李姣雷

天津師范大學(xué)文學(xué)院 天津 300387

提要 鄉(xiāng)話古次濁平聲字今部分讀陰平、部分讀陽平，凡是聲母為［m］［n］［?］［?］的字，讀陰平；但聲母為擦音塞擦音的字，既有讀陰平的，也有讀陽平的，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是受另一條語音演變規(guī)律的影響。鄉(xiāng)話古平聲字以聲母為條件分化為陰平和陽平的演變發(fā)生時(shí)，來母、以母字的擦化塞擦化演變也正在進(jìn)行。今讀擦音塞擦音的來母、以母字在平聲分化之前已經(jīng)變?yōu)椴烈羧烈舻?，混入古全濁聲母，讀陽平；今讀擦音塞擦音的來母、以母字在平聲分化之前還沒有變?yōu)椴烈羧烈舻?，則與清平字一起歸陰平。

1 引言

鄉(xiāng)話是一種主要分布在湖南西部、歸屬不明的瀕危漢語方言，也稱作“瓦鄉(xiāng)話”。根據(jù)《中國(guó)語言地圖集》（1987），鄉(xiāng)話主要分布在湖南省的沅陵縣西南以及溆浦、辰溪、瀘溪、古丈、永順、大庸（今張家界）等地與沅陵交界的地區(qū)。此外，湖南城步、廣西龍勝、重慶酉陽①根據(jù)我們的調(diào)查，重慶酉陽已經(jīng)沒有人使用鄉(xiāng)話了，都改說西南官話。但個(gè)別人還記得一些鄉(xiāng)話詞語，可以確定這里曾經(jīng)是有鄉(xiāng)話的。有少數(shù)鄉(xiāng)話分布，這些地區(qū)說鄉(xiāng)話的人都是清代從沅陵等地遷徙去的。

鄉(xiāng)話古次濁聲母字今讀很有特色，如沅陵清水坪鄉(xiāng)話來母有讀［n］的：欄［?n??55］〔2 〕、龍［?ni?u55］，也有讀擦音塞擦音的，如：來［?z?212］、淋［?zεe212］、聾［?ts??55］；日母有讀塞擦音的，如：喏唱～：作揖［?dzuo35］、熱［dz??53］（瀘溪紅土溪鄉(xiāng)話“喏”讀濁擦音［z］），有讀［?］的，如：認(rèn)［?i E?33］、肉；云母有讀［v］的，如：雨［?v?35］、有［?v?35］，有讀［z］的，如：園［?z??212］、右［z??33］（有些鄉(xiāng)話點(diǎn)該字聲母為［dz］），有讀零聲母的，如：王［???212］、圍［?yi212］；以母主要讀擦音或塞擦音，如：移［?dz?212］、羊［?z??212］、融［?z??212］。鄉(xiāng)話古次濁聲母字不但在聲母讀音上很有特色，其古平聲字在聲調(diào)歸類上也與一般方言不同。一般方言古平聲字按照聲母的清濁分為陰平和陽平兩個(gè)調(diào)，古清聲母字歸陰平，古濁聲母字歸陽平。雖然鄉(xiāng)話古平聲的清聲母字和全濁聲母字也是按照聲母的清濁分別歸入陰平和陽平，但古次濁平聲字的歸派不整齊，部分歸陰平、部分歸陽平。哪些次濁平聲字讀陰平、哪些次濁平聲字讀陽平，從古聲母條件來看，規(guī)律不明顯，如沅陵清水坪鄉(xiāng)話同屬來母的“犁［?niE55］”和“來［?z?212］”，“犁”讀陰平，“來”讀陽平；從今聲母條件來看，也有今聲母相同，但聲調(diào)不同的現(xiàn)象，如沅陵清水坪鄉(xiāng)話的“來［?z?212］”和“油［?z?55］”聲母都讀［z］，但一個(gè)聲調(diào)為陽平，一個(gè)為陰平。

