文雨

武漢自古以來(lái)就是一座詩(shī)城。

千百年來(lái)，歷代詩(shī)人騷客為武漢寫(xiě)下了大量的美妙詩(shī)章。從“一橋飛架南北，天塹變通途”的交通便捷到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的劃船過(guò)江;從“無(wú)數(shù)茶坊列市阛，早晨開(kāi)店夜深關(guān)”的市井文化到“十二巫山見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿秋空”的山中美景，一花一草，一景一情，荊楚大地的魅力早已在詩(shī)詞中盡情展現(xiàn)。

讓我們跨越千里，穿越古今，馳騁在詩(shī)人為我們創(chuàng)作的美妙境界里，找尋深深浸潤(rùn)在那方土地里的詩(shī)情畫(huà)意吧。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓

黃鶴樓是武漢的地標(biāo)式建筑，與岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱“江南三大明樓”，更是詩(shī)詞中的“天下江山第一樓”。

傳說(shuō)蜀國(guó)有個(gè)名叫費(fèi)文袆的人在這座樓上坐著一只黃色的仙鶴飛走了，成了“仙人”。 從那以后，這座樓就被人們叫做“黃鶴樓”。其實(shí)，這座始建于公元223年的古建筑，曾經(jīng)是一座“軍事樓”，在晉滅東吳、三國(guó)歸于一統(tǒng)之后，失去了其軍事價(jià)值，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓，成為宴客、會(huì)友、吟詩(shī)、賞景的勝地。

詩(shī)因樓而生，樓因詩(shī)而興。因?yàn)辄S鶴樓處于中國(guó)的中心，東西向和南北向的客人都會(huì)經(jīng)過(guò)黃鶴樓，歷代的文人墨客留下了許多經(jīng)典的文學(xué)作品。崔顥題詩(shī)，李白擱筆，讓黃鶴樓更是美名遠(yuǎn)揚(yáng)、名氣大盛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，與黃鶴樓有關(guān)的詩(shī)篇多達(dá)1000多首。作為歷史名樓，黃鶴樓繁榮了中華詩(shī)詞文化，詩(shī)詞文化也盛名遠(yuǎn)揚(yáng)了黃鶴樓。

據(jù)說(shuō)崔顥題詩(shī)之后，大詩(shī)人李白也到黃鶴樓來(lái)玩，他正準(zhǔn)備題詩(shī)，一眼看見(jiàn)墻上崔顥先前題的詩(shī)：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！辈挥傻眠B連夸獎(jiǎng)，然后把手里的筆撂下，對(duì)旁邊的人說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！钡搅饲宄?，有人就根據(jù)這個(gè)故事，在黃鶴樓上寫(xiě)了這么一副楹聯(lián)：“恨我到遲鶴已去，怪人早來(lái)詩(shī)先傳。”

黃鶴樓過(guò)去毀了好多次，也重修了好多次，最后一次被燒掉是在清朝末年，一直沒(méi)能修復(fù)。不過(guò)近年來(lái)武漢人民又重建了黃鶴樓。新建的黃鶴樓有五層樓高，整個(gè)建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，金碧輝煌、光彩奪目，煞是壯觀。

京廣鐵路的列車(chē)從樓下呼嘯而過(guò)，登樓遠(yuǎn)眺，武漢三鎮(zhèn)的風(fēng)光盡收眼底。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲

從黃鶴樓隔江遠(yuǎn)眺，就是漢陽(yáng)了。

漢陽(yáng)因位于古漢水之陽(yáng)而得名，地處武漢市西南部，長(zhǎng)江和漢江交匯處，與武昌、漢口隔江鼎立形成武漢三鎮(zhèn)。

漢陽(yáng)是知音文化發(fā)源地，高山流水的典故便發(fā)生于此，境內(nèi)有古琴臺(tái)、晴川閣、歸元禪寺等景觀。漢陽(yáng)也是中國(guó)近代工業(yè)文明的發(fā)祥地之一，歷史上有漢陽(yáng)鐵廠、漢陽(yáng)兵工廠等洋務(wù)企業(yè)，“漢陽(yáng)造”享譽(yù)海內(nèi)外。

走過(guò)武漢長(zhǎng)江大橋，不遠(yuǎn)就是晴川閣，它與蛇山黃鵲磯頭的黃鶴樓隔江相望，為“三楚勝地，千古奇觀”?！扒绱v歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，晴川閣得名于此。晴川閣始建于明朝嘉靖年間，自創(chuàng)建以來(lái)，幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑是1983年依據(jù)清末晴川閣的歷史照片及遺址范圍進(jìn)行復(fù)建的。

