，幼兒時(shí)期是一個(gè)養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要的時(shí)刻，幼師不止需要言傳身教，更需要做的是給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的文明禮貌環(huán)境。比如，在班級(jí)貼標(biāo)語、與班上的每個(gè)小朋友打招呼。在活動(dòng)室進(jìn)行精心布置，每星期根據(jù)不同的活動(dòng)主題進(jìn)行相關(guān)主題知識(shí)的布置，使幼兒盡可能的處在一個(gè)良好的文明禮貌文化氛圍當(dāng)中。

總而言之，幼兒階段對(duì)于一個(gè)人的人生有著至關(guān)重要的作用，是一個(gè)培養(yǎng)良好的文明禮貌習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)刻。教育的主旨是讓這種文明禮貌的習(xí)慣徹底的融入幼兒的一生，葉圣陶先生說過：“好的習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受益。如果養(yǎng)成了一個(gè)壞的習(xí)慣，那么將用一輩子去改正這個(gè)習(xí)慣。”可見文明禮貌的教育是一種對(duì)于人性的教育。

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