研究鄉(xiāng)話的學(xué)者都注意到了鄉(xiāng)話中古次濁平聲字聲調(diào)分化的現(xiàn)象，但很遺憾都沒能很好地解釋其分化的原因。楊蔚（2010：151-152）認(rèn)為鄉(xiāng)話次濁平聲字的演變規(guī)律是歸入陰平，部分讀陽平的屬于例外，但未對(duì)這些例外為何成為例外進(jìn)行解釋。伍云姬和沈瑞清（2010：21-22）提到次濁平聲字聲調(diào)主要?dú)w陰平是鄉(xiāng)話最為突出的特點(diǎn)，今讀陽平的次濁平聲字主要是讀［dz］／［z］的來母和以母字。伍云姬、沈瑞清的總結(jié)大致符合鄉(xiāng)話的語言事實(shí)，但沒有解釋為什么讀［z］聲母的以母“油”字聲調(diào)是陰平而不是陽平。鄭焱霞（2010：193-196）統(tǒng)計(jì)了古次濁平聲字在每個(gè)鄉(xiāng)話點(diǎn)讀陰平和讀陽平的比例，但沒有具體分析。瞿建慧（2015：654-655）詳細(xì)地介紹了鄉(xiāng)話古次濁平聲字聲調(diào)的今讀情況：次濁聲母聲調(diào)一般與清聲母保持一致，讀陰平；今讀濁塞擦音、濁擦音的云母、以母、來母平聲字因?yàn)榛烊肴珴崧暷福曊{(diào)受全濁聲母平聲字的影響讀陽平，而泥、明、日母平聲字讀陽平的現(xiàn)象則是受到了周邊湘語、官話的影響，開始向全濁聲母平聲字聲調(diào)靠攏（鄉(xiāng)話中確實(shí)有聲母為［m］［n］［?］［?］和零聲母的次濁平聲字讀陽平的現(xiàn)象，是從周邊方言借入的）。瞿文也強(qiáng)調(diào)并不是所有今讀濁塞擦音、濁擦音的古次濁平聲字都讀陽平，如“油”讀陰平。因此，瞿文的解釋仍然沒有解決為什么都是讀濁擦音濁塞擦音類聲母的以母字，“油”讀陰平、“移”讀陽平的問題。陳暉（2016：142）根據(jù)瀘溪梁家潭鄉(xiāng)話的材料推測(cè)來母讀擦音塞擦音的現(xiàn)象很可能在平分陰陽之前已經(jīng)發(fā)生，所以聲調(diào)歸陽平。但陳暉的討論沒有涉及同屬于次濁聲母的以母、云母字，也沒有解釋來母的“聾”為什么讀陰平。

因此，本文以清水坪③清水坪鄉(xiāng)話的調(diào)查對(duì)象有：張遠(yuǎn)良、張良培、張良棍、粟光旺。清水坪是一個(gè)行政村，隸屬于懷化市沅陵縣二酉鄉(xiāng)，位于沅陵縣與古丈縣交界處。清水坪村都說鄉(xiāng)話，周邊村鎮(zhèn)也都說鄉(xiāng)話。清水坪村位于鄉(xiāng)話的核心區(qū)域，相對(duì)受客話影響比較小。鄉(xiāng)話為例分析鄉(xiāng)話古次濁平聲字聲調(diào)分化現(xiàn)象。由于古次濁平字聲調(diào)的分化與古次濁聲母的今讀有密切關(guān)系，因此，本文也討論鄉(xiāng)話相關(guān)古次濁聲母的演變。由于明母、微母、泥母、日母、疑母的古平聲字今聲調(diào)都整齊地讀陰平，本文不討論其聲母的演變情況。云母平聲字沒有讀陰平的現(xiàn)象，本文將分析其一律讀陽平的原因。來母和以母聲調(diào)方面都有讀陰平和陽平的現(xiàn)象，聲母方面也都有讀擦音塞擦音的現(xiàn)象，本文主要分析來母以母的擦化塞擦化演變與平聲分化之間的關(guān)系。