古琴臺(tái)又名伯牙臺(tái)、斷琴臺(tái)，位于龜山腳下，月湖之濱，北靠漢水，西望梅子山。相傳春秋時(shí)期楚國(guó)琴師俞伯牙在這里彈琴，山上的樵夫鐘子期能識(shí)其音律，知其志在高山流水。伯牙因此把子期當(dāng)做知己。幾年以后，伯牙又路過(guò)龜山，得知子期已經(jīng)病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不再?gòu)椙?。古琴臺(tái)就是為了紀(jì)念這個(gè)“高山流水遇知音”的故事而修建的，與黃鶴樓、晴川閣并稱為“三楚勝境”，然而其歷史比黃鶴樓、晴川閣更加悠久。

“歸元寺里磬鐘幽，來(lái)者有緣任客留?！睔w元寺是當(dāng)?shù)刈钪匾乃略褐?，最有特色的是羅漢堂的500尊金身羅漢。五百羅漢形態(tài)各異，栩栩如生，來(lái)這里最不能錯(cuò)過(guò)的就是數(shù)羅漢求簽了。據(jù)說(shuō)游客從任意一尊羅漢開(kāi)始，按順序往后數(shù)到自己的實(shí)際年齡，最后數(shù)到的這尊羅漢的身份、表情和動(dòng)作，便昭示著你的命運(yùn)。

截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，三峽曾經(jīng)是一個(gè)夢(mèng)。

三峽夢(mèng)是一個(gè)遠(yuǎn)古之夢(mèng)，從大禹治水開(kāi)始，做了整整五千年;三峽夢(mèng)是一個(gè)追逐之夢(mèng)，從孫中山先生開(kāi)始，歷經(jīng)百年滄桑;三峽夢(mèng)更是一個(gè)圓滿之夢(mèng)，長(zhǎng)江三峽曾使毛澤東夢(mèng)繞魂?duì)?，長(zhǎng)江三峽工程也曾讓毛澤東傾注一腔心血。

1956年6月，毛澤東在武漢暢游長(zhǎng)江。滾滾東流水，激蕩起詩(shī)人的靈感，更觸動(dòng)了這位政治家的博大胸懷。于是，他在傳頌五洲四海的華章《水調(diào)歌頭·游泳》中寫(xiě)下他的宏愿，抒發(fā)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義改天換地的偉大理想：“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊?！?/p>

三峽大壩建成后，它將滾滾東逝的江水馴服，澆灌千萬(wàn)頃良田;它讓匆匆而過(guò)的小舟變成萬(wàn)噸級(jí)船隊(duì)，安然前行。 毛澤東“截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”的偉大預(yù)言終于成為現(xiàn)實(shí)。

今天的高峽平湖，是山與水的重新安排，泱泱大水與綿延的高山相依相融，盡顯大山大水的大氣與豪邁，山水相連，天人合一，交相輝映，蔚為壯觀！因此，三峽工程蓄水后“高峽平湖”成為長(zhǎng)江三峽自然風(fēng)光與三峽水利樞紐人文景觀的交融，形成了“老三峽神韻不減，新三峽風(fēng)光無(wú)限”的旅游新格局。

從“巴江上峽重復(fù)重，陽(yáng)臺(tái)碧峭十二峰”的三峽美景到“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辍钡母邖{平湖，今日的三峽與往日的三峽有何不同，乘船親自去感受一下吧。

恬靜東湖好住家，深秋景色勝春華

東湖對(duì)于很多的外地人來(lái)說(shuō)可能會(huì)比較陌生，但它卻是我國(guó)面積第二大的城中湖，水域面積是著名的杭州西湖的六倍。

自古以來(lái)，東湖就是游覽勝地。屈原在東湖“澤畔行吟”，楚莊王在東湖擊鼓督戰(zhàn)（清河橋古橋遺址）;三國(guó)時(shí)期，劉備在東湖磨山設(shè)壇祭天;南宋詩(shī)人袁說(shuō)友用“只說(shuō)西湖在帝都，武昌新又說(shuō)東湖”贊美東湖;李白在東湖湖畔放鷹臺(tái)題詩(shī);毛澤東先后視察東湖44次，在東湖接待了64個(gè)國(guó)家的94批外國(guó)政要;朱德則寫(xiě)下“東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句。

東湖的風(fēng)景優(yōu)美，動(dòng)植物資源豐富，梅花、荷花種類豐富，是我國(guó)的重要的研究基地，是冬賞梅，夏賞荷的圣地，也是春天欣賞櫻花的好去處。在今環(huán)湖路與洪山路相接的東湖畔，有一個(gè)不大的土臺(tái)，上面芳草萋萋，綠樹(shù)蔥蔥，一旁湖水清亮，煙波湛湛，人們叫它放鷹臺(tái)，相傳是李白放鷹之地。

大家熟知的武漢大學(xué)，其很多早期建筑就在東湖景區(qū)里面，坐擁珞珈山，環(huán)抱東湖水，是東湖景區(qū)的著名景點(diǎn)。另外還有湖北省博物館、屈原紀(jì)念館等等，都是東湖景區(qū)非常重要的一部分。