2 鄉(xiāng)話古次濁平聲字聲調(diào)分化現(xiàn)象

我們對(duì)清水坪鄉(xiāng)話常用次濁平聲字聲調(diào)的今讀情況做了詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，由于鄉(xiāng)話次濁平字今讀聲調(diào)與今聲母有密切的關(guān)系，我們同時(shí)列出今聲母讀音，具體如下頁表1④一些鄉(xiāng)話中不用的次濁平字未列入表中。有些次濁平字在其他漢語方言中比較常用，但在鄉(xiāng)話中不用，如“吳蜈圓沿原”等。有些聲母為鼻音、聲調(diào)為陰平的不明本字的詞，也沒有列入表中。另外“明”有陽平的異讀沒有列入表中。鄉(xiāng)話中聲母為鼻音的次濁平字讀陽平是受湘語影響產(chǎn)生的。。

從表1可以看到：明母都讀陰平；微母的“聞”讀陰平；泥母都讀陰平；來母既有讀陰平的，也有讀陽平的，主要以讀陰平為主，讀陽平的只有“淋梨來流”四字，且這四字的聲母不讀［n］，讀擦音或塞擦音；日母都讀陰平；疑母都讀陰平；以母今聲母讀［z］／［dz］，聲調(diào)有讀陽平的，也有讀陰平的（云母的情況后文單獨(dú)分析，因此表格中沒有列相關(guān)材料）。

表1 清水坪鄉(xiāng)話古次濁平字聲調(diào)今讀情況

⑤ 趙日新等（2014）調(diào)查的清水坪鄉(xiāng)話“明聞人”等讀去聲33調(diào)，我們?cè)谡{(diào)查時(shí)反復(fù)核對(duì)了這幾個(gè)字的讀音，發(fā)現(xiàn)不同發(fā)音人存在差異，有的發(fā)音人讀陰平，有的發(fā)音人讀去聲，本文采用了陰平的讀法。去聲的讀法是因?yàn)榍逅亨l(xiāng)話中陰平調(diào)和去聲調(diào)都是平調(diào)，調(diào)型一致造成相混。

總體來看，沅陵清水坪鄉(xiāng)話古次濁平聲字哪些讀陰平、哪些讀陽平與今聲母有比較明顯的關(guān)系：今聲母為［m］［n］［?］［?］的字，都讀陰平；今聲母為［z］［dz］［d?］的字，主要讀陽平，也有少數(shù)讀陰平的?？梢哉f，鄉(xiāng)話古次濁平聲字的聲調(diào)分化大致是以今聲母為條件的。今聲母為［m］［n］［?］［?］的次濁平字，聲調(diào)歸陰平，但有些來源于古全濁聲母的字，今聲母也讀［n］，與古次濁聲母相混，但其聲調(diào)與古次濁聲母不同，如：鄉(xiāng)話定澄母⑥定澄母不屬于次濁聲母，本不屬于本部分的討論內(nèi)容，但鄉(xiāng)話定母有讀［n］、擦音和塞擦音的現(xiàn)象，與來母相混，因此，本文一并討論。與來母有相混讀［n］的，但其與來母讀［n］的字在聲調(diào)歸類上不同，如清水坪鄉(xiāng)話定澄母平聲字聲母讀［n］的，聲調(diào)一律歸陽平，如：啼［?ni E212］、桃［?n?u212］、田［?nεe212］、糖［?n??212］、腸［?ne~212］、蟲［?ni?u212］。而來母平聲字聲母為［n］的毫無例外都讀陰平。為什么同是讀［n］聲母的字，在聲調(diào)歸派上，定澄母與來母不同呢？

而同樣是讀擦音塞擦音的來母以母字，今讀調(diào)也不一樣。來母今聲母為擦音塞擦音的字，都讀陽平，但有一個(gè)例外，“聾”聲母為［ts］，聲調(diào)為陰平。今聲母同是［z］的以母字，“搖鹽勻”等讀陽平，而“油姚窯”等讀陰平。

薛勒在《德語史》（徐通鏘2008：123）中說“我們?cè)谡Z言的歷史文獻(xiàn)里所見到的語音演變是依照固定的規(guī)律進(jìn)行的，這些規(guī)律不容許任何紛擾，除非其他規(guī)律同時(shí)發(fā)生作用”。這樣說來，鄉(xiāng)話中古次濁平聲字的聲調(diào)分化出現(xiàn)上述不規(guī)律的現(xiàn)象，也應(yīng)該是受到了其他同時(shí)間發(fā)生的規(guī)律的影響。下面具體分析。

3 鄉(xiāng)話古次濁平聲字聲調(diào)分化的原因

3.1 來母定母讀［n］聲母的古平聲字今讀調(diào)不同的原因

關(guān)于來母與定澄母都讀［n］聲母的古平聲字在聲調(diào)上的差異，伍云姬和沈瑞清（2010：15）做了很好的解釋，⑦鄉(xiāng)話泥母來母洪音前相混，我們記為［n］，伍云姬和沈瑞清（2010）記為［l］，這是處理的問題，為了解釋方便，后文我們也用［l］。即：定澄母讀［l］聲母是古平聲分化之后出現(xiàn)的現(xiàn)象。古平聲分化時(shí)，定澄母讀濁塞音［＊d］，聲調(diào)歸陽平，而來母讀［l］聲母，聲調(diào)歸陰平。古平聲分化之后，部分定澄母字才由［＊d］變?yōu)椋踠］。也就是說，古平聲分化早于定澄母由［＊d］變?yōu)椋踠］發(fā)生。我們贊同伍云姬、沈瑞清的觀點(diǎn)。鄉(xiāng)話定母還有讀擦音塞擦音的現(xiàn)象，與來母相混，如清水坪鄉(xiāng)話（定母讀擦音塞擦音的字較少，沒有古平聲字，這里列舉其他聲調(diào)的字）：道［?s?u35］、動(dòng)［?dz??35］。瞿建慧（2016）認(rèn)為古定澄母字今讀邊音是后起的演變，并沒有參與古來母擦音化和塞擦音化的音變，理由是：定、澄母古平聲字今讀［l］的聲調(diào)歸陽平，而不歸陰平，這和今讀［l］的古來母平聲字讀陰平的情況不一樣。李姣雷（2016）認(rèn)為，鄉(xiāng)話來母、定母讀擦音塞擦音的現(xiàn)象都是由［l］演變而來，也就是部分定母字由［＊d］變?yōu)椋踠］，與來母相混，并進(jìn)一步發(fā)生擦化或塞擦化的演變。理由是：雖然定母讀［l］是在古平聲分化之后才出現(xiàn)的現(xiàn)象，但此時(shí)鄉(xiāng)話中［l］的擦化塞擦化演變并未結(jié)束（詳見后文分析），因而，定母讀［l］的字有機(jī)會(huì)參與到該演變當(dāng)中。如何證明此時(shí)鄉(xiāng)話中［l］的擦化塞擦化演變并未結(jié)束呢？可以通過同是讀擦音塞擦音的來母字聲調(diào)歸派不同來說明。前文提到同是讀擦音［z］的來母字今讀調(diào)不同，部分讀陰平、部分讀陽平。這種不同是由來母［l］發(fā)生擦化塞擦化演變的時(shí)間不同造成的：讀陰平的是平分陰陽之后才發(fā)生擦化塞擦化演變的；歸陽平的是平分陰陽之前已經(jīng)完成了擦化塞擦化演變的。

3.2 來母古平聲字聲調(diào)的分化與來母的擦化塞擦化演變

來母今讀擦音或塞擦音的字，為什么有些讀陰平（如“聾”）、有些讀陽平（如“流”）呢？“聾”字在很多方言的今讀調(diào)與其他次濁平聲字不同。根據(jù)《漢語方言地圖集·語音卷》（2008：32），湖南省的漢語方言，“聾”除了在個(gè)別方言點(diǎn)讀陽平外，其他都讀陰平。鄉(xiāng)話也是如此，“聾”字讀陰平。鄉(xiāng)話與湖南境內(nèi)其他漢語方言不同的是，“聾”在其他漢語方言中讀陰平是當(dāng)成特字處理的，除了“聾”外（還有“蚊”也讀陰平），其他次濁平聲字基本都讀陽平，同時(shí)也找不到“聾”讀陰平、而其他次濁平聲字讀陽平的條件。但鄉(xiāng)話古次濁平聲字以讀陰平為主，“聾”讀陰平是符合鄉(xiāng)話古次濁平聲字今讀規(guī)律的?！懊@”與“流來淋”的聲母都屬于擦音塞擦音類，但“聾”讀陰平，而“流來淋”讀陽平，這種不同是由來母［l］發(fā)生擦化塞擦化演變的時(shí)間早晚不同造成的。詞匯擴(kuò)散理論認(rèn)為“語音的變化是突然的、離散的，但這種變化在詞匯中的擴(kuò)散卻是逐漸的、連續(xù)的”（徐通鏘2008：278），鄉(xiāng)話來母的擦化塞擦化演變便是如此。由于來母發(fā)生擦化塞擦化演變的時(shí)間早晚不同，在聲調(diào)歸派上就出現(xiàn)了差異。較早演變?yōu)椴烈羧烈舻膩砟缸郑曊{(diào)歸陽平；較晚演變?yōu)椴烈羧烈舻膩砟缸?，聲調(diào)歸陰平。這里所謂的早晚是以鄉(xiāng)話古平聲分化的時(shí)間為參照點(diǎn)的，早于古平聲分化發(fā)生的為“早”，晚于古平聲分化發(fā)生的為“晚”。如果在古平聲分化之前就已經(jīng)發(fā)生了擦化塞擦化演變的來母字，聲調(diào)為陽平，如“來”讀擦音［z］，聲調(diào)讀陽平。這是因?yàn)楣牌铰暦只瘯r(shí)，“來”的聲母條件已經(jīng)不再是［l］，變?yōu)闈岵烈簦踷］，所以與全濁平字一起歸陽平。如果是在古平聲分化之后才發(fā)生擦化塞擦化演變的來母字，聲調(diào)為陰平，如“聾”聲母讀［ts］，聲調(diào)讀陰平。這是因?yàn)椤懊@”字在古平聲分化時(shí)，聲母條件為［l］，所以聲調(diào)歸陰平，在古平聲分化之后聲母才由［l］變?yōu)槿烈簟?/p>

從讀擦音塞擦音的來母字聲調(diào)分化情況可以看出：來母［l］向擦音塞擦音演變的規(guī)律早于古平聲分化開始，晚于古平聲分化結(jié)束。由于鄉(xiāng)話中［l］發(fā)生擦化塞擦化的演變?cè)诠牌铰暦只蟛⑽唇Y(jié)束，因此，在古平聲分化之后才由［＊d］變?yōu)闉椋踠］的定母字也參與到了該演變當(dāng)中。但［l］發(fā)生擦化塞擦化的演變?cè)诠牌铰暦只蟊恢袛?，使得部分來母字和大部分讀［l］的定母字沒來完成擦化塞擦化的演變，仍讀［l］。正是因?yàn)樽x［l］的定母晚于來母參與到［l］的擦化塞擦化演變中，所以鄉(xiāng)話定母變?yōu)椴烈羧烈舻淖直葋砟缸優(yōu)椴烈羧烈舻淖稚?。?jù)此，可以確定來母讀擦音塞擦音的現(xiàn)象與定母讀擦音塞擦音的現(xiàn)象性質(zhì)相同，是同一時(shí)期發(fā)生的，聲調(diào)上的差異是演變發(fā)生的（相對(duì)于古平聲分化的）早晚不同造成的。

審稿專家提出同樣的音理有沒有可能重復(fù)發(fā)生？也即［l］的擦化塞擦化演變有沒有可能重復(fù)發(fā)生？來母［l］發(fā)生擦化塞擦化演變之后，鄉(xiāng)話在后來的發(fā)展過程中定母［l］有沒有再次發(fā)生擦化塞擦化演變的可能呢？同樣的音理可以再次發(fā)生，但幾率較小。而［l］的擦化塞擦化演變本就是漢語方言中一種不常見的演變，重復(fù)發(fā)生的幾率就更低了。上文我們分析了來母［l］和定母［l］的擦化塞擦化演變?cè)跁r(shí)間上是重合的。此外，假設(shè)在來母［l］的擦化塞擦化演變完成之后，定母［l］再發(fā)生擦化塞擦化演變，這就有一個(gè)問題，鄉(xiāng)話中來母［l］并未徹底變?yōu)椴烈羧烈?，還有不少字仍讀［l］。當(dāng)然來母讀［l］的有可能是受周邊湘語影響出現(xiàn)的，但有些只用于鄉(xiāng)話不用于湘語的來母字讀［l］，不可能來源于湘語的影響，如鄉(xiāng)話不說“鞋”，說“履鞋子”，讀［l］聲母。既然湘語不用“履”，鄉(xiāng)話這個(gè)［l］就不可能借自湘語。這說明鄉(xiāng)話中來母今讀［l］的現(xiàn)象，不是受湘語影響產(chǎn)生，而是鄉(xiāng)話本來的讀音。據(jù)此，我們更傾向于前文得出的結(jié)論：來母定母的擦化塞擦化演變是同一時(shí)期發(fā)生的，其不完全演變是受外部影響被中斷。

另外，由于“聾”的聲母與古清聲母平聲字相混，有沒有可能“聾”在古平聲分化之前已經(jīng)變?yōu)槿烈舨⑶寤?，因此與古清聲母字一起歸陰平？我們認(rèn)為“聾”是平分陰陽之后清化的，理由如下：1）前面我們提到鄉(xiāng)話中［l］的擦化塞擦化演變比平分陰陽發(fā)生早結(jié)束晚，也就是這兩種演變是大致同一時(shí)期發(fā)生的，因此，在這么短的時(shí)間內(nèi)“聾”不可能完成塞擦化和清化兩種演變。2）鄉(xiāng)話平分陰陽時(shí)，平聲字根據(jù)聲母的條件分為兩類，全濁平字（包括次濁字讀濁擦音塞擦音的）歸為一類（全濁平字沒有讀陰平的現(xiàn)象），非全濁平字歸為一類，說明此時(shí)鄉(xiāng)話的古全濁聲母字未發(fā)生清化，仍讀濁音，也就是鄉(xiāng)話的濁音聲母是在平分陰陽之后才開始清化的。因此，在平分陰陽之前，鄉(xiāng)話讀濁擦音濁塞擦音的來母以母字也不可能發(fā)生清化。另外，有沒有可能“聾”讀［ts］不是由［dz］清化而來，而是［l］塞擦化直接變?yōu)椋踭s］呢？鄉(xiāng)話中的［l］是一個(gè)典型的濁邊音，不可能直接塞擦化為［ts］。因此，我們認(rèn)為“聾”聲調(diào)歸陰平是因?yàn)槠涫窃诠牌铰暦只蟛抛優(yōu)槿烈舻摹?/p>

3.3 以母古平聲字聲調(diào)的分化與以母的擦化塞擦化演變

同是讀擦音塞擦音的以母平聲字，為什么部分讀陽平、部分讀陰平呢？以母平聲字在聲調(diào)歸派上的差異原因是不是與來母相同呢？即這種不同是以母字變?yōu)椴烈羧烈舻脑缤聿煌斐傻模恳阅傅纳瞎艛M音是一個(gè)爭(zhēng)議比較大的問題，有學(xué)者認(rèn)為以母本來就是讀擦音的，如金理新等（2009：40）擬測(cè)為＊z，而其他學(xué)者的擬測(cè)則又不同，如李方桂（2015：13）擬測(cè)為＊r，潘悟云（2000）擬測(cè)為＊l，平山久雄（2005：99）認(rèn)為中古讀＊j的以母字，上古也讀＊j，等等。我們認(rèn)為鄉(xiāng)話以母讀擦音塞擦音的現(xiàn)象并不是一種上古的語音現(xiàn)象，是后來演變的結(jié)果，是由［＊j］擦化塞擦化而來。首先，鄉(xiāng)話以母基本都讀擦音或塞擦音，只有少數(shù)鄉(xiāng)話中不用的以母字讀零聲母。雖然鄉(xiāng)話保留有上古的語音現(xiàn)象是可能的，如鄉(xiāng)話戈韻和支韻相混讀［ɑ］的現(xiàn)象是上古歌部現(xiàn)象的保留，但該現(xiàn)象只保留在“皮被火”這幾個(gè)字中，而鄉(xiāng)話以母字只有個(gè)別讀字音不讀擦音塞擦音，其他字都讀擦音或塞擦音，如果該現(xiàn)象是上古音的保留，不可能保留這么完整。其次，鄉(xiāng)話除了以母有讀擦音塞擦音的現(xiàn)象外，云母也有讀擦音塞擦音的現(xiàn)象，兩者相混。也就是云以母字讀擦音塞擦音的現(xiàn)象是云以母相混后出現(xiàn)的一種語音現(xiàn)象。再次，鄉(xiāng)話雖然古全濁聲母仍有讀濁音的現(xiàn)象，但保留甚少，⑧鄉(xiāng)話古全濁平聲字以讀濁音為主，只有少部分是中古濁音的保留，大部分是文讀音，是受到古全濁聲母平聲字仍讀濁音、古全濁聲母仄聲字已經(jīng)清化的辰溆片湘語影響出現(xiàn)的。而以母絕大部分字今讀濁音，⑨只有一個(gè)“葉”字讀清音s聲母，正是因?yàn)橐阅钢挥羞@一個(gè)字讀清音，一般研究鄉(xiāng)話的學(xué)者對(duì)這個(gè)音的本字處理比較慎重?；?yàn)闈岵烈簦驗(yàn)闈崛烈?，與古全濁聲母的演變不同步，這也說明以母讀濁擦音或濁塞擦音的現(xiàn)象與古全濁聲母讀濁音的情況不同，不是繼承古音而來，是后來演變的結(jié)果。

據(jù)此，同是讀擦音塞擦音的以母字在聲調(diào)歸派上的差異原因與來母相同，也是由于以母變?yōu)椴烈羧烈舻默F(xiàn)象早于古平聲分化開始、晚于古平聲分化結(jié)束。在古平聲分化之前已經(jīng)變?yōu)椴烈羧烈舻囊阅缸郑曊{(diào)歸陽平，如“移”讀［?dz?212］。因?yàn)楣牌铰暦只瘯r(shí)，其聲母條件與全濁平聲字同，在聲調(diào)歸派上也與全濁平聲字一起歸為陽平；在古平聲分化之后才變?yōu)椴烈羧烈舻囊阅缸?，讀陰平，如“油”讀［?z?55］。因?yàn)樵诠牌铰暦只瘯r(shí)，其聲母條件為［＊j］，與古全濁平聲字的聲母類型不同，因此讀陰平。

3.4 微母古平聲字今讀調(diào)分析

微母的“聞”，聲母為［v］，為什么其聲調(diào)并不與全濁聲母字相同讀陽平而讀陰平呢？清水坪鄉(xiāng)話微母今讀［v］和［m］兩類，讀［m］的是早期非組和幫組不分現(xiàn)象的保留，如“萬”讀［mεe?33］；微母讀［v］的都和合口呼韻母有關(guān)，一種是在合口呼韻母前增加了一個(gè)［v］聲母，如“舞霧”讀為［vu］，［v］是受［u］韻母影響增生的；另一種是由［-u-］介音變來的，如“味”讀為［vei］。這種現(xiàn)象在不少方言中都存在。清水坪鄉(xiāng)話“聞”的聲母［v］屬于后一種情況?！奥劇睂儆谡閿z文韻字，清水坪鄉(xiāng)話文韻的非組字讀［uεe］韻母，當(dāng)聲母為［f］和［m］時(shí)，［-u-］介音脫落變?yōu)椋郐舉］，而“聞”的聲母不是［f／m］，因此，［-u-］介音保留下來，并變?yōu)椋踲］。正是因?yàn)椤奥劇钡模踲］是［u］介音變來的，因此，與古全濁聲母平聲字的聲調(diào)歸派不同，讀陰平，而不讀陽平。

3.5 云母古平聲字今讀調(diào)分析

云母平聲字今一律讀陽平，沒有讀陰平的現(xiàn)象，如：圍［yi212］、云［yE212］、王［??212］、雄［?i?u212］、園［z??212］。云母平聲字在聲調(diào)上的表現(xiàn)與古全濁平字完全相同。鄉(xiāng)話全濁平字也沒有讀陰平的現(xiàn)象。楊蔚（2010：151）提到古全濁平字“堂［?tho~55］（麻溪鋪鄉(xiāng)話）、馳跑［?thua55］（麻溪鋪鄉(xiāng)話）、筒［?th?u55］（高峰鄉(xiāng)話）”讀陰平調(diào)。瞿建慧（2016：53）詳細(xì)論證了這三個(gè)音的本字不是“堂、馳、筒”，我們贊同瞿文的觀點(diǎn)。云母為什么沒有讀陰平的現(xiàn)象呢？有兩種可能：一種是鄉(xiāng)話云母在平分陰陽時(shí)，屬于全濁聲母，因此云母平聲字聲調(diào)歸陽平；當(dāng)然還有一種可能是云母平聲字較少，讀陰平的現(xiàn)象沒有保留下來。但我們更傾向于認(rèn)為早期云母就是一個(gè)全濁聲母。一直以來云母的古音構(gòu)擬也是一個(gè)爭(zhēng)議比較多的問題，與匣母有非常密切的關(guān)系。羅常培（2004：162）分別將中古時(shí)期的匣母和云母擬測(cè)為［＊?］和［＊?j］，邵榮芬（2009：3-23）認(rèn)為在上古音里匣母一分為二，部分匣母字與云母讀音相同，讀［＊?］，等等。不管在中古還是在上古音里，匣母與云母或相混或有密切關(guān)系，都是濁擦音。鄉(xiāng)話中云母和匣母也有相混的現(xiàn)象，不僅都有讀零聲母的現(xiàn)象，也都有讀［v］聲母的現(xiàn)象（鄉(xiāng)話中匣母、云母讀［v］的現(xiàn)象與合口呼聲母沒有關(guān)系），如：清水坪鄉(xiāng)話匣母“還～去：回家”讀［?v??212］。雖然“還”屬于合口字，但同韻的字白讀并沒有讀合口呼韻母的現(xiàn)象，如清水坪鄉(xiāng)話“閂”讀［?so?55］、“涮”讀［so?33］、“彎”讀［?o?55］。云母讀［v］的，如“雨有”讀［?v?35］，虞韻和尤韻都沒有讀［u?］韻母的現(xiàn)象，但有讀［i?］／［?］的現(xiàn)象。根據(jù)羅昕如（2016：33），藍(lán)山太平土話中“有”讀［xau］，其聲母與來源于匣母的“后厚”同，也證實(shí)云母與匣母是有密切關(guān)系的。據(jù)此，我們認(rèn)為云母在鄉(xiāng)話古平聲分化時(shí)屬于全濁聲母，是有濁音聲母的，因此聲調(diào)歸陽平。“雄”在其他漢語方言中也讀清擦音，因此，不好判斷鄉(xiāng)話中的“雄”讀［?］聲母是自身演變的結(jié)果，還是借自外方言。

4 結(jié)語

鄉(xiāng)話古次濁平聲字今部分讀陰平、部分讀陽平，凡聲母為［m］［n］［?］［?］的字，讀陰平；但聲母為擦音塞擦音的字，既有讀陰平的，也有讀陽平的，出現(xiàn)這種不規(guī)則的原因是受另外一條語音演變規(guī)律的影響，即：鄉(xiāng)話古平聲字以聲母為條件分化為陰平和陽平的演變發(fā)生時(shí)，來母、以母等字的擦化塞擦化演變也正在進(jìn)行。來母、以母字在古平聲分化之前已經(jīng)完成了擦化塞擦化演變的，混入全濁聲母字，聲調(diào)隨古全濁聲母字歸入陽平；來母、以母字在古平聲分化之前還未發(fā)生擦化塞擦化演變的，則與清平字一起歸陰平。詞匯擴(kuò)散理論提出“語音的變化是突然的、離散的，但這種變化在詞匯中的擴(kuò)散卻是逐漸的、連續(xù)的，即開始的時(shí)候可能只在某些詞中有變化，而隨著時(shí)間的推移，逐漸擴(kuò)散到所有有關(guān)的其他詞”的觀點(diǎn)（徐通鏘2008：278）。正是因?yàn)檎Z音的變化在詞匯中是擴(kuò)散式的演變，有早有晚，鄉(xiāng)話來母、以母字變?yōu)椴烈羧烈舻难葑円灿性缬型?，這種演變時(shí)間的不一，導(dǎo)致了聲調(diào)分化上的不同。